eitaa logo
جهاد تبیین
76 دنبال‌کننده
0 عکس
0 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃 آیت الله بهجت رحمه الله علیه: ✍🏼 ما وظیفه داریم که در تعلیم، تلاوت و عمل به کوشش کنیم. ما شب‌های احیا قرآن بر سر می گذاریم اما در مقام عمل، آیه های ، ، و و و و...را زیر پا می گذاریم.
💠امان از (۲)💠 💎علتی بدتر ز پندار کمال 💎نیست اندر جان تو ای ذو دلال 💮شاید از نگاه عوامانه اگر گناه یک نفر تکبر باشد؛ قابل اغماض و چشم پوشی است، درباره وی می گویند: فلانی آدم خوبی است اما فقط یه خرده تکبر دارد، اما از دیدگاه اهل نظر، مرضی صعب العلاج و هلاک کننده است. 💮ساده‌لوحی است اگر گمان کنیم، تکبر شخص به خودش مربوط است و ربطی به نوع مدیریت و خدمت رسانی‌اش ندارد؛ چراکه متکبری که هم پیاله شیطان شده و وجود خودش را بسوی پایین‌ترین درکات جهنم می‌برد؛ چگونه می‌تواند برای دیگران مفید واقع شود. 💮 مدیری که خودش را برتر از دیگران می‌داند؛ چندده برابر دیگران حقوق گرفتن را حق مسلم خود می‌داند اما مومن حقیقی هرچه رشیدتر باشد خفیف المؤونه‌تر می‌شود و مصرفش از بیت المال کمتر می‌شود. 💮از نقطه‌نظر دین، ذره ای تکبر عاقبت بنده را تباه می کند و حسب روایت بهشتی نخواهد شد.
🚫 تكبّر 🚫 🔴خودبزرگ‏‌بينى نسبت به ديگران، يكى از شعبه‏‌هاى خودخواهى است كه ⬅️ در اثر توجه به دارايى‏‌هاى خود براى انسان حاصل مى‏‌شود، _چه دارايى‏‌هايى كه كسب مى‏‌كند _يا بدون زحمت خداوند به او عنايت كرده است. اين حالت، آثار دنيايى، آخرتى و روحى نسبت به همه، دارد و موجب ركود آن‏‌ها از كسب و ازدیاد علومشان مى‏‌شود، 💫 امام على عليه‏ السّلام مى‏‌فرمايد: «لَا يَتَعَلَّمُ‏ مَنْ‏ يَتَكَبَّر» اين حالت نمى‏‌گذارد انسان به جهل‏ خود پى برده و به حقايق و واقعيات برسد. 💫حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام مى‏‌فرمايد: «زراعت در زمين نرم مى‏‌رويد و در زمين سخت نمى‏‌رويد؛ هم چنين در آباد مى‏‌شود و در قلب متكبّر جبّار، رشد نمى‏‌كند؛ چون خداوند را وسيله‏‌ى عقل و را ابزار جهل قرار داده است.» 📚 برگرفته از کتاب گام های آغازین سلوک
🔻تواضع🔻 ✍ قرآن کریم می‌فرماید که یکی از صفاتِ خوب و برجسته‌ی مؤمنانِ حقیقی، است. ✔ در برابرِ تمام انسان‌‏ها، مخصوصاً اهلِ ايمان:↶ 🕋 أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ.. (مائده/۵۴) 👌 نسبت به مومنین، متواضع هستند... ✨✨✨ ☝️ اصلاً خدا از بنده‌ای که متکبّر و مغرور باشه، خیلی بدش میاد،🙁 👈 لذا لحنِ آیاتِ قرآن نسبت به آدمهای مغرور و متکبّر، خیلی تند است:↶ 🕋 لَا تَمْشِ فِی الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّکَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَ لَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا (اسراء/۳۷)  🚶 روی زمین، با تکبّر و غرور راه مرو! 🌎 تو نمی‌توانی زمین را بشکافی، ⛰ و طول قامتت هرگز به کوه‌ها نمی‌رسد! ✨✨✨ خودمونیش این میشه:👇 ⁉️ تو فکر کردی کی هستی، که انقدر و داری؟؟! ⁉️ چرا انقدر مغرورانه راه میری؟! ❗️ فکر کردی یه لباسِ فلان تنت کردی، ❗️ یه مدرک تحصیلی فلان گرفتی، ❗️ یه ماشین فلان سوار شدی، ❗️ یه خونه فلان داری، 🤔 دیگه خبریه؟! ⚠❗️ انقدر و نداشته باش، آخرش یه وجب جا قراره بخوابی.⚰ ✨✨✨ ☝️ لذا یکی از نصیحت‌های لقمانِ حکیم به فرزندش همینه:↶ 🕋 لَا تُصَعِّرْ خَدَّکَ لِلنَّاسِ وَ لَا تَمْشِ فِی الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ کُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (لقمان/۱۸) 😒 پسرم! با بی‌اعتنایی از مردم روی مگردان، 🚶 و مغرورانه بر زمین راه مرو، ❌ زیرا خداوند هیچ متکبّرِ مغروری را دوست ندارد.
🔻دلهای در غلاف🔻 ⛔️بعضی‌ها هستند، هر جا که دستوراتِ دینی، مخالفِ مِیل و مخالفِ طبعشون باشه، گردنکشی می‌کنند.. اصطلاحاً استکبار می‌ورزند.. 🙄 👈وقتی هم که میخوای یه کم راهنمایی و نصیحتشون کنی، زود جواب میدن: 😠 دوست دارم، 😠 دلم میخواد، 🤨 همینه که هست، 😇 عشقم میکشه... ✨✨✨ 👈 میگی: خانوم حجابت و رعایت کن. میگه: عشقم میکشه..❌ 👈 میگی: آقا، حروم نخور. اینجور کاسبی کردن حرومه. میگه: دلم میخواد...❌ 👈 میگی: برادرِ من، خواهرِ من، با نامحرم چت نکن، این گناهه. میگه: دوست دارم، دلم میخواد...❌ و... ✨✨✨ ✅ قرآن کریم می‌فرماید، اینجور افراد، قلب‌های خودشون رو در غلاف کردن. 🖤😱 👈 به خاطر همینه که هیچ حرف حقّی به دلشون نمی‌شینه و به گناه خودشون ادامه میدن.‼️😱 قرآن کریم می‌فرماید اینجور افراد، بخاطر و ، مورد لعن خدا و قهر الهی قرار می‌گیرند:😱👇 🕋 أَفَکُلَّمَا جَاءَکُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَیٰ أَنفُسُکُمُ اسْتَکْبَرْتُمْ... (بقره/۸۷) 💢 آیا چنین نیست که هر زمان، پیامبری چیزی برخلافِ شما آورد، در برابر او کردید؟! و از ایمان آوردنِ به او خودداری نمودید. 🕋 وَ قَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَل لَّعَنَهُمُ اللهُ بِکُفْرِهِمْ (بقره/۸۸) 💢 و آنها از روی استهزا گفتند: «دلهای ما در غلاف است. و ما از گفته تو چیزی نمی‌فهمیم» 💢 همینطور است. خداوند آنها را بخاطر کفرشان، از رحمت خود دور ساخته، و لعنت کرده است. ⚠☝️ پس حواسمون باشه. هر جا که دستوراتِ دینی مخالفِ ماست، به حرف گوش بدیم، نه به حرفِ دلمون و هوای نفسمون.
🔻تواضع🔻 ✍ قرآن کریم می‌فرماید که یکی از صفاتِ خوب و برجسته‌ی مؤمنانِ حقیقی، است. ✔ در برابرِ تمام انسان‌‏ها، مخصوصاً اهلِ ايمان:↶ 🕋 أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ.. (مائده/۵۴) 👌 نسبت به مومنین، متواضع هستند... ✨✨✨ ☝️ اصلاً خدا از بنده‌ای که متکبّر و مغرور باشه، خیلی بدش میاد،🙁 👈 لذا لحنِ آیاتِ قرآن نسبت به آدمهای مغرور و متکبّر، خیلی تند است:↶ 🕋 لَا تَمْشِ فِی الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّکَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَ لَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا (اسراء/۳۷)  🚶 روی زمین، با تکبّر و غرور راه مرو! 🌎 تو نمی‌توانی زمین را بشکافی، ⛰ و طول قامتت هرگز به کوه‌ها نمی‌رسد! ✨✨✨ خودمونیش این میشه:👇 ⁉️ تو فکر کردی کی هستی، که انقدر و داری؟؟! ⁉️ چرا انقدر مغرورانه راه میری؟! ❗️ فکر کردی یه لباسِ فلان تنت کردی، ❗️ یه مدرک تحصیلی فلان گرفتی، ❗️ یه ماشین فلان سوار شدی، ❗️ یه خونه فلان داری، 🤔 دیگه خبریه؟! ⚠❗️ انقدر و نداشته باش، آخرش یه وجب جا قراره بخوابی.⚰ ✨✨✨ ☝️ لذا یکی از نصیحت‌های لقمانِ حکیم به فرزندش همینه:↶ 🕋 لَا تُصَعِّرْ خَدَّکَ لِلنَّاسِ وَ لَا تَمْشِ فِی الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ کُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (لقمان/۱۸) 😒 پسرم! با بی‌اعتنایی از مردم روی مگردان، 🚶 و مغرورانه بر زمین راه مرو، ❌ زیرا خداوند هیچ متکبّرِ مغروری را دوست ندارد.
⭕️امام علی (ع) در خطبه ۱۵۳ نهج البلاغه برای بیدار شدن انسان ها از «خواب غفلت» و یاد مرگ چه هشدارهايی داده است؟ 🔹(ع) در بخشی از خطبه ۱۵۳ به موعظه و نصيحت شنوندگان پرداخته و اندرزهاى بسيار سودمندى با عبارات كوتاه و پرمعنايى بيان میدارد و شنونده خود را مخاطب ساخته، ميفرمايد: «فَأَفِقْ أَيُّهَا السَّامِعُ مِنْ سَكْرَتِكَ، وَ اسْتَيْقِظْ مِنْ غَفْلَتِكَ، وَ اخْتَصِرْ مِنْ عَجَلَتِكَ؛ اى شنونده! از مستى خود به هوش آى و از بيدار شو و از عجله و شتاب خود [در امر دنيا] بكاه». اشاره به اينكه زرق و برق دنيا و مال و مقام و شهوت، انسان را مست ميكند و در ، فرو مى برد و او را بدون مطالعه به شتاب وا مى دارد و اين امور سه گانه موجب انواع اشتباهات و خطاها و گناهان ميشود. از آدم مست و خواب و شتابزده چه انتظارى جز اشتباه و خطا مى توان داشت؟! 🔹سپس مى افزايد: «وَ أَنْعِمِ الْفِكْرَ فِيمَا جَاءَكَ عَلَى لِسَانِ النَّبِىِّ الْأُمِّىِّ [۱] (ص) مِمَّا لَا بُدَّ مِنْهُ وَ لَا مَحِيصَ عَنْهُ، وَ خَالِفْ مَنْ خَالَفَ ذلِكَ إِلَى غَيْرِهِ، وَ دَعْهُ وَ مَا رَضِىَ لِنَفْسِهِ؛ در آنچه از زبان پيامبر اُمّی (ص) به تو رسيده و راه فرارى از آن نيست، درست بينديش [و دستورات آن بزرگوار را به كار ببند] و با كسى كه نسبت به اين دستورات مخالفت كند همراه مشو و او را به آنچه براى خود راضى شده واگذار نما!». در اين سه دستور نيز نخست به پيروى بى قيد و شرط از (ص) دعوت میكند؛ چراكه آنچه را او فرموده وحى الهى و سبب سعادت دنيا و آخرت و نجات انسان هاست و بعد ميفرمايد: اگر كسانى با اين روش مخالفت كنند، هرچند گروه زيادى از مردم باشند، با آنها مخالفت كن و در پيروى از حقّ، ترديد به خود راه مده! و آنها را به حال خود واگذار. و در ادامه اين نصايح ميفرمايد: «وَ ضَعْ فَخْرَكَ، وَ احْطُطْ كِبْرَكَ، وَ اذْكُرْ قَبْرَكَ؛ را كنار بگذار، و از مركب تكبّر به زير آى و به ياد باش كه گذرگاهت به سوى است». 🔹در اين سه دستور امام (ع) نخست به خميرمايه شرّ و فساد يعنى و اشاره مى كند، كه تا انسان آنرا كنار نگذارد روى سعادت را نخواهد ديد و به همان سرنوشتى گرفتار خواهد شد كه متكبّر و فخرفروش گرفتار آن شد. سپس به يادآورى و اشاره میفرماید كه فراموش كردن آن موجب آرزوهای دور و دراز و غرق شدن در زرق و برق دنياست؛ همان قبرى كه سهميه و در آن يكسان است و چنان در كنار هم مى خوابند كه گويى هميشه با هم بوده اند. نه درويش بى كفن مى ميرد و نه ثروتمند يك كفن دارد بيش می برد. و در ادامه اين بحث، سه اندرز ديگر كه هماهنگ باهم است، بيان میكند و ميفرمايد: «[بدان] همانگونه كه جزا میدهى، داده خواهى شد و همان چيز كه زراعت میكنى درو خواهى كرد و آنچه امروز از پيش مى فرستى فردا بر آن وارد خواهى شد؛ پس براى قدوم خود در جايى فراهم ساز و براى آن روزت چيزى از پيش بفرست». چگونه انسان میتواند به ديگران ظلم و ستم كند و جزاى نيكى را به بدى بدهد، ولى از خداوند انتظار داشته باشد جزاى اعمال بد او را به نيكى بدهد؟ 🔹حضرت در پايان اين بخش به همان مطلبى كه در آغاز با آن شروع كرد باز میگردد و مخاطبان خويش را از بيدار ميكند و به جدّ و جهد وا میدارد و ميفرمايد: «به هوش باش، به هوش باش اى شنونده! و كوشش و تلاش كن اى و [بدان] هيچ كس مانند شخصِ آگاه، تو را از حقايق امور با خبر نمى سازد!». جمله اخير كه اقتباس از آيه ۱۴ «سوره فاطر» است اشاره به اين است كه هيچكس همچون گوينده اين سخنان، نمیتواند و زندگى و امروز و فرداى آدمى و سرنوشت او را در اين جهان بيان كند و به گفته يكى از شارحان «نهج البلاغه»، كسى كه در خطبه ها و نامه ها و كلمات قصار (ع) دقت كند، به يقين میداند هیچكس با اين دقت و ظرافت درباره دنيا و ماهيّت آن و آغاز و انجامش سخن نگفته، سخنى تكان دهنده و بيدارگر. پی نوشت: [۱]«اُمّی» منسوب به «اُمّ»؛ (يعنى مادر) به معناى درس نخوانده است. گويى به همان حالتى كه از مادر متولّد شده باقى مانده و مكتب استاد را نديده. بديهى است درس نخواندن پيغمبر اكرم (ص) به اين معناست كه علوم و دانش هاى آن حضرت همه الهى بود و به وسيله هيچ انسانى تعليم نيافته بود. به گفته شاعر: نگار من كه به مكتب نرفت و خط ننوشت، به غمزه مسئله آموز صد مدرس شد. در تفسير اين واژه ديدگاه هاى ديگرى هست كه شرح آن را در تفسير نمونه، ج۶، ص۳۹۵ به بعد مطالعه فرماييد. 📕پيام امام اميرالمؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه‏، چ اول‏، ج۶، ص۷۲
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️دیدگاه آیات و روایات درباره «ثروت» 🔸در این مطلب به بررسی کسب و از نظر و می پردازیم. 🔹در به دو گونه از یاد شده، در برخی از آیات قرآن از مال و  به گونه های مختلف ستایش شده همچون: ؛ [روم، ۲۸؛ بقره، ۲۵۴؛ نساء، ۳۹] ؛ [توبه، ۵۹؛ بقره، ۱۹۸؛ نساء، ۷۳؛ توبه، ۷۵] و برپایی جامعه؛ [نساء، ۵] و ؛ [قصص، ۷۷] [بقره، ۱۸۰؛ بقره، ۲۱۵؛ بقره، ۲۷۳]؛ و آسایش؛ [سبا، ۳۷]. 🔹در دیدگاهی دیگر نسبت به و دارایی نکوهش بسیاری شده است. در این عرصه متفاوت یا متضاد می یابیم: وسیله هنگام ؛ [مومنون، ۱۰۰] بی توجهی به و به حقوق دیگران؛ [فجر، ۱۶ و ۱۷] و  و به ثروت؛ [کهف، ۳۴] حقوق مردم. [نساء، ۲۹] 🔹جمع بین این دو دسته از آیات، این است که با چه و شرایطی، شخص به دنبال جمع آوری و برود، و داشتن مال و کسب ثروت با انگیزه کسب و به مردم و تحصیل نه تنها مذموم نیست، که نیز هست. 🔹 (علیه السلام) می فرماید: «مَن طَلَب الدنیا استعفافا عَنِ الناس و سَعیا عَلی اهله و تَعَطُّفاً علی جارِه لَقی الله یوم القیامة و وَجهُهُ مِثل القمر فی لیلة البدر»؛ [۱] (هرکس را طلب کند به قصد این که خود را از مردم حفظ کند، و رفاه را تأمین نماید و به اش کمک کند وقتی خدا را ملاقات کند چهره اش همانند ماه شب چهارده می‌درخشد). 🔹شخصی به (علیه السلام) عرض کرد: «والله انّا لَنَطلُبُ الدُّنیا و نُحِبُّ ان نُوءتاها فَقالَ تُحِبُّ ان تَصنَعَ بِها ماذا؟ قالَ: اعُوذُ بِها عَلی نَفسی وَ عَیالی وَ اصِلُ بها و احُجُّ و أَعتَمِرُ فَقالَ ابوعبدِالله: لیس هذا طَلَبُ الدنیا هذا طلب الآخِرَة»؛ [۲] (به خدا قسم ما طلب می‌کنیم را و دوست داریم آن را بدست آوریم، حضرت فرمود: دوست داری با آن چه کنی؟ عرض کرد: می‌گیرم بر و  ام و می‌بخشم از آن، و و عمره انجام می‌دهم؛ حضرت فرمود: این طلب است). 🔹و اگر با انگیزه های همچون تکاثر و و فریب دیگران باشد، طبیعی است که سرانجام خوبی ندارد، و مورد قرآن قرار گرفته است. پی نوشت‌ها؛ [۱] وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۱۱ [۲] همان، ج ۱۲، ص ۹
✍ پلیدی بر پلیدی اگر لاشه‌ى مرده‌اى تو استخر بيفته و بارون هم بباره هرچی بارون بيشتر بشه،💦 مرده بدبوتر میشه.🤧😷 ولی اين بوى بد به خاطر بارون نيست، بلكه این بو از خود مرده است. 📖 آیات هم مثل بارون میمونه که هر وقت بر کافران و منافقین میباره به جای اینکه پاک و تمیز بشن آلودگی و تعفن اونها همه جا رو میگیره! 🤧😷 🕋 وَ أَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ وَ ماتُوا وَ هُمْ كافِرُون َ(توبه/۱۲۵) ⚡️و امّا آنان كه در دلهايشان است، (آيات قرآن) پليدى بر پليدى آنان افزايد و در حال كفر بميرند. ❌یک وقت خیال نکنیم ما هیچ وقت به این مرحله نمیرسیم و خیالمون راحت باشه... نه، اصلا اینطور نیست❌ ⚠️این روحِ لجاجت و تكبّر، انقدر خطرناکه که آدم رو به ناکجاآباد پرت میکنه❗️ بودند کسانیکه اهل ايمان بودند، ولى مرتد و كافر شدند.😱👇 🕋 آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا (نساء/۱۳۷) ✅ مسلمان( ) موندن و مردن انقدر مهمه که حضرت یعقوب و حضرت ابراهیم به فرزندان خودشون سفارش کردند که؛ 🕋 وَ وَصَّى بِها إِبْراهِيمُ بَنِيهِ وَ يَعْقُوبُ يا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى‌ لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ‌ ⚡️... فرزندان من! خداوند براى شما اين دين را برگزيده. پس (تا پايان عمر بر آن باشيد و) جز در حال تسليم و فرمانبردارى نميريد. 👇👇👇 💯ما هم باید زمينه‌ى عاقبت‌بخیری خودمون رو از طريق عمل درست و ودورى از و افراد فاسد، فراهم كنيم. 🤲 باید کنیم که هیچ وقت دچار نشیم که سرانجاممون مرده‌دلی و تعفن بشه! 🖤🤧 اگر به فکر خودمون نباشیم و و در مقابل خدا داشته باشیم خدای نکرده این میشه عاقبت ما ؛ 👇 🕋 رِجْساً إِلَى رِجْسِهِم 👈پلیدی روی پلیدی
🔻«کِبر» و «عُجب»🔻 👌 «کِبر» و «عُجب» دو تا از خطرناک هستند، که متاسفانه خیلی از ما مذهبی‌ها گرفتارشون هستیم...😱😰 ⁉️امّا فرق این دو تا چیه؟🤔 👈 صِرف خودپسندی است، و شخصی که گرفتار «عُجب» هست، خودش رو با دیگران مقایسه نمیکنه.. بلکه خودش رو خیلی دست بالا می‌گیره و فکر میکنه خیلی آدم حسابیه...😌😊 ↶ مثلاً نماز شب میخونه و فکر میکنه خبریه و به جایی رسیده... خیلی خودش رو آدم خوبی فرض میکنه.😇🤗 امّا 👈 همیشه در مقایسه با دیگران به وجود میاد. یعنی شخصی که گرفتار «کِبر» هست، فکر میکنه از دیگران برتر و بالاتره...🤓😏 حالا اگر این احساسِ درونی و قلبیِ «کِبر»، از طریق رفتار یا گفتار ابراز بشه، به این میگن👈 «تکبُّر».😎 پس ☜ جنبه‌ی بیرونی داره... و شخص «متکبّر» ☜ کسی است که با رفتار یا گفتارش میخواد به دیگران بگه: 👈 «من از شما بهترم.»😏💪 امّا در فارسی⇟ 👈 در فارسی کلمه‌ای داریم به اسم «غرور». 👈 و به کسی که «غرور» داره میگیم «مغرور». ✅ در زبان فارسی و اصطلاحیِ امروز، معمولاً معنای کلمات «عُجب» و «کِبر و تکبّر»، با کلمه «غرور» بیان میشه. ✅ ولی کلمه «غرور» در آیات و روایات به معنای «فریفتگی» است.
🌺 یکی از صفات زشت و رذیله است که پیامدهای بسیار ناگواری را دارد. یکی از پیامدهای تکبر این است که تکبر سبب می شود که انسان تسلیم دستورات الهی نشود و به حرفهای و سخنان الهی و کتب آسمانی گوش فرا ندهد و مسیر باطل و کفر خویش را ادامه دهد و یا از مسیر حق منحرف گردد. 🌺همچنانکه شیطان بخاطر تکبر از درگاه الهی رانده شد و منحرف گشت. (ص) می فرماید: إيّاكُم و الكِبرَ؛ فإنّ إبليسَ حَمَلَهُ الكِبرُ على أن لا يَسجُدَ لآدمَ. از تكبّر دورى كنيد؛ زيرا ابليس را تكبّر وا داشت، كه براى آدم سجده نكند. (ميزان الحكمة، ج‏10، ص8) 🌺افراد زیادی بوده اند که در اثر تکبر از خودداری نموده اند و از مسیر حق منحرف شده اند و دچار گمراهی گردیده اند و یا در گمراهی خویش باقی ماندند و توفیق نصیب آنان نگردید. 🌺 انحراف و گمراهی عده ای از انسانها را ناشی از تکبر آنان دانسته است و می فرماید: 👇 🌺همانها كه در آيات خدا بى‏ آنكه دليلى برايشان آمده باشد به مجادله برمى‏خيزند (اين كارشان) خشم عظيمى نزد خداوند و نزد آنان كه ايمان آورده ‏اند به بار مى‏ آورد اين گونه خداوند بر دل هر جبّارى مُهر مى‏نهد! (سوره غافر، آیه35)