eitaa logo
بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
423 دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
637 ویدیو
686 فایل
تاریخ معاصر ایران و دانشنامه انقلاب اسلامی
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️هشدار #آیت_الله_کاشانی به مصدق در تصویب قانونی که به ایجاد #ساواک ختم شد 💠دکتر مصدق در اول آبان1331، قانون امنیت اجتماعی را با استفاده از قانون اختیارات، برای جلوگیری از تحریکات مخالفان تنظیم و تصویب کرد. براین اساس هرکس دست به تحریک مردم و یا ایجاد اعتصاب و نافرمانی می زد و یا اختلال و بی نظمی به وجود می آورد از سه ماه تا یک سال تبعید می شد. 🔸بسیار جالب بود که ملی گراهای وطن دوست که شعارهای آزادی بیان و اندیشه سر می دهند اینگونه با مخالفین خود بر خورد می‌کنند.مصدق بدون توجه به انتقادات جراید و مجلس اصرار داشت که لایحه امنیت اجتماعی به سرعت تصویب شود. 🔹آیت الله کاشانی در نامه ای با اعتراض به مصدق، وی را از عواقب آن آگاه نمود که مورد توجه واقع نشد و تلقی دخالت گردید. بخشی از نامه به این شرح است: 🔰«..زيان بزرگ اين كار نسنجيده در آن است كه هرگاه قدرت‌هاي خارجي موفق به شكست نهضت شوند، همين قانون را بر فرق مليون خواهند كوفت و از آن براي سركوب استفاده خواهند كرد. وقت هيچ‌وقت از دست نخواهد رفت عجله نفرماييد. اگر در پيشرفت مسائل و مصالح در قبال اين همه قدرت مخالف موفق شديد، آن وقت همه كارها را مي‌توان به نفع مملكت كرد. اين قانون به مصلحت ملت و مملكت نيست. خواهش مي‌كنم بدون مشورت قبلي از تصويب و اجراي اين قانون خودداري فرماييد و مردم و مملكت را به گرداب‌ هلاك و نابودي نكشانيد». پس از كودتاي 28 مرداد پيش‌بيني آيت‌الله كاشاني عملاً محقق شد و دولت‌هاي خارجي و دولت كودتا (زاهدي) آن را ملاك عمل قرار دادند و سازمان امنيت نيز بر همين مبنا شكل گرفت. 🇮🇷 @IRANeMOASER
✳️ آیا واقعیت تاریخی مورد اغماض است..؟ ▶️ بخش اول 🔹بررسی اسناد و وصل سر نخ های ارتباط او با سازمان اطلاعات و امنیت کشوری واقعیت‌ها را در مورد دکتر علی شریعتی نشان می دهد. واقعیت‌هایی که شاید خلاف تصور بسیاری باشد و به مذاق برخی نیز خواش نیاید و آن‌چه در اسناد منتشر شده ساواک در مورد این چهره به چشم می خورد حکایت از سازش‌کاری غیر قابل انکار وی دارد. 🔸بعد از آن‌که گزارشی از وضعیت برای مقامات مرکز ارسال می‌نماید و مبارزه شریعتی در دو جبهه و و آمادگی خدمتگزاری وی به رژیم را به استحضار مقامات مرکز را ابلاغ می‌کند.(شریعتی در دادگاه تاریخ، سند شماره ۱۸، ص۱۰۹) از پاسخ تیمسار مقدم به گزارش بالا به دست می آید که ساواک مرکز طرح و برنامه گسترده‌ای را برای بهره گیری از علی شریعتی در دست اجرا داشته و بر آن بوده است که روی او سرمایه گذاری فوق العاده به عمل آورد. 🔹از این رو از ساواک خراسان نیز خواسته است: «طرح خود را برای استفاده از وی تهیه و ارسال دارند!» 🔸متن پاسخ تیمسار مقدم چنین است: 🔹 با توجه به مفادنامه شماره ۱۰۲۹۲۷ - ۱۳۴۸/۲/۲۰ آن و اینکه هنوز مستندا حسن نیت دکتر شریعتی مشخص نشده و به علاوه انجام سخنرانی های وی با نظر قبلی ساواک نبوده و طرحی نیز تاکنون در این زمینه تهیه نگردیده، دستور فرمایید اولا به مشاراليه ابلاغ نمایند که تا انجام بررسی های لازم از قبول دعوت مراجع مختلف خودداری نماید و ثانیا طرح آن ساواک را به طور مدلل و مشروح برای استفاده از وی تهیه و ارسال دارند تا بررسی های لازم معمول و اقدام مقتضی به عمل آید. مقدم 🔸به دنبال این دستور تیمسار مقدم، ساواک خراسان گزارش داده است: مراتب به دکتر شریعتی ابلاغ گردید. ایشان دعوت دانشگاه تبریز و دانشگاه آریامهر را به نحو مقتضی رد خواهد کرد، ضمنا با مشارالیه مذاکره، قرار شد هدف و برنامه های خود را در مجموعه ای تنظیم و تقدیم کند که ساواک پس از بررسی بتواند دوباره مشارالیه تصمیمات لازم را اتخاذ کند. سرتیپ بهرامی - ۴۸/۲/۲۹ 🔹ساواک خراسان بدین گونه طرح مورد درخواست مرکز برای بهره گیری از شریعتی را به واگذار می کند تا او به قاعده الانسان على نفسه بصیره» راه و چگونگی بهره برداری ساواک از شخص او را نشان دهد و طرح خود را در این زمینه مشخص سازد.(شریعتی در دادگاه تاریخ، ص ۱۰۷) 🇮🇷 @IRANeMOASER
📸: گزارش در خصوص نظر دکتر در مورد آیت‌الله 🔻موضوع: محمد_بهشتی یاد شده(محمد حسین بهشتی) ضمن تعریف و تمجید از اظهار می دارد که در آینده یکی از علماء موجه ملی و با نفوذ خواهد شد. ضمنا نامبرده روز ۵۲/۵/۱۶ با اتومبیل شخصی به اتفاق خانواده مشهد را به قصد تهران ترک کرده است. 🔸نظریه شنبه_ دکتر سید محمد بهشتی در مشهد با رابطه بسیار نزدیک داشت و از افکار او بسیار تمجید و تحسین می کرد. 🇮🇷 @IRANeMOASER
⁉️حضور آیت‌الله مصباح در جلسات محرمانه حکومت اسلامی شهید بهشتی 🔹 آیت‌الله یزدی: «یک بار شهید بهشتی قبل از پیروزی انقلاب به قم آمدند و در جلسه ای محرمانه با حضور ده-دوازده تن از علماء از جمله آقایان محفوظی، طاهری، و آذری، شرکت کردند... آن شهید در ابتدای جلسه عنوان کردند که ما باید راجع به شکل حکومت اسلامی، در اینجا بحث کنیم و این بحث تا کنون در جایی مطرح نشده است. برای پربار شدن بحث، باید تمام اسناد و مدارک موجود در این رابطه اعم از قرآن و حدیث گردآوری شود و بعد کار طبقه بندی و تنظیم آنها صورت گیرد تا در نهایت بتوان به شکل کار تحقیقی و دانشگاهی ارائه نمود.» به روایت آیت اللّه یزدی، این جلسات فکری-مطالعاتی محرمانه برگزار می شد اما جالب آنکه، محرمانه بودن جلسات تنها از ترس ساواک نبوده، بلکه مخالفت‌های برخی حوزویان نسبت به مسأله حکومت اسلامی نیز دلیل دیگر این مخفی کاری دانسته شده است. 🔹«وجه محرمانه بودن جلسه هم صرفاً ترس از نبود، بلکه واهمه از حضراتی بود که تحقیق در خصوص مسأله حکومت اسلامی را نالازم و میدانستند!»(نخستین پیش‌نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، ص87-86) ◀️پی‌نوشت: بنا بر اخبار رسیده وضعیت عمومی آیت‌الله مصباح وخیم است. امید است با دعای مؤمنین بهبودی کامل برای عمار انقلاب اسلامی و مطهری زمان حاصل گردد. 🇮🇷 @IRANeMOASER
🔴 نشریه انتقام کاری از آیت‌الله مصباح یزدی در دوران اخنتاق سیاسی ✳️سالگرد قمری انتشار اولین شماره از نشریه انتقام 🔹 ، نشریه‌ای مخفی که محمدتقی مصباح یزدی در دورة اختناق سیاسی- از 29 آذر 1343 تا 15 مهر 1344- آن را در هشت شماره و به صورت منتشر کرد. 🔸پس از 1342 و علنی شدن نهضت اسلامی ایران به رهبری حضرت (ره)، روحانیان مبارز پیرو حضرت امام، را به کانون فعالیتهای انقلابی تبدیل کردند. طی سالهای اختناق سیاسی، و انتشار نشریات مخفی ، سرآمد نمونه‌های مبارزة مخفیانه بود. از مشهورترین این نشریات می‌توان به و انتقام اشاره کرد. 🔹پس از دستگيری امام خمينی (ره)، گروهی از ياران ایشان اقدام به چاپ و انتشار نشريه‏ای با نام بعثت كردند. نشریه بعثت تا جایی که امکاناتش اجازه می‌داد، جریاناتی را که در به‌وقوع می‌پیوست، مرتباً منعکس می‌کرد و به آگاهی خوانندگان خود می‌رساند. با اوج و گسترش مبارزات مجاهدین حوزه علمیه قم، نشریه دیگری به نام «انتقام» آغاز به‌کار کرد. 🔸آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی از فعالان و نویسندگان اصلی نشریه بعثت بود که همِّ عمده خود را بر تشریح مبانی فکری و تئوریک و پاسخ به شبهات گذاشته بود . وی از آذر 1343 تصمیم گرفت به صورت نشریه‌ای تحت عنوان را با لحنی به مراتب انقلابی‌تر از نشریه بعثت منتشر کند. در این نشریه، تمامی امور از تهيه مقالات تا چاپ و تكثير و پخش آنها برعهده ایشان بود . 🔹نشریه انتقام با روشی انقلابی‌تر از بعثت، از ابعاد مختلف اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و... حکومت انتقاد می‌کرد و در تمام مقالات، را حفظ می‌کرد؛ این گمنامی باعث سردرگمی عوامل بود. ویژگی متمایزکننده انتقام در قیاس با بعثت علاوه بر لحن انقلابی‌تر آن، جنبه ایدئولوژیک قوی‌اش بود، در حالی که بعثت رویکردی سیاسی‌تر داشت. 🔸چاپ اين نشريه در زيرزمين منزل پدر آیت‌الله مصباح یزدی در تهران انجام مي‏شد و توزيع آن نیز بسيار سرّی بود. تهیه و چاپ این نشریه - چه در قم و چه در شهرستان‌ها با شيوه‏های بسيار پيچيده‏ای انجام می‏شد. 🔹آیت‌الله مصباح یزدی می‌گوید: «البته توزیعش دیگر زحمتی برای ما نداشت و هیئت‌های مؤتلفه توزیع می‌کردند؛ چون مرحوم آقای از این جریان اطلاع داشتند، یکی از اعضای هیئت مؤتلفه را به‌عنوان رابط معرفی کرده بودند که ما نشریات را تحویل ایشان بدهیم». البته، این برخلاف آنچه برخی اعلام کرده‌اند به معنای وابستگی تشکیلاتی انتقام به هیئتهای مؤتلفه نبود . چنانکه مصباح یزدی می‌گوید‌: «نشریه انتقام، ارگان هیچ سازمان و تشکیلات سیاسی– مذهبی نبود، بلکه در واقع بود. البته برخی از دوستان در توزیع آن شرکت داشتند که اجرهم علی‌الله» . 🔸انتقام سلسله مباحث خود درباره ایدئولوژی اسلامی را در آخرین شماره‌اش در 15 مهر 1344 کامل می‌کند و ذیل عنوان «: » ضمن تفکیک میان شرایط در فتوا با شرایط و ، طرح روشنتری از حکومت اسلامی مطرح می‌سازد‌. در این شماره، حضرت امام خمینی(ره) با عنوان «» معرفی شده‌اند. همچنین آورده شده است: 🔹«یکسال است که ، پیشوای بزرگ دین، مرجع عالیقدر جهان تشیع ربوده شده است ... یکسال است که زبان گویای ملت که از حقوق ستم‌زدگان و از حریم دین و قرآن دفاع می‌کرد از ملت جدا شده و خاموش مانده است ...» 🔸شماره هشتم، آخرین شماره نشریه انتقام بود که به دلیل دستگیری عوامل انتشار و متواری شدن محمدتقی مصباح یزدی به‌عنوان گرداننده اصلی نشریه، دیگر منتشر نشد. 🇮🇷 @IRANeMOASER
خلع سلاح قوه تفکر با کشیدن جوانان به فحشا 🔻 | 15 اردیبهشت 🔹... قلم‌های‏‎ ‎‏مسموم خطاکار و گفتار گویندگان بی‌فرهنگ در این نیم قرن سیاه اسارت بار عصر ننگین‏‎ ‎‏، را به منزله کالایی خواستند درآورند و آنان را که آسیب‌پذیر بودند به‏‎ ‎‏مراکزی کشیدند که قلم را یارای ذکر آن نیست. هر کس بخواهد شمه‌ای از آن جنایات‏‎ ‎‏مطلع شود، به روزنامه‌ها و مجله‌ها و شعرهای اوباش و اراذل زمان از روزگار‏‎ ‎‏تباه الزامی به بعد مراجعه کند و از مجالس و محافل و مراکز آن زمان‏‎ ‎‏سراغ بگیرد. رویشان سیاه و شکسته باد قلم‌های روشنفکرانه آنان. 🔸و گمان نشود که آن‏‎ ‎‏جنایات با اسم «آزاد زنان و آزاد مردان» بدون نقشه جهان‌خواران و جنایتکاران بین‌المللی‏‎ ‎‏بود. یکی از نقشه‌های آنان، کشیدن به مراکز بود که موفق شدند و کشور ما‏‎ ‎‏را از جوانانی که عضو فعال جامعه‌اند، تهی کردند و مغزهای آنان را از قوه تفکر، خلع‏ ‏سلاح نمودند که هر چه از این کشور آفت‌زده و غرب‌زده بچاپند و به یغما ببرند، همگان‏‎ ‎‏بی تفاوت باشند. 🔹امروز به برکت ، زن عضو مؤثر جامعه تا حدودی مقام‏‎ ‎‏خود را یافته است. از یک عدۀ معدود در ردۀ بالا که میراث زمان سیاه رژیم منحط سابق‏‎ ‎‏است و مقام زن را به خودآرایی و حضور در مجالس عیش و عشرت می‌دانند، و خود را‏‎ ‎‏به صورت کالایی درآورده‌اند و پیرو و عمال همان رژیم هستند و پیاده‌کنندگان همان‏‎ ‎‏نقشه اجانب می‌باشند و کمک‌کاران و هستند که بگذریم، دیگر ‏‎ ‎‏و متعهد، هم‌دوش مردان عزیز به ساختن عزیز پرداخته؛ چنان‌که به ساختن خود‏‎ ‎‏در علم و فرهنگ پرداخته اند. و شما شهر و روستایی را نمی یابید جز آنکه در آنها‏‎ ‎‏جمعیت‌هایی فرهنگی و علمی از زن‌های متعهد و بانوان اسلامی ارجمند به وجود آمده‏‎ ‎‏است. 🔸و نهضت اسلامی به برکت اسلام چنان تحولی در نفوس زن و مرد جامعه به وجود‏‎ ‎‏آورده که ره صد ساله را یک‌شبه طی نموده است. و شما ملت شریف دیدید که زن‌های‏‎ ‎‏محترم متعهد ایران، پیشاپیش مردان به میدان رفته و سد عظیم را در‏‎ ‎‏هم شکستند و ما و همه مرهون و اقدام آنان هستیم ... (15 اردیبهشت 59، صحیفه امام، ج 12، ص 274و275) 🇮🇷 @IRANeMOASER
✳️نکته‌های کم‌تر شنیده شده از مبارزات مرحوم کافی علیه رژیم صهیونیستی/۲ 🔻به مناسبت درگیری‌های اخیر فلسطین با رژیم اشغال‌گر قدس 🔹کافی در منابر خود به هم می‌تاخت و به نحوی بیان می‌کند که اگر حمایت آن‌ها نباشد، چه بسا صهیونیسم زودتر از این مضمحل شود. وی در قالب دعا به این مهم پرداخته و می‌گوید: 🔸دیشب در روزنامه نوشته شده بود که در آمریکا یهودیان مبلغ پنج میلیون دلار جمع‌آوری و برای فرستاده‌اند و یهودیان تهران نیز جمع شدند و برای اسرائیل دعا کردند. می‌دانید یعنی چه [؟] برای از بین رفتن و ملت یهود سه روز است که روزه می‌گیرند تا در مقابل قرآن پیروز شوند. آن‌ها برای نابودی قرآن می‌جنگند. 🔹... مهدی جان به فریاد ما برس. کار ما به جایی کشیده که مسیحی‌ها، و یهودی‌ها آزادند و هر بلایی که می‌خواهند به سر ما مسلمانان می‌آورند. 🔸... خدایا دین اسلام را نصرت بده، آن‌هایی که به دین کمک می‌کنند یاری کن آن دست‌هایی که و را کمک می‌کنند از سر ملت شیعه کوتاه فرما. 🔹کافی در خلال این دعاها به صورت غیرمستقیم را مشمول این حمایت‌ها از اسرائیل دانسته و می‌گوید: خدایا به حق امام زمان تو را قسمت می‌دهیم که هرکس از یهودیان علنی و یا در خفا حمایت می‌کند ذلیل گردان. 🔸و جالب این‌جاست که ساواک نیز در نظریه خود بر این دعا می‌نویسد: نظریه شنبه: تعدادی که از مردم پای منبر او بودند عقیده داشتند که ایران در خفا از حمایت می‌کند و نیز نامبرده در وعظ خود همیشه اشاره و کنایه‌هایی دارد که مورد تفسیر مردم است. 🔹کافی در فرصت‌های دیگر این رویه خود را بدین‌گونه ادامه می‌دهد: پروردگارا آن کس را که به وسیله پول، سرباز، اسلحه و... به یهودیان اسرائیل کمک می‌کند، دودمانش را ریشه‌کن کن. ... خدایا به جان امام زمان هرکس ظاهرا یا باطنا جلوی مردم یا زیرزیرکی کمک به یهودی‌ها می‌کند، به حق ذلیلش کن. 🔸موضع کافی در قبال یهود، اسراییل و صهیونیسم آنقدر صریح، شفاف و قاطع بود که در نهایت با واکنش نماینده یهودیان در مجلس و از منابع رسمی و کددار و البته عضو فراماسون مواجه شد و به همین دلیل، روضه‌خوان برجسته ایران در دوره پهلوی محکوم به سه سال تبعید شد. اگرچه کافی هم با گذراندن یک سال زمان تبعید با نامه‌نگاری و تحرک خاص خود از تبعید بازگشت و کارهای خود را بر منوال گذشته ادامه داد.»(اسرائیلیات تاریخی، ص ۲۵۳-۲۵۲، علیرضا سلطانشاهی، بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی) 🇮🇷 @IRANeMOASER
✳️ آیا واقعیت تاریخی مورد اغماض است..؟ ▶️ بخش اول 🔹بررسی اسناد و وصل سر نخ های ارتباط او با سازمان اطلاعات و امنیت کشوری واقعیت‌ها را در مورد دکتر علی شریعتی نشان می دهد. واقعیت‌هایی که شاید خلاف تصور بسیاری باشد و به مذاق برخی نیز خواش نیاید و آن‌چه در اسناد منتشر شده ساواک در مورد این چهره به چشم می خورد حکایت از سازش‌کاری غیر قابل انکار وی دارد. 🔸بعد از آن‌که گزارشی از وضعیت برای مقامات مرکز ارسال می‌نماید و مبارزه شریعتی در دو جبهه و و آمادگی خدمتگزاری وی به رژیم را به استحضار مقامات مرکز را ابلاغ می‌کند.(شریعتی در دادگاه تاریخ، سند شماره 18، ص109) از پاسخ تیمسار مقدم به گزارش بالا به دست می آید که ساواک مرکز طرح و برنامه گسترده‌ای را برای بهره گیری از علی شریعتی در دست اجرا داشته و بر آن بوده است که روی او سرمایه گذاری فوق العاده به عمل آورد. 🔹از این رو از ساواک خراسان نیز خواسته است: «طرح خود را برای استفاده از وی تهیه و ارسال دارند!» 🔸متن پاسخ تیمسار مقدم چنین است: 🔹 با توجه به مفادنامه شماره 102927 - 1348/2/20 آن و اینکه هنوز مستندا حسن نیت دکتر شریعتی مشخص نشده و به علاوه انجام سخنرانی های وی با نظر قبلی ساواک نبوده و طرحی نیز تاکنون در این زمینه تهیه نگردیده، دستور فرمایید اولا به مشاراليه ابلاغ نمایند که تا انجام بررسی های لازم از قبول دعوت مراجع مختلف خودداری نماید و ثانیا طرح آن ساواک را به طور مدلل و مشروح برای استفاده از وی تهیه و ارسال دارند تا بررسی های لازم معمول و اقدام مقتضی به عمل آید. مقدم 🔸به دنبال این دستور تیمسار مقدم، ساواک خراسان گزارش داده است: مراتب به دکتر شریعتی ابلاغ گردید. ایشان دعوت دانشگاه تبریز و دانشگاه آریامهر را به نحو مقتضی رد خواهد کرد، ضمنا با مشارالیه مذاکره، قرار شد هدف و برنامه های خود را در مجموعه ای تنظیم و تقدیم کند که ساواک پس از بررسی بتواند دوباره مشارالیه تصمیمات لازم را اتخاذ کند. سرتیپ بهرامی - 48/2/29 🔹ساواک خراسان بدین گونه طرح مورد درخواست مرکز برای بهره گیری از شریعتی را به واگذار می کند تا او به قاعده الانسان على نفسه بصیره» راه و چگونگی بهره برداری ساواک از شخص او را نشان دهد و طرح خود را در این زمینه مشخص سازد.(شریعتی در دادگاه تاریخ، ص 107) 🇮🇷 @IRANeMOASER
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥نمونه‌ای از جریان‌شناسی فوق‌العاده مجتهد شهید 🔹حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی: وقتی کتاب چاپ شد رژیم توانست موج اختلاف را در به وجود بیاورد سیدمصطفی خمینی آن زمان اعلام کرد که این جریان، جریان سازمان امنیت است و است که دارد این نقشه‌ها را انجام می‌هد. ساواک دارد افراد را وادار می‌کند تا به عنوان روحانی و طلبه و واعظ موج ایجاد کنند و جو ایجاد کنند. 🔸بعد از انقلاب این سند درآمد که دو نفر از کسانی که در علیه کتاب شهید جاوید جوسازی می‌کردند و رفته بودند آنجا محضر برخی مراجع گریه کرده بودند و به پیشانی زده بودند و اظهار تأسف کرده بودند از ساواک بودند و بعد از انقلاب محاکمه و خلع لباس شدند. 🇮🇷 @IRANeMOASER
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹ایجاد مزاحمت ماموران ساواک در محل زندگی امام خمینی در نوفل لوشاتو 🎙راوی: عبدالرحیم هماتاش 🇮🇷 @IRANeMOASER
✳️عید انقلابیون ⁉️نوروز سال ١٣۴۵ برای انقلابیون چگونه گذشت؟ 🔹مقامات پيش از فرا رسيدن نوروز ١٣۴۵ طى بخشنامه‏اى به عوامل و مأموران خود براى مقابله با روحانيان مبارز و پيروان امام اعلام آماده‏باش كردند و در آستانۀ تحويل سال 45 يورش گستردۀ خود را به دژ مقاومت ملت ايران به منظور پياده كردن توطئۀ شوم « » آغاز كردند. شهید در شب عيد نوروز ١٣۴۵ در هنگام پخش اعلاميه و تراكت در صحن مطهر حضرت معصومه(ع) همراه با چند نفر از مجاهدان روحانى دستگير شد. 🔸در پی دستگیری ، پدر وی نیز دستگیر شد و در عصر روز اول فروردین طلاب و روحانیون در منزل مرحوم آیت‌الله مرعشی گرد آمدند تا راهی برای آزادی وی بیابند. جاسوس‏هاى رژيم شاه به دنبال دستگيرى آقايان و به منازل آنان يورش بردند و به منظور به دست آوردن مدرك و سندى تمام خانه را زير و رو كردند و هر چه نوشتجات و كتاب‏هاى دينى ديدند با خود بردند و به دنبال آن، دستگيرشدگان را روانه تهران ساختند و به زندان قزل‏قلعه گسيل داشتند. 🔹يورش ناگهانى و وحشيانه مأموران «ساواك» قم به منزل آقاى ربانى شيرازى موجب شد كه همسر او كند و به كسالت و ناراحتى دراز مدت دچار شود. مأموران ساواك قم در وحشيگرى و بى‏فرهنگى تا آنجا پيش رفتند كه پسر ١٢-١٠ ساله آقاى ربانى (آقا مهدى) را به سازمان قم بردند و كوشيدند كه با تهديد و ارعاب او را به اقرار و اعتراف عليه آقاى ربانى وادارند! و پيش آن كودك خردسال به امام خمينى اهانت و اسائه ادب كردند و نسبت‏هاى ناروا دادند كه خود بر درماندگى، وحشتزدگى و كينه‏توزى آنان از امام حكايت داشت. 🔸 رژيم شاه خيال مى‏كرد علت اوج فزاينده شهرت و در ايران و پيشرفت پيگير و روزافزون نهضت ضد شاهنشاهى در ميان توده‏هاى مسلمان، تنها به وجود مجاهدان حوزۀ علميۀ قم و رسالۀ عمليۀ او منوط مى‏باشد؛ از اين رو، همزمان با دستگيرى آقايان منتظرى و ربانى شيرازى، دستور امام را در سراسر كشور صادر كرد و به دستگيرى، زندان و تبعيد مجاهدان حوزۀ علميۀ قم بشدت ادامه داد. در طى كمتر از يك هفته چند تن ديگر از اساتيد و فضلاى حوزۀ علميۀ قم از جمله آقايان: ، و دستگير شدند و آقاى اشراقى (داماد و نماينده امام) نيز بدون هيچ علت و دليلى به همدان تبعيد شد! 🔹مجاهدان حوزۀ علميۀ قم على‏رغم موج دستگيرى‏ها و يورش‏هاى وحشيانه كه سراسر حوزه را فرا گرفته بود، به مقاومت و مقابله، سرسختانه و قهرمانانه ادامه دادند و به منظور افشاگرى و انجام رسالت مقدس «اظهار حقايق» كه طبق فتواى تاريخى امام واجب و بر عهدۀ دانايان امت قرار دارد، علاوه بر رفتن به منازل علماى طراز اول حوزه به صورت دسته‏جمعى كه چند روزى ادامه داشت، طى نامۀ سرگشاده‏اى به علماى قم و نجف اقدام فورى و جدى براى آزادى دستگيرشدگان بويژه آقاى منتظرى را درخواست كردند و رسماً به رژيم هشدار دادند كه اينگونه اعمال پليسى و قانون‏شكنى‏ها مقدمات انفجار عميقى را در حوزۀ قم و ديگر نقاط كشور فراهم خواهد كرد؛ و اعلاميه مزبور را كه با امضاى صدها نفر از اساتيد و محصلين مجاهد حوزۀ علميۀ قم همراه بود چاپ و پخش كردند در اين اعلاميه مى‏خوانيم: 🔸 ... ما مدرسين و محصلين حوزه علميه قم از پيشگاه مبارك تقاضا داريم كه دستور فرماييد: اولاً مراتب تأثر و تنفر عموم روحانيت ايران به جهت دستگيرى اساتيد بزرگ حوزه علميه قم به مقامات مسئول ابلاغ گردد. ثانياً پس از استيضاح مقامات مربوطه راجع به اين عمل غيرقانونى و بيشرمانه، رفع مزاحمت از اساتيد عظيم‏الشأن حوزه علميۀ قم و ساير بازداشت‏شدگان بيگناه خواسته شود. ثالثاً به مقامات مسئول كشور تذكر داده شود: آنها كه به اقدامات گستاخانه‏اى دست مى‏زنند دانسته يا ندانسته مقدمات يك انفجار عميق را در حوزۀ علميۀ قم و ساير نقاط كشور فراهم مى‏نمايند... 🔹همزمان با انتشار اين نامه سرگشاده، اعلاميۀ ديگرى از طرف طلاب حوزۀ علميۀ قم به عنوان « » با دانشجويان كه در حال اعتصاب به سر مى‏بردند صادر شد كه در آن شرايط حساس، مسئوليت‏پذيرى رهروان راستين راه خمينى و كوشش خستگى‏ناپذير آنان براى ايجاد هرچه بيشتر اتحاد و تشكل با ديگر مبارزان ضد رژيم بويژه طبقه دانشگاهى و تأييد هر حركت اصيلى كه عليه هيأت حاكمه به وقوع پيوندد را بيش از پيش ثابت و مبرهن مى‏ساخت.(گزیده از کتاب نهضت امام خمینی ج١ ص١٢١۶-١٢١٢) 🇮🇷 @IRANeMOASER
💢اهداف پیدا و پنهان آمریکا و شاه از طرج رفراندوم و ارائه لوایح شش‌گانه 📌نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/15 🔻با نگاهى كوتاه به لوايح مورد پيشنهاد شاه، اين حقيقت به‏‏خوبى روشن مى‏شود كه امريكا مى‏خواست: 🔹1ـ نيروى عظيم ملى و را ـ كه بزرگترين خطر براى منافع استعمار در كشورهاى زير سلطه مى‏باشد ـ با رفرم «اصلاحات ارضى» و «سهيم كردن كارگران در منافع كارگاه‏ها» فلج و خلع سلاح كرده، پشت سر رژيم شاه قرار دهد. 🔸2ـ راه نفوذ و دخالت مستقيم ستون پنجم و عوامل بيگانه را كه به اسم « » و « »! در ايران فعاليت مى‏كنند به مجلس قانونگذارى به نام مرموز و مبهم «اصلاح قانون انتخابات» باز كند و بدين وسيله براى تصويب قوانين خلق‏الساعه، و ضدمردمى و نيز الغاى قوانينى كه براى شاه و ديگر عوامل بيگانه دست و پاگير است، راه را هموار سازد. 🔹3ـ جاسوس‏هاى ورزيده، ماهر و كارآزموده « » را همراه با جوانانى كه در « » زحمت مى‏كشيدند، به روستاها و دهات گسيل دارد و بدين‏وسيله از نفوذ انقلابيان و مبارزان در ميان روستانشينان جلوگيرى كند و مناطق روستايى را به وسيله جاسوس‏هاى كارآزموده كاملاً زيرنظر بگيرد و نيز روستانشينان را به و استعمارى آشنا سازد و شست‏وشوى مغزى دهد. 🔸4ـ به اسم « » به كارگران و دهقانان مختصر سواد خواندن و نوشتن آموخته، براى استخدام در كارخانه‏هاى مونتاژ خود كه مى‏خواهد براى غارتگرى هر چه بيشتر در ايران تأسيس كند و نياز مبرمى به كاگرِ تا حدى باسواد دارد، آماده سازد؛ و همان تئورى ‏داران_امريكايى را پياده كند كه «صنايع مونتاژ به خاطر ارزانى مزد كارگر در جهان سوم، به سود است.» 🔹5ـ زير پوشش « » و «تقسيم اراضى» كشاورزى ايران را بكلى مختل كند و ايران را به صورت بازار سياه براى فروش گندم و ديگر غلات و حبوبات امريكا درآورد. 🔸6ـ با شعارهاى پر زرق و برق و فريبنده «اصلاحات»، «انقلاب» و «الغاى رژيم ارباب ـ رعيتى» و...، به گفته «در جامعه اميدوارى پديد آورد» و بدين‏وسيله از خشم و نارضايتى توده‏ها نسبت به رژيم كاسته، از شاه قهرمانى افسانه‏اى دست كم همانند «نهرو»، « » و يا « » و « » در نزد ملت ايران بسازد! 🔹7ـ با به راه انداختن رفراندوم فرمايشى به ملت ايران وانمود كند كه پادشاه مملكت در رتق و فتق امور به افكار عامه مردم احترام مى‏گذارد، با همفكرى و همكارى ملت در راه ترقى و پيشرفت مملكت گام بر مى‏دارد و كوتاه سخن اينكه: «انقلاب شاه و ملت» است! نه به دست شاه و عليه ملت! 🔸8ـ با به راه انداختن رفراندوم زمينه را براى از رسميت انداختن اسلام در ايران، اجراى توطئه اسلام‏زدايى، ترويج فرهنگ استعمارى و دور كردن مردم از فرهنگ آزاديبخش و بيداركننده اسلامى هموار سازد، تا هر وقت كه سياست امريكا اقتضا داشت احكام قرآنى و قوانين اسلامى را با يک رفراندوم قلابى رسماً ملغا اعلام كند.(نهضت امام خمینی، ج1، ص251-250) 🇮🇷 @IRANeMOASER
💢تعصبات جاهلی ارتجاع نجف/صفحه نخست 📌نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/87 🔹عوامل و ايادى استعمار و ارتجاع در نجف كه انتظار داشتند، امام در همان نخستين سخنرانى خود با موضعگيرى تند و پرخاشجويانه عليه شاه در آن محيطى كه اسم سياست را بر زبان آوردن كفر شمرده مى‏شد، زمينه كوبيدن خود را در سطح حوزه نجف هموار كند و سوژه‏اى به دست آنان دهد، تا با برچسب « » او را در آن حوزه ساقط كنند، از موضع تاكتيكى و اصولى او در اولين نطق، سخت در شگفت ماندند و از روشنگرى ريشه‏دار و دگرگون‏كننده او كه رشته‏هاى چندين ساله آنان را پنبه مى‏كرد، نگران شدند و تمام نيروى خود را به كار گرفتند تا از هر راه ممكن فرياد اين فريادگر بزرگ قرن را خاموش كنند و او را در ميان حوزه و جامعه عراق به انزوا بكشانند و براى پيشبرد نقشه خود، شمارى از كارآزموده‏هاى زبردست حوزه را واداشتند كه در درس امام شركت كنند و با ايراد و اشكال بكوشند كه او را درمانده سازند و يا دست‏كم او را در مسائل علمى ناتوان جلوه دهند و از اين راه طبل بی‌سوادى را عليه او به صدا درآورند و او را براى هميشه از سطح مراجع و علما پايين آورند و خاطر آشفته و نگران شاه و و «C.I.A» را براى هميشه از خطر او آسوده سازند. 🔸رژيم شاه كه از روآوردن فراوان توده‏هاى مسلمان به امام و تقليد از او، سخت وحشت‌زده و بيمناک بود كمترين انتظارى كه از مهره‏هاى كهنه‏كار استعمار در نجف داشت پايين آوردن امام از مقام مرجعيت و از جرگه مراجع بود كه از طريق ايجاد اشكال و ترديد در اذهان توده‏هاى مسلمان نسبت به درجه علمى او، امكانپذير مى‏شد. 🔹از اين رو با شروع درس امام، كارآزموده‏هاى مجامع علمى و روحانى نجف كه در بحث و ايراد و اشكال و كوبيدن حريف، تخصص ويژه داشتند، به حوزه درس امام هجوم آوردند، تا با اشكال‏تراشى‏ها، نكته‏گيرى‏ها و به كار انداختن فوت و فن ويژه خود، به اصطلاح كار امام را يكسره كنند! آنان را عقيده بر اين بود، و عمرى چنين آموخته بودند، كسى كه در حوزه علميه نجف تحصيل‏نكرده باشد اساساً عالم و مجتهد نيست، از اين رو مغرور بودند كه امام چون فارغ‏التحصيل حوزه نجف نيست نمى‏تواند در برابر محققان و كاوشگران مقاومت كند و زود از پا در مى‏آيد! 🔸امام درس رسمى خود را از مكاسب محرمه آغاز كرد و درهاى تازه‏اى از ژرفاى دانش خود را بر روى دانش‏پژوهان حوزه نجف گشود و مطالب ارزنده و ناشنيده‏اى به حوزه علميه نجف عرضه كرد كه بسيارى از علماى فارغ‏التحصيل و بى‏نياز از تحصيل را به شگفتى واداشت و بهت‏زده كرد تا آنجا كه بعضى از مقامات برجسته روحانى آنگاه كه در حوزۀ درس امام حضور يافتند، صريحاً اعتراف كردند... 🇮🇷 @IRANeMOASER
💢درگذشت دكتر محمد مصدق 📌نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/92 🔹به دنبال درگذشت دكتر در 14 اسفندماه 1346 روحانيان مبارز درصدد برآمدند كه از اين فرصت نيز جهت ضربه زدن به رژيم شاه بهره‏گيرى كنند و به مناسبت درگذشت او اعلاميه مشتركى با اعضاى ، و صادر نمايند. 🔸براى اين منظور، ميان آقاى و آقاى ملاقاتى به عمل آمد. در اين نشست كه نگارنده نيز حضور داشت، آقاى فروهر پيشنهاد صدور هرگونه اعلاميه‏اى را به‌كلى رد كرد! و اظهار داشت: «چون در شرايط فعلى شاه آماده است كه هرگونه واكنشى را به‌شدت سركوب كند، جبهه ملى و نهضت آزادى و نيز حزب ملت ايران به اين نتيجه رسيده‏اند كه نيروهاى خود را به خاطر صدور اعلاميه‏اى نبايد از دست بدهند»! از اين رو، حتى از برگزارى مجلس فاتحه براى مصدق، خوددارى ورزيدند؛ زيرا ساواک موافق نبود. 🔹آقاى فروهر با آنكه به ظاهر موضع مسالمت‏آميز و سازشكارانه «جبهه ملى» و «نهضت آزادى» را در برابر رژيم شاه به‌شدت محكوم مى‏كرد و ادعا داشت كه حزب ملت ايران به رهبرى او در هر شرايطى به مبارزه ادامه مى‏دهد، اما در عمل راه و انديشه همسنگران خود را در «جبهه ملى» و «نهضت آزادى» دنبال مى‏كرد. بنابراين در درگذشت مصدق كوچک‌ترين واكنشى از طرف هواداران او نشان داده نشد. نه مراسم تشييع و فاتحه براى او برگزار كردند و نه اعلاميه‏اى به مناسبت درگذشت او منتشر ساختند. 🔸تنها در چهلمين روز درگذشت مصدق مراسمى از طرف بازماندگان او در برگزار شد. در اين مراسم شمارى از اعضاى «جبهۀ ملى»، «نهضت آزادى» و «حزب ملت ايران» شركت داشتند، ليكن آنچنان مرعوب و وحشتزده بودند كه به خود جرأت ندادند تا نام مصدق را بر زبان بياورند! و حتى اعلام نكردند كه اين مراسم به چه مناسبتى برگزار شده است! تنها آياتى از كلام‏اللّه‏ مجيد قرائت شد، آنگاه دكتر غلامحسين مصدق پشت ميكرفون رفت و يادداشتى را كه در دست داشت قرائت كرد. متن آن يادداشت به اين مضمون بود: از ‏‏خانم‏ها و آقايان محترم كه قدم رنجه فرموده، در اين مراسم شركت كرده‏اند، صميمانه سپاسگزارى مى‏شود! 🔹در اين مراسم از روحانيان آقاى شجونى و نگارنده شركت كرده بودند. ساواک شاه براى شناسايى و تعقيب نگارنده، هنگام بازگشت از مراسم احمدآباد، به طور سرى عكسى گرفته و در پرونده نگارنده بايگانى كرده است.(نهضت امام خمینی، ج2، صص307-306) 🇮🇷 @IRANeMOASER
💢محاصره و غارت بيت و کتابخانه امام در قم 📌نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/99 🔹رژيم شاه به منظور فراهم كردن زمينه جهت برداشتن دومين گام، به عنوان واكنش در برابر حركت امام دستور جلوگيرى از برگزارى مراسم روضه‏خوانى و سوگوارى در منزل امام در قم را صادر كرد... 🔸اين فرمان در تاريخ 46.7.4 به ساواك قم ابلاغ می‌شود و بى‏درنگ از برگزارى هرگونه مراسمى در منزل امام جلوگيرى به عمل مى‏آيد؛ ليكن مردم مبارز و وفادار به رهبرى براى خنثى كردن توطئه رژيم كه بر آن بود نام امام را از يادها ببرد و چراغ بيت او را خاموش سازد، به واكنش دست زدند و رفت و آمد به منزل امام را افزايش دادند، اين حركت مردمى، رژيم شاه را بر آن داشت كه بيت را در محاصره قرار دهد و از ورود مردم به منزل امام جلوگيرى كند... 🔹رژيم شاه به دنبال اين قانون‏شكنى‏ها و خودكامگى‏ها، دستور يورش به منزل امام در قم و بازرسى از آن را به عنوان واكنش ديگرى در برابر صدور اعلاميه امام از نجف و حركت تاريخ‏ساز او صادر كرد، ضمناً دستور داد كه: «ترتيبى داده شود كه در آينده هيچ‏گونه تردد و تجمعى در منزل مورد بحث به عمل نيايد». 🔸و به اين ترتيب به گمان خود درب منزل امام را براى هميشه بست و خمينى را به ديار فراموشى فرستاد در ساعت 10 صبح روز سه‏شنبه 46.8.22 مأموران و همراه با نماينده به منزل امام در يورش بردند و تا ساعت 13 روز مزبور، كليه كتاب‏هاى امام كه بنابر گزارش ساواک بيش از ده هزار جلد بوده است، همراه با اوراق و اسناد تاريخى فراوان ضبط كردند و به ساواک انتقال دادند؛ و درب منزل امام را بسته، هرگونه رفت و آمدى را به آن منزل ممنوع اعلام كردند... 🔹طبق گزارش ساواک در اين بازرسى مدارک و اسناد مهمى به دست آنان افتاد از جمله: 🔸الف) نامه‏ها و گزارشات تنى چند از كه با امام در ارتباط بودند و نيز مقامات روحانى و سياسى كه در مورد مسائل گوناگون به امام نامه نوشته و پيشنهاداتى داده بودند و يا نظريه خواسته بودند. از جمله نامه 32 صفحه‏اى سرهنگ در مورد دزدى و سوءاستفاده مالى و كه هر دو مى‏باشند و نفوذ آن‌ها در ارتش، دربار و...؛ نيز رونوشتى از بخشنامه صادره از طرف فرماندهى لجستيكى به واحدهاى تابعه مبنى بر اينكه طبق نامه اداره روابط عمومى ستاد بزرگ ارتشتاران در آگهى‏هاى استخدام نبايستى مذهب قيد شود. 🔹ب) طومارهايى كه با امضاى هزاران نفر از توده‏هاى مسلمان از اطراف و اكناف كشور به عنوان پشتيبانى از امام فرستاده شده بود. 🔸ج) پيش‏نويس اعلاميه‏هايى كه امام صادر كرده بود. 🔹د) عكس‏هاى تاريخى امام با مردم در مراسم و رويدادهاى گوناگون سياسى. 🔸ه) اسامى افرادى كه وجوهات در اختيار امام قرار داده بودند. 🔹كشف اين اسناد از طرف ساواک نه تنها از نظر تاريخى زيان‏هايى به بار آورد، بلكه از نظر سياسى نيز مى‏توان گفت خطرهايى را متوجه افرادى كرد كه دور از چشم ساواک با امام ارتباط داشتند؛ و اصولاً نگه داشتن آن اسناد و مدارک در منزل امام كه نزديک به سه سال از او مى‏گذشت، دور از ژرف‏انديشى و آينده‏بينى و بينش سياسى و مسئوليت‏پذيرى بوده است؛ و عامل اصلى ضربه‏هايى است كه در طول نهضت امام بر مبارزان وارد آمد و امروز نيز مى‏آيد... 🔸رژيم شاه همزمان با يورش غيرقانونى به منزل امام، به ايلغار كتابخانه جديدالتأسيس امام در قم به نام عصر نيز دست زد و هزاران جلد كتاب علمى، فلسفى، سياسى، اقتصادى و اخلاقى آن كتابخانه را به يغما برد و درب كتابخانه را مهر و موم كرد تا بدين وسيله دانش‏پژوهان را از فرهنگ اسلامى بى‏نصيب كند...(نهضت امام خمینی، ج2، صص378-375) 🇮🇷 @IRANeMOASER
💢شگردی رسوا 📌نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/118 🔹از آنجا كه شاه از رسيدن امام به مقام مرجعيت عامه سخت وحشت داشت و بر آن بود كه به هر قيمتى از آن پيشگيرى كند، براى رويارويى با رسالت تاريخى علماى مجاهد در مورد اعلام ، به شگرد نوينى دست زد كه نمايانگر درجه درماندگى و وحشت رژيم از حركت تاريخ‏ساز علماى مجاهد در آن مقطع حساس مى‏باشد و به‏طور كلى برنامه رژيم ايران دربرابر مجاهدانى كه از مرجعيت امام پشتيبانى مى‏كردند به اين صورت بود: 1. تعقيب و بازداشت 2. انگ و برچسب! 3. ترور! 🔸 شاه طبق شيوه ديرينه و هميشگى خود، علماى مجاهدى را كه مرجعيت جهان‏شمول امام را تأييد مى‏كردند، سخت تحت تعقيب قرار داد و رئيس ساواک طى بخشنامه‏اى دستور اكيد داد كه هركسى در هر نقطه‏اى از ايران به هر نحوى از انحا اگر اسمى از خمينى به ميان آورد، بى‏درنگ بازداشت و تبعيد گردد... (نهضت امام خمینی، ج2، ص824) 🇮🇷 @IRANeMOASER
◀️سخنرانی کم‌تر دیده شده مقام معظم رهبری در دومین سالگرد شهادت آیت‌الله سیدمصطفی خمینی/3 ▫️دستگاه جبّار ناگهان در مقابل یک حادثه حساب‌نشده قرار گرفت؛ او نمی‌اندیشید که یک شهادت این‌گونه مردم را حرکت بدهد؛ مغزهای حساب‌گر و و نمی‌توانستند عمق مسئله را درک کنند و گوشه‌های روحانی و معنوی آن را ببیند؛ فکر نمی‌کردند حادثه این همه با موج عکس‌العمل عظیم روبرو شود. فکر کردند باید این نام را، این چهره منوّر را در مقابل مردم ساقط کنند، آن مقاله را نوشتند. قم قیام کرد. ملّت قیام کرد؛ ملّت در قم متبلور بود. روحانیّت نهاد سمبلیک ملّت است؛ هرجا روحانیّت حرکت می‌کند ملّت هم حرکت می‌کند. در هر جهتی که روحانیّت مترقّی و محبوب گام میگذارد، ملّت گام می‌گذارد. این واحدی که به نام در شهر طیّب سال‌ها است پابرجا است، فقط یک دانشگاه نیست. آن را فقط یک دانشگاه ندانید، مجمع پرورشگاه رهبران فکری و شرعی و مذهبی و اسلامی این امّت است. هر طلبه کوچکی، هر کم سنّ و سالی که در مدرسه‌ای درس می‌خواند، برای این‌که فقیهی بشود بر طبق بافت اصیل جامعه‌ ایرانی و اسلامی و شیعی ما، بالقوّه یک رهبر است. اینجا مجمع پرورش رهبران فکری است. مجموعه‌ای است از آن کسانی که در راه پیامبران گام برمی‌دارند؛ مجموعه‌ای است از کسانی که میخواهند «العُلَمَاءُ وَرَثَةُ الأَنبِیَاء» بشوند. هر جا که حوزه علمیه‌‌ی قم می‌رود در حقیقت ملّت ایران می‌رود. این هم یک محاسبه است؛ یک محاسبه دقیق که باز با فرمول‌های عادّی جامعه‌شناسان مادّی تطبیق نمیکند. ▪️آنچه میگویم روحانی‌‌گرایی و آخوندگرایی نیست؛ این دیدنِ یک واقعیت است. یک طلبه در یک شهر، در یک دِه، در یک مملکت، در یک استان چه می‌کند؛ این زبان سخنور، این دل پارسا، این جسم بی‌توقّع، این موجودی که به کم قانع است برای این‌که بار زیادی را بر دوش بگیرد او در اینجا چه می‌کند؟ او می‌آموزد. چه می‌آموزد؟ . دین چیست؟ اصیل‌ترین نهادی که بحمد‌لله در این مملکت همچنان بر روح و بر ذهن انسان‌ها حاکم است و البتّه حاکم خواهد بود. ▫️وقتی قم، قیام می‌کند یعنی ملّت قیام می‌کند. قم را یک شهر کوچک صد هزار نفری و دویست هزار نفری ندانید، حوزه علمیّه را یک دانشگاه ده هزار نفری و پانزده هزار نفری ندانید؛ آن جام جهان‌بینی است که همه ملّت را باید در آن ببینید. ▪️قم قیام کرد، ایران قیام کرد؛ کشته داد، کشته داد؛ کشته داد؛ ملّت سخاوتمندانه خون داد و جان داد. گردونه جنبش، گردونه انقلاب به غلتک افتاد؛ حادثه‌ها در پی یکدیگر تضاد درونی دستگاه حاکم را تشدید کردند، را تسریع کردند. دستگاه جبّار در وضعی قرار گرفته بود که به هر طرف می‌چرخید و می‌گردید [ضربه] می‌خورد؛ برای او راه پیش و راه پس وجود نداشت و در تضادی گیر کرده بود...(بیانات در مسجد اعظم قم به‌مناسبت دومین سالگرد شهادت آیت‌الله سیدمصطفی خمینی، 1358.7.30) متن کامل سخنرانی 🇮🇷 @IRANeMOASER
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥نمونه‌ای از جریان‌شناسی فوق‌العاده مجتهد شهید 🔹حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی: وقتی کتاب چاپ شد رژیم توانست موج اختلاف را در به وجود بیاورد سیدمصطفی خمینی آن زمان اعلام کرد که این جریان، جریان سازمان امنیت است و است که دارد این نقشه‌ها را انجام می‌هد. ساواک دارد افراد را وادار می‌کند تا به عنوان روحانی و طلبه و واعظ موج ایجاد کنند و جو ایجاد کنند. 🔸بعد از انقلاب این سند درآمد که دو نفر از کسانی که در علیه کتاب شهید جاوید جوسازی می‌کردند و رفته بودند آنجا محضر برخی مراجع گریه کرده بودند و به پیشانی زده بودند و اظهار تأسف کرده بودند از ساواک بودند و بعد از انقلاب محاکمه و خلع لباس شدند. 🇮🇷 @IRANeMOASER
⚫️بازخوانی نقش آیت الله یزدی در به منظور تشکیل بازخوانی فعالیت‌های مبارزاتی مرحوم آیت‌الله یزدی به مناسبت سالگرد ارتحال ایشان ▫️به دنبال تأسیس هسته اولیه، «جامعه مدرسین حوزه علمیه قم » (موسوم به گروه یازده نفره)، بحث اقتضائات مربوط به، «» به عنوان یکی از بحث های محوری مطرح شد و علی رغم عدم موافقت و همراهی برخی از اعضا، نهایتا به تشکیل گروه ولایت منجر گردید. ▪️ آیت الله شیخ محمد یزدی، از اعضای اولیه (گروه ولايت)، ماجرای تاسیس «گروه ولایت» به محوریت را شرح داده است: ▫️یک بار شهید بهشتی قبل از پیروزی انقلاب به قم آمدند و در جلسه ای محرمانه با حضور ده دوازده تن از علماء از جمله آقایان محفوظی، طاهری، مصباح و آذری، شرکت کردند. بنده هم در آن جلسه احتمالا به دلیل اصفهانی بودن و آشنایی با شهید بهشتی، حضور داشتم. آن شهید در ابتدای جلسه عنوان کردند که ما باید راجع به شکل ، در اینجا بحت کنیم و این بحث تاکنون در جایی مطرح نشده است. برای پربارشدن بحث، باید تمام اسناد و مدارک موجود در این رابطه اعم از قرآن و حدیث گرداوری شود و بعد کار طبقه بندی و تنظیم آنها صورت گیرد تا در نهایت بتوان به شکل کار تحقیقی و دانشگاهی ارائه نمود. ▪️در جلسه دوم ، منابع و ماخذ مشخش و تحقیق در هریک از آنها به عهده یکی از افراد جلسه گذاشته شد و به او مأموریت دادند که کتاب مزبور را یک دوره به طور کامل مطالعه کند و هرجا که به بحث حکومت اسلامی مربوط می شود، یادداشت نماید و فیش برداری کند. در هر جلسه نیز افراد، حاصل تحقیقات خود را ارائه کنند تا پس از جمع بندی و تنقیح، شكل حکومت اسلامی استخراج شود. ▫️این کار مدتها به طول انجامید و بسیار هم ثمر بخش بود؛ تا اینکه به تدریج مسائل انقلاب به وجود آمد و افراد پراکنده شادند و برخی از آنها دچار حبس و تبعید گردیدند و قضیه متوقف شد. به خاطر دارم که در آن جلسه پرفیض، کتاب وافی مرحوم فیض برای فیش برداری به بنده پیشنهاد شد» ▪️ به روایت آیت الله یزدی، این جلسات فکری - مطالعاتی حالت محرمانه داشته است. اما جالب آنکه، محرمانه بودن جلسات تنها از ترم نبوده، بلکه مخالفت های برخی نسبت به مسئله حکومت اسلامی نیز دلیل دیگر این مخفی کاری دانسته شده است: ▫️وجه محرمانه بودن جلسه هم صرفا ترس از ساواک نبود، بلکه واهمه از حضراتی بود که تحقیق در خصوص مسئله حکومت اسلامی را نالازم و مضر می دانستند!»؟. (نخستین پیش نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی، صص۸۱-۸۰) 🇮🇷 @IRANeMOASER
✳️نقش مرحوم آیت‌الله محمد یزدی در قیام تاریخی نوزده دی ▫️«در قضیه 56، جامعه مدرسین تصمیم گرفت که جلسه‌ای ترتیب دهد؛ تا تصمیمات مقتضی در این خصوص اتخاذ شود. جلسات جامعه معمولا در جای ثابتی تشکیل نمی‌شد و حالت سیار داشت... ▪️به خاطر ندارم که در شب درج مطلب موهن در روزنامه، آیا جلسه‌ای ترتیب یافت؛ یا نه؛ اما به یقین در شب‌های بعد جلسه داشتیم که متعاقب آن جلسات، عده‌ای از اعضای ، به نقاط مختلف کشور تبعید شدند. ▫️جلسات جامعه گاه به صورت مخفیانه برگزار می‌شد. یک‌بار به خاطر دارم که در منزل آقای و آقای جلسه گذاشتیم. منزل ایشان از مرکز شهر دور بود و در جایی واقع شده بود که کسی احتمال نمی‌داد که در آن‌جا جلسه‌ای گذاشته شود. ▪️در آن‌جا که بودیم، وقتی افراد می‌خواستند جلسه را ترک کنند، به آن‌ها سفارش کردیم که نهایت دقت را در خصوص رعایت مسائل امنیتی تا گیر نیفتید. وقتی نخستین فرد از منزل خارج شد، قدری بعد خبر رسید که ایشان را دستگیر کردند. این‌جا بود که به نفر بعد گفتیم که از فلان کوچه استفاده کند. ▫️به همین ترتیب رفتن افراد به خارج از منزل مزبور به تعویق افتاد؛ و کار به جایی رسید که خود بنده سه روز، از آن منزل خارج نشدم. البته منزل ما به آن‌جا نزدیک بود و با منزل در ارتباط بودم. بعدا معلوم شد که برای دستگیری ما هم چند بار به منزل‌مان مراجعه کرده بودند. در آن مقطع سه تن از اعضای جامعه توسط دستگیر شدند. بنده به دلیل مزاحمتی که به خاطر اقامت سه روزه در آن منزل کوچک، برای اهل خانه فراهم کرده بودم، به دفعات معذرت خواستم. ▪️گفتنی است که بعد از سه روز که از منزل مزبور خارج شدم و به منزل خودمان مراجعت کردم، به فاصله ده دقیقه بعد از آمدن به منزل، توسط ساواک دستگیر شدم.» (خاطرات مرحوم آیت‌الله یزدی، ص257-256) 🇮🇷 @IRANeMOASER
📍واکنش عجیب هواداران مصدق به درگذشت وی؛ به‌روایت استاد سیدحمید روحانی 🚩وقتی طرفداران دکتر مصدق حتی از برگزاری فاتحه نیز می‌ترسند 🔸سالروز درگذشت دکتر محمد مصدق 🔹به دنبال درگذشت دكتر در 14 اسفندماه 1346 روحانيان مبارز درصدد برآمدند كه از اين فرصت نيز جهت ضربه زدن به رژيم شاه بهره‌‏گيرى كنند و به مناسبت درگذشت او اعلاميه مشتركى با اعضاى ، و صادر نمايند. 🔸براى اين منظور، ميان آقاى و آقاى ملاقاتى به عمل آمد. در اين نشست كه نگارنده نيز حضور داشت، آقاى فروهر پيشنهاد صدور هرگونه اعلاميه‏‌اى را به‌كلى رد كرد! و اظهار داشت: «چون در شرايط فعلى شاه آماده است كه هرگونه واكنشى را به‌شدت سركوب كند، و و نيز به اين نتيجه رسيده‌‏اند كه نيروهاى خود را به‌خاطر صدور اعلاميه‌‏اى نبايد از دست بدهند»! از اين رو، حتى از برگزارى مجلس فاتحه براى مصدق، خوددارى ورزيدند؛ زيرا ساواک موافق نبود. 🔹آقاى فروهر با آنكه به ظاهر موضع مسالمت‌‏آميز و سازشكارانه «جبهه ملى» و «نهضت آزادى» را در برابر رژيم شاه به‌شدت محكوم مى‏‌كرد و ادعا داشت كه حزب ملت ايران به رهبرى او در هر شرايطى به مبارزه ادامه مى‌‏دهد، اما در عمل راه و انديشه همسنگران خود را در «جبهه ملى» و «نهضت آزادى» دنبال مى‌‏كرد. بنابراين در درگذشت مصدق كوچک‌ترين واكنشى از طرف هواداران او نشان داده نشد. نه مراسم تشييع و فاتحه براى او برگزار كردند و نه اعلاميه‌‏اى به مناسبت درگذشت او منتشر ساختند. 🔸تنها در چهلمين روز درگذشت مصدق مراسمى از طرف بازماندگان او در برگزار شد. در اين مراسم شمارى از اعضاى «جبهه ملى»، «نهضت آزادى» و «حزب ملت ايران» شركت داشتند، ليكن آنچنان مرعوب و وحشت‌زده بودند كه به خود جرأت ندادند تا نام مصدق را بر زبان بياورند! و حتى اعلام نكردند كه اين مراسم به چه مناسبتى برگزار شده است! تنها آياتى از كلام ‏اللّه‏ مجيد قرائت شد، آنگاه دكتر غلامحسين مصدق پشت ميكرفون رفت و يادداشتى را كه در دست داشت قرائت كرد. متن آن يادداشت به اين مضمون بود: از ‏‏خانم‏‌ها و آقايان محترم كه قدم رنجه فرموده، در اين مراسم شركت كرده‏‌اند، صميمانه سپاسگزارى مى‌‏شود! 🔹در اين مراسم از روحانيان آقاى شجونى و نگارنده شركت كرده بودند. ساواک شاه براى شناسايى و تعقيب نگارنده، هنگام بازگشت از مراسم احمدآباد، به طور سرى عكسى گرفته و در پرونده نگارنده بايگانى كرده است.(نهضت امام خمینی، ج2، صص307-306) 🇮🇷 @IRANeMOASER
♨️قیام عاشورا محوشدنی نیست 📌بخشی از گفت و گوی غلام‌رضا خارکوهی، تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی، با خبرگزاری فارس در گرگان 🔹در دوره ، وقتی که مردم می‌خواستند طبق سنت هر ساله به نوحه‌سرایی و عزاداری بپردازند، رضاخان همچون که در کربلا فرماندهی لشکر یزید را در مقابل امام حسین و یارانش بر عهده داشت، مامورانش را برای سرکوب دوستداران اباعبدالله(ع) گسیل داشت تا به جان عاشقان امام حسین(ع) بیفتند و آنها را سرکوب کند. 🔸وی با بیان اینکه رضاخان از قیام عاشورا وحشت داشت، افزود: قیام ظلم‌ستیزانه امام حسین(ع) در طول تاریخ منشاء و مرجع بیداری بسیاری از مبارزان آزادی‌خواه بوده است. 🔹تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی با اشاره به اینکه رضاخان که یک نظامی بی‌سواد و دیکتاتور چکمه‌پوش بود حتی درب تکیه‌ها و حسینیه‌ها را بست و منبرها را نابود کرده و وعاظ و نوحه‌خوانان را سرکوب کرد، تصریح کرد: بسیاری از ارادتمندان اهل بیت رسول الله(ص) را زندانی، شکنجه، تبعید و شهید کرد ولی باز هم نتوانست نام و محبت امام حسین(ع) را از دل‌ها بزداید. 🔸خارکوهی تاکید کرد: قیام عاشورا در سال ۶۱ قمری بر جریده عالم و در نهاد بشریت ثبت شده و هیچگاه محوشدنی نیست، در طول تاریخ از قرن اول تا قرن دهم قمری که حاکمیت ایران در دست مخالفان اهل بیت(ع) بود حاکمان ستمگر تلاش زیادی کردند تا نام امام حسین(ع) و قیام عاشورا را محو کنند، آن‌ها حتی قبر امام حسین(ع) را شخم زدند و به آب بستند و بسیاری از شیعیان و مداحان و علما را سر بریدند و زبان‌شان و اعضای بدن‌شان را قطعه قطعه کردند، تا نامی از امام حسین و ائمه اطهار(ع) باقی نماند ولی باز هم موفق نشدند. 🔹وی با بیان این‌که پرچم عاشورا همچنان برافراشته ماند طوری که هرسال ده‌ها میلیون نفر به زیارت کربلا می‌روند و به امام حسین(ع) عرض ارادت می‌کنند، گفت: مشابه مراسم عاشورا در هیچ مذهب و مرامی و برای هیچ شخصیتی در جهان تکرار نمی‌شود و این از معجزات الهی است که خداوند دل‌ها را متوجه خورشید کربلا کرده و بعد از ۱۴۰۰ سال مردم چنین باشکوه به مدت ۴۰ روز برای امام حسین(ع) عزاداری می‌کنند. 🔸انقلاب اسلامی پرتوی از انوار قیام امام حسین(ع) بود و اولین سرفصل خونین مبارزات مردم ایران علیه ظلم و بیداد در محرم سال ۴۲ رقم خورد از آن پس سازمان جهنمی هر سال در ایام محرم و صفر و رمضان بر وعاظ و صاحبان مجلس عزا سخت می‌گرفت و آن‌ها را مجبور به دادن تعهد می‌کرد که مبادا حرفی از سیاست روی منبر به میان آورند. 🔹مخالفت ساواک با سخنرانی سیاسی پای منابر در حالی بود که ظلم‌ستیزی امام حسین(ع) و قیام عاشورایی او علیه حکومت مستبد یزید، هم جنبه سیاسی داشت و هم جنبه مذهبی، با این وجود ساواک بسیاری از روحانیون را زندانی، شکنجه، تبعید و حتی شهید کرد. 🔸با بیداری مردم در محرم سال ۵۷، کمر رژیم پهلوی شکست و نشانه‌های پیروزی انقلاب اسلامی آشکار شد. پیوند مطلب در خبرگزاری فارس 🇮🇷 @IRANeMOASER
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥نمونه‌ای از جریان‌شناسی فوق‌العاده مجتهد شهید 🔻 سالروز شهادت /19 🔹حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی: وقتی کتاب چاپ شد رژیم توانست موج اختلاف را در به وجود بیاورد سیدمصطفی خمینی آن زمان اعلام کرد که این جریان، جریان سازمان امنیت است و است که دارد این نقشه‌ها را انجام می‌هد. ساواک دارد افراد را وادار می‌کند تا به عنوان روحانی و طلبه و واعظ موج ایجاد کنند و جو ایجاد کنند. 🔸بعد از انقلاب این سند درآمد که دو نفر از کسانی که در علیه کتاب شهید جاوید جوسازی می‌کردند و رفته بودند آنجا محضر برخی مراجع گریه کرده بودند و به پیشانی زده بودند و اظهار تأسف کرده بودند از ساواک بودند و بعد از انقلاب محاکمه و خلع لباس شدند. 🇮🇷 @IRANeMOASER
⚫️بازخوانی نقش آیت الله یزدی در به منظور تشکیل بازخوانی فعالیت‌های مبارزاتی مرحوم آیت‌الله یزدی به مناسبت سالگرد ارتحال ایشان ▫️به دنبال تأسیس هسته اولیه، «جامعه مدرسین حوزه علمیه قم » (موسوم به گروه یازده نفره)، بحث اقتضائات مربوط به، «» به عنوان یکی از بحث های محوری مطرح شد و علی رغم عدم موافقت و همراهی برخی از اعضا، نهایتا به تشکیل گروه ولایت منجر گردید. ▪️ آیت الله شیخ محمد یزدی، از اعضای اولیه (گروه ولايت)، ماجرای تاسیس «گروه ولایت» به محوریت را شرح داده است: ▫️یک بار شهید بهشتی قبل از پیروزی انقلاب به قم آمدند و در جلسه ای محرمانه با حضور ده دوازده تن از علماء از جمله آقایان محفوظی، طاهری، مصباح و آذری، شرکت کردند. بنده هم در آن جلسه احتمالا به دلیل اصفهانی بودن و آشنایی با شهید بهشتی، حضور داشتم. آن شهید در ابتدای جلسه عنوان کردند که ما باید راجع به شکل ، در اینجا بحت کنیم و این بحث تاکنون در جایی مطرح نشده است. برای پربارشدن بحث، باید تمام اسناد و مدارک موجود در این رابطه اعم از قرآن و حدیث گرداوری شود و بعد کار طبقه بندی و تنظیم آنها صورت گیرد تا در نهایت بتوان به شکل کار تحقیقی و دانشگاهی ارائه نمود. ▪️در جلسه دوم ، منابع و ماخذ مشخش و تحقیق در هریک از آنها به عهده یکی از افراد جلسه گذاشته شد و به او مأموریت دادند که کتاب مزبور را یک دوره به طور کامل مطالعه کند و هرجا که به بحث حکومت اسلامی مربوط می شود، یادداشت نماید و فیش برداری کند. در هر جلسه نیز افراد، حاصل تحقیقات خود را ارائه کنند تا پس از جمع بندی و تنقیح، شكل حکومت اسلامی استخراج شود. ▫️این کار مدتها به طول انجامید و بسیار هم ثمر بخش بود؛ تا اینکه به تدریج مسائل انقلاب به وجود آمد و افراد پراکنده شادند و برخی از آنها دچار حبس و تبعید گردیدند و قضیه متوقف شد. به خاطر دارم که در آن جلسه پرفیض، کتاب وافی مرحوم فیض برای فیش برداری به بنده پیشنهاد شد» ▪️ به روایت آیت الله یزدی، این جلسات فکری - مطالعاتی حالت محرمانه داشته است. اما جالب آنکه، محرمانه بودن جلسات تنها از ترم نبوده، بلکه مخالفت های برخی نسبت به مسئله حکومت اسلامی نیز دلیل دیگر این مخفی کاری دانسته شده است: ▫️وجه محرمانه بودن جلسه هم صرفا ترس از ساواک نبود، بلکه واهمه از حضراتی بود که تحقیق در خصوص مسئله حکومت اسلامی را نالازم و مضر می دانستند!»؟. (نخستین پیش نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی، صص۸۱-۸۰) 🇮🇷 @IRANeMOASER
✳️نقش مرحوم آیت‌الله محمد یزدی در قیام تاریخی نوزده دی ▫️«در قضیه 56، جامعه مدرسین تصمیم گرفت که جلسه‌ای ترتیب دهد؛ تا تصمیمات مقتضی در این خصوص اتخاذ شود. جلسات جامعه معمولا در جای ثابتی تشکیل نمی‌شد و حالت سیار داشت... ▪️به خاطر ندارم که در شب درج مطلب موهن در روزنامه، آیا جلسه‌ای ترتیب یافت؛ یا نه؛ اما به یقین در شب‌های بعد جلسه داشتیم که متعاقب آن جلسات، عده‌ای از اعضای ، به نقاط مختلف کشور تبعید شدند. ▫️جلسات جامعه گاه به صورت مخفیانه برگزار می‌شد. یک‌بار به خاطر دارم که در منزل آقای و آقای جلسه گذاشتیم. منزل ایشان از مرکز شهر دور بود و در جایی واقع شده بود که کسی احتمال نمی‌داد که در آن‌جا جلسه‌ای گذاشته شود. ▪️در آن‌جا که بودیم، وقتی افراد می‌خواستند جلسه را ترک کنند، به آن‌ها سفارش کردیم که نهایت دقت را در خصوص رعایت مسائل امنیتی تا گیر نیفتید. وقتی نخستین فرد از منزل خارج شد، قدری بعد خبر رسید که ایشان را دستگیر کردند. این‌جا بود که به نفر بعد گفتیم که از فلان کوچه استفاده کند. ▫️به همین ترتیب رفتن افراد به خارج از منزل مزبور به تعویق افتاد؛ و کار به جایی رسید که خود بنده سه روز، از آن منزل خارج نشدم. البته منزل ما به آن‌جا نزدیک بود و با منزل در ارتباط بودم. بعدا معلوم شد که برای دستگیری ما هم چند بار به منزل‌مان مراجعه کرده بودند. در آن مقطع سه تن از اعضای جامعه توسط دستگیر شدند. بنده به دلیل مزاحمتی که به خاطر اقامت سه روزه در آن منزل کوچک، برای اهل خانه فراهم کرده بودم، به دفعات معذرت خواستم. ▪️گفتنی است که بعد از سه روز که از منزل مزبور خارج شدم و به منزل خودمان مراجعت کردم، به فاصله ده دقیقه بعد از آمدن به منزل، توسط ساواک دستگیر شدم.» (خاطرات مرحوم آیت‌الله یزدی، ص257-256) 🇮🇷 @IRANeMOASER