آیا ترامپ میتواند جلوی افول آمریکا را بگیرد؟ در گفتگو با دکتر فؤاد ایزدی 📺 youtu.be/fQbddrqr_Sk

🟠آیا ترامپ میتواند جلوی افول آمریکا را بگیرد؟ 🔹خلاصه گفتگو با دکتر فؤاد ایزدی جمهوری اسلامی و عقلانیت در سیاست خارجی علیزاده تأکید کرد که جمهوری اسلامی ایران مانند هر دولت دیگری بر اساس منطق بقا و عقلانیت عمل می‌کند و سیاست‌هایش ناشی از تصمیم‌گیری‌های عقلانی برای حفظ نظام و کشور است. او این نگرش را پاسخی به اپوزیسیون دانست که ایدئولوژی را محرک اصلی رفتارهای ایران معرفی می‌کند. دکتر ایزدی نیز با این دیدگاه موافق بود و گفت که هر دولتی، از جمله جمهوری اسلامی، در تصمیم‌گیری‌های کلان خود به دنبال حفظ بقای خود است و رفتارهای عقلانی از آن ناشی می‌شود. ترامپ و تغییر در سیاست خارجی آمریکا ایزدی توضیح داد که ترامپ از نارضایتی عمومی در آمریکا نسبت به سیاست‌های خارجی بهره برد و با شعارهایی مانند پایان دادن به جنگ‌های بی‌پایان و کاهش هزینه‌های نظامی، پایگاه رأی خود را تقویت کرد. او افزود که این رفتار ترامپ نیز نوعی عقلانیت محسوب می‌شود، زیرا با درک نیازهای رأی‌دهندگان و ارائه یک روایت جدید در سیاست خارجی، به پیروزی در انتخابات دست یافت. نقش دولت پنهان در آمریکا ایزدی به نقش "دولت پنهان" (دیپ استیت) در ساختار سیاسی آمریکا اشاره کرد و گفت که این شبکه متشکل از نهادهای امنیتی، اقتصادی و سیاسی است که قدرت واقعی را در اختیار دارند و سیاست‌های کلان کشور را تعیین می‌کنند. او کتابی از کش پتل، یکی از نزدیکان ترامپ، را مثال زد که در آن اسامی اعضای کلیدی دیپ استیت آورده شده است. ایزدی تأکید کرد که دیپ استیت حتی رؤسای‌جمهور را نیز محدود می‌کند و بسیاری از سیاست‌های خارجی و داخلی آمریکا تحت تأثیر آن است. افول آمریکا و چالش‌های داخلی علیزاده به ادعاهای ترامپ درباره جلوگیری از افول آمریکا اشاره کرد و پرسید که آیا این شعارها می‌توانند مانع سقوط قدرت ایالات متحده شوند؟ ایزدی پاسخ داد که افول آمریکا یک واقعیت اجتناب‌ناپذیر است و حتی خود مقامات آمریکایی نیز به آن اذعان دارند. او گفت که ترامپ ممکن است با سیاست‌های خود روند افول را تسریع کند، اما نمی‌تواند آن را معکوس کند. وی همچنین تأکید کرد که مردم آمریکا این افول را با زندگی روزمره خود احساس می‌کنند و به دنبال تغییراتی بنیادین در سیاست‌های کشورشان هستند. سیاست‌های ترامپ و فرصت‌ها برای ایران ایزدی معتقد است که سیاست‌های ترامپ فرصت‌هایی برای ایران فراهم می‌کرد، اما این فرصت‌ها زمانی محقق می‌شوند که دولتمردان ایران از موضع ضعف عمل نکنند. او به دوران ریاست‌جمهوری روحانی اشاره کرد و گفت که معطل نگه داشتن کشور به امید توافقات خارجی، مانع از استفاده از این فرصت‌ها شد. او تأکید کرد که دولت کنونی باید از تجربیات گذشته درس بگیرد و راهبردی متفاوت اتخاذ کند. تحلیل نهایی و آینده نظم جهانی علیزاده به تحولات جهانی و دوره گذار نظم جهانی اشاره کرد و از ایزدی پرسید که آیا باید از بازگشت ترامپ به قدرت نگران بود؟ ایزدی پاسخ داد که ترامپ ممکن است تهدیداتی برای جهان ایجاد کند، اما این تهدیدات می‌توانند برای ایران نیز فرصت‌ساز باشند. او گفت که سیاست ایران باید مبتنی بر شجاعت و بهره‌برداری از ضعف‌های آمریکا باشد، نه ترس از اقدامات احتمالی آن. در نهایت، او افزود که افول آمریکا روندی اجتناب‌ناپذیر است که باید با دقت مدیریت شود.

ماجرای چهل و پنج سال درگیری جمهوری اسلامی و انجمن حجتیه در گفتگو با رضا اکبری آهنگر چهارشنبه سوم بهمن ساعت ۱۸ زنده از یوتیوب جدال https://youtube.com/live/B9RI6asUZJ0?feature=share هفته گذشته دو اتفاق اسم انجمن حجتیه را یکبار دیگر بر سر زبانها انداخت. اولی فوت سید حسن افتخارزاده از رهبران این انجمن بود. فوتی که سیلی از پیامهای تسلیت از سوی شخصیتهای سیاسی و اجتماعی و دینی برجسته را به همراه داشت و این سوال را مطرح کرد که آیا این افراد همگی سمپات و حامی حجتیه هستند؟ اتفاق دوم ترور علی رازینی دادستان انقلاب در دهه شصت و همچنین قاضی دادگاه سید حسن افتخارزاده بود. اما انجمن حجتیه چیست و تا چه حد در جمهوری اسلامی نفوذ دارد؟ آیا انطور که اپوزیسیون می‌گوید بخشی از نظام، تربیت کننده درصد عمده‌ای از کارگزاران آن و الهام بخش سویه هایی از ایدئولوژی آخرالزمانی آن است یا شبکه‌ای فرقه مانند و خطری امنیتی برای نظام است؟ اگر خطری امنیتی است پس چطور همچنان بسیاری از مقامات ارشد سیاسی ایران فرزندان خود را به مدارس منتسب به حجتیه می فرستند و روابط شخصی نزدیکی با رهبران حجتیه دارند؟ نقش حجتیه در نظم اقتصاد سیاسی ایران چیست؟ نهادهای اقتصادی چه دولتی و چه خصوصی مثل اتاق بازرگانی تا چه حد زیر نفوذ انجمن حجتیه هستند و شبکه‌های نزدیک به حجتیه چه بخشی از الیگارشی ایران را در اختیار خود دارند؟ اگرچه داشتن تشکیلات و همینطور ساختن شبکه‌های قدرت حقی طبیعی است اما برای انکه این شبکه‌ها نتوانند به منوپولی و انحصار قدرت بپردازند و نهادهای سیاسی دچار تضاد منافع نشوند، این شبکه‌ها باید تا حد...

امکان شفاف شوند. در حالیکه حجتیه اغلب با چراغهای خاموش حرکت کرده. هفته گذشته کتابی با نام «من اطلاعاتی هستم» منتشر شده که ادعا می‌کند خاطرات افسر مسئول میز حجتیه در وزارت اطلاعات در سه دهه گذشته است و به بهانه چاپ این کتاب و همینطور هم فوت سید حسن افتخارزاده تصمیم گرفتیم درینباره با رضا اکبری آهنگر، تدوینگر این کتاب و از مخالفان جدی حجتیه گفتگو کنیم. مسلما حامیان حجتیه حق ابراز نظر در برنامه‌های آتی جدال را خواهند داشت.

فشار حداکثری، جنگ، مذاکره: سناریوهای ترامپ مقابل ایران چیست؟ چهارشنبه سوم بهمن ساعت ده و نیم شب پس از حدود دو سال وقفه، امشب برنامه هفتگی چهارشنبه‌های جدال را از سر می‌گیریم تا فضایی دوطرفه بسازیم که در آن همه افراد معتقد به منافع ملی و استقلال و عدالت بتوانند در آن ازادانه و با صراحت صحبت کنند. روزهای سختی مقابل ایران است و برای مقابله با امپراطوری رسانه‌ای امپریالیسم و متحدان فارسی زبانش در داخل کشور، چاره‌ای جز ایجاد اتحادهای وسیع بین همه نیروهای استقلال خواه نداریم. در کلاب هاوس منتظرتان هستیم. کلاب هاوس: https://www.clubhouse.com/invite/nQgUGG6Gj6QynVNl7b2y1970jge2s5NX10l:FhZqZ-1JsAgOspIktxBK897zO6FyCqcH1gsJZD-JasA پخش زنده در یوتیوب جدال: https://www.youtube.com/watch?v=eYNByLsLAqs

ماجرای چهل و پنج سال درگیری جمهوری اسلامی و انجمن حجتیه در گفتگو با رضا اکبری آهنگر 🔸مقدمه در گفت‌وگوی مفصلی که میان علی علیزاده (میزبان برنامه «جدال») و رضا اکبری آهنگر (پژوهشگر تاریخ معاصر) انجام شد، بحث اصلی پیرامون «انجمن حجتیه» و جایگاه آن در تاریخ انقلاب اسلامی شکل گرفت. علیزاده از سوابق تاریخی انجمن، احتمال نفوذ آن در ساختار قدرت جمهوری اسلامی و واکنش‌های مختلفی که نسبت به آن وجود دارد پرسید. اکبری نیز بر پایه کتاب‌ها، مستندها و مصاحبه‌هایی که طی دو دهه اخیر درباره انجمن انجام داده، تلاش کرد به سؤالات پاسخ دهد. 🔹ماهیت انجمن حجتیه و مواضع فکری اکبری توضیح داد که انجمن حجتیه، از دهه ۱۳۳۰ با محوریت مبارزه با بهائیت شکل گرفت و در ابتدا حساسیت چندانی برنینگیخت. اعضای اصلی انجمن معتقد بودند که تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت جایز نیست و قیام علیه حاکم ظالم را نیز مردود می‌دانستند. به‌گفته اکبری، همین نگاه بعدها با اندیشه‌های امام خمینی (ره) در تضاد جدی قرار گرفت؛ چرا که آیت‌الله خمینی به‌صراحت از ضرورت برپایی حکومت اسلامی و مبارزه با شاه سخن می‌گفت. 🔸موضع امام خمینی و نخستین اختلافات به باور اکبری، تا اوایل دهه ۱۳۵۰ و آغاز جدی نهضت، بسیاری از مذهبیون از جمله برخی شاگردان امام خمینی، با انجمن حجتیه مشکلی نداشتند؛ چراکه گمان می‌کردند «مبارزه با بهاییت» کار مثبتی است. اما از حوالی سال ۱۳۵۰ که مخالفت‌های سیاسی جدی‌تر شد، امام خمینی متوجه شد بخش قابل‌توجهی از اعضای انجمن با ساواک همکاری می‌کنند یا دست‌کم جلوی مبارزات انقلابی را می‌گیرند. اکبری نقل کرد که امام خمینی پس از انقلاب نیز در چند مرحله به انجمن فرصت داد تا با نظام همراه شود، اما نهایتاً مواضع مخفیانه رهبران انجمن، به‌ویژه شیخ محمود حلبی، موجب شد امام به آنان بی‌اعتماد شود و نسبت به خطر این تشکیلات هشدار دهد. 🔹تعطیلی ظاهری انجمن و ادامه فعالیت پنهان در سال ۱۳۶۲ انجمن حجتیه با صدور بیانیه‌ای اعلام تعطیلی کرد. بااین‌حال، اکبری بر این باور است که این اقدام صرفاً پوششی برای فعالیت مخفی و دور از انظار رسانه‌ها بود. به‌عنوان نمونه، «سندربایی» از مراکز اسنادی یا ایراد سخنرانی‌های خصوصی علیه ولایت فقیه و مبارزه مسلحانه با نظام، از جمله مواردی است که او و برخی اسناد وزارت اطلاعات در کتاب «من اطلاعاتی بودم» به آن اشاره دارند. اکبری مدعی است که امام خمینی تا سال ۱۳۶۷ مکرر وجود فعالیت‌های مخفی انجمن را هشدار می‌داد. 🔸مدارس علوی و نیکان: کانون کادرسازی؟ یکی از بحث‌های مهم علیزاده و اکبری، نقش مدارس غیردولتی همچون علوی و نیکان در جذب و پرورش نیروهای مستعد بود. اکبری گفت که این مدارس، به‌واسطه مدیریت و معلمان نزدیک به انجمن، عملاً به کانونی برای کادرسازی نخبگان مذهبی تبدیل شدند. بسیاری از چهره‌های سیاسی و اقتصادی جمهوری اسلامی نیز یا در این مدارس تحصیل کرده‌اند یا فرزندان خود را به آنجا فرستاده‌اند. به‌گفته اکبری، این مسئله موجب نفوذ عمیق و ماندگار تفکر انجمنی در ساختار قدرت شده است. بااین‌حال، او تأکید کرد که همیشه بین «بدنه مدارس» و «هسته مرکزی انجمن» باید تفاوت قائل شد؛ چراکه بسیاری از افراد حتی از گرایش اصلی رهبران انجمن بی‌اطلاع بوده‌اند. 🔹مصادیق نفوذ در میان مسئولان اکبری برای نشان دادن نفوذ انجمن، فهرستی از نام‌های سیاسی و اجرایی ارائه کرد که پیش‌تر عضویت یا سمپاتی خود را با انجمن ابراز کرده‌اند. ازجمله جواد مادرشاهی (مشاور اطلاعاتی رئیس‌جمهور در دهه ۱۳۶۰)، محمد نهاوندیان (رئیس دفتر دولت یازدهم)، کمال خرازی، یا افرادی که سابقاً در مدرسه علوی درس خوانده‌اند. درعین‌حال، او تأکید کرد برخی چهره‌ها هم به‌شکل نادرست به انجمن نسبت داده شده‌اند (مثلاً آیت‌الله مصباح یا سعید جلیلی). اکبری گفت که مسئله اصلی، نه صرفاً عضویت رسمی افراد در انجمن، بلکه «ارادت به تفکر حجتیه» و اثرگذاری آن بر دیدگاه سیاسی-اجتماعی برخی مسئولان است.

🔸نگاه امنیتی و جمع‌بندی در پایان، اکبری تصریح کرد که رویکردش حذف فیزیکی یا برخورد صرفاً امنیتی با انجمن حجتیه نیست؛ بلکه معتقد است باید از طریق روشنگری و مناظره‌های عمومی، تفکر انجمن را نقد نمود. علیزاده نیز اشاره کرد که هنر حکمرانی در این است که به‌جای حذف گروه‌های فکری مختلف، زمینه شفافیت و مدیریت همزمان را فراهم کند تا از تبدیل شدن این گروه‌ها به کانون‌های پنهانی قدرت جلوگیری شود. در نهایت، هر دو طرف تأکید کردند که انجمن حجتیه همچنان فعال است و جمهوری اسلامی باید میان بدنه‌ای که صرفاً رویکرد فردی-مذهبی دارد و رهبرانی که عملاً با مبانی انقلاب زاویه دارند، تفکیک قائل شود. 🔹این مصاحبه نشان می‌دهد انجمن حجتیه چگونه در سال‌های طولانی، هم با ساواک در پیش از انقلاب مماس بود و هم با ساختار جمهوری اسلامی پس از انقلاب تعامل پیچیده‌ای داشته است. وجود مدارس و شبکه‌های غیردولتی مذهبی که کادرهای نخبه را پرورش می‌دهند، مهم‌ترین عامل نفوذ و ماندگاری این تشکیلات بوده است. از دید اکبری و برخی نهادهای امنیتی، دغدغه اصلی آن است که انجمن ـ با حفظ جنبه‌های پنهان ـ در سطح مدیریت کلان کشور، عملاً در برابر اندیشه حکومت ولایی خط‌کشی می‌کند و جامعه مذهبی ناراضی را به‌سمت خود جلب خواهد نمود. ازسوی دیگر، علیزاده بر اهمیت شفافیت رسانه‌ای و گفت‌وگو برای حل این چالش تأکید ورزید.

میدان جدال: ظریف در داووس: تاکتیکی هوشمندانه یا سیگنال ضعف پنج شنبه ۴ بهمن ساعت ده و نیم شب زنده از کلاب هاوس و یوتیوب جدال https://www.clubhouse.com/invite/RXpc6LljrDVX0Ln93Y1DAzgkrg6FpOqzR3:Qne5brNaEBEzpJ5TYQcgJN2LOodTAtaCyCA5Y8qbx60 پخش زنده و همزمان در یوتیوب https://youtube.com/live/FstnjeJ02A0?feature=share

انجمن حجتیه چیست و نظام با آن چه کرد؟ در گفتگو با رضا اکبری آهنگر 📺 youtu.be/IralPVwZlM4

انجمن حجتیه چیست و نظام با آن چه کرد؟ در گفتگو با رضا اکبری آهنگر 📺 youtu.be/IralPVwZlM4

🔷انجمن حجتیه چیست و نظام با آن چه کرد؟ 🛑خلاصه گفتگو با رضا اکبری آهنگر مقدمه مصاحبه علیزاده با اکبری به بررسی ماهیت انجمن حجتیه، اختلافات آن با دیدگاه‌های انقلابی امام خمینی، و تأثیر این انجمن بر تحولات قبل و بعد از انقلاب اسلامی ایران اختصاص داشت. موضوعاتی نظیر مواضع فکری انجمن، چالش‌های آن با نظام جمهوری اسلامی، و تحلیل دلایل اختلافات تاریخی مطرح شد. ماهیت و مواضع فکری انجمن حجتیه - تفکر اصلی: انجمن حجتیه بر این باور است که تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت جایز نیست و هرگونه قیام علیه حاکم ظالم نیز مردود است. - الگوگیری از قیام امام حسین: اعضای انجمن، برخلاف جریان اصلی شیعه، قیام امام حسین علیه حاکم ظالم را به‌عنوان الگویی برای زمان معاصر نمی‌پذیرند. - تاریخچه تشکیل: این انجمن در سال ۱۳۳۲ با هدف مبارزه با بهاییت تأسیس شد و در آن زمان به‌عنوان یک نهاد مثبت و مفید شناخته می‌شد. دلیل اختلافات با نظام جمهوری اسلامی ۱. زاویه با نهضت امام خمینی: - از سال ۱۳۵۰ به بعد، گزارش‌هایی مبنی بر مخالفت انجمن با نهضت و حتی همکاری برخی اعضای آن با ساواک به امام خمینی رسید. - شیخ محمود حلبی، رهبر انجمن، در سخنرانی‌هایش به صراحت تشکیل حکومت اسلامی را رد کرد. ۲.اختلاف مبانی فکری: - بر اساس دیدگاه انجمن، تشکیل حکومت اسلامی تنها با ظهور امام زمان ممکن است. - این دیدگاه، به‌ویژه پس از انقلاب، با اصول جمهوری اسلامی تضاد جدی داشت. ۳. واکنش انقلابیون: - بسیاری از شخصیت‌های انقلابی، از جمله شهید آیت‌الله صدوقی، به شدت از انجمن فاصله گرفتند و آن را تهدیدی برای انقلاب دانستند. تعامل امام خمینی با انجمن حجتیه - فرصت‌ دادن به انجمن: امام خمینی تا سال‌ها بعد از انقلاب، فرصت همراهی به انجمن داد و حتی آیت‌الله خزعلی را به‌عنوان نماینده خود در انجمن منصوب کرد. - ناامیدی از تغییر: به دلیل گزارش‌هایی از اقدامات مخفیانه انجمن و سندربایی، امام خمینی در سال ۱۳۶۲ دستور داد که ارتباط آقای خزعلی با انجمن قطع شود. با این حال، تعطیلی رسمی انجمن توسط خود اعضا و بدون دستور مستقیم نظام انجام شد. اتهامات به انجمن و پاسخ‌ها - همکاری با ساواک: اکبری به پرونده ساواک شیخ محمود حلبی و ارتباطات او با ساواک اشاره کرد، که سبب افزایش بدبینی به انجمن شد. - مخالفت با مبانی انقلاب: اکبری تأکید کرد که انجمن نه تنها با انقلاب همراه نشد، بلکه از تربیت نیروهای انقلابی نیز جلوگیری کرد. - پاسخ به نگاه انتقادی: علیزاده به نقدهایی اشاره کرد که رفتار نظام با انجمن حجتیه را ناشی از سیاست‌های تمامیت‌خواهانه می‌دانستند. نتیجه‌گیری - اختلاف فکری: اختلاف انجمن با جمهوری اسلامی ریشه در تفاوت‌های بنیادی در مبانی اعتقادی داشت، نه صرفاً اختلافات سیاسی. - نگاه نظام به انجمن: اکبری تأکید کرد که انجمن، حتی بدون اقدامات مسلحانه، به دلیل زیر سؤال بردن مبانی انقلاب، تهدیدی جدی محسوب می‌شد. - چالش‌های مدیریتی: رفتار نظام با انجمن حجتیه در چارچوب حساسیت به هرگونه مخالفت با مبانی اعتقادی جمهوری اسلامی قابل بررسی است. جمع‌بندی مصاحبه نشان داد که انجمن حجتیه، علی‌رغم اقدامات مثبت اولیه‌اش مانند مبارزه با بهاییت، به دلیل مخالفت با تشکیل حکومت اسلامی، همکاری با ساواک، و تأثیر منفی بر نیروهای انقلابی، در تقابل با نظام جمهوری اسلامی قرار گرفت. تعامل امام خمینی با این انجمن نشان‌دهنده تلاش برای استفاده از ظرفیت‌های آن بود، اما در نهایت به دلیل تداوم مخالفت‌ها، این ارتباط قطع شد

🎙فایل صوتی ششصد و هجدهمین اپیزود رادیو جدال منتشر شد. 📣 #اپیزود ۶۱۸: ماجرای چهل و پنج سال درگیری جمهوری اسلامی و انجمن حجتیه 🔹 گفتگو با رضا #اکبری_آهنگر 📆 سوم بهمن ماه ۱۴۰۳ ⏱️ مدت زمان: ۲۰۱ دقیقه 📍 این فایل را در کست‌باکس رادیو جدال بشنوید. 📻 castbox.fm/vb/773110543 📌 مصاحبه این گفتگو را در کانال یوتیوب جدال ببینید. 📺 youtu.be/B9RI6asUZJ0 🚩 دیگر برنامه‌ها را در سایت جدال دنبال کنید. 🌐 jedaal.tv/radio