eitaa logo
موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام
3.3هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
691 ویدیو
69 فایل
تولید مدل های دینی پیشرفت و تعالی تمدنی مرکز تخصصی حوزوی تمدن اسلامی مدیر عالی: آیت الله سید محمد محسن دعائی ارتباطات: @isinadmin سایت: isin.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉️طلب علم و تحصیل فعال، خلاق و مورد رضای خداوند چگونه است؟ (راهبردها) امام صادق علیه‌السلام، در پاسخ به یکی از مراجعه‌کنندگانشان به نام «عنوان بصری» که درخواست راهنمایی برای طلب علم و تحصیل خلاق نموده بود، راهبردهای نه‌گانه‌ای را بیان کردند و فرمودند: اینها توصیهٔ من برای کسانی‌است که قصد حرکت به سوی حقیقت را دارند. مرحوم آیه‌الله حاج طباطبایی قدّس‌سرّه که از مجتهدین واساتید مبرّز علم و عمل و استاد مرحوم قدّس‌سرّه بودند، شاگردان خود را به شرط التزام به این روایت می‌پذیرفتند. به عبارات زیر در توصیف روایت” ” دقّت کنید: “مرحوم قاضی رحمة الله علیه برای گذشتن از نفس امّاره و خواهش‌های مادّی و طبعی و شهَوی و غضبی که غالباً ازکینه و حرص و شهوت و غضب و زیاده روی در تلذّذات برمی‌خیزد، روایت عنوان بصری رادستور می‌دادند به شاگردان و مریدان سیر و سلوک الی الله تا آن را بنویسند و بدان عمل کنند. یعنی یک دستور اساسی و مهم، عمل طبق مضمون این روایت بود و علاوه بر این می‌فرمودند باید آن را در جیب خود داشته باشید و هفته‌ای یکی دوبار آن را مطالعه نمایید. این روایت بسیار مهم است.” ⬅️ (از کتاب روح مجرد، یادنامه عارف کامل حاج سیدهاشم حداد، تألیف حضرت علامه آیه‌الله حاج سیدمحمدحسین حسینی طهرانی قدس‌سره) برشی از •┈┈••••ا✾ا•••┈┈• 🏫موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
💢به مناسبت سالروز رحلت (ره) 💠 سید محمدحسین طباطبایی، معروف به علامه طباطبایی (تولد ۱۲۸۱ ش، تبریز، وفات ۲۴ آبان ۱۳۶۰ ش، قم) نویسنده ی تفسیر ارزشمند المیزان، حکیم و مفسر قرآن، فیلسوف، اصولی، فقیه، عارف و اسلام‌شناس شیعی قرن ۱۴ق، می باشد. ❇️ اهمیت وی به جهت زنده کردن حکمت و فلسفه و تفسیر در حوزه‌های تشیع بعد از دوره ی صفویه بوده‌است. به ویژه اینکه وی به بازگویی و شرح حکمت صدرایی بسنده نکرده، و به تأسیس در این مکتب پرداخته است. همچنین با انتشار کتب فراوان و تربیت شاگردان برجسته در دوران مواجهه با اندیشه‌های غربی نظیر به اندیشه ی دینی حیاتی دوباره بخشیده است و حتی در نشر آن در مغرب زمین نیز ‌کوشیده است. ✳️ ، مهم‌ترین استاد او و مؤثرترین شخص در تربیت روحی وی بود به ‌طوری‌ که خود علامه گفته‌ است: «ما هر چه داریم از قاضی داریم» ✅ از جمله شاگردان وی علامه طهرانی و شهیدان بهشتی، مطهری، باهنر، مفتح و اکثر مراجع و آیات عظام فعلی را می توان نام برد. 📚 از جمله آثار وی، ، ، ، ، ، ، تعلیقه بر ، حاشیه بر و... می باشد. ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
💠 «احساس حضور و عظمت خداوند» چیست؟ ممکن است؟ چگونه؟چه موقعیتی در علوم و معارف اسلام دارد؟ رحمه‌الله ‌علیه در تفسیر آیه 55 سوره نور چنین آورده‌اند: ✅ مراد از عبودیت، خداپرستى خالص است، به طورى كه هيچ شائبه‏ اى از شرك- چه شرك جلى و چه شرك خفى- در آن راه نداشته باشد، و خلاصه معنا اين مى‏شود كه خدا جامعه آنان را جامعه‌ای ايمن مى‏سازد، تا در آن جز خدا هيچ چيز ديگرى پرستش نشود. 📚 مطالعه کامل مقاله:👇👇👇 https://isin.ir/%D8%A7%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%B3-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D8%AE%D8%AF%D8%A7/ استاد ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
استاد سیدمرتضی حسینی شاهرودی13970827-Allameh.mp3
زمان: حجم: 2.21M
✅ تواضع ویژه رحمه الله علیه 💬 استاد سید مرتضی حسینی شاهرودی ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
📌 مراسم بزرگداشت چهلمین سالروز رحلت رحمه الله علیه استاد شیخ مهدی ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام
📌 مراسم بزرگداشت چهلمین سالروز رحلت #علامه_طباطبایی رحمه الله علیه #روز_جهانی_فلسفه استاد شیخ مهدی
📍 در دنیای معاصر 🔹مراسم بزرگداشت چهلمین سالروز رحلت (ره) و 👤 استاد شیخ مهدی ☘️ یوتی الحکمه من یشاء و من یوتی الحکمه فقد اوتی خیرا کثیرا 📌 ضرورت فلسفه از نگاه درون دینی: 1️⃣ تحکیم عقاید از طریق استدلالات درست؛ رابطه با همانند رابطه فقه و اصول است. متکلم نمی تواند بدون قواعد فلسفی استنباطهای کلامی درستی داشته باشد همچنانکه فقیه نمی تواند بدون قواعد فقه و اصول، استباط درستی از گزاره های فقهی داشته باشد. فلسفه داخل در علم کلام است (البته نه جزو مسائل کلام بلکه جزو مبادی آن). 2️⃣ پاسخ به شبهات اعتقادی؛ کسی که می خواهد از دین دفاع کند نمی تواند بدون نگاه عقلانی محض و یا یک قاعده مشترک با غیر دین داران (از طریق برهان و الزام عقل) از گزاره های دینی دفاع کند. برهان، الزام آور و زبان مشترک میان همه انسان ها است. هر چه متکلم زیر ساخت فلسفی قوی تری داشته باشد بهتر می تواند از مبانی دینی و اعتقادی دفاع کند. 3️⃣ آیات و روایات؛ داشته های فلسفی قوی منجر به تفسیر و تبیین قوی تر نسبت با آیات قرآن کریم می شود. شاهد این حرف هم تفسیر عظیم است. تفسیر المیزان به اعتراف دوست و دشمن یکی از قوی ترین تفسیرهایی است که تاکنون نوشته شده است. ✅ به هر حال فلسفه یک سرمایه عظیم درون دینی است. ✅ یکی از رسالت های حوزه قطعا پرداختن به فلسفه است. ✅ تنها راه پاسخ به شبهات، تقویت عقلانیت است. 📌 ضرورت فلسفه از نگاه برون دینی (خدمت به جهان بشریت): 1️⃣ حضور در عرصه رقابتی؛ جهان امروز جهان رقابت اندیشه ها است. همچنانکه در اوایل انقلاب، تنها مبارزه فلسفی توانست ها و ها را کنار بزند و ثمره آن شد کتاب ، امروز نیز تنها نگاه فلسفی است که می تواند دهان رویکردهای جدید الحادی و التقاطی را ببندد. 2️⃣ ؛ 💯 بحث تمدن سازی بحثی بسیار اساسی و ریشه ای در تمام مکاتب است؛ تمدن، مجموعه نظام های به هم پیچیده است. اساس تمدن هم ایدئولوژی است. زبان فلسفی می تواند ایدئولوژی و جهانبینی توحیدی را اثبات کرده و تقویت کند. ✅ فلسفه مضاف در افق فلسفه مطلق است. ✅ مواد خام در المیزان هست و شاهد این حرف کلام دکتر غفاری از شاگردان علامه است که علامه به ایشان فرموده بودند: من کتاب جامعه و تاریخ را از تفسیر المیزان ذیل آخرین آیه آل عمران گرفتم. ✅ فلسفه به انسان نگاه تمدن ساز می دهد. منتهی گام اولش اصلاح جهان بینی است تا پس از آن فلسفه مضاف اصلاح شود و بعد از آن رابطه میان این فلسفه های مضاف مشخص و اصلاح شده و در نهایت و تمدن سازی شکل گیرد. ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
📍نوآوری های حکمت متعالیه در 🔹مراسم بزرگداشت چهلمین سالروز رحلت (ره) و 👤 حجت الاسلام دکتر سید مجید فلسفی، از زمان ابن سینا مطرح شد و این معقول، قسیم معقول ثانی منطقی است که از زمان مرحوم خواجه مطرح بود. معقول اول اولین معقول مقتبس از ماهیات است که مصدر معقول ثانی فلسفی و منطقی می باشد. 📌 و اما دیدگاه ملاصدرا در باب : مفهوم وجود و حتی وجوب وجود نظیر ذاتی ایساغوجی است نه عرضی لازم مصادیق. ❓وجه نظیر بودن چیست؟ همانطور که مفهوم ذاتی از کل مصادیق اقتباس می شود و بر کل مصادیق بار می شود هکذا وجود از مصادیق آن اخذ و بر کل مصادیق بار می شود. 💯 معقولات فلسفی در عالم عین نحوه ای از وجود دارند. ⬅️ نظر مشهور: ظرف عروض در ذهن، و ظرف اتصاف و وجود در عالم عین است. و مفاهیم فلسفی ما بازا ندارند. ⬅️⬅️ نظر ملاصدرا: در اسفار ص 336: محمولات فلسفی نحوی از وجود در عالم عین دارند. علاوه بر وجود مثبت له، ثابت نیز در ظرف اتصاف باید وجود داشته باشد. اگر ظرف اتصاف ذهن است باید محمول نیز در ذهن باشد و اگر در عالم عین است محمول نیز باید در عین باشد. اما نه به نحو وجود مستقل مثل جواهر و نه به نحو وجود ناعتی اعراض مثلا بلکه وجودی بینابین. در حالیکه به نظر مشهور معقولات فلسفی در خارج فقط موصوف و رابط دارند و نه صفت در حالیه ملاصدرا و علامه مخالف این نظر هستند و طبق نظر ایشان صفت نیز نحوی از وجود دارد. هکذا اعدام ملکات نحوی از وجود دارند و این نیز بر اساس قاعده تشکیک وجود است. پس ملاصدرا به معقولات فلسفی صبغه وجودی می دهد. این معقولات موجودند به وجود انتزاع و وجودشان ناعتی است: نظر مشهور خلافا لنظر ملاصدرا 💯❓ دلیل بر وجود داشتن معقول ثانی: فلسفه از عوارض ذاتی وجود بحث می کند و یکی از این ، معقولات ثانی فلسفی هستند پس چگونه است که وجود موجود است اما عوارض ذاتی آن نه؟ الا اینکه قائل باشیم این معقولات نیز نحوی از وجود دارند. لذا است که ایشان می فرمایند با این اصل، عار و ننگی از فلسفه برداشته می شود. ✅ در ص 65 نسبت مفهوم وجود (که انتزاعی است) با وجود حقیقی و خارجی که اعم از ذهن و عین است همانند نسبت انسانیت به انسان است و نیز همانند نسبت ابیضیت به بیاض. پس مفهوم وجود هم حکایت از خود وجود در خارج می کند همچنانکه مفهوم انسانیت حکایت از انسان خارجی می کند. ☝️ نکته مهم: شبهه ابن کمونه زمانی پاسخ داده می شود که وجوب، ذاتی وجود باشد. به مبنای اصاله الماهوی و مشایی این شبهه پاسخ داده نمی شود. ابن کمونه گفت اشکالی ندارد که دو واجب داشته باشیم چونکه وجوب، عرضی وجود است و اشکالی ندارد که دو عرضی از یک وجود داشته باشیم. اما طبق نظر ملاصدرا که وحدت وجود را موجب وحدت وجوب می داند چون وجوب را ذاتی وجود می داند، این شبهه ابن کمونه راحت پاسخ داده می شود. 👈 پس وحدت مفهوم کاشف از وحدت مصداق است. 👈 امکان ندارد مثبت له وجود داشته باشد ولی ثابت وجود نداشته باشد. ❓❓❓ سوال: چگونه میشود که معقول فلسفی در خارج وجود داشته باشد در حالی که خوانده ایم معقولات فلسفی موجودند به وجود منشا انتزاع؟ ملاصدرا هم نمی گوید اینها وجود دارند بلکه می گوید برای اینها نحوی از وجود به وجود منشا انتزاع آن هست. ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
📌 مدیر عالی در تکریم و معارفه مدیران مرکز تخصصی : ☝️علوم عقلی بطور کلی به تعبیر مقام معظم پشتوانه های علمی شریعت هستند لذا اولویت دارند. آیت الله ضمن بر شمردن نقش مدیر مدرسه بعنوان محور اصلی تمام عملکردهای آن مجموعه بیان داشتند، در ارتباط با مراکز تخصصی، این محوریت اهمیت بیشتری خواهد داشت، فلذا مؤلفه های عالمیت و متخصص بودن در رشته تخصصی مرتبط، زمان شناس بودن و داشتن بصیرت همراه با شناخت نیازها، داشتن تقوا و مهذب بودن با توجه به سه عنصر خود سازی، جامعه پروری و تمدن سازی آنچنان که در آمده را از ضروریات مدیریت مراکز تخصصی دانستند. ایشان هر دو مدیر پیشین و کنونی مرکز نور حکمت رضوی را دارای مؤلفه های فوق دانستند. مدیر عالی حوزه علمیه خراسان با بیان اینکه بطور کلی به تعبیر مقام معظم رهبری پشتوانه های نظری شریعت هستند آن را در میان رشته های تخصصی دارای اولویت دانسته و بر ضرورت تقویت کادر علمی و آموزشی و همچنین جذب نخبگانی تاکید کردند. ایشان ضمن بیان اهمیت آموختن مایه های علمی مباحث حکمت، حرکت به سمت فلسفه های مضاف را در راستای پاسخگویی به نیاز جامعه ضروری دانستند و در پایان از حمایت ها و پشتیبانی های حجت‌الاسلام والمسلمین از مرکز نور حکمت رضوی تشکر کرده و خواستار تداوم آن شدند. در این مراسم پیش از سخنان مدیر عالی حوزه خراسان، حجج اسلام و سخنانی ایراد کردند. حجت الاسلام والمسلمین واسطی با تمسک به آیه شریفه ادعوا الی سبیل ربک بالحکمه والموعظه الحسنه و جادلهم بالتی هی احسن گفتند: در مورد شعاع معنایی حکمت تحقیقی صورت گرفت و در مجموع به این محصول ختم شد که حکمت، قاعده و قانون های هستی است و امتداد کتاب در عمل، و چگونگی آن نیازمند دانستن معادلات هستی است. این آیه شریفه ماموریت مجموعه هایی را که به علوم عقلی و حکمی میپردازند نیز روشن میکند که همانا دعوت و سیر دادن نفوس در مسیر پروردگار با سه ابزار حمکت، موعظه حسنه و جدال احسن است، و از آنجا که بار این معنا بر روی حکمت و موعظه حسنه است کتاب احتجاج طبرسی و مناظرات حضرت رضا علیه السلام بالخصوص با عمران ساوی از نمادهای اساسی است که اگر حکمت آموخته نشود در دریافت از آیات و روایات نیز مشکل به مشکل بر حواهیم خورد چنانکه حضرت وقتی در خالق و مخلوق نظریه ظل و تجلی را مطرح میکنند میفرمایند "أفهمت يا عمران؟". لذا خروجی مجموعه آموزش ها در علوم عقلى در حوزه كه در مركز نور حكمت نيز ماموریت خاص مصوب دارد «تعمیق فهم آیات و روایات» است و به همین منظور درسی تحت عنوان «» در سرفصل های درسی این مرکز قرار داده شده است. در همین رابطه مدیر سابق مرکز تخصصی نور حکمت رضوی پیشنهاد دادند که بعنوان آزمون جذب مدرسین فلسفه و کلام، داوطلبان باید بتوانند متونی نظیر احتجاج طبرسی و را فهم و تحلیل کنند. ایشان همچنین با بر شمردن برخی از عناوین مصوب پایان نامه طلاب این مرکز و اشاره به مساله محور بودن آن، حاصل فرآیندهای انجام شده در سالهای گذشته را مطرح کرده و اظهار داشتند از آنجا که بواسطه کسالت جسمی قادر به اداره موثر در مجموعه نبودند از حجت الاسلام والمسلمین زمانی فرد که از مدرسین اصلی در مشهد هستند تقاضا کردند تا مسئولیت مجموعه را بعهده بگیرند. در ادامه این مراسم آیت الله زمانی فرد مدیر مرکز نور حکمت رضوی ضمن تقدیر و تشکر از اعتماد مدیر عالی حوزه خراسان بیان داشتند که ان شاء الله مرکز تخصصی نور حکمت رضوی در راستای همان عملکرد تحولی مورد نظر مدیر عالی حوزه گام برداشته و در دو عرصه امتدادهای فلسفی و فلسفه های مضاف و همچنین تربیت مدرسین و محقیق با همان نگاه تحولی و تمدنی ادامه مسیر دهد. شایان ذکر است در خاتمه مراسم حکم مدیریت حجت‌الاسلام والمسلمین زمانی و لوح تقدیر از حجت الاسلام و المسلمین واسطی توسط آیت الله عاملی تقدیم ایشان گردید. 👈 برای دیدن گالری تصاویر به لینک زیر مراجعه نمایید🔰🔰🔰 https://isin.ir/%d9%85%d8%af%db%8c%d8%b1-%d8%b9%d8%a7%d9%84%db%8c-%d8%ad%d9%88%d8%b2%d9%87-%d8%b9%d9%84%d9%85%db%8c%d9%87-%d8%ae%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d9%85-%d8%aa%d9%88/ ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ مراکز تخصصی آموزش فلسفه وکلام اسلامی نور حکمت رضوی و فقه و اصول امام رضا علیه السلام 🏫 @nhrazavi 🏢 موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی▫️▫️▫️ ❇️https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
🔷 ملی فناوری نرم، و تسهیل گران ✅ با ارائه استاد گرامی مدیر عالی موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام حجت الاسلام والمسلمین سید محمد محسن ⏰ زمان: ۹ اسفند ۱۴۰۰ مصادف با شب مبعث ۱۴۴۳ ساعت ۱۵:۳۰ تا اذان مغرب 🏫 مکان: شهر مقدس قم بلوار شهید منتظری فرعی ۱۲ سالن همایش دارالقران امام علی علیه السلام بیت مفسر قرآن مرحوم رحمة الله علیه 📡 پخش زنده برنامه ها در www.aparat.com/peyvand_asemani ‎┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
43.26M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
من به سرچشمه خورشید نه خود بردم راه ذره ای بودم و عشق تو مرا بالا برد هر چه خبر و خیر است در این ایام و لیالی در نفس مطهر و به دست امیرالمومنین علیه االسلام است. امام زمان نیز در این شبها غالبا در حرم امیرالمومنین حضور دارند (آیت الله شوشتری). طوبی للمتوسلین بوجوده الواسع و یده الباسط انفاسنا فیه تسبیح بک نومنا فیه عباده بک عملنا فیه مقبول بک و دعائنا فیه مستجاب بک ره ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▪️▪️▪️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▪️▪️▪️ 🏴https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
🎯«نقش روش تفسیری علامه طباطبایی در شکل گیری ترجمه قرآن به قرآن» 🎙استاد: حجة الاسلام والمسلمین استاد علی ملکی 🗓 پنج شنبه ۲۶ آبان۱۴۰۱ ⏱ ساعت ۷:۳۰ 🕌موسسه مطالعات راهبردی،کاشانی ۲۵ 📡 لینک پخش زنده آپارات: https://www.aparat.com/motaleat_rahbordi/live ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🕌واحد فرهنگی مرکز تخصصی نور حکمت رضوی و امام رضا علیه السلام▫️▫️▫️ https://eitaa.com/joinchat/3487825999Ca07bcb2d30 ┄┅══••✾☘️🌷☘️✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی ◽️طراحی سیستم های دینی 🔰 https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0