🌷 یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ
🌹 یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ
🌷 یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ
🌹 حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ
💗 ای تغییر دهنده دلها و دیدهها
🌗 ای مدبر شب و روز
🌍 ای گرداننده سال و حالت‌ها
✨ بگردان حال ما را به نیکوترین حال
😍مبروک لکم😍
#بیان_احکام
نه چیز روزه را باطل می‌کند:
۱.خوردن و آشامیدن عمدی
یعنی اگر فراموش کنه روزه س و ناهار مفصلی بخوره روزه ش باطل نمیشه.😄
۲. جماع (آمیزش جنسی).
۳. استمنا (خود ارضایی).
۴. دروغ بستن به خدا و پیامبران و معصومین(ع)
۵. رساندن غبار غلیظ به حلق
۶. فرو بردن تمام سر در آب حوض یا استخر
اما استحمام و شستن سر زیر دوش یا شیر آب باطل نمیکنه
۷. باقی ماندن بر جنابت و حیض و نفاس تا اذان صبح.
۸. اماله کردن با مایعات
اما استعمال شیاف باطل نمیکنه چون مایع نیست.
۹. قی کردن عمدی.
اما اگر مریض ناخواسته قی کند روزه ش باطل نمیشه.
🔷#تاریخ_اسلام
[ نماز جماعت سه نفره]
شخصی به نام عُفیف کِندی می‌گوید:
در یکی از روزها برای خرید لباس و عطر، وارد مکّه شدم و در مسجد الحرام در کنار عبّاس بن عبدالمطلّب نشستم به تماشای مکّه مشغول بودیم، اندکی نگذشت، موقعی که خورشید به اوج بلندی رسید، ناگهان دیدم مردی آمد و نگاهی به آسمان نمود رو به کعبه ایستاد.
چیزی نگذشت که نوجوانی به وی ملحق گردید و در سمت راست او قرار گرفت.
سپس زنی وارد مسجد شد و در پشت سر آن دو نفر ایستاد و هر سه نفر به عبادت خداوند مشغول شدند.
آن مرد رکوع می‌کرد، آنها نیز با او رکوع می‌کردند، بدین ترتیب به نماز خود ادامه می‌دادند.
من به عبّاس گفتم امر عظیمی می‌بینم!
عبّاس گفت:آری امریست عظیم، هیچ می‌دانی که این جوان کیست؟
گفتم: نه!
عبّاس گفت:این برادرزاده من و آن نوجوان نیز برادر زاده دیگر من علی بن ابیطالب است و آن زن #خدیجه، همسر محمّد است
و محمّد مدّعی است که آئین وحی از طرف خداوند برای او نازل شده است و اکنون زیر آسمان کسی از این دین جز سه نفر پیروی نمی‌کند.
برادر زاده‌ام می‌گوید:
روزی فرا خواهد رسید که خزانه‌های کسری و گنجینه های قیصر را فتح و تسخیر می‌نماید.
عفیف بعدها که ایمان آورد، مدام تأسّف می‌خورد و می‌گفت:
ای کاش همان روز اسلام را قبول می‌کردم و با علی علیه السلام سوّمین نفر مسلمان، من می‌شدم.
┄┅┅┄❁﷽❁┄┅┅┄
استاد قرائتی حفظه الله
سوره روم
وَ أَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ لِقاءِ الْآخِرَةِ فَأُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ «16»
و امّا كسانى كه كفر ورزيدند و آيات ما و ديدار آخرت را تكذيب كردند، پس احضارشدگان در عذابند.
فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُونَ «17»
پس خدا را تنزيه كنيد به هنگامى كه وارد شب مى‌شويد و هنگامى كه به صبح درمى‌آييد.
وَ لَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ عَشِيًّا وَ حِينَ تُظْهِرُونَ «18»
و حمد و ستايش در آسمان‌ها و زمين و هنگام شب و هنگامى كه ظهر مى‌كنيد، مخصوص اوست.
┅❁📖نکته ها :
بعضى معتقدند اين آيات به اوقات نمازهاى پنجگانه در صبح و ظهر و شام اشاره دارد.
ممكن است جمله‌ى «فَسُبْحانَ اللَّهِ» و جمله‌ى «لَهُ الْحَمْدُ»، فرمان به تسبيح و حمد باشد كه در قالب خبر آمده است.
┅❁📖پیام ها :
1- با بيان سرنوشت خوبان و بدان، ديگران را به خوبى‌ها تشويق و از بدى‌ها پرهيز دهيم. فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا ... وَ أَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا ...
2- تكذيب آيات و قيامت، از كفر و عناد انسان سرچشمه مى‌گيرد. «الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ لِقاءِ الْآخِرَةِ»
3- سرنوشت انسان، در گرو عملكرد خود اوست. كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا ... فَأُولئِكَ فِي الْعَذابِ
4- در اوقات پنجگانه‌ى نماز، ذات مقدّس الهى نيز سبحان اللّه گفته است. فَسُبْحانَ اللَّهِ ...
جلد 7 - صفحه 187
5- بعضى زمان‌ها، براى ذكر خداوند مناسب‌تر است. «حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُونَ»
6- تنزيه خداوند و پاك دانستن او از عيب‌ها، بر ستايش او تقدّم دارد. «فَسُبْحانَ اللَّهِ- لَهُ الْحَمْدُ»
7- تسبيح و حمد، در همه‌ى مكان‌ها (آسمان‌ها و زمين) و همه‌ى زمان‌ها يك ارزش است. «تُمْسُونَ- تُصْبِحُونَ- السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»
┄┅┅┅┅┄❁📖❁❅┄┅┅┅┅┄❅❁┄┅┅┅┅┄
🚩حاج قاسم سلیمانی:
یکی از مسائل مهمی که در دفاع مقدس ما به آن اهتمام شد، حاکمیت دین بود.
تَمَسُّک به اعتقادات دینی بود.
➖
امام خامنه ای مد ظله العالی :
نفْس قرائت قرآن باارزش است. خدای متعال به بزرگ‌ترین موجودی که خلق کرده، یعنی وجود مقدّس نبیّ اکرم (ص)، دستور میدهد که قرائت کن!... در دنیای اسلام هیچ کس نباید پیدا بشود که یک روز بر او بگذرد و آیاتی از قرآن را تلاوت نکند؛ همه‌ی ما باید تلاوت کنیم.... هر چه میشود [بخوانیم]: «فَاقرَءوا ما تَیَسَّرَ مِنه»؛ بعضی‌ها روزی پنج جزء میخوانند، بعضی‌ها روزی یک جزء میخوانند، بعضی‌ها روزی یک حزب میخوانند؛ شما [اگر] نمیتوانید، روزی یک صفحه بخوانید، روزی نیم صفحه بخوانید، [امّا] بخوانید. قرآن باید تلاوت بشود.
۱۴۰۲/۱۲/۲
⭕️از منظر امام علی (علیه السلام) زشت ترین نوع «ظلم» كدام است؟
🔹 #امام_على (علیه السلام) در بخشی از نامه ۳۱ #نهج_البلاغه مى فرمايد: «وَ ظُلْمُ الضَّعِيفِ أَفْحَشُ الظُّلْمِ»؛ (#ستم بر #ناتوان، زشت ترين [نوعِ] ستم است)؛ زيرا #شخصِ_ناتوان قادر بر #دفاع از خويشتن نيست.
🔹مرحوم كلينى در كتاب «كافى» از #امام_باقر (عليه السلام) نقل مى كند: «لَمَّا حَضَرَ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ الْوَفَاةُ ضَمَّنِي إِلَى صَدْرِهِ ثُمَّ قَالَ يَا بُنَيَّ أُوصِيكَ بِمَا أَوْصَانِي بِهِ أَبِي (عليه السلام) حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ وَ بِمَا ذَكَرَ أَنَّ أَبَاهُ أَوْصَاهُ بِهِ قَالَ يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَ ظُلْمَ مَنْ لَا يَجِدُ عَلَيْكَ نَاصِراً إِلَّا اللهَ»؛ [۱]
🔹[ترجمه روایت:] (هنگامى كه پدرم در آستانه رحلت از دنيا بود مرا به سينه خود چسبانيد و فرمود: اين سخنى است كه پدرم در آستانه وفات [شهادت] سفارش كرد و او از پدرش [امير مؤمنان علی (عليه السلام)] نقل فرمود: كه بپرهيز از #ستم كردن بر كسى كه يار و ياورى جز خدا ندارد).
🔹البتّه #ظلم درباره همه كس و همه جا قبيح است، ولى اگر كسى مثلا به #ثروتمندى ظلم كند و مقدارى از مال او را ببرد، گرچه كار خلافى كرده، اما لطمه زيادى بر او وارد نمى شود به خلاف آن كس كه از #فقيرى مالى را ببرد.
پی نوشت:
[۱] الكافی، كلينى، دار الكتب الإسلامية، تهران، ۱۴۰۷ق، چ چهارم، ج ۲، ص ۳۳۱
📕پيام امام اميرالمؤمنين(ع)، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلامية، تهران، ۱۳۸۶ش، چ اول، ج ۹، ص ۶۳۶
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️دیدگاه آیات و روایات درباره «ثروت»
🔸در این مطلب به بررسی کسب #مال و #ثروت از نظر #قرآن و #روایات می پردازیم.
🔹در #قرآن_کریم به دو گونه از #ثروت یاد شده، در برخی از آیات قرآن از مال و #ثروت به گونه های مختلف ستایش شده همچون: #رزق_الهی؛ [روم، ۲۸؛ بقره، ۲۵۴؛ نساء، ۳۹] #فضل_خداوند؛ [توبه، ۵۹؛ بقره، ۱۹۸؛ نساء، ۷۳؛ توبه، ۷۵] #قوام و برپایی جامعه؛ [نساء، ۵] #سعادت #دنیا و #آخرت؛ [قصص، ۷۷] #خیر [بقره، ۱۸۰؛ بقره، ۲۱۵؛ بقره، ۲۷۳]؛ #امنیت و آسایش؛ [سبا، ۳۷].
🔹در دیدگاهی دیگر نسبت به #ثروت و دارایی نکوهش بسیاری شده است. در این عرصه #آموزه‌هایی متفاوت یا متضاد می یابیم: وسیله #حسرت_بدکاران هنگام #مرگ؛ [مومنون، ۱۰۰] بی توجهی به #بی‌سرپرستان و #تجاوز به حقوق دیگران؛ [فجر، ۱۶ و ۱۷] #غرور و #تکبر و #تفاخر به ثروت؛ [کهف، ۳۴] #غصب حقوق مردم. [نساء، ۲۹]
🔹جمع بین این دو دسته از آیات، این است که با چه #انگیزه و شرایطی، شخص به دنبال جمع آوری #مال و #ثروت برود، و داشتن مال و کسب ثروت با انگیزه کسب #رضای_خدا و #خدمت به مردم و تحصیل #سعادت_اخروی نه تنها مذموم نیست، که #ممدوح نیز هست.
🔹 #امام_صادق (علیه السلام) می فرماید: «مَن طَلَب الدنیا استعفافا عَنِ الناس و سَعیا عَلی اهله و تَعَطُّفاً علی جارِه لَقی الله یوم القیامة و وَجهُهُ مِثل القمر فی لیلة البدر»؛ [۱] (هرکس #دنیا را طلب کند به قصد این که #آبروی خود را از مردم حفظ کند، و رفاه #خانواده‌اش را تأمین نماید و به #همسایه اش کمک کند وقتی خدا را ملاقات کند چهره اش همانند ماه شب چهارده می‌درخشد).
🔹شخصی به #امام_صادق (علیه السلام) عرض کرد: «والله انّا لَنَطلُبُ الدُّنیا و نُحِبُّ ان نُوءتاها فَقالَ تُحِبُّ ان تَصنَعَ بِها ماذا؟ قالَ: اعُوذُ بِها عَلی نَفسی وَ عَیالی وَ اصِلُ بها و احُجُّ و أَعتَمِرُ فَقالَ ابوعبدِالله: لیس هذا طَلَبُ الدنیا هذا طلب الآخِرَة»؛ [۲] (به خدا قسم ما طلب می‌کنیم #دنیا را و دوست داریم آن را بدست آوریم، حضرت فرمود: دوست داری با آن چه کنی؟ عرض کرد: #کمک می‌گیرم بر #خودم و #خانواده ام و می‌بخشم از آن، و #حج و عمره انجام می‌دهم؛ حضرت فرمود: این طلب #آخرت است).
🔹و اگر با انگیزه های #دنیاطلبی همچون تکاثر و #تفاخر و فریب دیگران باشد، طبیعی است که سرانجام خوبی ندارد، و مورد #مذمت قرآن قرار گرفته است.
پی نوشت‌ها؛
[۱] وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۱۱
[۲] همان، ج ۱۲، ص ۹
📣 اخبارک.......‼️‼️‼️
《خلاصه اخبار ایران و جهان در ۲۴ ساعت گذشته》
- آیت الله رئیسی پیروزی پوتین در انتخابات روسیه را تبریک گفت
- آیت الله رئیسی در جلسه شورای‌عالی سلامت و امنیت غذایی: اهمال و سوداگری در حوزه غذا و دارو قابل اغماض نیست
- وزیر کار: تعیین حداقل مزد کارگران را سال آینده به مجلس می‌سپاریم
- سرلشکر باقری در دیدار وزیر دفاع سوریه: مقاومت مردم غزه در برابر صهیونیست‌ها بیانگر قدرت بالای مقاومت است
- کنعانی: رژیم صهیونیستی نه فقط جنگ در غزه، بلکه آینده را نیز باخت
- نماینده ایران: سازوکار نظارتی بر حقوق بشر ایران سیاسی و براساس دشمنی است
- وبگاه آرمی: ایران با موفقیت ناوگان تانک «ام-۶۰» خود را نوسازی کرده است
- شهادت ۸۱ فلسطینی در ۲۴ ساعت گذشته/ شمار شهدای غزه به ۳۱ هزار و ۷۲۶ نفر رسید/هلاکت یک نظامی ارتش رژیم اسرائیل و زخمی شدن ۳ نظامی دیگر در غزه
- حمله مقاومت اسلامی عراق به پایگاه پهپادی رژیم صهیونیستی
- دور جدید حمله اسرائیل به بیمارستان الشفاء؛ جان بیش از ۳۵ هزار نفر در خطر است
- وزارت بهداشت غزه: دشمن با طرح ادعاهای واهی، قصد فریب دنیا و توجیه حمله به بیمارستان شفا را دارد
- لاپید: سرباز کافی برای دفاع از خود نداریم
- کابینه امنیتی رژیم صهیونیستی با اعزام هیأت به قطر برای مذاکرات با حماس موافقت کرد
- مدیر بندر ایلات: خسارات سنگینی از سوی یمن متحمل شدیم
- بورل: اسرائیل از گرسنگی مردم غزه به عنوان «سلاح جنگی» استفاده می‌کند
- عضو ارشد جهاد اسلامی: کشورهای اسلامی تحریم اقتصادی اسرائیل را ضربتی اجرا کنند
- آنروا: ۲۸ درصد از کودکان غزه از سوء تغذیه شدید رنج می‌برند
- سازمان امدادرسانی آکسفام: اسرائیل عامدانه از ارسال کمک‌های بشردوستانه به غزه جلوگیری می‌کند
- پیروزی قاطع پوتین در انتخابات /پوتین برای پنجمین بار رئیس‌جمهور روسیه شد
- اتحادیه اروپا نتیجه انتخابات روسیه را به بهانه محدودیت‌های سیاسی زیر سوال برد
- مجارستان: راهبرد غرب در قبال جنگ اوکراین شکست خورده است
- علی‌اف: صلح با ارمنستان «نزدیکتر از همیشه» است
- حمله های هوایی پاکستان به مخفیگاه‌های تحریک طالبان در افغانستان
- طالبان، عملیات هوایی پاکستان در خاک افغانستان را محکوم کرد/حملات توپخانه‌ای طالبان به پاسگاه‌های مرزی پاکستان
- تیراندازی در پایتخت آمریکا ۲کشته برجای گذاشت.
❤️❤️ در جوشن كبير يک عبارتی هست
كه مى‌گوييم :
(يا كَريمَ الصَّفْح)
معناش خيلى جالبه
یک وقتی کسی تو رو می‌بخشه ،
اما یادش نمی‌ره که فلان خطا رو کردی و
همیشه یه‌جوری نگات می‌کنه که تو می‌فهمی هنوز یادش نرفته،
یه‌جورایی انگار که سابقه‌ی بدت رو مدام به یادت میاره ..
ولی یک وقتی ،
کسی تو رو می‌بخشه و یک‌طوری فراموش می‌کنه ،
انگار نه انگار که تو خطایی رو مرتکب شدی ..
اصلا هم به روت نمیاره ..
به این نوع بخشش میگن صَفح .
و خدای ما این‌گونه است ..
نکات جزء۱۰
سوره انفال
۱- در میدان نبرد ،مقابل دشمن از دو عنصر ثبات قدم و یاد خدا کمک بگیر(۴۵)
۲-درگیری با دیگران ممنوع،چون باعث سستی شده و هیبت شما از بین میرود(۴۶)
۳- خدا نعمتهایی را که به تو داده تغییر نمیدهد ،مگر اینکه خودت تغییر دهی(۵۳)
۴- برای مقابله با دشمن ،خودت را با تمام نیرو آماده کن(۶۰)
۵- با پول نمی شود دلها را جذب کرد،الفت بین دلها دست خداست (۶۳)
سوره توبه
۶-پستهای دنیوی (آب دادن حاجیان و ساختن مسجد الحرام) ارزش نیست ،ارزش انسان به ایمان و جهاد است(۱۹)
۷-اگر پدر و برادرت کفر را بر ایمان ترجیح داد،او را تکیه گاه خود قرار نده(۲۳)
۸- اگر پدر و فرزند و برادر و همسر و طایفه و مال و تجارت و خانه ات ،در نظرت از خدا و رسول و جهاد در راهش محبوب تر است ،منتظر عذاب باش(۲۴)
۹- به یاد آور خداوند جاهای زیادی تو را یاری کرده(۲۵)
۱۰- (بدان)دشمن همیشه دنبال است نور خدا را با تبلیغات خودش نابود کند( ۳۲)
۱۱- (بدان)اسلام با دو عنصر؛ هدایت و آیین حق بر همه آیین ها غلبه خواهد کرد(۳۳)
۱۲-تصمیم به هر کاری داشتی،مقدمات آن را فراهم کن(۴۶)
۱۳- هیچ حادثه‌ای برای ما اتفاق نمی افتد ،مگر آنچه خدا برای ما مقرر کرده(۵۱)
۱۴- نماز با کسالت،انفاق با کراهت مقبول خدا نیست(۵۴)
۱۵- از ثروت زیاد کفار تعجب نکن،خدا میخواهدبا آن ثروت آنها را در دنیا عذاب کند(۵۵)
۱۶-انان که امر به منکر و نهی از معروف میکنند منافق اند(۶۷)
۱۷- با کفار و منافقان جهاد کن و بر آنها سخت بگیر(۷۳)
۱۸- پیروزی بزرگ در زندگی رسیدن به بهشت و رضوان الهی است (۷۲)
۱۹- منافقین را میخواهی بشناسی؟
-دنبال فتنه انگیزی در جامعه اند
- از نیکیهایی که به تو میرسد ناراحت اند
-دروغ میگویند
- در تقسیم غنایم بر رسول الله خرده میگیرند
- آزار میدهند
-از میدان فرار میکنند
- خلاف میکنند و میگویند شوخی کردیم
- امر به منکر و نهی از معروف میکنند
- بخیل اند
- از مومنان عیب جویی میکنند
- از مخالفت با خدا و دین خوشحال اند
⚫️ ۱۰ رمضان وفات حضرت خديجه (س)
♦️در اين روز حضرت خديجه كبرى عليها السلام از دنيا رحلت فرمودند.
📚 الوقايع و الحوادث: ج ١، ص۱۲۷
♦️ آن حضرت نخستين همسر پيامبر صلى الله عليه و آله بود، و تا خديجه (س) زنده بود نبى گرامى اسلام صلى الله عليه و آله همسرى اختيار نفرمود.
🌹 سبقت به اسلام و خدمات او به پيامبر صلى الله عليه و آله زياده از آن است كه ذكر شود.
♦️ در فضيلت آن حضرت همين بس كه والده ی مكرمه حضرت صديقه طاهره عليها السلام است، و همه ذرارى پيامبر صلى الله عليه و آله به ايشان منتهى مى شوند.
📚 فيض العلام: ص ٢٧
♦️ آن حضرت هنگام رحلت چند وصيت به پيامبر صلى الله عليه و آله نمودند، و با آن همه فداكارى و انفاق مال، به پيامبر صلى الله عليه و آله عرض كردند:
🔸 يا رسول الله! مرا ببخشيد كه در حق شما كوتاهى كردم.
🌹 پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: حاشا و كلا! من از شما تقصيرى نديدم، بلكه منتهاى سعى و كوشش خود را در حق من نمودى. شما در خانه من زحمات زيادى را متحمل شدى.اموالت را در راه خدا بذل و بخشش نمودى.
🔸 آنگاه خديجه عليها السلام عرض كرد:يا رسول الله ! شما را وصيت مى كنم به اين دختر و به حضرت فاطمه عليها السلام اشاره نمود اين دختر بعد از من يتيم و غريب است. كسى از زن هاى قريش او را اذيت نكند. كسى به صورت او لطمه اى نزند، به روى او داد نزند و مكروهى نبيند.
📚 شجره طوبى: ج ٢، ص ۲۳۵_۲۳۴
♦️ آن حضرت اولين زنى است كه پيامبر صلى الله عليه و آله را تصديق نمود، و اول زنى است كه در مكه با رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز جماعت خواند، و اول زنى است كه ايمان خود را در مكه در ميان مشركين اظهار نمود، و اول زنى است كه در مقابل دشمن از رسول خدا صلى الله عليه و آله دفاع نمود و تمام اموال خود را به پيامبر صلى الله عليه و آله بخشيد، و اول زنى است كه ايمانش با قبول ولايت اميرالمؤمنين عليه السلام به درجه كمال رسيد.
🔻 روزى پيامبر صلى الله عليه و آله خديجه عليها السلام را خواست و در كنار خود نشانيد و فرمود: اين جبرئيل است و مى گويد: براى اسلام شروطى است كه عبارتند از: اقرار به يگانگى خداوند متعال، اقرار به رسالت رسولان، اقرار به معاد و اصول اين شريعت و احكام آن، اطاعت از اولى الامر و ائمه طاهرين از فرزندان او يكى بعد از ديگرى با برائت از دشمنان ايشان.
♦️خديجه عليها السلام به همه ی آنها اقرار نمود و ائمه طاهرين به خصوص اميرالمؤمنين عليه السلام را تصديق كرد. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: هو مولاك و مولى المؤمنين و امامهم بعدى: يعنى على مولاى تو و مولاى مؤمنان بعد از من و امام ايشان است. آنگاه از خديجه عليها السلام در قبول ولايت امير المومنين عليه السلام عهد مؤكد گرفت. سپس رسول خدا صلى الله عليه و آله يك يك از اصول و فروع دين حتى آداب وضو و نماز و روزه و حج و جهاد و صله رحم و واجبات و محرمات را بيان فرمود.
♦️ سپس پيامبر صلى الله عليه و آله دست خود را بالاى اميرالمؤمنين نهاد و خديجه عليها السلام دست خود را بالاى دست رسول خدا صلى الله عليه و آله و به اين ترتيب با اميرالمؤمنين عليه السلام بيعت نمود.
📚 بحار الانوار: ج ١٨، ص ٢٣٢، ج ٦٥ ص ٣٩