🔴 حوزه اجتهاد را غلط معنا کرده است/ آینده #مرجعیت امری بینابین است/ دغدغه‌های فرهنگی را بروند از همان کسی مطالبه کنند که معادل بیش از 100 مؤسسه فرهنگی به او بودجه داده‌اند ✔ حجت الاسلام دکتر #احمد_رهدار در گفتگو با برنامه چهارسو: 🔸 «جوامع امروز ارگانیک، پیچیده و کلان هستند و اداره آن مقتضی ظهور فقهی است به نام #فقه_نظام که بتواند نظامات کلان را درک کند. 🔹 به اعتقاد من حوزه #اجتهاد را غلط معنا کرده است. معنای اجتهاد فعلی این است که با متد و روش احکام را از متون و منابع استنباط کنیم، اما بنده معتقدم اجتهاد فقط استنباط احکام از منابع نیست، بلکه علاوه بر آن توانمندی استمرار و #تحقق و #عینیت_بخشیدن به امر مستنبط است. 🔸 علم در #دیالکتیک با #عینیت تولید می‌شود. فقیه تا عرصه اجرا را درنیابد، درک وجدانی و عینی نخواهد داشت. 🔹 فقیه قرار است #مدیر باشد، نه اینکه لزوماً در همه زمینه ها #متخصص باشد. مدیریت اسلامی در خود مبانی فقه وجود دارد و انشعاب های تخصصی هم اگر هست از همان دین گرفته شده است. 🔸 من غرب را دست‌کم نگرفته‌ام و نمی‌گیرم، اما اینکه #مدرنیته هژمون عالم ما شده است، به این معنا نیست که ظرفیت‌های عالم اسلامی برای مواجهه و #تصرف در آن قفل شده است. 🔹 غیبت امام زمان(عج) موانع گوناگون ایجاد می‌کند، اما بنده به آنچه که آقای #مهدی_نصیری درباره غیبت معصوم تقریر می کند، قائل نیستم. حتی دیدگاه برخی مستشرقین هم نسبت به دوره غیبت بسی فعال تر از تقریری است که افرادی مانند ایشان دارند. 🔸 در چند سال اخیر آمارهایی با عنوان بودجه نهادهای حوزوی منتشر شد، اما بعداً مشخص گردید #دروغ است و مسئول مربوطه در حد وزیر رسماً آمد و عذرخواهی کرد، اما این خبر را در هیچ کدام از رسانه ها منعکس نکردند. 🔹 #پژوهشگاه_فقه_نظام به علت فقدان بودجه در آستانه تعطیلی است. بروید ببینید آنجا چگونه اداره می شود. 🔸 به یک فرد بودجه ای اختصاص داده اند که معادل بودجه بیش از صد موسسه فرهنگی قم است. الان هم بروند دغدغه های فرهنگی را از همان فرد مطالبه کنند. 🔹 یک جاهایی هم وزرا بلدند که چگونه بر سر حوزه و نظام کلاه بگذارند. #وزارت_نفت ادعا کرده است که شورای عالی فقهی دارد، اما با بررسی مشخص شد فقط یک نفر است، آن هم یک طلبه پایه هفت. 🔸 #آینده_مرجعیت در نسل بعدی حوزه امری بینابین است، البته با غلبه نسل سنتی. #جریان_سنتی امروز در قم هژمونی است، اما جامعه هم تا جایی صبر می کند و احترام می گذارد و پیش‌بینی من این است که این جریان به زودی نه از درون حوزه بلکه از درون اجتماع #منکوب خواهد شد.» 📹 مشاهده فیلم کامل مصاحبه: aparat.com/v/h5sYA ⭕ به کانال مطالعات حوزوی بیپوندید: http://eitaa.com/joinchat/3837067264Cadec8373c5

🔻 #فقه_نظام 📌 بایستی این فکر را در حوزه ریشه‌دار کنیم! 🔹متأسفانه هنوز در حوزه‌ها کسانی هستند که خیال می‌کنند حوزه باید به کار #خودش مشغول بشود، اهل #سیاست و اهل ادارهٔ کشور هم مشغول کار #خودشان باشند؛ حداکثر این‌که با هم مخالفتی نداشته باشند! اما این‌که #دین در خدمت ادارهٔ #زندگی_مردم باشد و سیاست از دین تغذیه بکند، هنوز در بعضی از اذهان درست جا نیفتاده است. ما بایستی این فکر را در حوزه ریشه‌دار کنیم؛ به این شکل که هم #فقاهت را این‌طور قرار بدهیم، و هم در عمل این‌گونه باشیم. یعنی چه؟ یعنی استنباط فقهی، بر اساس #فقه_اداره_نظام باشد؛ نه فقه ادارهٔ فرد! 🔹فقه ما، از طهارت تا دیات، باید ناظر به ادارهٔ یک #کشور، ادارهٔ یک #جامعه و ادارهٔ یک #نظام باشد. شما حتّی در باب طهارت هم که راجع به ماء مطلق یا فرضاً ماءالحمام فکر می‌کنید، باید توجه داشته باشید که این در یک‌جا از ادارهٔ زندگی این جامعه تأثیری خواهد داشت؛ تا برسد به ابواب معاملات و ابواب احکام عامه و احوال شخصی و بقیهٔ ابوابی که وجود دارد. بایستی همهٔ این‌ها را به‌عنوان جزئی از مجموعهٔ ادارهٔ یک کشور استنباط بکنیم. این در استنباط اثر خواهد گذاشت و گاهی تغییرات ژرفی را به وجود خواهد آورد. 🎙 رهبر معظم انقلاب، آیةاللّٰه امام خامنه‌ای 🗓 ۱۳۷۰/۰۶/۳۰ ╭┅─────────────┅╮ 🕌 @HowzehEnghelabi 🔆 ╰┅─────────────┅╯

🚨دوره #تربیت_پژوهشگر در حوزه #فقه_نظام 🔹به صورت حضوری و مجازی 🔸ویژه برادران و خواهران 📗برخی از سرفصل های دوره: مبانی‌فقه‌نظام، روش شناسی فقه نظام های اجتماعی، مناسبات فقه نظام و علوم انسانی، فقه نظام اقتصادی، فقه نظام سیاسی، فقه نظام حقوقی، فقه نظام تربیتی، فقه نظام رسانه 🔻مهلت ثبت‌نام: تا ۳۱ مرداد ماه ۱۳۹۹ 🔺زمان شروع دوره: بعد از دهه اول محرم ✅جهت ثبت‌نام اولیه، مشخصات زیر را به شناسه @pa_110 در پیام‌رسان #ایتا یا شماره ۰۹۳۰۳۰۷۸۲۰۳ ارسال فرمایید. (نام‌و‌نام‌خانوادگی، مدرک‌تحصیلی، نام‌حوزه یا دانشگاه محل‌تحصیل، سال‌تولّد) #پژوهشگاه_فقه_نظام 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir @howzehenghelabi

واکنش حوزویان به سخنان آقای #سیدمحمدجواد_علوی/۱ جناب آقای احمدحسین شریفی(عضو هیئت علمی #موسسه_امام_خمینی) برای گفتگوی علمی با جناب آقای علوی، اعلان آمادگی کرد! 💥ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔻متن آقای شریفی به قرار ذیل است: آمادگي براي اقناع: پاسخي به درخواست جناب استاد سيدجواد علوي بروجردي 🔸با تقديم سلام به محضر استاد سيدجواد علوي 🔸حضرتعالي در تاريخ 29/ شهريور 1399 با «اکوايران» (رسانه تصويري تخصصي اقتصاد ايران) مصاحبه‌اي دربارة اقتصاد اسلامي انجام داده‌ايد [البته بنده همين امروز 7/ 7/ 1399 از آن مطلع شدم]. 🔻جنابعالي در ضمن اين مصاحبه به صراحت مقوله‌هايي مثل « #اقتصاد_اسلامي»، «جامعه‌شناسي اسلامي» و «روان‌شناسي اسلامي» و به طور کلي «علوم انساني اسلامي» را انکار مي‌کنيد و ابراز ناراحتي مي‌کنيد که چرا مراکزي در حوزه علميه تأسيس شده است که دنبال جامعه‌شناسي و روان‌شناسي و اقتصادند! 🔻افزون بر اين، با صراحت پيامبر اکرم(ص) را صرفاً به عنوان يک «مرشد معنوي» معرفي مي‌کنيد که براي ارتقاي اخلاق و معنويت مردم آمده است و هرگز کاري به علم و اقتصاد و سياست و امثال آنها نداشته است! و در نهايت ايدة «علوم انساني اسلامي» را يک «شوخي» مي‌دانيد و در عين حال اعلام آمادگي مي‌کنيد که اگر کسي از اين ايده‌ها دفاع مي‌کند و توانايي قانع کردن شما را دارد حاضريد که با او بحث و گفتگو کنيد و مي‌فرماييد: « #من_را_بايد_قانع_کنند». 🔸پيرو اين درخواست حضرتعالي، اين کمترين طلاب که سالياني است در #حوزه_علوم_انساني_اسلامي فعاليت دارم، اعلام آمادگي مي‌کنم که #هر_زماني و در #هر_مکاني که حضرتعالي صلاح بدانيد آماده‌ام که به محضر شما شرفياب شوم و در اين زمينه با شما گفتگو کنم. 🔸البته طبيعي است که چون درخواست حضرتعالي به صورت عمومي و رسانه‌اي مطرح شده است، اين بنده نيز اجابت آن را به #صورت_عمومي و رسانه‌اي #اعلام_کنم و همچنين اين انتظار را داشته باشم که #گفتگوي ما #با_حضور_اصحاب_رسانه‌هاي_مکتوب و #تصويري باشد تا مخاطبان و علاقمندان به اين مباحث در جريان #قوت_و_ضعف #استدلال‌هاي_طرفين قرار گيرند. 🔸بنده #مطمئن‌ام که چنين گفتگوهايي مي‌تواند #خدمات بزرگي به فضاي علمي و فرهنگي کشور داشته باشد و اميد واثق دارم که مورد رضايت خداي متعال هم قرار خواهد گرفت. در انتظار اذن حضرتعالي هستم. 🌹ارادتمند شما/ احمدحسين شريفي/ حوزه علميه قم/ هفتم مهر 1399 @ahmadhoseinsharifi 🔶حاشیه روزنه گذشته از ادبیات فاخر و متین جناب آقای شریفی، ورود متعهدانه در میدان مناظره علمی در نقد سخنان جناب آقای علوی، شایسته قدرشناسی ویژه است. امید است سایر متخصصان رشته های مختلف (اعم از #اقتصاد_اسلامی، #جامعه_شناسی_اسلامی و...) که در گفتگوی مذکور به طور بنیادین انکار شده اند، وارد میدان شوند. نظر به برخی آثار و حوزه فعالیت علمی، از میان معاریف فعلی، می توان از آقایان #اراکی، #میرباقری، #پارسانیا، #فاضل و #علیدوست انتظار داشت که به ترتیب از منظر #فقه_نظام، #ولایت_سیاسی_پیامبر(ص) و #فلسفه_بعثت، #جامعه_شناسی_اسلامی، #فقه_جواهری و #روش_شناسی_نظام_اقتصادی_اسلام به سخنان جناب آقای علوی پاسخ دهند. 🔹با اعلان نظر مثبت آقای علوی نسبت به پذیرش گفتگوی علمی با جناب آقای شریفی، مخاطبان حوزوی در اسرع وقت با استدلالهای طرفین، آشنا خواهند شد. انشالله @rozaneebefarda

♦️ اولین اجلاسیۀ مشترک جریان‌های تمدنی کشور 🌐 @Tamadon_Islam اطلاعات بیشتر 🔹 اکنون که ما در مرحلۀ سوم نیل به تمدن نوین اسلامی یعنی دولت سازی قرار داریم با موانع و تهدیدهای بسیاری رو‌به‌رو هستیم که در یک تقسیم بندی کلی با مانعیت قائلین به اسلام حداقلی یعنی سکولارهای حوزوی و تهدید اسناد بین‌المللی مانند سند 2030 یونسکو و سند 2040 استنفورد با عاملیت لیبرال‌ها مواجه هستیم... 🔸 سخن ما با کسانی است که در جامعیت اسلام شک و تردید دارند! آنان یا نمی‌دانند، که باید آنها را آگاه و روشن کرد... یا نمی‌توانند، که باید آنها را کمک و یاری کرد... و یا نمی‌خواهند! که باید با آنها مقابلۀ جدی علمی و عملی داشته باشیم... مقابلۀ علمی ما با گفتگوی رسمی و صریح و مقابلۀ عملی ما نیز با نمونه‌سازی الگوها می‌باشد... #️⃣ #الگوی_پیشرفت_اسلامی #تمدن_نوین_اسلامی #فقه_نظام 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 @howzehenghelabi ╰┅───────────┅╯

🎞 گزارشی تصویری از اولین اجلاسیه مشترک جریان های تمدنی - ۲۴ دی ماه ۱۴۰۲ - شهر تمدن ساز قم - ۶/۳۰ دقیقه ❓جامعیت اسلام؛ راه حل مشکلات کشور #جامعیت_اسلام #فقه_نظام 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 @howzehenghelabi ╰┅───────────┅╯

🎥 گزارش سیمای قم از دومین اجلاسیه مشترک جریانهای تمدنی - پنجشنبه ۳ خرداد ۱۴۰۳ - مسجد جمکران #اجلاسیه_مشترک #فقه_نظام #نقشه_جامع 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 @howzehenghelabi ╰┅───────────┅╯

⚡️یک پرسش ساده درباره انتخابات ریاست جمهوری 👌 اگر هدف انقلاب اسلامی را "اداره‌ی کشور به شیوه‌ی اسلامی" و ساخت تمدن اسلامی بدانیم؛ انتخاب یک رئیس جمهور آشنا به فقه نظام و‌مسائل تمدنی بهتر است؟ یا انتخاب یک رئیس جمهور که فقط برای زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها به قم می آید و گزارش درستی از جامعیت اسلام و الگوهای پیشرفت اسلامی در ذهن ندارد؟! 👌 مجدداً تکرار می کنم: به کسی که چارچوب های ذهنی او بسیار شبیه به اهداف ۱۷ گانه سند توسعه پایدار است؛ برای اداره کشور اعتماد نکنید. 👌 رئیس جمهور باید درکی تفصیلی یا نیمه تفصیلی از فقه نظام و نقشه حرکت به سمت تمدن اسلامی داشته باشند. مسئله خیلی واضح است! علی کشوری -دوشنبه ۷ خرداد ۱۴۰۳ - حوزه علمیه قم #انتخاب_درست #فقه_نظام #نظام_سازی https://eitaa.com/olgou4 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 @howzehenghelabi ╰┅───────────┅╯

⚡️ اطلاعیه دوم حجت‌الاسلام علی کشوری درباره انتخابات آتی ریاست جمهوری / التزام رئیس جمهور آینده و نامزدهای انتخابات به ایده های تمدنی را به صورت همگانی مطالبه کنید! بسم اللّه الرّحمن الرّحیم دوستان عزیز و مغتنم معتقد به تمدن اسلامی و مردم عزیز ایران سلام علیکم 👌 در آستانه یک امتحان بزرگ و انتخاب یک مدیر کارآمد برای اداره کشور عزیز اسلامی هستیم. برای کمک به بهبود تصمیم گیری مردم و مسئولین سه نکته مهم را به شما دوستان گرامی و دلسوز یادآوری می کنم: 👌 نکته اول: همانطور که در گذشته عرض کرده ام: آلودگی فضای تصمیم سازی کشور به مفاهیم معیوب سند توسعه پایدار 2030 مهمترین مانع برای اجرای حداکثری راه حل های مترقی اسلام در جامعه و بالتبع حل مشکلات مردم در بخش های سلامت، آموزش، معیشت، امنیت، سیاست خارجی، تغذیه سالم و... است و هر شخصیتی از این معضل غفلت نماید؛ به سرانجام مقصود پیشرفت کشور نخواهد رسید. 👌نکته دوم: برای اصلاح سیستم تصمیم سازی کشور، بهترین کار برجسته سازی راه حل های جایگزین توسعه پایدار در ذهن نخبگان و مردم و مسئولین است و نباید به نقد سند 2030 و مجریان این مفاهیم اکتفاء نمود. در همین راستا بعد از مشورت با جمعی از کارشناسان الگوی پیشرفت اسلامی و جریانهای تمدنی متن کامل قرار داد اجتماعی رئیس جمهور و الگوی پیشرفت اسلامی -که شامل مجموعه ای از معیارهای تمدنی است- را به عنوان گامی مؤثر برای مطالبه ایده های کاربردی تمدنی از رئیس جمهور آینده و نامزدهای انتخابات دوره چهاردهم ریاست جمهوری منتشر خواهیم کرد. (تاریخ انتشار چهارشنبه ۱۶ خرداد ۱۴۰۳) 👌 نکته سوم: این قرارداد اجتماعی کاربردی شامل پیشنهادهای مختلفی در حوزه های سیاسی، اقتصادی، تربیتی، پولی و مالی، سلامت و تغذیه، میراث فرهنگی و... خواهد بود و تلاش برای گسترش محتوای آن توسط همه مردم عزیز، به نجات رئیس جمهور آینده و سایر مسئولین از مرداب مفاهیم معیوب سند توسعه پایدار 2030 کمک خواهد نمود. (بعون الله و کرمه) علی کشوری - سه شنبه ۱۵ خرداد ۱۴۰۳- حوزه علمیه قم #رئیس_جمهور_تمدنی #انتخابات #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 @howzehenghelabi ╰┅───────────┅╯