تئوری پرداز #اصلاح_طلب: مانند قبل از انقلاب٬ #شراب_فروشی را #آزاد کنید! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹#عباس_عبدی از تئوریسین های اصلاح_طلب در یادداشت خود در یکشنبه, 27 آبان 1397 در روزنامه #ایران (ارگان رسمی دولت روحانی)٬ خواستار آزادی خرید و فروش شراب شد. گزیده مطالب عبدی را در ادامه می خوانید: 🔹🔸پس از شکست فاحشی که در قضیه #شبکه‌های_اجتماعی رخ داد و هزینه‌های مادی و معنوی فراوانی ایجاد کرد، اکنون مواجه با مسأله‌ای به نام #مشروبات_الکلی هستیم. 🔹در ۴۵ روز گذشته ۹۵۹ نفر بر اثر مصرف مشروبات الکلی که ظاهراً حاوی الکل متانل بوده است دچار مسمومیت‌های شدید شده‌اند. از میان افراد مسموم ۹۲ درصدشان مرد و ۸ درصد زن هستند که فوت‌شدگان نیز برحسب جنسیت به همین نسبت هستند. همچنین اکثریت آنان شامل جوانان ۲۱ تا ۳۰ سال می‌شوند که قابل توجه است.   🔹🔹جالب است که این اتفاق در ماه محرم و صفر رخ داده که حتی اگر میزان مصرف کمتر نشده باشد، بعید است که اضافه شده باشد. ولی حجم و تعداد مسمومان به طرز معناداری بیش از گذشته است. از این تعداد ۸۴ نفر فوت شده‌اند، ۳۰۵ نفر به مرحله دیالیز رسیده‌اند و اعضای داخلی بدنشان دچار مشکلات حاد شده است و ۲۷ نفر نیز نابینا شده‌اند. اینها عمدتاً در چند استان محدود کشور رخ داده است. 🔸🔸البرز، هرمزگان و خراسان شمالی و تهران بیش از ۹۰ درصد موارد را شامل می‌شوند. هزینه‌های اجتماعی، درمانی و بیمه‌ای و اقتصادی این اتفاق را می‌توان حدس زد و اگر تکرار شود، نشان می‌دهد که با یک مشکل عمیق مواجه شده‌ایم. ولی در مواجهه با این مشکل چه اقدامی صورت می‌دهیم؟ 🔹🔹در جامعه‌ای که #شرب_خمر #حرام و #جرم است و مستوجب مجازات و نیز در صورت تکرار حکم آن #اعدام است، پس چگونه می‌شود که رفتاری به این مهمی که مجازات آن حدی است و قابل گذشت هم نیست، تا این اندازه رواج پیدا می‌کند که ظاهراً درصد و میزان مصرف آن بالاست، بطوری که تعداد افرادی که وابستگی به مصرف آن پیدا کرده‌اند نیز چشمگیر است.  🔸🔹آن قدر این پدیده در ایران شایع شده است که بسیاری از افراد در حین رانندگی نیز بیش از حد مجاز مصرف کرده‌اند و تصادفات وحشتناکی در کشور به علت همین عامل رخ داده است. در مقابل در کشورهایی که مصرف آن آزاد است، کمتر شاهد این حد از رانندگی در حالت مستی هستیم.  🔸🔹برای مواجهه با این معضل، #اخیراً یکی از #افراد #آشنا_به_امور_فقهی، ایده‌ای را طرح کرده است و با استناد به قواعد موجود و از منظر #درون‌دینی نتیجه گرفته است که: «استفاده از این مشروبات غیر استاندارد، واقعیتی خارجی هست. پند و توصیه‌های اخلاقی-بهداشتی انجام شده و مجازات‌های گوناگون از شلاق تا جریمه نقدی تجربه شده است. اما در واقعیت خارجی، ناچاریم به شکل دوفاکتو، وجود این مصرف کنندگان را به رسمیت بشناسیم و برای حفاظت از بیماری‌های خطرناک و مرگ و میرهای ناشی از مصرف مشروبات الکلی غیر استاندارد، بایستی مراکزی را به آزمایش این نوع مشروبات اختصاص دهیم. تولید کننده و یا مصرف کننده، بایستی بتوانند با اشانتیونی از مشروب مورد نظر خود مراجعه کنند و به شکل ناشناس و بدون نگرانی از تعقیب‌ها و مجازات‌ها، مشروب خویش را آزمایش کند. یا در صورت امکان، دستگاه‌های تست کننده فوری در اختیار آنان قرار داده شود تا از استاندارد بودن یا نبودن مشروبات الکلی مورد نظر خویش مطمئن شوند.»  🔹🔸به‌طور قطع از نظر نویسنده محترم در ارائه این پیشنهاد نظر خیر وجود دارد. عین همین استدلال را برای زنانی که تن‌فروشی می‌کنند می‌توان به کار برد، که البته چندان عجیب هم نیست. ولی همه اینها نوعی دوربرگردان فرهنگی است. 🔸🔹در واقع به جای نگاه ریشه‌ای به مسأله، وارد فرآیند دوربرگردان می‌شویم. اینها جملگی نشان‌دهنده آن است که #کارکرد_مجازات و #فلسفه_حقوق ب#ا آنچه که #ما_مدعی_هستیم #تطابق ندارد. 🔹🔹باید قضیه را ریشه‌ای‌تر حل کرد. نگاه ما به موضوع حقوقی و جرم باید مبتنی بر نظر اجتماعی باشد و گناه را باید از طریق دیگری جلوگیری کرد. همچنان که #پیش_از_انقلاب انجام می‌شد. این نگاه در همه امور فرهنگی باید جاری و ساری باشد. از هنر و ادبیات و فیلم و رسانه گرفته تا رفتارهای دیگر. متن کامل مقاله عبدی در اینجا👇 https://www.mashreghnews.ir/amp/912082/ 💥حاشیه روزنه این یادداشت که در پوشش ادبیات ظاهرا علمی ارائه شده٬ نشان از خاستگاه فکری اصلاح طلبان و نسبت شان با #شریعت و #فقاهت دارد. راستی کدام جریان حوزوی با امثال عبدی پالوده می خورد و همگرایی دارد؟ آیا مدعای دفاع از #شعائر_شیعی با همنشینی با امثال عبدی قابل جمع است؟! آیا #سکوت #سکولارهای_حوزوی (که از قضا اینستاگرام باز و تلگرام بازهای ماهری هم هستند) در مقابل چنین #یادداشت_موهنی جز به #همگرایی_سیاسی و فکری٬ معنای دیگری می تواند داشته باشد؟! @rozaneebefarda

تئوری پرداز #اصلاح_طلب: مانند قبل از انقلاب٬ #شراب_فروشی را #آزاد کنید! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹#عباس_عبدی از تئوریسین های اصلاح_طلب در یادداشت خود در یکشنبه, 27 آبان 1397 در روزنامه #ایران (ارگان رسمی دولت روحانی)٬ خواستار آزادی خرید و فروش شراب شد. گزیده مطالب عبدی را در ادامه می خوانید: 🔹🔸پس از شکست فاحشی که در قضیه #شبکه‌های_اجتماعی رخ داد و هزینه‌های مادی و معنوی فراوانی ایجاد کرد، اکنون مواجه با مسأله‌ای به نام #مشروبات_الکلی هستیم. 🔹در ۴۵ روز گذشته ۹۵۹ نفر بر اثر مصرف مشروبات الکلی که ظاهراً حاوی الکل متانل بوده است دچار مسمومیت‌های شدید شده‌اند. از میان افراد مسموم ۹۲ درصدشان مرد و ۸ درصد زن هستند که فوت‌شدگان نیز برحسب جنسیت به همین نسبت هستند. همچنین اکثریت آنان شامل جوانان ۲۱ تا ۳۰ سال می‌شوند که قابل توجه است.   🔹🔹جالب است که این اتفاق در ماه محرم و صفر رخ داده که حتی اگر میزان مصرف کمتر نشده باشد، بعید است که اضافه شده باشد. ولی حجم و تعداد مسمومان به طرز معناداری بیش از گذشته است. از این تعداد ۸۴ نفر فوت شده‌اند، ۳۰۵ نفر به مرحله دیالیز رسیده‌اند و اعضای داخلی بدنشان دچار مشکلات حاد شده است و ۲۷ نفر نیز نابینا شده‌اند. اینها عمدتاً در چند استان محدود کشور رخ داده است. 🔸🔸البرز، هرمزگان و خراسان شمالی و تهران بیش از ۹۰ درصد موارد را شامل می‌شوند. هزینه‌های اجتماعی، درمانی و بیمه‌ای و اقتصادی این اتفاق را می‌توان حدس زد و اگر تکرار شود، نشان می‌دهد که با یک مشکل عمیق مواجه شده‌ایم. ولی در مواجهه با این مشکل چه اقدامی صورت می‌دهیم؟ 🔹🔹در جامعه‌ای که #شرب_خمر #حرام و #جرم است و مستوجب مجازات و نیز در صورت تکرار حکم آن #اعدام است، پس چگونه می‌شود که رفتاری به این مهمی که مجازات آن حدی است و قابل گذشت هم نیست، تا این اندازه رواج پیدا می‌کند که ظاهراً درصد و میزان مصرف آن بالاست، بطوری که تعداد افرادی که وابستگی به مصرف آن پیدا کرده‌اند نیز چشمگیر است.  🔸🔹آن قدر این پدیده در ایران شایع شده است که بسیاری از افراد در حین رانندگی نیز بیش از حد مجاز مصرف کرده‌اند و تصادفات وحشتناکی در کشور به علت همین عامل رخ داده است. در مقابل در کشورهایی که مصرف آن آزاد است، کمتر شاهد این حد از رانندگی در حالت مستی هستیم.  🔸🔹برای مواجهه با این معضل، #اخیراً یکی از #افراد #آشنا_به_امور_فقهی، ایده‌ای را طرح کرده است و با استناد به قواعد موجود و از منظر #درون‌دینی نتیجه گرفته است که: «استفاده از این مشروبات غیر استاندارد، واقعیتی خارجی هست. پند و توصیه‌های اخلاقی-بهداشتی انجام شده و مجازات‌های گوناگون از شلاق تا جریمه نقدی تجربه شده است. اما در واقعیت خارجی، ناچاریم به شکل دوفاکتو، وجود این مصرف کنندگان را به رسمیت بشناسیم و برای حفاظت از بیماری‌های خطرناک و مرگ و میرهای ناشی از مصرف مشروبات الکلی غیر استاندارد، بایستی مراکزی را به آزمایش این نوع مشروبات اختصاص دهیم. تولید کننده و یا مصرف کننده، بایستی بتوانند با اشانتیونی از مشروب مورد نظر خود مراجعه کنند و به شکل ناشناس و بدون نگرانی از تعقیب‌ها و مجازات‌ها، مشروب خویش را آزمایش کند. یا در صورت امکان، دستگاه‌های تست کننده فوری در اختیار آنان قرار داده شود تا از استاندارد بودن یا نبودن مشروبات الکلی مورد نظر خویش مطمئن شوند.»  🔹🔸به‌طور قطع از نظر نویسنده محترم در ارائه این پیشنهاد نظر خیر وجود دارد. عین همین استدلال را برای زنانی که تن‌فروشی می‌کنند می‌توان به کار برد، که البته چندان عجیب هم نیست. ولی همه اینها نوعی دوربرگردان فرهنگی است. 🔸🔹در واقع به جای نگاه ریشه‌ای به مسأله، وارد فرآیند دوربرگردان می‌شویم. اینها جملگی نشان‌دهنده آن است که #کارکرد_مجازات و #فلسفه_حقوق ب#ا آنچه که #ما_مدعی_هستیم #تطابق ندارد. 🔹🔹باید قضیه را ریشه‌ای‌تر حل کرد. نگاه ما به موضوع حقوقی و جرم باید مبتنی بر نظر اجتماعی باشد و گناه را باید از طریق دیگری جلوگیری کرد. همچنان که #پیش_از_انقلاب انجام می‌شد. این نگاه در همه امور فرهنگی باید جاری و ساری باشد. از هنر و ادبیات و فیلم و رسانه گرفته تا رفتارهای دیگر. متن کامل مقاله عبدی در اینجا👇 https://www.mashreghnews.ir/amp/912082/ 💥حاشیه روزنه این یادداشت که در پوشش ادبیات ظاهرا علمی ارائه شده٬ نشان از خاستگاه فکری اصلاح طلبان و نسبت شان با #شریعت و #فقاهت دارد. راستی کدام جریان حوزوی با امثال عبدی پالوده می خورد و همگرایی دارد؟ آیا مدعای دفاع از #شعائر_شیعی با همنشینی با امثال عبدی قابل جمع است؟! آیا #سکوت #سکولارهای_حوزوی (که از قضا اینستاگرام باز و تلگرام بازهای ماهری هم هستند) در مقابل چنین #یادداشت_موهنی جز به #همگرایی_سیاسی و فکری٬ معنای دیگری می تواند داشته باشد؟! @rozaneebefarda

📛#اصلاحات_چی_های_وابسته به غرب و تلاش برای #ایجاد_دو_دستگی_در_حوزه_های علمیه!! ⁉️ آنتی‌تز انقلاب! در قم چه خبر است؟! (288) 🔻جریان سکولار،غیر انقلابی و اصلاحات چی در درون حوزه ها و بیرون حوزه ها، مدتی است به دنبال ایجاد #چند_دستگی میان #حوزه_های_علمیه شیعه است! 🔻مدتی بود که برخی از اعضای #نشست_اساتید از قبیل محمدرضا نائینی به دنبال ایجاد #تقابل_بین_حوزه_نجف_و_قم بود! 🔻هم اینک برخی از عمامه به سرها و نیز ریش_تیغ_هایی از قبیل عباس عبدی و ... به دنبال ایجاد #تقابل_بین_حوزه_قم_و_مشهد هستند. 🔻این قوم و قماش، تنها راه مقابله با حوزه یکدست و انقلابی - که ظرفیت پاسخگویی به مسائل و مشکلات را در خود می بیند- را ایجاد اختلاف و چند دستگی میدانند! 🔻برای #گروهک_مخالفین_حوزه_انقلابی، تفاوتی بین حوزه قم، نجف، مشهد، اصفهان و تهران وجود ندارد و تنها #خط_قرمز آنها انقلابی بودن حوزه های علمیه است! 🔻این طیف خوب می دانند که حوزه انقلابی، یعنی بسته شدن راه ارتزاق آنها و به شماره افتادن نفس نظام های لیبرال-دموکراسی در کشور و در نهایت پایان خط فکری خانمان سوز و ایمان برافکن اصلاحات وابسته به اندیشه و تمدن غرب. 🔻حوزه انقلاب، نقطه به هم رسیدن م#رتجعان_قاعد_حوزوی و #متجددان_وابسته_به_غرب_غیر_حوزوی است. این هر دو گروه، در عین اختلافات فراوان با یکدیگر، اما در مقابله و مبارزه با حوزه انقلابی همداستان هستند. 🔻#عباس_عبدی (که مدتی پیش از لزوم آزاد شدن شرب خمر و شراب فروشی در کشور دم زده بود) در نشریه شهر آرا (ویژه نامه نوروز 98) تلاش موذیانه ای در ایجاد دوگانگی میان حوزه قم و مشهد کرده است. 🔻عبدی با تهمت وابستگی اقتصادی حوزه قم به تهران، تلاش می کند حوزه قم را حوزه ای ضعیف و فقیر جلوه دهد و از سوی دیگر حوزه مشهد را در مقابل حاکمیت قرار دهد! 🔴 پ.ن. حقیقتا چه اتفاقی در حال رخ دادن است که امثال عباس عبدی، موذیانه به فکر اختلاف افکنی در حوزه های علمیه افتاده اند؟! آیا نهادهی مسئول نمی خواهند در زمینه حفاظت و صیانت از حوزه ها اقدامی در خور انجام دهند؟! #مباره_با_حوزه_انقلابی #مرتجعان_قاعد_حوزوی #متجددان_وابسته_به_غرب 💠 با #آنتی_تز_انقلاب همراه شوید 👇 🇮🇷 @antitez_enqelab

🔴من بعید میدانم که اگر بیت #آیت_الله_سیستانی، این تصویر #فرید_مدرسی را به همراه #عبدالکریم_سروش و #عباس_عبدی دیده بود، بدین راحتی امکان رفت و آمد در آن بیت شریف را به او میداد تا امروز به خود اجازه دهد که از بیرون حوزه در شؤون حوزه دخالت کند. اما چه میتوان کرد؟... 🔻 به کانال مطالعات حوزوی بیپوندید: @motaleatehawzavi

💠 به بهانه تلاش برای تبرئه امیرانتظام پس از پیروزی اصلاح طلبان در خرداد 76، ابراهیم نبوی مصاحبه ای با عباس #امیرانتظام در روزنامه جامعه در تاریخ های 7، 8 و 9 اردیبهشت 1377به چاپ رساند که در آن وی ادعا می کند کلیه فعالیتهایش قانونی بوده است. این مصاحبه که در برج فرمانیه ترتیب داده شده بود، نه تنها موجب شگفتی همپیمانان این روزنامه شد، بلکه خود مصاحبه گر نیز با تعجب از عملی شدن این برنامه یاد می کند. ادعاهای امیرانتظام در این مصاحبه اما با واکنش سریع مرکز نشر اسناد #لانه_جاسوسی (دانشجویان پیرو خط امام) مواجه شد. این مرکز با استناد به 12 سند، موارد جاسوسی وی را مورد تصریح قرار داد و برخی دیگر از ابهام پراکنی های او را نیز پاسخ گفت. این واکنش در روزنامه های گوناگون چاپ شد که از آن میان گویا چاپ جوابیه در روزنامه سلام به سردبیری عباس عبدی بیش از دیگر روزنامه ها بر امیرانتظام گران آمد و موجب واکنشش شد. امیرانتظام در کتاب "آن سوی اتهام" که توسط نشر نی به چاپ رسید، اتهاماتی را نیز متوجه #عباس_عبدی کرد و این بار مدعی شد اسناد جعلی بوده و ساخته دست دانشجویان است؛ عبدی در پاسخ به او گفت: «آقای امیرانتظام مرتکب جرمی شده که مجازات آنرا باید تحمل کند ...اگر آن مدارک جعلی بود، امریکایی ها واکنش تندی نشان می دادند؛ از چند دانشجو که زبان انگلیسی نمی دانستند، بعید بود که بتوانند مدارک امریکایی ها را جعل کنند.» امیر انتظام اما گویا سخنان دیروز خود را نیز فراموش کرده بود؛ او مطابق آنچه در روزنامه میزان در تاریخ 29/2/1360 چاپ شده در دفاعیاتش در دادگاه این اسناد را جعلی خوانده بود اما نه از سوی دانشجویان، بلکه ادعا کرده بود این اقدام کار مأموران سیا است و آنها سندسازی کرده اند تا بین مسلمین تفرقه بیافکنند: «خداوند مرا نگه داشت تا با عنایت او چهره واقعی دشمن بشریت را بر همه نشان دهم و ثابت کنم که این اسناد را ساخته اند تا وحدت امت مسلمان ما را از هم بپاشند ...اما رسالت من این است که ...تا آخرین لحظه فریاد بزنم که برادر بیدار شو که دشمن تو امریکاست نه برادر همرزم تو!» این سخن امیرانتظام آنقدر مضحک بود که همچون سخنان بعدیش هیچگاه با استقبال یاران داخلی و خارجیش مواجه نشد. 🖋 حاشیه:خط تبرئه امیرانتظام در سالهای اخیر با شدت بیشتری ادامه داشته و انبوه تولیدات رسانه ای درباره امیرانتظام، موجب ایجاد فضایی را ایجاد کرده که کسی جرات ندارد بگوید امیر انتظام جاسوس نبود(حتی غالب اساتید ظاهرا انقلابی!) 💠 امیرانتظام گذشته از جاسوسی، شیادی دروغ گوست که کسانی مانند حسین دهباشی، کمک کار او در ترویج دروغ های واهی و مظلوم نمایی اش بوده اند. به نظر شما به کسی که مستمرا اخبار محرمانه کشور را به آمریکاییها میداد، چه عنوانی باید داد؟ وزیرخارجه سابق یا جاسوس❗️ 🔰 در ادامه یکی از انبوه اسناد جاسوسی امیرانتظام را ببینید👇👇 http://eitaa.com/joinchat/3679322117C664392fd9f

💥پست ویژه 🔴افشاگری بی‌سابقه #صبا_آذرپیک(فعال سیاسی/رسانه‌ای مشهور اصلاح‌طلب) پیرامون اعضای ‎#اتاق_فکر_بنزین که در محل #سازمان_برنامه_بودجه برگزار شده است! 🔸‏لیست کامل چندین جلسه ‎#اتاق_فکر_بنزین: فیاض زاهد (تحصیلات تاریخ): برگزار کننده جلسات! 🔸سایر اعضا: شهاب طباطبایی کیوان مهرگان #فرید_مدرسی(نماینده مخصوص #حسام_آشنا) زهره آشتیانی (می‌گوید به دلیل کیفیت پایین اعضا از ۳۱تیر دیگر نرفته) احسان مازندرانی سعید لیلاز عباس عبدی آزاد ارمکی (مخالف طرح) 🔶حاشیه از ژست دروغین مردم دوستی و دوگانه‌گویی های امثال #عباس_عبدی که بگذریم، حضور #فرید_مدرسی در این جلسات بسیار جالب توجه است! از این پس کارشناسی و تصمیم‌سازی در امور تخصصی کلان مانند #مدیریت_سوخت را نیز باید به مشاغل پیشین این #خبرنگار_اصلاح‌طلب_رادیکال بیفزاییم! پیش از این او بعنوان گماشته ویژه #محمد_قوچانی، سال‌ها بر تحولات حوزه علمیه تمرکز یافته و با کمک افرادی مانند #رسول_جعفریان توانسته بود با طیف متنوعی از رجال حوزوی ارتباط بگیرد و این اواخر با #توهم تأثیرگذاری کلان بر تحولات حوزوی، به سوزن بانی جریان‌های معاند و زاویه‌دار قم به سمت حوزه نجف و ترغیب آنان به تشکل سازی و تلاش برای چهره‌سازی از مخالفان نظام و تخریب رجال انقلابی حوزه با نمامی رسانه‌ای و نهایتا نقش آفرینی در پروژه #مرجع_سازی اقدام کرد. از او بعنوان سخنگوی #نشست_اساتید در فضای مجازی، سوگلی رسانه‌ای برخی دفاتر و رجال دینی(خصوصا #سیدجواد_شهرستانی) نام برده می‌شود. افشای رابطه مخصوص وی با #حسام_آشنا پرده جدیدی از کارنامه این عنصر مرموز افشا کرد! @rozaneebefarda

🎙 «عباس عبدی» 🔘 فعال سیاسی اصلاح‌طلب! 🔹ایران، هیچ‌گاه به قدرتمندی این دهه در منطقه نبوده! 🔹در مذاکرات هسته‌ای قول دادند در مورد مسائل دیگر هم صحبت شود! 🔹سرکوب داعش را باید مشروط به گرفتن امتیاز از غرب می‌کردیم! 🔹اگر اقتصاد و سیاست داخلی، قوی بود، ترامپ از برجام خارج نمی‌شد! 🔹نظام بین‌الملل، مبتنی بر زور است! 🎞 برنامه «بدون توقف» 🗓 شنبه تا چهارشنبه 📺 شبکه سـه ⏰ ساعت ۲۰ #بدون_توقف #عباس_عبدی #برجام #خسارت_محض #تقریبا_هیچ ╭┅────────────┅╮ 🕌 @HowzehEnghelabi 🔆 ╰┅────────────┅╯

بخش هفتم خبرآنلاین به مثابه خبرگزاری فوق دولتی؛ از دفاع افراطی از برجام و fatf تا سانسور و انتشار گزینشی دیدگاه مراجع تقلید! [صفحه 2 از 3] ⭕️حمایت همه جانبه خبرآنلاین از #fatf #خبرآنلاین در راستای حمایت سفت و سخت از برنامه های کلان دولت، در دفاع از fatf نیز سنگ تمام گذاشت تا جایی که #محمد_مهاجری ادعا کرد، بخاطر طرفداری از تصویب fatf ، #تهدید شده است. این حمایت ها در فضای متفاوت تری از برجام شکل می گرفت. مخالفت ها با fatf چشمگیر تر از برجام بود. این مخالفت ها هم از طرف نهاد های مردمی و هم از طرف نهاد های حکومتی اعلام می شد. به عنوان نمونه به اعلام مخالفت های #حوزویان و #دانشجویان و از طرف دیگر به مخالفت #شورای_نگهبان و #مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام می توان اشاره کرد.اما #طرفداری_متعصبانه #خبرآنلاین از طرح های کلان دولت اعتدال مثل همیشه برقرار بود. آنها با #سانسور، #برخورد_گزینشی و #تخریب عناصر دلسوز و نیرو های اصیل انقلابی سعی داشتند تنور موافقت ها با اف ای تی اف را داغ تر کنند. خبرآنلاین در ماجرای fatf حتی حاضر شد از ژست پیشین خود در حفظ احترام به #حوزه_علمیه_قم و مراجع عظام تقلید نیز صرف نظر کند و به سانسور آشکار و بازنشر گزینشی و جهتدار اخبار مخالفت بزرگان و بدنه حوزه علمیه با fatf پرداخت. خبرآنلاین در اقدامی #خلاف_اخلاق، مخالفت های #مراجع_تقلید و برخی علمای اعلام را یا جهت دار منتشر کرد و یا به طور کلی سانسور کرد. بعنوان نمونه مخالفت آیت الله العظمی نوری همدانی با FATF را بسیار کمرنگ منتشر کرد. 🎞عکس39: مخالفت آیت الله العظمی نوری همدانی با FATF عجیب آنکه خبرآنلاین خبر #تحریمfatf توسط آیت الله الظعمی #مکارم_شیرازی را منتشر نکرد و صرفا این دیدگاه مهم و تاریخی آن را با تفسیر به رای روزنامه اصلاح طلب آفتاب یزد بازتاب داد. 🎞عکس40: آیت الله العظمی مکارم شیرازی و FATF همچنین آنان از انتشار خبر مخالفت آیت الله العظمی #علوی_گرگانی و آیت الله #سیفی_مازندرانی به کل امتناع کردند! 🎞عکس41: عدم بازتاب دیدگاه آیات علوی گرگانی و سیفی پیرامون FATF خبرآنلاین به این بسنده نکرد و بعضی از واکنش های مهم فضلا و روحانیون درباره fatf را نیز سانسور کرد، از جمله: -نامه #مجمع_نمایندگان_طلاب حوزه علمیه قم به #علی_لاریجانی(خبرگزاری حوزه، 15/07/97) -نامه مجمع نمایندگان طلاب حوزه علمیه قم به ریاست محترم مجمع، جناب آقای #آملی_لاریجانی(خبرگزاری حوزه، 28/10/97) -نامه جمعی از #اساتید حوزه علمیه قم به رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام(ایسنا، 26/10/97) این موارد غیر از اخباری است که خبرآنلاین از مخالفت های حوزه علمیه با جهت گیری #منفی منتشر کرده است. خبرآنلاین پا را از سانسور و انتشار گزینشی اخبار فراتر نهاد و در اقدامی #اهانت_آمیز و عجیب، #بزرگان_حوزه_علمیه را #فریب_خورده گروه های سیاسی معرفی کرده و #فتواهای_تحریم را #مهندسی_شده جلوه داد. حوزه ای که در تاریخ پرافتخار خود همواره پرچم دار مقابله با قراردادهای استعماری مثل لاتاری، رژی، تنباکو، کاپیتولاسیون، انقلاب سفید و #سند2030، اینبار توسط ارگان خبری جریان غربگرا بزرگانش فریب خورده معرفی میشوند و دریغ از برخورد متناسب با این اهانت آشکار. لابد پادوهای رسانه‌ای برجامیان انتظار داشتند بزرگان قم، پیش از صدور فتوای تحریم، از آنان یا بزرگان قبیله سیاسی آنان، استفتا نمایند و باب طبع کدخداگرای آنان فتوا بدهند تا از اهانت این جماعت در امان بمانند! خبرآنلاین در این جهت به اصلاحطلبان رادیکال تکیه کرد و به نقل از #عباس_عبدی نوشت: " اينکه تعدادي از روحانيون سنتي در مخالفت با FATF وارد شدند، بيشتر آنان دچار اشتباه شدند و #فريب بخش‌های تندرو را خوردند."(خبرآنلاین، 19/7/1397). در توهینی دیگر، تحریریه خبرآنلاین برای #مراجع_تقلید در امر فتوا تعیین تکلیف کرده و از زبان یکی از هواداران آقای #منتظری به نام# هادی_قابل که سابقه زندان به جرم تبلیغ علیه نظام اسلامی دارد، آورده است: " صدور حکم از سوی آیت‌الله #مکارم دو ایراد دارد: یکی اینکه موضوع در دستور کار مجلس است و جزو لوایح دولت محسوب می‌شود. حتی اگر می‌خواسته اظهار نظر شخصی هم بکند باید اطلاعات را از کارشناسان دولت و مجلس می‌گرفته است. دوم اینکه این مسئله جزو موضوعات است و #مراجع نباید در آن وارد شوند ایشان می‌توانست کلی بگوید که اطلاعات در اختیار دشمن گذاشتن حرام است؛ حکمی کلی و پسندیده اما اینکه روی موضوع خاص و تخصصی و کارشناسی بخواهد مستقیم فتوا دهد کار اشتباهی است"(خبرآنلاین ، 16/4/1397) #آمارها نیز نشان می دهد که خبرآنلاین اخبار لایحه #fatf را گزینشی و جهت دار انتشار داده است. این آمار در بازه زمانی مهر ماه 97 تهیه شده است که در این بازه این لایحه با جنجال های فراوان در مجلس شورای اسلامی به تصویب رسید. 📊نمودار 3: خبرآنلاین و FATF @rozaneebefarda ادامه👇

💢آیا نکاح معاطاتی با ازدواج سفید یکسان است؟ ✍️هادي قطبي 📌مدتي پيش به دليل اظهاراتي كه در حاشيه جشنواره فيلم فجر اتفاق افتاد و وجود #عشق و علاقه ميان زن و مرد را براي #حلال_زادگي بچه كافي دانسته بود، عده اي مانند #عباس_عبدي(اصلاح طلب) كه سواد فقهي لازم را نداشتند آن را با #نكاح_معاطاتي يكي دانستند. 📌از آنجا كه اين شبهه موجب قبح شكني #ازدواج_سفيد و #هم_باشي و #زنا و... نيز منجر مي شود، ضروري است نكاتي درباره عقد و ازدواج معاطاتي داده شود. ✳️ازدواج معاطاتی چیست؟ 🌀عقد معاطاتي يعني رد و قبول فعلی یا رد و بدل بدون انشاء ایجاب و قبول لفظی. 🌀امروزه کمتر فقیهی است که در عقود معاوضی، برای معاطات اثری قایل نباشد و آن را صحيح نداند. از نظر قوانين حقوقی نیز تفاوتی در نحوه اعلام اراده با لفظ یا اراده بدون لفظ ایجاب و قبول وجود ندارد. اما بر خلاف بحث معاطات در عقود معاوضی، #مشهور_فقها برای معاطات در عقد #نکاح اثری قایل نیستند، بلکه در این خصوص ادعاي #اجماع شده است. در نکاح معاطاتی به جای عقد لفظیّ، اقدام عملی مانند دست دادن یا بردن جهیزیه به خانه شوهر و حلقه به دست يكديگر كردن و...) صورت میپذیرد. نکاح معاطاتی یعنی ازدواجی که به منظور تشکیل خانواده صورت میگیرد اما فاقد ایجاب و قبول لفظی است و ممکن است طرفین بر مهریه، نفقه و سایر حقوق بین زوجین توافق کنند. 🌀#قانون_مدنی نیز متأثّر از نظر مشهور فقهی، لفظی بودن ایجاب و قبول را در عقد نکاح #شرط دانسته و این مسأله در میان حقوق دانان نیز به صورت یک باور عمومی در آمده است. 🌀در ماده 1062 قانون مدنی آمده‌ است: «نکاح واقع می‌شود به ایجاب و قبول به الفاظی که صریحاً دلالت بر قصد ازدواج نماید». 🌀 نکاح معاطاتی به نظر اکثر فقهای شیعه نظیر صاحب جواهر، شیخ مرتضی انصاری، امام خمینی و مکارم شیرازی و... جایز نیست و حتی ادعای #اجماع بر آن شده است. مذاهب مهم #اهل_سنت مانند شافعی، مالکی، حنبلی و حنفی نیز صیغه ایجاب و قبول را از شرایط عقد نکاح می‌دانند. 🌀#امام_خمینی در کتاب #تحریر_الوسیلة - که یکی از کتب معتبر و مورد استفاده علما در سطح درس خارج فقه حوزه است - به صراحت اشاره می کند: «ازدواج بر دو قسم است: دائم و منقطع. و هر یک از این‌ها نیازمند عقدى مشتمل بر ایجاب لفظی و قبول لفظی است که بر انشاى معناى مورد نظر و رضایت به آن گونه که در نزد اهل محاوره و گفتگو معتبر است، دلالت نماید؛ پس نه صرف رضایت قلبى دو طرف کفایت می‌کند و نه معاطاتى که در غالب معاملات جریان دارد و نه نوشتن». 🌀شیخ انصاری -از فقهای معروف شیعه که آثار وي در حال حاضر نیز جزو کتب درسی حوزه های علمیه است - نیز تصریح می کند که: «علمای اسلام اجماع دارند- همانطور که جمعی به آن تصریح کرده اند- بر اینکه در عقد نکاح صیغه لازم است». شیخ انصاری، کتاب النکاح، ص ۷۷. 🌀بنابراين: 🔺بر فرض، اگر نکاح معاطاتی با همه تعاریفی که در مورد آن مطرح می شود، صحیح باشد – که مشهور فقهاء شیعه آن را رد کرده اند – باز هم به معنی امضای #روابط_نامشروع دختر و پسر و بی بند و باری رایج و خلاف عرف در زمان ما نیست. اساساً ازدواج در اسلام، احکام و شرایطی دارد (از جمله اذن پدر دختر، مهریه، ارث و...) که بدون اراده و قصد ازدواج، نمی توان نام ازدواج معاطاتی بر آن گذاشت. 🔺قطعاً اسلام آنقدر برای یک پیوند آسمانی #قداست و ارزش قائل است که آن را در حد رد و بدل کردن یک جعبه دستمال کاغذی در نظر نمی گیرد! بنابراین اگر کسی در این چند روز، خوابی دیده که #ازدواج_سفید یا #هم_باشی یا چیزی شبیه اینها را می تواند به اسلام بچسباند، چنین خوابی تعبیر ندارد! #نكاح #نوشين_معراجي #عباس_عبدي #ازدواج_سفيد ✌️دفتر فرهنگی۵۷ 🌹 حوزه انقلابی ╭┅──────────────┅╮ 🕌https://eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da ╰┅──────────────┅╯

🧩 موافق عدم اجماع نامزدهای جبهه انقلاب شدیم فقط به دلیل این توئیت ✍ مهدی حنّان 🔺آنان که با رفتارشناسی #عباس_عبدی آشنا هستند می دانند وقتی وی دلسوزانه می گوید قالیباف انصراف بدهد به نفع اش هست به معنی آنست که ماندن قالیباف در کنار جلیلی ۱۰۰٪ به نفع جبهه انقلاب است و برای جبهه اصلاحات و #‌پزشکیان مضر و دردسر ساز است. 🔸 این متن تحلیل و آسیب شناسی نیست ، صرفأ بر اساس #رفتارشناختی خاص عباس عبدی است ، مهندسی معکوس توئیت عباس عبدی بر اساس #عملیات_روانی خاص وی ، باید جبهه انقلاب را به این نتیجه برساند که موافق حضور هماهنگ جلیلی-قالیباف و عدم اجماع باشیم . ♻️ عباس عبدی ، تئوریسین و مهندس افکار عمومی و شطرنج باز و طراح مهره چینی نیروها و متخصص عملیات روانی جبهه اصلاحات که هیچ توئیت بی معنائی انتشار نمی دهد و توانائی بالفعل در ایجاد موج و وادار نمودن رقیب به واکنش را داراست. ❗️سنجیده که حضور قالیباف باعث پخش رأی در سبد سه گانه (جلیلی، قالیباف، پزشکیان) می گردد و ممکن است پزشکیان از دور اول بالا نیاید . می‌داند با انصراف قالیباف سهم قابل توجهی از آراء وی به سبد پزشکیان ریخته می شود . ❗️مهندسی معکوس توئیت عباس عبدی یعنی ماندن قالیباف در صحنه در کنار جلیلی به زبان ساده وقتی فردی همچو عباس عبدی می گوید که قالیباف برود ، باید دقیقأ برداشت کنیم که قالیباف اکنون نباید برود ❗️واقف باشیم که هدف عباس عبدی دلسوزی برای قالیباف نیست ، هدف وی اینست که پزشکیان را بعنوان رئیس جمهور از صندوق بیرون آورد . #مهدی_حنّان #فرزند_زمانه 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 @howzehenghelabi ╰┅───────────┅╯