هدایت شده از روزنه
تئوری پرداز #اصلاح_طلب: مانند قبل از انقلاب٬ #شراب_فروشی را #آزاد کنید!
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔹#عباس_عبدی از تئوریسین های اصلاح_طلب در یادداشت خود در یکشنبه, 27 آبان 1397 در روزنامه #ایران (ارگان رسمی دولت روحانی)٬ خواستار آزادی خرید و فروش شراب شد. گزیده مطالب عبدی را در ادامه می خوانید:
🔹🔸پس از شکست فاحشی که در قضیه #شبکه‌های_اجتماعی رخ داد و هزینه‌های مادی و معنوی فراوانی ایجاد کرد، اکنون مواجه با مسأله‌ای به نام #مشروبات_الکلی هستیم.
🔹در ۴۵ روز گذشته ۹۵۹ نفر بر اثر مصرف مشروبات الکلی که ظاهراً حاوی الکل متانل بوده است دچار مسمومیت‌های شدید شده‌اند. از میان افراد مسموم ۹۲ درصدشان مرد و ۸ درصد زن هستند که فوت‌شدگان نیز برحسب جنسیت به همین نسبت هستند. همچنین اکثریت آنان شامل جوانان ۲۱ تا ۳۰ سال می‌شوند که قابل توجه است.
🔹🔹جالب است که این اتفاق در ماه محرم و صفر رخ داده که حتی اگر میزان مصرف کمتر نشده باشد، بعید است که اضافه شده باشد. ولی حجم و تعداد مسمومان به طرز معناداری بیش از گذشته است. از این تعداد ۸۴ نفر فوت شده‌اند، ۳۰۵ نفر به مرحله دیالیز رسیده‌اند و اعضای داخلی بدنشان دچار مشکلات حاد شده است و ۲۷ نفر نیز نابینا شده‌اند. اینها عمدتاً در چند استان محدود کشور رخ داده است.
🔸🔸البرز، هرمزگان و خراسان شمالی و تهران بیش از ۹۰ درصد موارد را شامل می‌شوند. هزینه‌های اجتماعی، درمانی و بیمه‌ای و اقتصادی این اتفاق را می‌توان حدس زد و اگر تکرار شود، نشان می‌دهد که با یک مشکل عمیق مواجه شده‌ایم. ولی در مواجهه با این مشکل چه اقدامی صورت می‌دهیم؟
🔹🔹در جامعه‌ای که #شرب_خمر #حرام و #جرم است و مستوجب مجازات و نیز در صورت تکرار حکم آن
#اعدام است، پس چگونه می‌شود که رفتاری به این مهمی که مجازات آن حدی است و قابل گذشت هم نیست، تا این اندازه رواج پیدا می‌کند که ظاهراً درصد و میزان مصرف آن بالاست، بطوری که تعداد افرادی که وابستگی به مصرف آن پیدا کرده‌اند نیز چشمگیر است.
🔸🔹آن قدر این پدیده در ایران شایع شده است که بسیاری از افراد در حین رانندگی نیز بیش از حد مجاز مصرف کرده‌اند و تصادفات وحشتناکی در کشور به علت همین عامل رخ داده است. در مقابل در کشورهایی که مصرف آن آزاد است، کمتر شاهد این حد از رانندگی در حالت مستی هستیم.
🔸🔹برای مواجهه با این معضل، #اخیراً یکی از #افراد #آشنا_به_امور_فقهی، ایده‌ای را طرح کرده است و با استناد به قواعد موجود و از منظر #درون‌دینی نتیجه گرفته است که:
«استفاده از این مشروبات غیر استاندارد، واقعیتی خارجی هست. پند و توصیه‌های اخلاقی-بهداشتی انجام شده و مجازات‌های گوناگون از شلاق تا جریمه نقدی تجربه شده است. اما در واقعیت خارجی، ناچاریم به شکل دوفاکتو، وجود این مصرف کنندگان را به رسمیت بشناسیم و برای حفاظت از بیماری‌های خطرناک و مرگ و میرهای ناشی از مصرف مشروبات الکلی غیر استاندارد، بایستی مراکزی را به آزمایش این نوع مشروبات اختصاص دهیم. تولید کننده و یا مصرف کننده، بایستی بتوانند با اشانتیونی از مشروب مورد نظر خود مراجعه کنند و به شکل ناشناس و بدون نگرانی از تعقیب‌ها و مجازات‌ها، مشروب خویش را آزمایش کند. یا در صورت امکان، دستگاه‌های تست کننده فوری در اختیار آنان قرار داده شود تا از استاندارد بودن یا نبودن مشروبات الکلی مورد نظر خویش مطمئن شوند.»
🔹🔸به‌طور قطع از نظر نویسنده محترم در ارائه این پیشنهاد نظر خیر وجود دارد. عین همین استدلال را برای زنانی که تن‌فروشی می‌کنند می‌توان به کار برد، که البته چندان عجیب هم نیست. ولی همه اینها نوعی دوربرگردان فرهنگی است.
🔸🔹در واقع به جای نگاه ریشه‌ای به مسأله، وارد فرآیند دوربرگردان می‌شویم. اینها جملگی نشان‌دهنده آن است که #کارکرد_مجازات و #فلسفه_حقوق ب#ا آنچه که #ما_مدعی_هستیم #تطابق ندارد.
🔹🔹باید قضیه را ریشه‌ای‌تر حل کرد. نگاه ما به موضوع حقوقی و جرم باید مبتنی بر نظر اجتماعی باشد و گناه را باید از طریق دیگری جلوگیری کرد. همچنان که #پیش_از_انقلاب انجام می‌شد. این نگاه در همه امور فرهنگی باید جاری و ساری باشد. از هنر و ادبیات و فیلم و رسانه گرفته تا رفتارهای دیگر.
متن کامل مقاله عبدی در اینجا👇
https://www.mashreghnews.ir/amp/912082/
💥حاشیه روزنه
این یادداشت که در پوشش ادبیات ظاهرا علمی ارائه شده٬ نشان از خاستگاه فکری اصلاح طلبان و نسبت شان با #شریعت و #فقاهت دارد. راستی کدام جریان حوزوی با امثال عبدی پالوده می خورد و همگرایی دارد؟ آیا مدعای دفاع از #شعائر_شیعی با همنشینی با امثال عبدی قابل جمع است؟!
آیا #سکوت #سکولارهای_حوزوی (که از قضا اینستاگرام باز و تلگرام بازهای ماهری هم هستند) در مقابل چنین #یادداشت_موهنی جز به #همگرایی_سیاسی و فکری٬ معنای دیگری می تواند داشته باشد؟!
@rozaneebefarda
هدایت شده از روزنه
تئوری پرداز #اصلاح_طلب: مانند قبل از انقلاب٬ #شراب_فروشی را #آزاد کنید!
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔹#عباس_عبدی از تئوریسین های اصلاح_طلب در یادداشت خود در یکشنبه, 27 آبان 1397 در روزنامه #ایران (ارگان رسمی دولت روحانی)٬ خواستار آزادی خرید و فروش شراب شد. گزیده مطالب عبدی را در ادامه می خوانید:
🔹🔸پس از شکست فاحشی که در قضیه #شبکه‌های_اجتماعی رخ داد و هزینه‌های مادی و معنوی فراوانی ایجاد کرد، اکنون مواجه با مسأله‌ای به نام #مشروبات_الکلی هستیم.
🔹در ۴۵ روز گذشته ۹۵۹ نفر بر اثر مصرف مشروبات الکلی که ظاهراً حاوی الکل متانل بوده است دچار مسمومیت‌های شدید شده‌اند. از میان افراد مسموم ۹۲ درصدشان مرد و ۸ درصد زن هستند که فوت‌شدگان نیز برحسب جنسیت به همین نسبت هستند. همچنین اکثریت آنان شامل جوانان ۲۱ تا ۳۰ سال می‌شوند که قابل توجه است.
🔹🔹جالب است که این اتفاق در ماه محرم و صفر رخ داده که حتی اگر میزان مصرف کمتر نشده باشد، بعید است که اضافه شده باشد. ولی حجم و تعداد مسمومان به طرز معناداری بیش از گذشته است. از این تعداد ۸۴ نفر فوت شده‌اند، ۳۰۵ نفر به مرحله دیالیز رسیده‌اند و اعضای داخلی بدنشان دچار مشکلات حاد شده است و ۲۷ نفر نیز نابینا شده‌اند. اینها عمدتاً در چند استان محدود کشور رخ داده است.
🔸🔸البرز، هرمزگان و خراسان شمالی و تهران بیش از ۹۰ درصد موارد را شامل می‌شوند. هزینه‌های اجتماعی، درمانی و بیمه‌ای و اقتصادی این اتفاق را می‌توان حدس زد و اگر تکرار شود، نشان می‌دهد که با یک مشکل عمیق مواجه شده‌ایم. ولی در مواجهه با این مشکل چه اقدامی صورت می‌دهیم؟
🔹🔹در جامعه‌ای که #شرب_خمر #حرام و #جرم است و مستوجب مجازات و نیز در صورت تکرار حکم آن
#اعدام است، پس چگونه می‌شود که رفتاری به این مهمی که مجازات آن حدی است و قابل گذشت هم نیست، تا این اندازه رواج پیدا می‌کند که ظاهراً درصد و میزان مصرف آن بالاست، بطوری که تعداد افرادی که وابستگی به مصرف آن پیدا کرده‌اند نیز چشمگیر است.
🔸🔹آن قدر این پدیده در ایران شایع شده است که بسیاری از افراد در حین رانندگی نیز بیش از حد مجاز مصرف کرده‌اند و تصادفات وحشتناکی در کشور به علت همین عامل رخ داده است. در مقابل در کشورهایی که مصرف آن آزاد است، کمتر شاهد این حد از رانندگی در حالت مستی هستیم.
🔸🔹برای مواجهه با این معضل، #اخیراً یکی از #افراد #آشنا_به_امور_فقهی، ایده‌ای را طرح کرده است و با استناد به قواعد موجود و از منظر #درون‌دینی نتیجه گرفته است که:
«استفاده از این مشروبات غیر استاندارد، واقعیتی خارجی هست. پند و توصیه‌های اخلاقی-بهداشتی انجام شده و مجازات‌های گوناگون از شلاق تا جریمه نقدی تجربه شده است. اما در واقعیت خارجی، ناچاریم به شکل دوفاکتو، وجود این مصرف کنندگان را به رسمیت بشناسیم و برای حفاظت از بیماری‌های خطرناک و مرگ و میرهای ناشی از مصرف مشروبات الکلی غیر استاندارد، بایستی مراکزی را به آزمایش این نوع مشروبات اختصاص دهیم. تولید کننده و یا مصرف کننده، بایستی بتوانند با اشانتیونی از مشروب مورد نظر خود مراجعه کنند و به شکل ناشناس و بدون نگرانی از تعقیب‌ها و مجازات‌ها، مشروب خویش را آزمایش کند. یا در صورت امکان، دستگاه‌های تست کننده فوری در اختیار آنان قرار داده شود تا از استاندارد بودن یا نبودن مشروبات الکلی مورد نظر خویش مطمئن شوند.»
🔹🔸به‌طور قطع از نظر نویسنده محترم در ارائه این پیشنهاد نظر خیر وجود دارد. عین همین استدلال را برای زنانی که تن‌فروشی می‌کنند می‌توان به کار برد، که البته چندان عجیب هم نیست. ولی همه اینها نوعی دوربرگردان فرهنگی است.
🔸🔹در واقع به جای نگاه ریشه‌ای به مسأله، وارد فرآیند دوربرگردان می‌شویم. اینها جملگی نشان‌دهنده آن است که #کارکرد_مجازات و #فلسفه_حقوق ب#ا آنچه که #ما_مدعی_هستیم #تطابق ندارد.
🔹🔹باید قضیه را ریشه‌ای‌تر حل کرد. نگاه ما به موضوع حقوقی و جرم باید مبتنی بر نظر اجتماعی باشد و گناه را باید از طریق دیگری جلوگیری کرد. همچنان که #پیش_از_انقلاب انجام می‌شد. این نگاه در همه امور فرهنگی باید جاری و ساری باشد. از هنر و ادبیات و فیلم و رسانه گرفته تا رفتارهای دیگر.
متن کامل مقاله عبدی در اینجا👇
https://www.mashreghnews.ir/amp/912082/
💥حاشیه روزنه
این یادداشت که در پوشش ادبیات ظاهرا علمی ارائه شده٬ نشان از خاستگاه فکری اصلاح طلبان و نسبت شان با #شریعت و #فقاهت دارد. راستی کدام جریان حوزوی با امثال عبدی پالوده می خورد و همگرایی دارد؟ آیا مدعای دفاع از #شعائر_شیعی با همنشینی با امثال عبدی قابل جمع است؟!
آیا #سکوت #سکولارهای_حوزوی (که از قضا اینستاگرام باز و تلگرام بازهای ماهری هم هستند) در مقابل چنین #یادداشت_موهنی جز به #همگرایی_سیاسی و فکری٬ معنای دیگری می تواند داشته باشد؟!
@rozaneebefarda
هدایت شده از روزنه
حمله #معممین_اعتدالگرا به جایگاه #فقاهت
💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔸#روزنامه_دولتی ایران در ۹۷/۹/۲۵ با انتشار نظراتی از برخی چهره‌های سیاسی حوزوی تلاش کرد که امضای حوزه علمیه قم را پای معاهدات سؤال برانگیز دولت بیندازد. البته موضع حوزه مقدسه قم نسبت به این معاهدات به ویژه #FATF مشخص است جایی که مراجع عظام تقلید حفظهم‌الله به عنوان زعمای حوزه مخالفت شفاف خود را با این‌گونه مسائل بیان کرده‌اند.
🔹گویندگان روزنامه ایران٬ بدون در نظر گرفتن شأن علمی و عملی نهاد روحانیت به #هواداری_شبه‌ژورنالیستی از این معاهده پرداختند.
🔹جناب آقای میبدی، از اعضای #تشکیلات_غیرقانونی #مجمع_محققین_و_مدرسین است که صراحتا ورود فقها به این موضوعات و مخالفت با معاهدات موردپسند خود و هم‌فکرانش را #حرام اعلام کرد و دلیلی که ایشان برای اثبات مدعای خود مطرح کرد این بود که تشخیص موضوع٬ کار فقاهتی نیست و شأن فقیه صدور حکم است و نه ورود به موضوعات.
🔹با مطالعه مجموع مطالب مندرج در روزنامه دولت می‌بینیم که نوشته‌ها حیثیت علمی ندارد اما اگر بخواهیم این مطلب را از دیدگاه حوزوی و دانش‌محور نقد کنیم باید بگوییم:
۱. بنا بر فرهنگ صادر از ائمه علیهم‌السلام اجمعین و همچنین سیره تاریخی علمای عظام، فقیه شیعه تک‌بعدی نیست و علاوه بر شأن افتاء؛ شأن ارشاد هم دارد و بنا بر قاعده وجوب ارشاد؛ چه بسا این عمل بر فقها که سردمداران ارشاد و‌هدایت جامعه هستند واجب هم باشد و شکی نیست که تحقق ارشاد اجتماعی در بسیاری موارد با ورود موضوعی و موردی محقق می‌شود و بنابر نظر فقها اگر موضوع از اموری بود که «یعلم أهمیته عند الشارع»؛ ارشاد به آن موضوع واجب می‌شود.(ر.ک: تنقیح مبانی العروة، تبریزی، جواد بن علی، ج۴ ص۴۵)
۲. بنا بر روایات؛ فقیه در قاموس تشیع #حصن_الاسلام است و پیش و بیش از شأن افتاء شأن پاس‌داری از مرزهای گسترده دین را دارد و شکی نیست که حفظ و حراست در برابر هجوم بی‌شمار و متنوع دشمنان با #یک‌جا_نشینی و صدور احکام انتزاعی حاصل نمی‌شود و اگر فقیهی احساس کند که موضوع و موردی در جامعه شکل گرفته که امت اسلامی را به خطر انداخته بر او واجب است که ورودی متین و قاطع داشته باشد و البته این ورود بدون مشورت‌خواهی از متخصصین و خبرگان امر نبوده و نخواهد بود.
۳. یادداشت مورد نظر علاوه بر اشکالات فوق، بر خلاف سیره قطعی فقهای طراز اول تشیع نیز هست:
ورود فقیهی چون میرزای شیرازی در برابر #توطئه_توتون انگلیس
مبارزه آشکار و پنهان آیت‌الله بروجردی با طرح‌های ضد اسلامی شاه
خروش انقلابی امام قدس سره الشریف در برابر #توطئه_کاپیتولاسیون آمریکا
و نمونه های بسیار دیگر.
بنابراین مبانی واضح و سیره قطعی علما؛ جای طرح این سؤالات مطرح است که آیا این آقایان با این مطالب آشنا نیستند؟ یا شعار #استقلال_حوزه خود را کنار گذاشته؛ در لباس پیغمبر صلی الله علیه و آله به عقبه‌های حوزوی سیاست‌مداران برجام‌نویس تبدیل شده‌اند؟
و اساسا هدف آنها از طرح این سخنان سست چیست؟
آیا هدف نهایی این طیف؛ مقابله با مراجع عظام تقلید -حفظهم‌الله تعالی- و کلید زدن پروژه #انزوای_مرجعیت است؟
@rozaneebefarda
هدایت شده از
🖋پس لرزه های یک #نشست علمی!
#حقانی شهر هزار ماجرا، از ابتدای انقلاب پیشران فضای علمی_سیاسی کشور بوده و نقشی تعیین کننده داشته است؛ ولی هم اکنون #بیماری_پارانویا(بدگمانی و سوءظن مفرط) روح انقلابی اش را سخت آزرده و او را #ضعیف ساخته است...
🔹هرچند حضور یکی از #سران نشست اساتید در #حقانی در کمال متانت و #آرامش بود و بار دیگر #ادب و عزت نفس طلاب #انقلابی بر همگان آشکار گشت ولی آنچه از حضور #مهمان برای حقانی بر جای مانده است #پارانویایی است که مانند شبهی #تاریک بر حقانی سایه افکنده است...
سوالاتی که برخی طلاب انقلابی از #میهمان محترم داشتند خلاف ادعای #آزاداندیشی همیشگی سانسور شده و تحمل نشد و انقلابیون پرسشگر با آرامش و سکوت، جلسه را به پایان رساندند بدون اینکه کلمه ای بر زبان بیاورند
🔹ما که جز برخورد محترمانه با #میهمان چیزی ندیدیم اما گویا مسئولیت پاسخ به ابهامات و سوالات #علمی و#شفاف در مورد #نشست_اساتید نیز به عهده طلاب گذاشته شده است تا هنگام بروز #تناقض با #حمل_بر_صحت ماجرا #ختم به خیر شود...
همزمان با این وقایع اما، جریانی خاص مرکب از بیرون و داخل مدرسه به تخریب و جوسازی علیه #جریان_انقلابی مشغول شدند! گویا در تلاش بودند چهره ای #غیر_علمی و خشن از انقلابیون نشان دهند که تیرشان به سنگ خورد ولی متاسفانه به جای #استغفار از #سوء_ظن و #اتهام_زنی به رواج مطالب خلاف واقع مبنی بر بی احترامی به میهمان پرداختند
🔹#پارانویا حاصل رفتار #غیر_علمی و #ترس از بحث آزاد و #فرار از پاسخگویی در برابر سوالات علمی و #روشنی است که ذهن برخی حوزویان را سخت به خود مشغول ساخته است که هیچ حنجره ای حاضر به #پاسخ دادن به آنها نیست!
چند مدرسه دیگر باید #قربانی این رفتار غیر علمی و ترس و فرار از پاسخگویی شوند?!
🔹#جریان_انقلابی با شناخت دقیق #ماهیت نشست و تفکیک موقعیت و نسبت برخی سران آن با برخی دیگر٬ همچنان بر ضرورت شفاف سازی پیرامون این پدیده یا پروژه جدید حوزوی٬ پای می فشارد و معتقد است #سرکوب_گفتمانی و #سانسور حقایق٬ همواره نتیجه عکس دارد
اما مدعیان #علمیت و #فقاهت نیز برای از پیش رو برداشتن سوالات ذهن برخی طلاب به خوبی از روش های #غیر_علمی استفاده می کنند!
هدایت شده از قرارگاه اساتید وطلاب انقلابی حوزه علمیه قم
🔺بسیج نیروهای امنیتی و قضائی برای برخورد با طلبه منتقد!
🔺پس از انتقاد یکی از طلاب از رئیس دفتر تبلیغات اسلامی عضو شورای عالی در اظهارات بحث برانگیزی از آمار و بررسی و دادگاه ویژه و نیروهای امنیتی خواست تا این جنس اتفاقات را بررسی کنند.
🔲حجت الاسلام غروی عضو شورای عالی حوزه های علمیه:
🔹 با توجه به شخصیت و سابقه آقای واعظی و اینکه همواره ایشان در خدمت نظام بودند به هیچ وجه رفتاری که با ایشان شده توجیه پذیر نیست.
🔹او خواستار برخورد جدی مسئولان امر با چنین مسائلی شد و خاطرنشان کرد: مسامحه و چشم پوشی های نادرست باعث وقوع این قبیل رفتارها می شود که نه برای چهره روحانیت و نه نظام و نه حوزه خوب است.
🔹عضو شورای عالی حوزه های علمیه با بیان اینکه در حوزه جلسات اخلاقی و مباحثه میان بزرگان حوزه برقرار است، گفت: برخی گمان می کنند اعتراض و اشکال کردن در جلسات رسمی اخلاقی است درحالی که می دانند این کار نادرست است و اگر نمی دانند باید آنها را توجیه کرد.
🔹غروی خاطرنشان کرد: مساله حرمت شکنی در معاونت صیانت حوزه و دادگاه ویژه روحانیت قابل بررسی است و قبل از آن هم نیروهای امنیتی می توانند وارد عمل شده و نسبت به شناسایی و ریشه یابی ماجرا اقدام کنند.
🔹عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: کار به جایی رسیده که برخی حجت الاسلام والمسلمین واعظی را بر نمی تابند و این مایه تعجب است چون آقای واعظی منصوب و مورد توجه رهبر انقلاب اسلامی است و از نظر فضلی و کمالات اخلاقی اسوه و نمونه است چه از نظر اینکه در خدمت نظام بوده چه وقتی که در انگلستان بود و چه وقتی در دفتر تبلیغات بود و آن وقت با چنین فردی بخاطر توهماتی که برای برخی به وجود می آید، چنین برخوردی انجام بگیرد قابل توجیه نیست.
🔺لازم به یادآوری است این عضو شورای عالی در ماجرای فیضیه نیز خواستار برخورد با رحیم پور ازغدی شد و عنوان کرد: "باید او را توقیف کنند!"
🌐شفقنا
#فقاهت
@gharar_at
🔻در جلسه طلاب محمودآبادی مقیم قم مطرح شد:
💎 توصیه‌های آیت الله العظمی نوری همدانی به طلاب و فضلا
🔸 #اخلاص اولین مسئله ای است که طلاب باید به آن توجه داشته باشند؛ اگر اخلاص نباشد، برکت در علم وجود نخواهد داشت.
🔸#همت بلند از شروط دیگر برای طلاب و فضلاست؛ چراکه راه، راه شیخ مفیدها، شیخ طوسی ها و شریف العلماهاست که راه پرفراز و نشیب و سختی است و با همت بلند می توان به اهداف دست پیدا کرد.
🔸#نظم از دیگر لوازم مهم برای طلاب است؛ چراکه مردم باید از ما نظم و انضباط را یاد بگیرند و اگر می خواهیم خودمان نیز در کارها موفق باشیم، باید نظم داشته باشیم.
🔸#قلم و بیان در آینده به درد طلاب خواهد خورد و توجه به ادبیات فارسی و عربی می تواند در این راه به ما کمک نماید.
🔹مرحوم ملاصالح مازندرانی یکی از علمای دیار مازندران است که درسی برای طلاب و فضلاست؛ چراکه در سن بالا شروع به تحصیل کرده و در عین فراموشی زیاد، در مباحث مالی نیز بی بضاعت بوده است؛ اما به درجات بالایی رسیده است.
🔸#تهجد و نمازشب از دیگر مباحث ضروری برای طلاب و فضلاست؛ چراکه خدای متعال نورانیت و برکتی را برای انسان به واسطه اقامه نمازشب ایجاد خواهد کرد.
🔹مسئولان حوزوی باید برای تشویق حفظ کنندگان و عمل کنندگان به کتاب شریف #نهج‌البلاغه جایزه قرار دهند تا تقدیری از این عزیزان شود.
🔸حضور در #درس‌اخلاق، از دیگر لوازم طلبگی است تا طلاب بتوانند با حضور در درس آقایان متخلق به اخلاق، کسب فیض نمایند.
🔸دنیای امروز به #فقاهت فقیه بسیار محتاج است و طلاب و فضلا باید در مباحث فقهی قوی وارد شوند.
📚 صحیفه نور، دفتر تبیان و وصیت نامه امام خمینی(ره) سه کتابی است که مسئولان حوزوی باید در اختیار طلاب قرار دهند؛ چراکه کتاب هایی بسیار پرفایده و مهم است.
hawzahnews.com/news/866328
@HawzahNews| خبرگزاری‌حوزه
🔻 #فقه_نظام
📌 بایستی این فکر را در حوزه ریشه‌دار کنیم!
🔹متأسفانه هنوز در حوزه‌ها کسانی هستند که خیال می‌کنند حوزه باید به کار #خودش مشغول بشود، اهل #سیاست و اهل ادارهٔ کشور هم مشغول کار #خودشان باشند؛ حداکثر اینکه با هم مخالفتی نداشته باشند! اما اینکه #دین در خدمت ادارهٔ #زندگی_مردم باشد و سیاست از دین تغذیه بکند، هنوز در بعضی از اذهان درست جا نیفتاده است. ما بایستی این فکر را در حوزه ریشه‌دار کنیم؛ به این شکل که هم #فقاهت را اینطور قرار بدهیم، و هم در عمل این‌گونه باشیم. یعنی چه؟ یعنی استنباط فقهی، بر اساس #فقه_اداره_نظام باشد؛ نه فقه ادارهٔ فرد!
🔹فقه ما، از طهارت تا دیات، باید ناظر به ادارهٔ یک #کشور، ادارهٔ یک #جامعه و ادارهٔ یک #نظام باشد. شما حتّی در باب طهارت هم که راجع به ماء مطلق یا فرضاً ماءالحمام فکر می‌کنید، باید توجه داشته باشید که این در یک‌جا از ادارهٔ زندگی این جامعه تأثیری خواهد داشت؛ تا برسد به ابواب معاملات و ابواب احکام عامه و احوال شخصی و بقیهٔ ابوابی که وجود دارد. بایستی همهٔ اینها را به‌عنوان جزئی از مجموعهٔ ادارهٔ یک کشور استنباط بکنیم. این در استنباط اثر خواهد گذاشت و گاهی تغییرات ژرفی را به وجود خواهد آورد.
🎙 رهبر معظم انقلاب، آیةاللّٰه امام خامنه‌ای
🗓 ۱۳۷۰/۰۶/۳۰
╭┅─────────────┅╮
🕌 @HowzehEnghelabi 🔆
╰┅─────────────┅╯
هدایت شده از مناهج 🇵🇸🇮🇷
🌀 تحول‌خواهی با زدن امام تحول؟!!
📝 نقدی جدی به مؤسسه فقاهت
🖋 رضا حسینی
🔹 چند سالی هست که دلسوزان راجع به شیوه تحول‌خواهی و محتوای تحولی مؤسسه فقاهت، نقدهای دلسوزانه زیادی داشتند. نقدهایی که هیچکدام در مؤسسه مزبور، کارگر نیفتاد و روز به روز تحول‌خواهی دوستان رو به انحطاط رفت. با مطرح شدن بحث عجیب تحول در لباس! این تحول‌خواهی شکل افراطی‌تری به خود گرفت و با بایکوت انتخابات و نپرداختن جدی به مهمترین مسئله روز، واضح شد که دوستان به شدت در اهم و مهم‌ها دچار خطای فاحش هستند.
🔹 اما قطعه تکمیل‌کننده این پازل، شروع نقد به رهبری بود که البته در محافل خصوصی بارها ایشان با تصریح، رهبری را نقد می‌کردند؛ لکن به دلایلی هیچگاه آن را علنی بیان نمی‌کردند.
البته اکنون با قراردادن فیلمی از رهبر انقلاب، آغاز پروژه نقد صریح رهبری را آغاز کرده‌اند که معلوم نیست تا کجا پیش برود!
🔹 راجع به اینکه تحول با نقد «امام تحول» صورت می‌گیرد یا خیر؟
و راجع به اینکه اگر نخ تسبیح تحول، بیاناتش از حجیت بیفتد، سردمدار تحول چه کسی خواهد بود! یادداشتهای جداگانه ای لازم است.
لکن انتشار این بیانات از رهبری نشان می‌دهد دوستان حتی در فهم ابتدائیات تفکر امام و آقا نیز درمانده‌اند! چه رسد به بیانات تحول‌خواهانه ایشان!
🔹 عجیب از کسانی است که می‌گویند: همه بیانات ما را کنارهم ببینید و زود قضاوت نکنید، اما راجع به رهبری به تک جمله‌ها استناد می‌کنند!!
اما راجع به فیلم منتشر شده که رهبر معظم در جمع دانشجویان می‌فرمایند: 《من از انتقاد ناراحت نمیشوم... می‌گویند انتقاد نمی‌شود خب بگویید انتقاد بکنند. البته انتقاد هم می‌کنند.》
🔹 مسئله این است که در میان قشر دانشجو همواره این تهمت به معظم‌له رایج است که نقد رهبری مساوی است با زندان و فشار!
در جلسه بیت هم یکی از دانشجویان می‌خواهد به رهبری انتقاد کند که پس از مانع‌شدن مسئولان، معظم له دستور می‌دهند که حرف این دانشجو زده شود و پاسخ هم می‌دهند.
در واقع اگر به متن کامل جلسه نگاه بیندازید ایشان در صدد رفع این شبهه است که من از اینکه جوانان حرفهایشان درونشان عقده نشود خیلی هم خوشحالم. و اینطور نیست که نقد رهبری مجازات داشته باشد!!
(به متن کامل جلسه و بیانات دانشجوی مزبور رجوع کنید)
🔹 مسئله اینجاست!
اگر امامان معصوم یا ولی فقیه گفت انتقاد از من اشکالی ندارد، وظیفه خواص و یاران ایشان انتقاد است؟!
اگر در روایات هست که امیرالمومنین فرمود:
فَلا تَکُفُّوا عَن مَقالَةٍ بِحَق، اَو مَشُورَةٍ بِعَدلٍ، فَاِنی لَستُ فی نَفسی بَفوقِ اَن اُخِطیءَ!!
شما حرف حق را و مشورت عدل را به من بگویید، من که بالاتر از این نیستم که خطا نکنم!
اگر دوستان آن زمان بودند و در اوج غربت امیرالمؤمنین این حرف را می‌شنیدند می‌گفتند: خب خود حضرت راه انتقاد را باز گذاشته!!
بله عزیزان!
راه انتقاد از رهبری باز است، اما برای شبهه‌داران و کسانی که شبهه دیکتاتوری فقیه را دارند، اگر شما قائل به این هستید، بسم الله! ادامه دهید بلغ ما بلغ.
اما انتظار نداشته باشید که حوزه و روحانیت انقلابی، شبهه‌پراکنی شما را بی‌پاسخ بگذارد.
📌 پ.ن:
راجع به انتقاد از رهبری، بیانات مهمی از امام خامنه‌ای وجود دارد که ایشان قائل به عدم انتقاد مصطلح هستند و به زودی همینجا منتشر خواهد شد.
#تحول_غلط
#فقاهت
@Manahejj
#هشدار
‼️ ساعت کاری ملت کم، ولی خانه ملت تعطیل شد!
◾️بسته بهداشتی را زودتر از همه ملت ایران دریافت کردند و در حالیکه کارمندان اداری، کارگران زحمتکش شهرداری، پرستاران و نیروهای جهادی و مسلح، سخت مشغول کار هستند، راهی تعطیلات شدند!
🔴 بله، مجلس بدون تصویب بودجه سال ۹۹ بخاطر ترس از کرونا تعطیل شد؛ در حالیکه آقای روحانی تاکید داشت از شنبه همه چیز به حالت عادی برخواهد گشت و تعطیلی کشور توطئه دشمن است!
👈🏻 تصویر سمت چپ، مربوط به اولین جلسه مجلس، سه روز پس از انفجار هفتم تیر در سال ۶۰ می باشد.
چی بودیم و چی شدیم!
#فقاهت
#لاریجانیها_ناکارآمدی
@howzehenghelabi