. ♻️ تصویری که از «سید سعید جلیلی‌ چوب تراش» (جاسوس همجنسگرا) هنگام ثبت نام در پنجمین دوره انتخابات مجلس خبرگان ثبت شده است و در فضای مجازی منتشر میشود! وی در قامت یک مجتهد برای ثبت‌نام در انتخابات خبرگان آمده بود! 🔺عجیب‌تر اینکه اسم او در فهرست مورد ائتلاف #اعتدالیون هم قرار داشته است! #جاسوس #انگلیس #اعتدال #اصلاح_طلب #هاشمی_رفسنجانی #روحانی 🔺کانال حمید رسایی🔻 Eitaa.com/rasaee

💥فوری خطر تحریف امام خامنه ای نشانه شناسی #خرده_گفتمان #تحریف_رهبری در #قم! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 1-نگرانی مقام معظم رهبری مبنی بر #انقلاب_زدایی_از قم، جدید نیست! 🔻حاشیه: آیا مطرح کردن این بیانات در این زمان و خطاب به یک نهاد پرهزینه و کم فایده حوزوی، مترتب بر مصالح خاص و مبتنی بر وقایع اتفاقیه نیست؟ کم ترین #مفسده این برداشت، القای #دغدغه_زدایی از _مجموعه_مورد_خطاب_رهبری است! وانگهی! جدید یا قدیمی بودن دغدغه، مشکل را حل نمی کند. اگر دغدغه جدیدی نیست، یعنی در مدت مدید، منویات امام و رهبری بر زمین مانده است! 2- در حال حاضر سکولاریسم معرفتی به معنای نفی دین و نفی وحی، وجود ندارد؛ #فقط سکولاریسم به معنای بی تفاوتی در امور اجتماعی و سیاسی در حوزه دیده می شود. 🔻حاشیه: تلاش برای #انصراف #اذهان از کشف #سکولاریسم_پنهان و نفی #واقعیت_تلخ #جدایی_دین_از_سیاست، علی رغم #ابرازات_علنی مخالفان #اسلام_سیاسی و #سیاست_اسلامی، در نوع خود #بی_سابقه است. اگر سکولاریسم به #بی_تفاوتی ترجمه شود، مصلحت اعلان خطر مقام معظم رهبری نسبت به #سکولاریسم_حوزوی #انکار شده است! 3-پرخاشگری و #تندروی برخی به نام #انقلابی_گری، کاری #دافعه_آفرین و از مصادیق #نفوذ است! 🔻حاشیه: کاربست اصطلاحات رایج در زبان #ضدانقلاب_معاند اسلام و نظام و امام و رهبری، نشانه #انفعال_گفتمانی در برخی سطوح عالیه سیاستگذاری و مدیریت های کلان حوزوی است که بارها مورد #نهی_صریح_رهبری قرار گرفته است. محکوم کردن #پابرهنگان_وفادار_به_آرمان_انقلاب_اسلامی به #نفوذی بودن، نشانه ای نگران کننده از وجود #نفوذ در برخی سطوح عالیه است! آنان که برخلاف #مدعیان_دروغین، از #مواهب_مادی_و_معنوی طرفی برنبسته اند، نفوذی اند یا آنها که زبان مخالفان را در کام گرفته اند؟! اگر در شناسایی #خط_نفوذ اینهمه تبحر دارید، از چه رو علی رغم تأکیدات مقام معظم رهبری، به #افشای این جریان خطرناک نپرداخته و تنها به جمله سازی جهت دار با برخی کلیدواژه ها بسنده کرده اید؟! و اگر واقعا نگران نفوذی ها هستید، چرا نسبت به #پالایش بعضی مجموعه های رسمی زیردست، از وجود برخی چهره های نشان دار مخالف نظام و امام و رهبری که از دوران #کتابخانه_سیاسی #باند_سیدمهدی_هاشمی تا کنون، در برخی مصادر امر لانه کرده اند، حساسیتی نشان نداده اید؟ 4_باید با #عقلانیت حرکت کرد... 🔻حاشیه:بازتکرار شعار #عقلانیت_گرایی و متهم ساختن مخالفین خود به غیرعقلانی بودن، حربه ای تکراری است که #بنی_صدر و _بازرگان و #توده_ای_ها پیشتر به کار برده و از آن طرفی نبسته اند! خوب است شما که خود را #عقلای_قوم_و_قم پنداشته اید، نتیجه عقلانیت گرایی خود را عرضه کنید تا عموم حوزویان و رهبری عزیز، از #کارنامه شما #ناراضی و #دلشکسته نباشند! به نظر می رسد در آستانه شش سالگی دولت #برجام_گرا و #پرحاشیه #اعتدال، عقبه حوزوی گفتمان طرفدار کاندیدای اصلاحات و اعتدال #رونمایی_عمومی شده است. البته پیشتر و در آستانه انتخابات ریاست جمهوری، برخی از #عقلای_خودخوانده، در جلسات عمومی به تبلیغ به نفع #رئیس_جمهور فعلی پرداخته بودند! @rozaneebefarda

#سرکوب #حزب_الله با #چماق #اعتدال درنگی در ماجرای مخالفت با اقدام بهنگام حزب الله و امامجمعه کرج 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ماجرا ساده است؛ در آستانه #چهل_سالگی پیروزی #انقلاب_اسلامی مردم نجیب و عزیز ایران در نتیجه بی تدبیری و #ندانم_کاری معدود سیاستمداران غرب اندیش٬ زیر #فشار اقتصادی بی سابقه قرار گرفته اند. صف کشیدن عزیزترین مردمان جهان برای چند کیلو #گوشت_یخ_زده٬ بدترین اتفاقی بود که به دست #مدعیان_مذاکره با #غرب_وحشی رقم خورد. آنان دست به دست هم داده اند برای بستن دهان حزب الله هوشیار تا ناکارآمدی سیاست های ناکارآمد غرب گرایان وطنی را #فریاد نزنند! حزب اللهی ها آرمان ها را فریاد می زنند تا مردم ناکارآمدی ها را در سبد امام و نظام و انقلاب نگذارند٬ ناکارآمدها وقتی که شجاعت اقرار به #شکست ندارند٬ خود را پشت #ارزش_ها مخفی می کنند! اعتراض هوشمندانه و بهنگام حزب الله کرج نسبت به سخنرانی ریاست مجلس که از او بعنوان #شریک_برجام یاد می شود٬ در متعالی ترین و #مدنی_ترین شکل ممکن انجام گرفت! طبیعی است در سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی٬ کسانی که در #صف_اول نشسته اند #حق دارند کسی را پشت تریبون ببینند که در #انقلابی_بودنش هیچ شکی نداشته باشند. #امام_جمعه_محترم_کرج نیز #عاقلانه ترین روش را در حمایت از فرزندان غیور #روح_الله یافت و از #ملامت #مصلحت_جویان نهراسید. موضع نگارندگان بیانیه شورای سیاستگذاری نماز جمعه نشان داد که مع الاسف #محاسبات برخی حضرات تحت تاثیر پر‌وپاگاندای رسانه ای حامیان افراطی #سازش و #کرنش قرار گرفته و این قبیل مواضع تنها اثری که دارد٬ فعال کردن #گسل_های_اختلاف_داخلی و #کاهش_اعتبار نگارندگان آن است. در عصر #مرگ_مغزی #برجام_بی_فرجام تنفس مصنوعی و تلاش برای پیشگیری از جداسازی دستگاه های حفظ حیات نباتی٬ چاره ساز نیست و زودا برجامیان مجبور خواهند شد که #جام_زهر شکست غرب اندیشی را سر بکشند و یک بار برای همیشه پرونده حضور سیاسی شان در سطوح عالیه نظام بسته شود. تفطن به این فضای واقعی با اندک #خردورزی_سیاسی حاصل خواهد شد و بهتر است دلسوزان نظام خود را از گرفتار آمدن زیر بهمن شکست پروژه سازش قرار نداده٬ از صف مردم نجیب و حزب الله عزیز #فاصله نگیرند‌. تلاش برای سرکوب حزب الله با بیانیه و این قبیل امور نه ممکن است و نه عقلانی. چه اینکه حزب اللهی ها با ملاک ها و شاخصه های روشن و متقن اعلان شده توسط امامین انقلاب وارد میدان شده اند و تا پای جان در میدان خواهند ماند. سلب فرصت ابراز اعتراض با روش های عقلایی و مدنی و محترمانه از آنان٬ پروژه ای پرخطر است که یا به یأس آفرینی اجتماعی منجر می شود و یا فضا را تندتر خواهد کرد و طبعا هیچکدام از این دو فرض٬ مطلوب نظام و مردم نیست. @rozaneebefarda

چه کسانی و چرا از آقای #اعرافی عصبانی اند؟! تحلیلی بر سلوک دوگانه #سکولارهای_حوزوی در مواجهه با جناب آقای اعرافی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 جناب آقای اعرافی مدیر محترم حوزه های علمیه٬ در مدت فعالیت مدیریتی خود منشأ برکات و تحولات مثبت و قابل تقدیری در حوزه مقدسه بوده است و جریان انقلابی حوزه نیز با علم و اطلاع کامل از سابقه خانوادگی٬ فکری و مدیریتی ایشان٬ از بدو حضور تا کنون٬ بر اساس تکلیف شرعی خویش٬ همواره صادقانه حامی و همراه ایشان بوده است. گرچه ممکن است به برخی مقاطع مدیریتی یا سلایق سیاسی قبلی ایشان نقدی هم داشته باشد. تصمیم هوشمندانه جناب ایشان مبنی بر عدم شرکت در نشست #مؤسسه_فهیم نشان داد که مصالح عالیه حوزه مقدسه قم در نزد ایشان بر جلب رضایت یک طیف‌ خاص ترجیح دارد و ایشان حاضر نیست در بازی طراحی شده #تطهیر #جریان_لیبرال و #سکولار قم پای بگذارد. بلافاصله بعد از اعلان غیر رسمی عدم حضور مدیر محترم حوزه در جلسه مؤسسه مذکور٬ عقبه رسانه ای نزدیک به #اصلاحات٬ #اعتدال و جریان #تشیع_لندنی٬ همزمان به جوسازی و اعمال فشار علیه ایشان دست زده اند. این در حالی است که آنان می توانستند اقدام ایشان را حمل به صحت نموده٬ عذر عدم حضور در قم را بپذیرند و ایشان را #مجبور به حضور در آن محفل خاص نسازند. همانطور که حدس زده می شد٬ این جماعت که خود را به دروغ٬ نماد #آزاداندیشی معرفی می کنند٬ این تصمیم را منافی آزاداندیشی قلمداد کرده٬ تلاش دارند مدیر محترم حوزه را به انفعال بکشانند. حال آنکه طبعا در هیچ کدام از دو هدف خود موفق نخواهند شد. چه آنکه اولا جناب آقای اعرافی نشان داده کسی نیست که تحت فشار روانی و رسانه ای از تصمیم خویش برگردد چنان که اخیرا در ماجرای تشکیل تجمع در مدرسه فیضیه (در اعتراض به امکان تصویب لوایح استعماری پالرمو)٬ علی رغم جمع آوری هفت هزار امضا و تلاش جمعی از سران جریان انقلابی قم٬ با آن موافقت نفرمودند و آن تجمع نهایتا به صورت خودجوش و با حضور حداقلی روحانیون برگزار شد. ثانیا وصله مخالفت جریان انقلابی با کرسی های نظریه پردازی نیز وصله ناجور و تهمتی نابجاست؛ چه اینکه این مسأله توسط رهبر معظم انقلاب اسلامی مطرح شده و طبعا جریان انقلابی حوزه بیش از دیگران طالب و حامی تحقق آن است. از این گذشته٬ در طول تاریخ همواره آزاداندیشی به عنوان یکی از شاخصه های ثابت سران و پیشگامان انقلاب اسلامی بوده که بخاطر آن هزینه های فراوانی نیز متحمل شده اند. از مطهری و بهشتی گرفته تا مصباح و جوادی آملی و دیگران. جیغ بنفش سکولارهای وابسته به بیت منتظری و شیرازی٬ نه از سر دلسوزی برای آزاداندیشی که از روی ترس از افشای ماهیت واقعی #سکولاریسم_حوزوی است. آنان دریافته اند که حالا دیگر حاشیه امن آنان در نزد بدنه انقلابی و متقی حوزه قم برهم خورده و امکان نشو و نمای مخفیایه اندیشه های انحرافی از بین رفته است و باید حق داد که از این اوضاع #عصبانی باشند‌‌‌. فارغ از واقعه اخیر٬ بررسی نسبت جماعت مزبور با مقوله آزاداندیشی٬ حقایق زیادی را به دست خواهد داد که راهگشای پروژه پیچیده جنگ روانی سکولارهای حوزوی خواهد بود. اگر این طایفه به راستی طرفدار آزادفکری اند٬ چرا اندیشه های علامه مصباح به عنوان یک فیلسوف عالی رتبه و عصاره عمر علامه طباطبایی را تاب نیاوردند و راه فحاشی و اهانت پیش گرفتند؟! از چه رو اظهارنظر علمی آیت الله جوادی پیرامون یک کتاب گرانسنگ حوزوی را بهانه برای حمله همه جانبه قرار دادند؟ چرا به صرف چند دیدگاه (البته غیرقابل قبول) علامه فضل الله٬ با جوسازی شدید و سنگر گرفتن در پشت مراجع عظام٬ از حضور وی در قم مانع شدند. چرا چند دیدگاه فکری آقای سیدکمال حیدری(که مورد قبول نگارنده هم نیست) موجب صدور بیانیه شبه تکفیر علیه وی شد؟! جناتی ها و صادقی تهرانی ها توسط کدام جریان٬ منزوی و حذف شدند؟! از این که بگذریم٬ ادعای آزاداندیشی به شرطی پذیرفته است که سابقه افراد مؤید آن باشد و از قضای روزگار٬ گردانندگان موسساتی مانند فهیم٬ پیش از آنکه به نظریه پردازی فکری شناخته شده باشند٬ به عنوان عناصر سیاسی و جناحی رادیکال شهرت دارند که از هیچ وسیله ای برای #حذف رقبای سیاسی خود ابا و امتناع ندارند. آنان در حالی ژست استقلال می گیرند که سطح مناسبات حوزویان با اهالی سیاست را به موضع گیری های موسمی کاملا جناحی تنزل داده اند و در برخی مقاطع٬ خاصه در #فتنه۸۸ علنا در جرگه #براندازان_نظام_اسلامی رخ نمایی کرده اند. این در حالی است که فقهای عظام تضعیف حکومت اسلامی را #حرام می دانند. خدشه در برخی مبانی اعتقادی و شعائر شیعی(حجاب و عزاداری سیدالشهدا «ع» و...) توسط این جریان نشان از آن دارد که حضرات پیش از آنکه به دنبال تولید نظریه علمی باشند٬ در پی بازتولید #شبهه اند و طبعا فضلای متعهد حق دارند که نسبت به صداقت این جماعت در تولید علم٬ مشکوک باشند. @rozaneebefarda

💥محمدعلی آهنگران، طلبه اصلاح‌طلب و حامی دوآتشه دولت #اعتدال، خبرنگاران اطراف #نجفی که براساس وظیفه ذاتی شان دور سوژه جانی حلقه زده اند را به #حیوان_درنده تشبیه کرد! این جماعت که عمری کباده اخلاق و ادب می کشیدند، در حوادث واقعه ماهیت واقعی شان را نشان داده اند. @rozaneebefarda

✴️براندازها و پوشش‌های رنگارنگ 💢در ماجرای نوژه چگونه طیف‌های مختلف برانداز متحد شدند؟ 🔹از همان ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی گروه های معاند نظام جمهوری اسلامی با دسیسه های گوناگون سعی در براندازی حکومت داشتند از آن نمونه #کودتای_نوژه بود که با همکاری پیچیده اشخاص و گروه های مختلف ضد نظام طراحی شده بود که به لطف الهی خنثی گردید. 🔺در این بین همکاری حزب دمکرات کرد با شاپور بختیار آخرین نخست‌وزیر رژیم پهلوی که پس از فرار از ایران، در مبارزه با نظام جمهوری اسلامی مورد حمایت سرویس‌های جاسوسی امریکا، اسرايیل و برخی کشورهای اروپایی قرار گرفت، مورد توجه است. 🔺در طرح کودتای نظامی نوژه که قرار بود با به شهادت رساندن حضرت امام و بزرگان نظام، بختیار وارد ایران شده قدرت را به دست گیرد، قاسملو و دیگر مسئولان حزب دموكرات کردستان با بختیار به هماهنگی کامل رسیده بودند. سرتیپ سرهنگ‌زاده از مسئولان بلندپایه کودتای نوژه در بازجویی‌های خود چنین نوشته است: 🔺شاپور بختیار با قاسملو و عزالدین حسینی ائتلاف کرده بود و بعد از موفقیت، تمام خواسته‌های آنان را تقبل نموده بود و به همین جهت عملیاتی در آن منطقه [کردستان] در نظر نگرفته بودند و حتی کمک‌های اسلحه و سایر چیزهای دیگر به آنان [حزب دموكرات] می‌شد [تا بازوی کودتای نوژه در کردستان باشد]. سه مرتبه دکتر بختیار با قاسملو و دو مرتبه با عزالدین حسینی در مهاباد و سنندج تماس حاصل نموده بود.(فصلنامه پانزده خرداد،ش ۳۱، بهار۱۳۹۱) ✳️پی‌نوشت: انقلاب اسلامی از ابتدای پیدایش خود با گروه‌های معاند و معارضی مواجه بوده‌اند که در ظاهر با هم تفاوت‌های روشی و مبنایی داشته‌اند : محمدکاظم شریعتمداری از پایگاه حوزه علمیه، شاپور بختیار از موضع یک سیاست‌مدار و قاسملو از موضع سرشاخه فرقه‌ای قومی و پشت همه آن‌ها آمریکا و کشورهای غربی. اما نگاهی دقیق‌تر ما را به وحدت مسیر تمام این گروه‌های معارض می‌رساند و همه راه‌ها به براندازی سخت یا نرم منتهی می‌شود. شکی نیست که بعد از گذشت چهل سال از انقلاب اسلامی درخت نهضت تناورتر شده و دیگر جریان‌های بیگانه توان ریشه‌کن کردن آن را ندارند امّا عبرت تاریخی چهل سال گذشته نشان می‌دهد که یک #نفوذی_برانداز می‌تواند در هر پوششی قرار گیرد؛ حتی در پوشش سیاستمداری که ظاهرا معتقد به #اعتدال است. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

♦️ نفهمی مرکب . . . 🔹 بی تردید گفتار و رفتار هر فرد متأثر از عوامل درونی و پیشینی می‌باشد که اهل خرد آنها را باورها و عقاید که شکل دهنده جهان بینی و در نهایت ایدئولوژی هر شخص است می‌دانند. 🔸 یکی از معلول‌های ترس و مرعوب شدن در مقابل طواغیت، نفهمیدن است؛ آن هم نه یک نفهمیدن بسیط بلکه یک نفهمیدن مرکب، که حتی خود فرد هم نمیفهمد که نمیفهمد! ⚠️ سخت است فهماندن به کسانی که منافعشان در نفهمیدن است . . . و این است حکایت کسانی که پشت به ولی کرده و امید به غیر دارند. 👤 #حسین_کاوه ✍️ #پیرو #اصلاحات #اعتدال 🌐 @Peirovir

💥حکم فقهی #سازش_با_بیگانگان از منظر مرحوم آیت الله العظمی گلپایگانی (مجمع المسائل، ۵۳۲و۵۳۳) 🔶حاشیه لطفا کارگزاران دولت #اعتدال بخوانند! 🔻اختصاصی @rozaneebefarda

💥اختصاصی فقه؛ به مذاق دولت نگاهی انتقادی به مقاله سروش محلاتی در کتاب «فقه و دولت» صفحه۱از۴ @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹«فقه و دولت» عنوان کتابی است که #مؤسسه_فهیم (شاخه حوزوی جریان #اعتدال و تاسیس شده توسط کاظن قاضی زاده از اعضای مؤثر #نشست_اساتید) منتشر کرده و حاوی دیدگاه‌های آقایان:« سیف‌الله صرامی، عبدالله حاجی صادقی-محمدجواد ارسطا، #محسن_غرویان -هاشم نیازی، کاظم قاضی‌زاده، #محمد_سروش_محلاتی، #سیدجواد_ورعی، مهدی پورحسین، محمدهادی فتاح، #احمد_عابدی، محمدجواد فخار طوسی و حجت‌الله بیات» است. 🔻در ادامه به نقد یکی از نوشتارهای مندرج در این مجموعه خواهیم پرداخت. 🔸محمد سروش محلاتی؛ ستون‌نویس سابق روزنامه جمهوری اسلامی که امروز بر مسند تدریس فقه نشسته است. کسی که با دو دوست دیرینه‌اش «سید ضیاء مرتضوی» و «سیدجواد ورعی» مؤسسه‌ای به نام « #مفتاح_کرامت » تأسیس کردند و آن را اداره می‌کنند و البته ارتباط خوبی با شبه‌گفتمان دولت اعتدال دارند. این مؤسسه به تازگی کتابی با عنوان «فقه و دولت» که مجموعه‌ای از مقالات و گفتارهاست منتشر کرده است. وابستگی سیاسی برخی از نگارنده‌ها به برخی جریانات غرب‌زده واضح است و قرار گرفتن نام برخی دیگر در کنار آن‌ها موجب تعجب و تأسف است. این کتاب تحت عنوان «مجموعه نظریه‌پردازی‌های مؤسسه فهیم» چاپ شده است و انتظار می رود از استحکام علمی فوق‌العاده‌ای برخوردار باشد چراکه نظریه‌پردازی در حوزه دین؛ در مرز باریک نوآوری و بدعت قرار دارد و ناشی بودن نظریه‌پرداز یا گرایش‌های شخصی وی او را در مهلکه بدعت خواهد انداخت. از این کتاب مقاله «تأملی در مشروعیت امر به معروف و نهی از منکر فراگفتاری» از محمد سروش محلاتی را انتخاب کردیم تا مشتی باشد از خروار تازه‌پیدای فهیم. 🔸محمد سروش محلاتی در این مقاله بررسی می‌کند که آیا «امر به معروف و نهی از منکر عملی» از دید شرع جایز است یا خیر؟ وی تلاش می‌کند نهی از منکر عملی را زیر سؤال ببرد اما آیا تلاش وی مطابق چارچوب و اصول فقهی انجام شده است یا گرایش سیاسی خاص وی در تعیین پاسخ مؤثر بوده است و بر استنتاج او سایه انداخته است؟ برای رسیدن به جواب مطالب وی را بررسی می‌کنیم. 🔹نویسنده در ابتدای سخن خود می‌گوید: «از امر به معروف و نهی از منکر یدی دو تفسیر مختلف وجود دارد که در فقه ما سابقه دارد. الف) شخص آمر به معروف به گونه‌ای عمل کند که با عمل خود الگویی ارائه کند که در رفتار دیگران تأثیر بگذارد. شیخ طوسی در کتاب نهایه این تفسیر را ذکر کرده و عده‎ای دیگر همین تعبیر را دارند...»(فقه و دولت ص259) با نگاهی به نهایه می‌بینیم که شیخ طوسی نهی از منکر یدی را منحصر در ارائه الگوی عملی نمی‌کنند ایشان می‌فرمایند: « و الأمر بالمعروف يكون باليد و اللّسان.فأمّا باليد، فهو أن يفعل المعروف و يجتنب المنكر على وجه يتأسّى به النّاس... و قد يكون الأمر بالمعروف باليد بأن يحمل النّاس على ذلك بالتأديب و الرّدع و قتل النّفوس و ضرب من الجراحات... و إنكار المنكر يكون بالأنواع الثلاثة التي ذكرناها: فأمّا باليد، فهو أن يؤدّب فاعله بضرب من التأديب: إمّا الجراح أو الألم أو الضّرب. » 🔹ظاهرا جناب سروش محلاتی تنها خط ابتدایی را خوانده‌اند و ما بقی را ندیده‌اند یا دیده‌اند ولی آگاه کردن مخاطب از آن را به صلاح ندیده است. آقای سروش محلاتی ادعا می‌کنند که عده‌ای دیگر نیز همین تفسیر را از امر به معروف یدی دارند ولی منبعی برای کلام خود ذکر نمی‌کنند. 2. نویسنده در بخش دیگری از مقاله می‌گوید:«عده‌ای از فقها وجوب امر به معروف و نهی از منکر را عقلی می‌دانند. این بزرگان وجوب امر به معروف و نهی از منکر را مستند به قاعده لطف می‌دانند. طبق تقریر متکلمین هر عملی که مقرب عبد به خدا باشد به اقتضای لطف بر خدا لازم است که آن را انجام دهد، البته به گونه‌ای که موجب اضطرار و الجاء بنده نشود.... [بر همین اساس] باید امر به معروف کرد البته نه به گونه‌ای که سلب اختیار از دیگران کند چون با قاعده لطف در تناقض خواهد بود.»(فقه و دولت ص261-260) 🔹سروش محلاتی از این مطلب نتیجه می‌گیرد که طبق دلیل عقلی؛ نهی از منکر شامل اقدام عملی نمی‌شود چراکه موجب الجاء است و الجاء خلاف لطف. اما به این استدلال از چند حیث اشکال وارد است: الف) آن‌چه موجب الجاء است و خلاف لطف؛ رفع‌الاختیار من جانب الله است و نه دفع‌الاختیار من جانب الخلق آن هم به نحو جزئی. انسان موجودی است ذاتا مختار در نتیجه اگر قوه اختیار از دایره وجود او حذف شود یکی از کمالات ذاتی وی از او سلب شده است و این خلاف لطف است به علاوه قوه اختیار سرمنشأ تکلیف و پیش‌رفت معنوی انسان است و سلب این قوه از این حیث نیز خلاف لطف است. متکلمین به این حالت الجاء می‌گویند که همان رفع‌الاختیار است. 🔻لینک صفحه دوم یادداشت: https://eitaa.com/rozaneebefarda/2350 @rozaneebefarda ادامه👇

🦊 بازگشت روباه به #کودتاخانه؟! ✍ @rozaneebefarda 🔸 #دولت_اعتدال با شعار #تنش_زدایی در فضای بین‌المللی و #اعتدال در فضای داخلی بر سر کار آمد؛ حالا در واپسین ماه‌های حاکمیت اعتدالگرایان، کارنامه آنان در هر دو عرصه، #تقریبا_هیچ است! 🔻آمریکایی‌ها بیش‌از پیش، وحشی شده‌اند، اروپائیان هم با همان حیله‌های قدیمی، از روحیه سازشکاری یا تسامح‌گری یا خدای‌ناکرده چیزهای دیگری که در کارگزاران اعتدال دیده‌اند، دارند با ایران بازی می‌کنند؛ بازی کودکانه‌ای که نتیجه‌ای جز تأمین منافع آمریکا ندارد. 🔻 #برجام نافرجامِ دولت روحانی، حالا چون جسد مرده‌ای بی‌جان است که فقط به سبک فراعنهٔ مصر باستان، مومیایی‌اش کرده‌اند برای فخرفروشی! 🔻 واپس‌گراییِ اعتدالگرایان، موجب شده نه‌فقط #بن_سلمان_سعودی که #شیخ_سلمان_فوتبال هم برای ایرانیان خط‌ونشان می‌کشد! و فوتبال‌مان را محروم می‌کنند. 🔻 در این دوران، به دلیل بی‌کفایتی‌های سیاسی، از پیروزی بزرگِ جبهه مقاومت، به رهبری ایران، تاکنون امتیاز خاصی از جبههٔ استکبار، گرفته نشده، کشورهای منطقه که در ترور ناجوانمردانه سردار عزیزمان، از خاک آن‌ها استفاده شده، خصوصاً کویت، به انفعال کشانده نشده‌اند. کشورهای گستاخِ اروپایی در کنار بزرگ کدخدایِ تروریستِ دنیا، تمام‌قد ایستاده و از ترور سردار حمایت کرده‌اند! از همه مهم‌تر آن‌که وقتی یک‌مشت لاتِ عملهٔ استعمار، عکس مبارک مجاهد کبیر و سردار عزیزمان را پاره کردند، سفیر فتنه‌گرِ انگلیسِ خبیث، در معیتِ مشتی خودفروخته، در جمع، حاضر بود و داد همه ایرانیان باغیرت را درآورد اما...! 🔸 حالا پس‌از گذشت مدت کوتاهی از این اتفاق تلخ، و علی‌رغم شکل‌گیری اعتراضات مدنی سراسری نسبت به عملکرد مفسده‌آمیز سفیر روباه‌صفت ملکه، وزارت خارجه در اقدامی عجیب، سازِ مخالف با ملّت را کوک کرده و رسماً اعلام کرده که آن سفیرِ نابکار باید بازگردد!! 😶 🔹 معلوم نیست به‌چه‌دلیل سفارتخانه انگلیس و کارگزاران فتنه‌طلبش به‌عنوان #خط_قرمز برخی دولت‌مردان اعتدالگرا تلقی می‌شود که حاضر شده‌اند حیثیت سیاسی‌شان را با آن #قمار کنند!! 🔸 آقای #ظریف، به‌حق، امروز، اَشبه‌الناس است به میرزا ابوالحسن‌خان ایلچی که در موارد مشابه، رفتار مشابه بروز داده بود! اما او بهتر از هر کسی می‌داند که مردم ایران، اگر سستی و ناکارآمدی ببینند، چگونه وارد میدان می‌شوند! او حتما ماجرای #قتل_گریبایدوف را خوانده است؛ اما خوب است یک‌بار دیگر با دقت بخواند که وقتی اجنبی به حریم ایرانیان تعرض کند، و کارگزاران نتوانند حق او را بگیرند، چگونه با #مشت_آهنین بر دهانش خواهند کوبید! ماجرای سفارت سعودی را که یادتان هست؟! واقعاً کدام نیروی دلسوز و متعهدی دوست داشت و دارد که این نتیجه رقم بخورد؟! اما چرا آن ماجرا پیش آمد؟! موضوع خیلی ساده بود؛ به جوانان ایرانی تعرض و تجاوز کردند، دولت در مقابل سعودی و هم‌پیمانان فسقلی‌اش مثل کویت، #زانو_زد و به لکنت افتاد! خب جوان غیور ایرانی هم خونش به جوش آمد و شد آنچه شد! 🔹اعتراضات مدنی سراسری، حرف مردم ایران را محترمانه منتقل کرد؛ انتظار آن‌بود و هست که دولت، به نظر مردم احترام بگذارد و آن مردک را بیرون کند از این ملک مقدس! او در تجمعی شرکت داشته و به تحریک متخلفان پرداخته که در آن به #رهبرمان و به #شهیدمان اهانت شده؛ و می‌دانند و می‌دانید که ایرانیان با کسی در این امور #شوخی ندارند. خودتان این #گندکاری را با اخراج این #عنصر_نامطلوب باید جمع می‌کردید. دولت جزیرهٔ فسقلیِ انگلیس هم، نه‌تنها عذرخواهی نکرد که گردن‌کِشی و اهانت‌هایش را هم چندبرابر کرد؛ والله قسم این‌ها نشانه‌های خوبی نیست. [ظاهراً] آن‌ها، هنوز مردم غیور ایرانی را خوب نمی‌شناسند! و [ظاهراً] شما نیز هنوز دولت سفاک و فاسدالمسلک انگلیس را خوب نشناخته‌اید؛ اگر چوب بردارید، سگ فرار می‌کند، اما اگر فرار کنید، پاچه خواهد گرفت. شما و آن‌ها، از درک این #موقعیت_حساس و پیامدهای خطیر آن، بی‌اطلاعید! فقط‌وفقط برای آن‌که تاریخ را دقیق نخوانده‌اید! 🔹 پیش‌بینی می‌شود که این تصمیم سست دولت، موجب جری‌تر شدن هرچه بیشتر انگلیسی‌ها می‌شود، و در داخل هم، آتش‌های زیر خاکستر را شعله‌ور خواهد ساخت؛ اما با این‌همه توصیهٔ نگارنده این‌است که #اعتراضات_آرام علیه سیاست‌های فتنه‌آمیز انگلیسی‌ها در شهرهای مختلف، ادامه یابد، تا در آستانه صدمین سال کودتای ننگین ۱۲۹۹، هم این دولت موزی تنبیه گردد، و هم به‌واسطۀ این‌قبیل اقدامات مدنی، از هر نوع واکنش تند محتمل مردمی پیشگیری شود. ╭┅────────────┅╮ 🕌 @HowzehEnghelabi 🔆 ╰┅────────────┅╯

🔘 اعتدال یا نفاق مسئله این است⁉️ ♦️ حرکت میان حق باطل اعتدال نیست نفاق است. ⚠️ با توجه به اینکه رابطه منطقی فی‌مابین حق و باطل تناقض است، لذا در تقسیم بندی جبهه‌ای افراد و جریان‌ها بیش از دو حالت متصور نمی‌باشد و حالت سومی اساسا متصور نیست چه رسد به اینکه ما در تصدیق بحث کنیم. 💎 به عبارتی رابطه منطقی بین حق و باطل همانند رابطه میان زوجیت و فردیت می‌باشد لذا: 🔺 1- یک عدد نمی‌تواند هم زوج باشد و هم فرد 🔻 2- یک عدد نمی‌تواند نه زوج باشد و نه فرد ♦️ 3- پس . . . اعداد یا زوج هستند یا فرد 🔺 4- وقتی عددی زوج بود دیگر فرد نیست 🔻 5- وقتی عددی فرد بود دیگر زوج نیست ✔️ خود سنجی: وقتی از تمام عقاید و اعمال ما معدل گیری شود در پایان کار ما در کدام جبهه تعریف خواهیم شد❓حق، یا باطل . . . 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #پیرو #حسین_کاوه #نفاق #اعتدال #حق_و_باطل #تناقض 🌐 @Peirovir

📚مقاله شاخص‌شناسی جریان اعتدال در سه ساحت: فکری، روشی و ارتباطی 🔹شناخت #جريانات_سياسی برای تحليل‌های دقيق‌تر و انتخاب‌های بهتر ضروری است؛ به ويژه اگر جريان مورد نظر در مقاطع مختلف، حاكم بر امور اجرايی كشور نيز باشد. 🔸« #اعتدال » يكی از جريانات سياسی ايران است كه به رغم تأثير سياسی قابل توجه، كمتر شناخته شده است و در مورد چارچوب فكری، روشی و ارتباطی آن به اندازه كافی بحث علمی و مستند صورت نگرفته است و همين امر باعث شده سياست‌ورزان اين جريان #نخبه‌سالار با #ابهام_استراتژيک برای رسيدن به اهداف خود دست به اجماع‌سازی نخبگانی بزنند و حتی گام‌هايی را برای #تغيير_قانون_اساسی بردارند. 🔹شناخت اين جريان ضروری است؛ چراكه در عين عدم اعتقاد جامع به #مبانی_سياسی_اسلام و واگذار كردن سياست به عقل و عرف جوامع #سكولار توسعه‌يافته، خود را تابع شريعت و رهرو ولی‌فقيه و مراجع عظام تقليد جا می‌زنند و از اين رهگذر علاوه بر خطر #بدعت‌گذاری_دينی، منافع ملی را با وابستگی فكری و سياسی خود به مخاطره می‌اندازند... 🔹🔹🔹 Bonyadtarikhbook-ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.

🎙 ریچارد نیکسون (رئیس جمهور سابق آمریکا): 🔹 شاه ، متحد وفادار آمریکا (نوکر آمریکا) بوده است ، بسیار متاسفیم که او را از دست دادیم ، مرگ او یک تراژدی بود ، سرنوشت او یک هشدار برای همه ی دوستان (نوکران) آمریکا است که بدانند اگر به دردسر افتادند نمی توانند روی آمریکا حساب کنند❗️ 🖋 پ.ن: رئیس جمهور #آمریکا، 40 سال پیش فهمید که نمی‌توان روی آمریکا حساب باز کرد اما مدعیان #اعتدال و عقلانیت نفهمیدند و در جهل خود ابدالدهر ماندند. #مذاکره 💥ویژه ها در مدرسه انقلاب 🆔 @darseenghelab

👿 فتنه رنگ عوض می کند یک زمانی شعارش #اصلاحات و رنگش #سبز بود حالا شعارش #اعتدال و رنگش #بنفش است #آفتاب_پرست #هوای_نفس_ملت #جهاد_اکبر_ملت #نفاق @howzehenghelabi

🔹توبه فرمایان چرا خود توبه کمتر می‌کنند.. #اختصاصی و #ویژه 🆔 @darseenghelab 💠 آقای محمد جواد علوی از مدعیان مرجعیت و از مسولین #نشست_اساتید هستند. ایشان تاکنون به دلایل مختلفی مانند تلاش برای دیدار با فرستاده ویژه انگلیس، تلاش برای مرجع سازی از خود، انکار اقتصاد اسلامی و ارتباطات عمیق با دولت اعتدال، مورد انتقادات جدی واقع شده‌اند. 🔰 آقای علوی پس از آنکه اقتصاد اسلامی را انکار کرد با انبوهی از سوالات عمیق اساتید حوزه و اعلام آمادگی جهت مناظره با ایشان مواجه گشت و تنها راه نجات ازمخمصه را انتقاد سیاسی از مسولین کشور یافت و مواضع او مورد علاقه رسانه‌های بیگانه نیز واقع شد. 🔰 پیوند نظری و عملی آقای علوی با دولت #اعتدال بر کسی پوشیده نیست و جناب‌شان باید پاسخگوی حمایت از مکتب اعتدال و تشویق برجامیان به مذاکره با شیطان بزرگ باشند نه آنکه چهره منتقد گرفته و بدون نام بردن از دولت و آقای روحانی، انتقادات مبهمی را روانه مسولین کند! 🖋این روزها هر کسی از فاجعه‌ای که دولت روحانی برای کشور آفریده است باخبر است و قطعا بارگناه بخشی از این فجایع بر عهده کسانی است که درتئوریزه کردن و حمایت میدانی جریان اعتدال تلاش کردند. انتظار آنست که این طیف، صادقانه توبه کرده و از مردم عذرخواهی کنند. @howzehenghelabi

🌐 داود فیرحی؛ مدرس اسلام اروپایی در دولت برجامی❗️ #پست_ویژه 💠 در میان پیام‌هایی که به مناسبت رحلت دکتر فیرحی صادر گردید، پیام آقای #زیباکلام از موارد جالب بود. زیباکلام تلاش کرده است تا اسلامی سازی علوم انسانی را پروژه‌ای حکومتی جلوه داده و دور بودن آقای فیرحی از این مباحث را «غیرحکومتی» بودن وی تفسیر کند. 🔰 فارغ از اینکه چه کسانی بودجه‌های سنگینی از حکومت گرفته و می‌گیرند تا علوم انسانی ترجمه‌ای را در کشور رواج دهند، «غیرحکومتی» جلوه دادن آقای فیرحی جفای بزرگی در حق ایشان است. 🆔 @darseenghelab 💠 مرحوم فیرحی شیفته و مرید مرحوم #هاشمی_رفسنجانی بود و بعدها به یکی از نظریه پردازان #اعتدال و #اسلام_اروپایی بدل شد. هر بار حسن روحانی، موضعی می‌گرفت که نیازمند توجیهات دینی بود، آقای فیرحی وارد می‌شد و توجیه می‌کرد. 🔅 در زمانه‌ای که حسن روحانی مدعی بود وظیفه ما به #بهشت بردن افراد نیست، آقای فیرحی هم میگفت: «ریاست جمهوری، مذهبی نیست یعنی #سکولار است!»(شبکه اجتهاد/17دی1397)» و وقتی حسن روحانی از عاشورا درس #مذاکره می‌آموخت ایشون هم درس اخلاق شهروندی! می گرفت(جماران/19شهریور98) ⛔️ مرحوم فیرحی هر هفته سه شنبه در وزارت خارجه خدمت جناب ظریف و همکارانشان بحثی پیرامون #اسلام_اروپایی داشتند؛ اسلامِ صرفا اخلاقی و غیرسیاسی که نه به استعمار کار دارد و نه به ظلم. (نقل از دکتر فواد ایزدی) 🌐 دکتر فیرحی روابط پنهان و آشکاری با #دولت_اعتدال داشته و در نشریات دولتی نیز بسیار فعال بود. وی از شاگردان و ارادتمندان سیدجواد طباطبایی (صاحب نظریه #مرگ_اسلام ) نیز بوده است. 🆔 @darseenghelab

از آیندگان تا خبرآنلاین! مروری بر تکاپوی ژورنالیسم غربگرای ایرانی در عصر جمهوری اسلامی بخش ششم پروژه اصلی خبرآنلاین: از بدیل سازی گفتمانی تا چهره سازی بدلی از انقلابی گری [صفحه 1 از5] 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ⭕️نقش رسانه ای #خبرآنلاین خبرآنلاین یکی از شاخص ترین بنگاه های خبری #خرده جریان_اعتدال است.خرده جریان اعتدال با وجود این‌که چهار دهه در مناصب حساس کشور حضور داشته، در عین حال یکی از ناشناخته ترین جریان ها فکری-سیاسی کشور است که آشنایی با تاریخچه و عملکرد آن نیاز به بررسی های دقیق دارد. این حلقه سیاسی به خاطر #عمل‌گرایی افراطی به شدت #شناور (و گاهی بی‌هویت) عمل کرده و در چهره‌های مختلفی ظاهر می شود. به عنوان نمونه؛ همانطور که در فتنه 88 و انتخابات 92 و 96 اصلاح طلبان را به نفع خود به خدمت گرفت و با #گفتمان سیاسی ضدانقلاب همراه شد؛ در تلاش است که در چهره #انقلابی نیز ظاهر شود و با ایجاد نسخه های #بدلی از انقلابی‌گری آن‌ها را نیز به خدمت بگیرد. نباید از یاد برد که در اتاق فکرفعال خرده جریان اعتدال، چهره های سیاسی و امنیتی زاویه دار با جریان اصیل انقلابی، کم نیستند.این فاصله معنادار در تولید ادبیات منفی و تخریب گسترده علیه خط حزب الله، در رسانه های زنجیره ای اعتدال گرایان نمود یافته است. اتاق فکر اعتدال باصبوری و مهارت تمام به دنبال تولید ادبیات و چهره سازی در راستای بدیل سازی برای جریان انقلابی اصیل گام برمی دارند. تمرکز ویژه اعتدال گرایان بر چهره های چون لاریجانی در همین فضا قابل تحلیل است چه اینکه در دوران حضور در کرسی ریاست مجلس خانه ملت را به خانه دولت مبدل کرد و از همین رو در برخی محافل سیاسی و رسانه ای از برخی نمایندگان مجلس لاریجانی به عنوان وکیل الدوله یاد می کردند.مجلس برجام بیست دقیقه ای و ساکت( و بلکه همراه) در مقابل اسناد استعماری مانند بیست سی و پالرمو و غیره. به راستی کدام چهره انقلابی اصیل با برجام،بیست سی و پالرمو همراه می شود؟ پروژه تولید انقلابی های بدلی مهمترین آنتی تز انقلابی گری ناب در فضای سیاسی کشور است که مع الاسف عقبه فکری آن به یک محفل فکری ۲۵ نفره به قم باز می گردد.حلقه ای کشور سال ۸۸ بیشترین تکاپو را در آنتی تز انقلاب اسلامی در دل حوزه قم داشت. با اذعان به این حقایق تلخ،حکمت تاکید ویژه مقام معظم رهبری بر انقلابی ماندن حوزه قم و هشدار نسبت به انقلاب زدایی از حوزه،مشخص می شود در واقع امروز خطر اصلی برای حذف یا تحریف آرمانهای انقلاب اسلامی و اسلام ناب همین،خرده جریان اعتدال است از یک سو ژست انقلابی به خود می گیرد و از دیگر سو در سازشکاری با شیطان بزرگ روی امثال جبهه ملی و نهضت آزادی را سفید کرده است. خرده جریان اعتدال در تلاش است که تعریف دیگری از #انقلابی گری ارائه دهد و آن را هر چه بیشتر به تفکرات #سکولاریستی و #سازش‌کارانه نزدیک کند و یکی از پازل های این نقشه ایجاد رسانه‌های به ظاهر مستقل است. رسانه‌هایی که بعضا با تابلوی به اصطلاح #اصول‌گرایی ایجاد می شود و شاخصه‌های #انقلابی گری را به تدریج تغییر می دهد. با مطالعه دقیق «خبرآنلاین» مشخص می‌شود که این بنگاه خبری در فضای رسانه‌ای کشور همین نقش را ایفا می کند. باید اذعان داشت که این رسانه تا حدی با ادعای بی طرفی و #اصول‌گرایی توانسته است شخصیت های اصول‌گرا را به جریان سکولار #اعتدال نزدیک کند و برچسب دروغین هم‌چون #تندرو را به انقلابی‌های خالص بزند و با تولید کلیدواژه‌هایی چون #ما_اصولگرا ها خود را سخنگو و نماد اصولگرایی بنمایاند و لز این منظر به تخریب خط حزب الله مشغول شود. #محمد_مهاجری از مدیران ارشد خبرآنلاین به درستی گفت که : "علی لاریجانی از سال ۸۴ که به عرصه انتخابات ریاست‌جمهوری وارد شد، پیام #اعتدال را در جریان اصولگرایی نهادینه کرد."(خبرآنلاین، 15/9/1398) اما حقیقت چندان مخفی نمی‌ماند و عمق نگاه غیرانقلابی مسئولین این رسانه و سایر رسانه‌های اعتدالی در بدنه انقلاب بر اهل اطلاع پنهان نیست. برای بازخوانی چنین نقشی برای خبرآنلاین نیازمند بررسی پروژه های اصلی خبرآنلاین هستیم. بررسی این پروژه ها به ما نشان می دهد که خبرآنلاین به عنوان یکی از رسانه های اصلی اعتدال گرایان نقش آفرینی می کند. @rozaneebefarda ادامه👇

از آیندگان تا خبرآنلاین! بخش ششم پروژه اصلی خبرآنلاین: از بدیل سازی گفتمانی تا چهره سازی بدلی از انقلابی گری [صفحه 4 از 5] ⭕️وامدار و وفادار به علی لاریجانی در بین رسانه های داخلی #خبرآنلاین را وابسته به #علی_لاریجانی می دانند هر چند این انتساب از طرف مشاور لاریجانی تکذیب شد. اما شواهد قابل توجهی در این باره وجود دارد که گویای وابستگی فکری و جریانی خبرآنلاین به اوست. علاوه بر شواهدی که در لابه لای بحثهای قبل و بعد وجود دارد مثل روابط صمیمانه #حسین_انتظامی با لاریجانی، موارد زیر نیز قابل ذکر است: -خبرآنلاین در اخبار و یادداشت های خود به دفاع تمام عیار از لاریجانی می پردازد که با جستجو کلید واژه " علی لاریجانی" به راحتی به این امر می توان دست یافت. به عنوان نمونه می توان به یادداشت #فاطمه_استیری و #محمد_مهاجری اشاره کرد. #فاطمه_استیری بعد توصیف لاریجانی به القابی مانند "محبوب اعتدالیون، مغضوب تندروها"، "آیت الله زاده فیلسوف"، قانون مدار" ، " باهوش"، "سیاست مدار" ، " صبور"، "صریح"، "معقول" ، " معتدل" و ... می نویسد:" او حالا تبدیل به یک بِرند در اردوگاه #اصولگرایی شده است، سیاستمداری که می تواند حتی جریانی را ذیل نام خود سازماندهی کند و جریان ساز و تصمیم ساز باشد.اما به همان نسبت که لاریجانی در بین #اعتدالیونی چهره ای مورد قبول است، تندروها و نوآمدگان اصولگرا را خسته کرده و حتی عصبانی. او طی سال های اخیر که جولان تندروها و نوآمدگان اصولگرا بیشتر از همیشه شده بود نه تنها پا به پای آنها پیش نرفت که سایه ای سنگین بر سرشان بود. نه تخریب ها و نه توهین ها و نه حتی مُهر و کفش پرت کردن ها، لاریجانی را مجبور به عقب نشینی نکرد و حتی بیشتر بر خطر تندروها در سیاست خاصه در جریان اصولگرا هشدار داد."(خبرآنلاین، 5/1/1399) جالب است که دبیر سیاسی خبرآنلاین از نسبت دادن ولایت مداری که از شاخصه های مهم سیاسی ادعایی برای لاریجانی است خودداری کرده است. #محمد_مهاجری در یکی از تمجید نامه های خود نسب به لاریجانی می نویسد: " با رفتن #علی_لاریجانی اعتدال چه سرنوشتی خواهد یافت؟ #اعتدال اسم شخص نیست، یک روش و منش و مکتب است. علی لاریجانی در چند سال اخیر توانست این منش را در قالب عمل توضیح دهد. اعتدال واژه سختی نیست و با ویژگی‎هایی مثل خردورزی، تحمل و تامل، کنترل خشم، رعایت اخلاق و ادب تعریف می‎شود. اتفاقاً مخالفان اعتدال دوست دارند این ویژگی‏‌ها از جامعه رخت بربندد. با رفتن او از نهاد قانونگذاری کشور، ممکن است خردگرایی و اعتدال برای مدتی به محاق برود اما نابود نمی‌شود. رفتن لاریجانی می‎تواند تنفس اعتدال را سخت‌تر کند اما با رفتن او تفکر اعتدال از بین نمی‎رود."(خبرآنلاین، 15/9/1398) - پوشش خبری که #خبرآنلاین برای علی لاریجانی، هم از جهت کمی و هم از جهت کیفی، انجام داده است نشان می دهد که به شدت حامی سیاسی و مروج افکار او و دیگر دوستان اعتدالیش است. با جستجوی ساده ای در آرشیو خبرآنلاین به این مطلب می توان پی برد. به عنوان نمونه در دوران یک ماهه اول شیوع #کرونا در ایران انتقاد ها از علی لاریجانی در دو جهت افزایش یافت. جهت اول این بود که او چرا در مدیریت بحران کرونا حضور میدانی ندارد مخصوصا که شیوع کرونا اول بار از #قم، حوزه انتخابی او مخابره شد(سایت قم فردا، 17/12/1398). جهت دوم این بود که چرا در مقابل #قم_هراسی گسترده به دفاع از این شهر مقدس نپرداخت و رسانه های نزدیک به او به این امر اهتمام نداشتند(سایت تابناک قم، 29/12/1398). با وجود این انتقاد ها خبرگزاری خبرآنلاین 31خبر از #علی_لاریجانی در بازه زمانی یک اسفند 98 تا 5 فروردین 99 منتشر کرد که تمامی آنها #اخباری_مثبت از او محسوب می شود. - در آستانه ی انتخابات ریاست جمهوری سال 96 برنامه تلویزیونی #جهان آرا گفتگویی بین #سید_یاسر_جبرائیلی و #محمد_مهاجری ترتیب داد. #یامین_پور مجری این برنامه مهاجری را به عنوان رسانه حامی #دولت و منتسب به #علی_لاریجانی عنوان می کند و #مهاجری در برابر این انتساب سکوت می کند. - انتقاد های بی شمار نخبگان سیاسی و مردم از #مجلس_دهم و تایید این حجم انتقاد توسط لاریجانی با استفاده از تعبیر " مجلس دهم مظلوم واقع شد" نشان از نارضایتی های عمیقی از این مجلس داشت. اما با این حال #خبرآنلاین به صورت تمام قد به دفاع از مجلس دهم می پردازد. در این رابطه به آمار هایی که حکایت از این امر دارد اشاره خواهیم کرد. @rozaneebefarda ادامه👇

💢 ترفند جریان اعتدال برای انتخابات 1400 🔰 یکی از پروژه‌های جریان غیرانقلابی و #اعتدال، برجسته‌سازی مشکلات کشور، ناامید کردن مردم نسبت به اقتصاد و وضعیت معیشت خود و سیاه‌نمایی اوضاع کشور است تا با دادن وعده‌هایی و معرفی نامزد خود به عنوان مُنجی، نظر جامعه را به سوی وی جلب کرده و پیروز انتخابات شوند. ⚠️ یکی از کسانی که اخیرا در این زمینه فعال شده، #رسول_جعفریان است که با سلسله توئیت‌هایی در راستای این پروژه حرکت می‌کند. 🔹️ وی در صفحه شخصی #توئیتر بر این نکته تأکید دارد که نباید ایران کشوری ثروتمند معرفی شود چراکه تنها ده درصد آن قابل کشت است و با اقتصاد دامپروری و کشاورزی نمی‌توان دولت مقتدر و مستقل داشت، لذا معلمان باید هر روز به دانش آموزان بگویند: ❗ «ما کشور خشک و بی‌آب و فقیری هستیم.» 🆔️ @hojreh14 ❎ جعفریان پس از این سیاه‌نمایی‌ها، بر انتخاب رئیس‌جمهوری که رویکرد اعتدالی داشته باشد، تصریح می‌کند. 💠 به نظر می‌رسد جریان غیر انقلابی همواره از رسانه به عنوان ابزار پیش‌برنده اهداف خود استفاده کرده و در این زمینه از جریان انقلابی چند گام جلوتر است. از سوی دیگر با توجه به شرایط کشور و بیماری #کرونا و هجوم جامعه به سمت فضای مجازی، رسانه‌های انقلابی باید با تدبیر و برنامه‌ریزی دقیق و حرکت فعالانه در فضای مجازی، غوغاسالاری و هجمه رسانه‌ای جریان غیرانقلابی را خنثی نموده و زمینه را برای تحقق دولت انقلابی مهیا کنند. https://eitaa.com/joinchat/4105306129C00da37c75a

هرچند استیضاح وزیر در ماه های پایانی دولت هیچ فایده ای ندارد و رییس جمهور می تواند با سرپرستی بی خاصیت تر کار را به پایان برساند.... و رهبری عزیز هم قبلا با چنین مواردی مخالفت داشته اند... اما سؤال از رییس جمهور هم آیا اینچنین است؟ هرچند استیضاح رییس جمهور شاید فعلا انجام نشود اما جلوی سؤال را چرا گرفته اند؟ و اما نکته پایانی این است که این تذکر باهدف مطالبه گری است نه تخریب قالیباف که آن نیز ،اقدامی نافع برای جبهه مقابل جهت پیروزی #علی_لاریجانی یعنی گزینه اصلی #اعتدال و #اصلاحاتیها است @howzehenghelabi

📌موسسه علامه مصباح باید #سکولار باشد❗️ #اختصاصی #خیلی_مهم 🆔 @darseenghelab «نقدی بر امتداد خط #اعتدال در ژورنالیسم حوزوی توسط فرید مدرسی‌های معمم» 🔹 سایت #مباحثات طی یادداشتی تحت عنوان «چه کسی رئیس موسسه امام خمینی(ره) خواهد شد؟» روایتی تحریف‌آمیز از روند تحولات موسسه امام خمینی(ره) بیان کرده و نهایتا اتخاذ رویه سکولار را به این موسسه توصیه کرده است. 💠 مباحثات، ضمن تقسیم اساتید موسسه به دو گروه «علمی» و «سیاسی»، ورود موسسه به مسائل سیاسی را آفت اصلی این موسسه و عامل سقوط این مرکز علمی تفسیر می‌کند و می‌نویسد: «به نظر می رسد آنچه که در سالهای گذشته بیش از هرچیز منجر به تضعیف این مؤسسه گردیده تبدیل شدن جریان سیاسی این مرکز به ویترین مؤسسه و غفلت از معرفی و تقویت بخش‌ها و شخصیت‌های علمی این مرکز شده است.» 🔻 پیش‌فرض سایت #اعتدالی مباحثات آنست که ورود طلاب و اساتید به عرصه سیاسی، مخالف شان علمی ایشان است؛ چنین مفروضی دقیقا همان جمله پاکروان، رئیس #ساواک است که به امام خمینی(ره) گفت سیاست یعنی پدرسوختگی و بهتر است شما در آن دخالت نکنید❗️ 🔹مباحثات پس از روایت تحریف‌آمیز و سکولار از گذشته موسسه، توصیه‌‌ای #دستوری برای آینده این موسسه ارائه کرده و می‌نویسد: «باید دید ریاست بعدی این موسسه چه اولویت‌هایی برای خود تعریف خواهد کرد. قطعا بازگشت به اهداف اصلی موسسه یعنی تربیت طلاب متخصص در علوم انسانی باهدف پاسخگوئی به شبهات و عقائد انحرافی اولویت نخست این موسسه #باید باشد. هدفی که در ۱۵ سال اخیر بخاطر ورود برخی از اعضای آن به تشکیل جناح‌های سیاسی کمتر مورد توجه قرار گرفته‌است» 🔻مباحثات در بخش پایانی این یادداشت بدون اشاره به منبع خاصی و صرفا بر اساس خیال و گمانه از آیت‌ﷲ عباس کعبی و سیداحمد رهنمائی به عنوان گزینه‌های ریاست موسسه سخن گفته است هرچند وزن آیت الله رجبی را بالاتر از این دو بزرگوار تحلیل کرده است. 🆔 @darseenghelab 🖋 در بررسی این یادداشت سه نکته قابل طرح است. 1️⃣ آیا علامه مصباح تنها از سال 88 وارد مسائل سیاسی شد؟ مبارزات سال 42استاد با رژیم پهلوی، مقابله با جریان التقاط و چپ‌گرا، نقد رویکرد دولت خاتمی و..، هیچکدام مساله سیاسی نیستند؟ چرا مباحثات، #تحریف_علامه_مصباح را در دستور کار قرارداده است؟ 2️⃣ دوگانه علمی-سیاسی، حکایت از نگرش سکولار این سایت به عرصه #علم و #سیاست دارد. در این نگرش اگر شخص دانشمندی مانند دکتر نبویان یا آقاتهرانی وارد مسائل سیاسی شود، مرتکب امر اشتباهی شده‌اند! بنابراین اساتید موسسه باید درکنج عزلت نشسته و تحصیل علم کنند و سیاست #پدرسوخته را به ما #آشنایان به سیاست بسپارند! 3️⃣ سایت مباحثات فاقد شانیت ورود به فضاسازی رسانه‌ای جهت تعیین ریاست موسسه است و ضروری است تا از تلاش برای تفرقه_افکنی میان بزرگان موسسه دست بردارد. تلاش‌های این سایت #اعتدالی در تضعیف جایگاه آیت الله رجبی که سالها قائم مقام آیت الله مصباح بوده است، ره به جایی نخواهد برد. 🔍 سوال جدی اینست که طرح مطالب #خیالی که منشا واقعی ندارد، چه سنخیتی با ماموریت حرفه‌ای یک رسانه دارد؟ منبع این گمانه سازی ها کجاست؟ چه کسی از آقایان کعبی و رهنمایی به عنوان گزینه‌های ریاست بر موسسه نام برده است؟ 🔹 مباحثات اگر بنای ورود به پرونده‌های مهم و جنجالی دارد، می‌تواند به افشای خط فتنه گران ۸۸ بپردازد که برخی از اعضای تحریریه این سایت در جرگه آن قماش بوده‌اند و هنوز هم سایت شخصی شان فیلتر است! بررسی پرونده باند مخوف مهدی هاشمی قاتل نیز برای مصون ماندن از انحراف فکری و برای فاصله‌گذاری با کانون های فتنه‌گری مانند بیت منتظری مفید است. #تفرقه_بیانداز_و_حکومت_کن #سکولاریسم_حوزوی 🆔 @darseenghelab @howzehenghelabi

. 🔷به تصویر صفحه اول روزنامه ارگان شهرداری در دوران قالیباف دقت کنید. با دقت به عکس و خصوصا ردیف پایین آن نگاه کنید، از چپ به راست: ۱- علی مطهری، سرلیست اصلاح طلبان در انتخابات پیش‌رو. ۲- باقر قالیباف، سرلیست اصولگرایان شانا در انتخابات پیش‌رو. ۳- علی لاریجانی که نیاز به توضیح نیست و بماند! ۴- عماد افروغ که مرحوم شده و خدا رحمتش کند. 🔳 14 سال قبل و در روز خنثی شدن فتنه‌ ۸۸، روزنامه قالیباف، علی مطهری، قالیباف و علی لاریجانی را همفکر و وابسته به جریان اعتدال و هم سو با آنها معرفی کرده است و حالا چرا امروز تهیه کنندگان لیستی که قرار است قالیباف سر لیست آن باشد، رای دهندگان انقلابی را از احتمال برنده شدن علی مطهری و تصرف کرسی ریاست مجلس در صورت عدم رای یکپارچه به لیستشان می‌ترسانند؟ مگر اینها همفکر،هم سو و معتدل نیستند! آیا با هم فرقی دارند؟ #اعتدال #قالیباف #مطهری #لاریجانی ✍️مهدی کوچک زاده 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 @howzehenghelabi ╰┅───────────┅╯