💐محکم‌کاری از منظر پیامبر اسلام ص در حديثى آمده كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله هنگام دفن يكى از اصحاب بزرگ خود به نام سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ ، شخصا متكفّل دفن او شد و ديگران نيز به ايشان كمك مى كردند . پس از آن كه پيامبر صلى الله عليه و آله وى را در قبر گذاشت ، خشت هاى لحد را دقيق چيد و درزهاى آن را محكم با گِل پُر كرد . دقّت و محكم كارى پيامبر صلى الله عليه و آله به گونه اى بود كه گويا اصحاب ، تعجّب كردند كه جايگاه مرده ، آن هم محلّى كه به فاصله چند روز خراب مى شود ، چه ضرورتى دارد كه در ساخت آن ، اين همه دقّت به كار گرفته شود! پيامبر صلى الله عليه و آله در تبيين حكمت كار خود فرمود : إنّى لَأَعلَمُ أنَّهُ سَيَبلى ، و يَصِلُ إلَيهِ البِلى ، و لكِنَّ اللّهَ تَعالى يُحِبُّ عَبداً إذا عَمِلَ عَمَلاً فَأَحكَمَهُ . 📚علل الشرائع : ص ۳۱۰ ح ۴ ، الأمالى، صدوق : ص ۴۶۸ ح ۶۲۳ من مى دانم كه به زودى اين [قبر سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ] ، ويرانه مى شود ؛ امّا خداوند متعال ، آن بنده اى را دوست دارد كه هر گاه كارى انجام مى دهد ، محكم كارى كند. 📣اين سخن ، يك پيام بزرگ براى امّت اسلامى ، و يك سياست اصولى اسلام است كه مسلمانان را موظّف مى كند كه هر كارى را در نهايت دقّت و استوارى انجام دهند.

🎥 مسئولان غفلت کنند همه سیلی خواهیم خورد و حسین بن علی ها به مسلخ کربلا خواهند رفت این فیلم از طرف حاج آقای راجی در اختیار ما قرار گرفت و مواضع ایشون همیشه درباره عواقب عدم برخورد با کشف حجاب صریح و روشن بوده است. 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

فردای قیامت مواخذه خواهیم شد اگر این آقا را به مردم معرفی نکنیم.... به #جهاد_تبیین بپیوندید🇮🇷 https://eitaa.com/jahadtabeeeen

✍ امام على عليه السلام: هيچ چيز مانند خودپسندى به خوبي‌ها زيان نمى‌رساند. 📚 غررالحكم حدیث۹۴۷۲ #حدیث 🆔 @farhang_puya

⭕️ تربیت چنین شاگردانی، استاد را دلگرم کرد 🔸 ابتدا اگر کسی به قیافه علامه طباطبایی و وضع کار او می‌نگریست، آن را کاری کوچک، کم اهمیت، کم بازده و نافرجام می‌پنداشت؛ ولی طولی نکشید که خدا به وسیله شاگردانی مانند شهید مطهری _رضوان الله عليه_ او را کمک کرد. 🔹 گرد آمدن چنین شاگردانی، استاد بزرگوار را دلگرم کرد؛ به طوری که به تعلیم و تربیت آنها همت گماشت و از هیچ زحمتی در راه پرورش آنها دریغ نکرد. برنامه جدیدی را بدون تبلیغات شروع کرد و در اندک مدتی به موفقیتی چشم‌گیر نایل آمد. ✍ یحیی حسینی #حوزه_علمیه #علامه_طباطبایی #شماره۵ 🆔 @farhang_puya

📹 خاطره جالب رهبر انقلاب از مجلسی که علامه طباطبائی، امام خمینی(ره) را استاد خود خطاب کرد #امامین_انقلاب #علامه_طباطبایی 🆔 @farhang_puya

📌 تفسیر المیزان، راه حل مسائل اسلامی 🎙 آیت الله شهید مطهری: 🔹 کمتر مشکلی در مسائل اسلامی و دینی برایم پیش آمده که کلید حل آن را در تفسیر المیزان نیافته باشم. يعنى تفسير الميزان کلید حلی بود برای مشکلات فرهنگی و دینی جامعه‌ای که در راه تکامل و فراهم آوردن زمینه‌های انقلاب اسلامی قدم بر می‌داشت. 🔸 استاد به تناسب نیاز جامعه، مقالاتی می‌نوشت؛ مقالاتی که در مجموعه مرجعیت و روحانیت نوشته شده، نشانه فکر عمیق و ذهن دوراندیش استاد است و نشان می‌دهد که وی چگونه برای حکومت اسلامی راه جویی و دیگران را بدان راهنمایی می‌کرده است. 🔹 حضرت علامه زمانی صحبت از حکومت اسلامی و زعامت روحانیت می‌کرد که حتی تصور آن از مغزهای بسیاری از روشنفکران به دور بود؛ این نمونه فقط یکی از خدمات بیشمار ایشان است که شمارش همه آنها در این فرصت کوتاه ممکن نیست. #حوزه_علمیه #علامه_طباطبایی #شماره۵ 🆔 @farhang_puya

💐سیره آیت الله شهید مرحوم دکتر سید محمدحسین حسینی بهشتی ره 📌 امتناع از ورود در کار اقتصادی دوستانی که شرکت عمرانی را تأسیس کرده بودند نزد من آمدند و گفتند می‌خواهیم برای برکت این شرکت، شما هم سهامدار شوید. گفتم ما طلبه هستیم و سرباز امام زمان عج، مناسب نیست که در این مقولات وارد شویم؛ رزّاق خداست و اگر برای او کار کنیم، روزی ما را خودش می‌رساند. آن گاه که دیدند اصرار آنها نتیجه نداد، تصور کردند انکار من ممکن است برای این باشد که سرمایه‌ای برای مشارکت ندارم لذا پیشنهاد کردند که شما لازم نیست سرمایه گذاری کنید ما خودمان کل سرمایه شرکت را تأمین می‌کنیم، فقط قبول کنید که درصدی از سهام به نام شما شود و سود آن را تقدیمتان کنیم. باز هم به آنها جواب منفی دادم و استدلال کردم دلیل نپذیرفتن صرفاً به خاطر داشتن یا نداشتن سرمایه نیست و اصولاً قصد ندارم در این نوع مسائل وارد شوم؛ اما آن دوستان به اصرار خود ادامه دادند و این بار پیشنهاد کردند که شما شریک شوید و سود آن را نه برای خودتان که برای پیشبرد نهضت و ترویج اسلام صرف کنید. باز هم نپذیرفتم و نهایتاً گفتند ما آماده هستیم بدون اینکه شما آورده‌ای در شرکت داشته باشید، بخشی از شرکت را به نام شما کنیم و صرفاً سود آن را برای مصارف عام المنفعه نهضت در اختیار شما قرار می‌گیرد. اما سرانجام به هیچ نوع، واردشدن در امور اقتصادی به خاطر حفظ زی طلبگی‌ ام نپذیرفتم. 📚سیره شهید دکتر بهشتی رحمت الله علیه، ص۱۴۸

🔴"مطلقاً سراغ کار اقتصادی نروید" 👈 دستور رهبر حکیم انقلاب در دیدار با ائمه جمعه در تاریخ ۵ مرداد ۱۴۰۱ ممنوع: «مطلقاً سراغ کار اقتصادی نروید: «از فعالیت اقتصادی حتی به‌عنوان تأمین هزینه‌های نماز جمعه باید اجتناب شود چرا که آثار منفی ورود بعضی از آقایان محترم به این فعالیت‌ها، هنوز هم دامن‌گیر نظام اسلامی است. بعضی از آقایان محترم ائمه جمعه وارد فعالیت اقتصادی شدند و بلد نبودند و شکست خوردند، دیگران سوءاستفاده کردند، وزر و وبالش به گردن نظام ماند، بعضی‌ها هنوز هم ادامه دارد. امام جمعه مطلقاً وارد مسائل اقتصادی نشود، اداره تشکیلات روحانیت با مردم است، بعضی آقایان ننگشان می‌کند که بگویند حوزه‌های علمیه از مردم ارتزاق می‌کنند این ننگ نیست، #این_افتخار_است. ✅حوزه و روحانیت باید وابسته به مردم باشند نه دولت و قدرت حوزه‌های علمیه، مراجع و فضلای حوزه، وابسته به مردم هستند و احتیاجی به دولت‌ها و قدرت‌ها ندارند و این یک افتخار و امتیاز است. به همین علت است که حوزه‌های علمیه در قضایای مختلف توانسته‌اند بدون رودربایستی با دولت‌ها در کنار مردم بایستند؛ بنابراین نمازجمعه نیز باید به همین شکل و با کمک‌های مردمی اداره شود.» ۵ مرداد ۱۴۰۱

📢 بنیاد علوم انسانی اسلامی آیت‌الله حائری‌ شیرازی(ره) برگزار می‌کند: 💢 درس‌گفتار مجازی «بازتابِ دین در علم، هنر و فناوری» 🗓 از شنبه ۴ فروردین تا پنجشنبه ۱۶ فروردین ۱۴۰۳ ⏰ ساعت ۱۶ تا ۱۷ 🔻به صورت آنلاین و آفلاین 🔻همراه با اعطای گواهی پایان دوره به پذیرفته‌شدگان در آزمون ✅ لینک شرکت آنلاین در بستر اسکای‌روم: 🌐 http://B2n.ir/mohyeddin_ir ✅ استفاده از صوت دروس به صورت آفلاین و اطلاعات بیشتر: 🌐 https://eitaa.com/mohyeddin_ir #درسگفتار_بازتاب_دین #علوم_انسانی_اسلامی 🌱🌱🌱🌱🌱 💠 بنیاد علوم‌ انسانی‌ اسلامی آیت‌ الله‌ حائری شیرازی(ره) 🌐@mohyeddin_ir

جوانان و کار فرهنگی (۱) چیستی جوان و چیستی کار فرهنگی ( ۱) نوجوانان و جوانان به عنوان نسل های در حال رویش ، کانون محوری مطالعات نسلی هستند. بحث اصلی در مطالعات نسلی انتقال ارزش های فرهنگی و انتقال آداب و رسوم اجتماعی و سنت هایی است که مقوم و ستون فقرات هویت فرهنگی جامعه هستند ، از نسل فعلی و موجود به نسل آینده، نوجوانان و جوانان در دوره ای متفاوت از دوره والدین و نسل پیشین خود به دنیا می آیند و رشد می کنند و نگاهشان رو به جلو و به آینده است. ‌ هویت نسلی، در عین حالی که عناصری از سنت و عناصری از والدین و نسل پیشین را با خود حمل می کند ، اما به لحاظ اقتضای دوره جوانی و نوجوانی و تغییرات فرهنگی و تغییراتی که تکنولوژی در جامعه ایجاد می کند، این هویت نسلی ، می کوشد تا ابژه های نسلی متفاوت و نه لزوما متضاد با نسل پیشین را خود بسازد. همان کاری که نسل های دهه ۴۰ تا دهه ی ۷۰ با نسل های پیش از خود کردند. آنان کاری کردند که در تاریخ تسلی پیش از خود ، هرگز سراغ نداشتند، انقلاب کردند، فاتح جنگ تحملی شدند. ایران را در بسیاری از دانش های روز دنیا سربلند کردند.، از مدافعان حرم تا امنیت تا سلامت و در دیگر ساحت های اجتماعی و سیاسی مورد نیاز خوش درخشیدند و اکنون نیز امید اصلی و سرمایه های اصلی کشور و نظام و ایران هستند. موضوعی که دشمنان خوب فهمیدند، اما برخی دوستان هنوز نفهمیده اند. ریش سفیدان که اگر چه ناخواسته و نا دانسته گاهی جوانان را مورد بی مهری و غصب نسلی خود قرار می دهند. اما به یاد داشته باشیم در بیانیه گام دوم رهبری عزیز و حکیم، جوانان را ،سرمایه های اصلی و پیش ران و امید گام دوم انقلاب اسلامی معرفی کردند. پس در اولین گام واجب است تمامی کسانی که به درست یا نادرست، با دلیل و بی دلیل ، از روی شایستگی یا روابط و آشنایی در مصدر کارهای فرهنگی اعم از سطح کلان تا خرد قرار گرفته اند، عالمانه دوره نوجوانی و جوانی را بشناسند. هر حرکت و رفتار بدون شناخت درست و بدون داده های معتبر علمی از دوره جوانی و مناسبات نسلی ،دورشدن از هدف است. شناخت هویت نوجوانان و جوانان از ابعاد روان شناختی، جامعه شناختی، فلسفی، انسان شناختی و فرهنگی و خاصه از منظر دانش فطرت شناسی و حق جویی نسل جوان از اوجب واجبات است برای کسانی که در مصدر مسئولیت ها و برنامه ریزی ها و اقدامات فرهنگی کشور از بالا تا پایین قرار گرفته اند. گام دیگر ، شناخت درست از کار فرهنگی است . مغز کار فرهنگی ، اندیشه های علوم انسانی است. اندیشه هایی که بتواند دو ساحت طبیعت و فطرت جوان را با هم گره بزند. بازخوانی مستمر اندیشه های علوم انسانی در تمامی رشته ها و گرایش ها و شاخه های آن در مراکز دانشگاهی و حوزوی است. باز خوانی بر اساس مبانی و مبادی فرهنگ و معارف اسلامی ، فرهنگ و سنت ایرانی، فرهنگ و تفکر انقلاب اسلامی با هدف مسئله شناسی، زمان و زبان شناسی نسلی و پاسخگویی به نیازهای و سئوالات روز نسل جدید و رفع مشکلات معیشتی، و زیست افتخارآمیز و هویت ساز نسلی ، از مهم تربن وظایف وزارتخانه های علوم ،تحقیقات و فناوری، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، آموزش و پرورش و حوزه های علمیه است که باید گفت متاسفانه علی رغم برخی توفیقات پراکنده ، همچنان راهبرد مغفول نظام جمهوری اسلامی ایران است. نوشته شده در روز شنبه چهارم فروردین ۱۴۰۳، توسط مدیر کانال ، ابوالقاسم فاتحی دهاقانی، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه‌طباطبایی https://eitaa.com/drfatehi

🔺نمک روضه مرا بفرست 🔻روزی‌ام دست توست یا رزّاق ای ضریح حسین؛ دلتنگم! ... 🌺صل الله علیک یا اباعبدالله🌺 @kayhan_online

🔺آنچه خوبان همه دارند تو یکجا داری 🔸ابراز احساسات و عرض ارادت مردم به رهبر انقلاب @kayhan_online

📷 #تاریخ_گردی | وقتی در محله‌ها ۲ سیر گوشت هم پیدا نمی‌شد! 🔸۱۷ بهمن ۱۳۵۰ رئیس یک انجمن محلّی در اعتراض به نبود گوشت در بازار و گرانی آن می‌گوید: در محله ما گوشت گوسفند پیدا نمی‌شود. اگر کسی هم موفق به یافتن آن شود، آنقدر گران است که می‌ماند چه کند، بخرد یا نخرد! باید خرید اما اگر "گیر" بیاید. خانواده‌ها با ۲ سیر گوشت در روز می‌سازند اما کو "گوشت"؟ @kayhan_online

📌امروز سالروز عزل آیت‌الله منتظری از قائم مقامی رهبری است. 🔴متن نامه تاریخی امام راحل به آیت‌الله منتظری قائم مقام وقت رهبری در فروردین سال 68 که به دلیل سوابق انقلابیش از سوی مجلس خبرگان به عنوان قائم‌مقام رهبری منصوب شده بود ♦️متن کامل پیام حضرت امام ره در مورد عزل آقای منتظری در ادامه می‌آید: بسم الله الرحمن الرحیم جناب آقای منتظری ♦️با دلی پر‌خون و قلبی شکسته چند کلمه‌ای برایتان می‌نویسم تا مردم روزی در جریان امر قرار گیرند. شما در نامه اخیرتان نوشته‌اید که نظر تو را شرعاً بر نظر خود مقدم می‌دانم؛ خدا را در نظر می‌گیرم و مسائلی را گوشزد می‌کنم. از آنجا که روشن شده است که شما این کشور و انقلاب اسلامی عزیز مردم مسلمان ایران را پس از من به دست لیبرال‌ها و از کانال آنها به منافقین می‌سپارید، صلاحیت و مشروعیت رهبری آینده نظام را از دست داده‌اید. ♦️شما در اکثر نامه‌ها و صحبت‌ها و موضعگیری‌هایتان نشان دادید که معتقدید لیبرال‌ها و منافقین باید بر کشور حکومت کنند. به قدری مطالبی که می‌گفتید دیکته شده منافقین بود که من فایده‌ای برای جواب به آنها نمی‌دیدم. مثلا در همین دفاعیه شما از منافقین تعداد بسیار معدودی که در جنگ مسلحانه علیه اسلام و انقلاب محکوم به اعدام شده بودند را منافقین از دهان و قلم شما به آلاف و الوف رساندند و می‌بینید که چه خدمت ارزنده‌ای به استکبار کرده‌اید. در مساله مهدی هاشمی قاتل، شما او را از همه متدینین متدین‌تر می‌دانستید و با اینکه برایتان ثابت شده بود که او قاتل است مرتب پیغام می‌دادید که او را نکشید. ♦️از قضایای مثل قضیه مهدی هاشمی که بسیار است و من حال بازگو کردن تمامی آنها را ندارم. شما از این پس وکیل من نمی‌باشید و به طلابی که پول برای شما می‌آورند بگویید به قم منزل آقای پسندیده و یا در تهران به جماران مراجعه کنند. بحمد‌الله از این پس شما مساله مالی هم ندارید. اگر شما نظر من را شرعاً مقدم بر نظر خود می‌دانید -که مسلماً منافقین صلاح نمی‌دانند و شما مشغول به نوشتن چیزهایی می‌شوید که آخرتتان را خراب‌تر می‌کند-، با دلی شکسته و سینه‌ای گداخته از آتش بی‌مهری‌ها با اتکا به خداوند متعال به شما که حاصل عمر من بودید چند نصیحت می‌کنم دیگر خود دانید: 1 - سعی کنید افراد بیت خود را عوض کنید تا سهم مبارک امام بر حلقوم منافقین و گروه مهدی هاشمی و لیبرال‌ها نریزد. 2 - از آنجا که ساده‌لوح هستید و سریعاً تحریک می‌شوید در هیچ کار سیاسی دخالت نکنید، شاید خدا از سر تقصیرات شما بگذرد. 3 - دیگر نه برای من نامه بنویسید و نه اجازه دهید منافقین هر چه اسرار مملکت است را به رادیوهای بیگانه دهند. 4 - نامه‌ها و سخنرانی‌های منافقین که به وسیله شما از رسانه‌های گروهی به مردم می‌رسید؛ ضربات سنگینی بر اسلام و انقلاب زد و موجب خیانتی بزرگ به سربازان گمنام امام زمان -روحی له الفدا- و خون‌های پاک شهدای اسلام و انقلاب گردید؛ برای اینکه در #قعر_جهنم نسوزید خود اعتراف به اشتباه و گناه کنید، شاید خدا کمکتان کند. ♦️و الله قسم، من از ابتدا با انتخاب شما مخالف بودم، ولی در آن وقت شما را ساده‌لوح می‌دانستم که مدیر و مدبر نبودید ولی شخصی بودید تحصیل‌کرده که مفید برای حوزه‌های علمیه بودید و اگر این گونه کارهاتان را ادامه دهید مسلما تکلیف دیگری دارم و می‌دانید که از تکلیف خود سرپیچی نمی‌کنم. و الله قسم، من با نخست‌وزیری بازرگان مخالف بودم ولی او را هم آدم خوبی می‌دانستم. و الله قسم، من رای به ریاست جمهوری بنی‌صدر ندادم و در تمام موارد نظر دوستان را پذیرفتم. ♦️سخنی از سر درد و رنج و با دلی شکسته و پر از غم و اندوه با مردم عزیزمان دارم: من با خدای خود عهد کردم که از بدی افرادی که مکلف به اغماض آن نیستم هرگز چشم‌پوشی نکنم. من با خدای خود پیمان بسته‌ام که #رضای_او را بر رضای مردم و دوستان مقدم دارم؛ اگر #تمام_جهان علیه من قیام کنند دست از حق و حقیقت برنمی‌دارم. ♦️من کار به #تاریخ و آنچه اتفاق می‌افتد ندارم؛ من تنها باید به #وظیفه_شرعی خود عمل کنم. من بعد از خدا با مردم خوب و شریف و نجیب پیمان بسته‌ام که واقعیات را در موقع مناسبش با آنها در میان گذارم. #تاریخ_اسلام_پر_است_از_خیانت_بزرگانش_به_اسلام؛ سعی کنند تحت تاثیر دروغ‌های دیکته شده که این روزها رادیوهای بیگانه آن را با شوق و شور و شعف پخش می‌کنند نگردند. از خدا می‌خواهم که به پدر پیر مردم عزیز ایران صبر و تحمل عطا فرماید و او را بخشیده و از این دنیا ببرد تا طعم تلخ #خیانت_دوستان را بیش از این نچشد. ما همه راضی هستیم به رضایت او؛ از خود که چیزی نداریم، هر چه هست اوست. و السلام. یکشنبه 6 / 1 / 68 ✍روح‌الله الموسوی الخمینی

💠 اصل «ولایت فقیه» و تبعیت مردم از آن، رمز ماندگاری نظام اسلامی 🔹 واقعیت این است که پس از شکل‌گیری و تثبیت نظام، آنچه تا به امروز موجب ماندگاری آن شده، اصل «ولایت فقیه» و رابطه امت و امامت است و همۀ دولت‌ها با همه تلاش‌ها و خدمات خود، نقش‌محوری در ماندگاری نداشته و ندارند بلکه به عکس برخی دولت‌ها در مواردی خود عاملی مهم برای فراهم ساختن زمینه‌های افول و براندازی نظام بوده‌اند. 🔸 اوج آن را می‌توان در حاکمیت هشت ساله دولت به اصطلاح اصلاحات به خوبی مشاهده کرد. مردم از یاد نبرده‌اند که چگونه دولتمردان مدعی اصلاحات در شعار و عمل گستاخانه در برابر مبانی اسلامی و آرمان‌های امام (ره) و انقلاب شمشیر کشیدند. 🔹تنها عاملی که مانع سقوط نظام و کشور ایران [در این قضیه] شد، فقط و فقط «ولایت فقیه» و فرمانبری مردم مؤمن و متعبد نسبت به رهبری بود. 🖊 حسن ابراهیم‌زاده #امامین_انقلاب #شماره۲۴ 🆔 @farhang_puya

🔸 عزل پر خیر و برکت قائم مقامی ۶ فروردین سال ۶۸ سالروز عزل آقای منتظری از قائم مقامی است. بدون شک این واقعه در تاریخ انقلاب اسلامی بسیار مهم و فراموش نشدنی است و برنامه های مطالعاتی و پژوهشی زیادی را می طلبد. لذا در این باره چند نکته را عرض می کنم: ۱. برخی ها که با معیارهای مدرن قادر به فهم حکمرانی امام خمینی ره نیستند عمدتاً ایشان را بر مبنای سیادت کاریزمایی تحلیل می کنند. در حالی که امام راحل در طول دوران ولایت فقهی شان بر مبنای سیادت قانونی/ شرعی عمل کردند مگر در دو جا؛ یکی در پذیرش قطعنامه 598 و دیگری عزل آقای منتظری از قائم مقامی. چون این دو واقعه بویژه دومی از توان و جرأت نهادهای قانونی خارج بود. این کار تنها با تکیه بر قدرت کاریزمایی امکان پذیر بود. خصوصاً عزل آقای منتظری بدون امداد غیبی میسر نبود. اکنون بعد گذشت سالها و مشاهده میراث ناصواب و انحرافی آقای منتظری بهتر می توان عمق بصیرت امام خمینی ره را درک کرد و فهمید. ۲. اساساً اقدام برخی از خبرگان برای تعیین قائم مقام رهبری که با حمایت گروه های فشار بیرونی انجام شده بود، حرکتی غیر قانونی بود. چون چنین منصبی در قانون اساسی جمهوری اسلامی منظور نشده بود. و این نکته ای است که مریدان آقای منتظری سعی در کتمان آن دارند. لذا امام خمینی ره می توانستند با آن مخالفت کنند؛ لکن ایشان بخاطر مصالح مهمه سکوت اختیار کردند تا وقتی که خود را مکلف به عزل ایشان دیدند. ۳. هنر حکمرانی فضیلتی است که در توان هر دانش آموخته ای اعم از فقیه و غیر فقیه، دانشگاهی و حوزوی نیست. فقیهان بزرگی در گذشته بودند که قدرت بالایی در امر مدیریت بویژه در تعامل با پادشاهان داشته اند. مرحوم آیت الله شیخ عبد الکریم حائری یزدی و مرحوم آیت الله بروجردی از جمله فقیهان مدیر و مدبر بودند. اما آقای منتظری جزو این دسته از فقیهان نبود. گرچه ایشان مبارز انقلابی نستوهی بود ولی از فضیلت حکمرانی بهره ای نداشت. و امام خمینی ره به ظرافت این مساله را در ایشان فهمیده بود. ۴. امام خمینی ره با عزل آقای منتظری از قائم مقامی دو خدمت بزرگ تاریخی از خود بر جای گذاشت. یکی خدمت به شخص آقای منتظری است که ایشان را به دلیل نا توانی در امر حکمرانی از در غلطیدن در عاقبت سوء مدیریت نابخشودنی نجات داد. اما افسوس که ایشان به توصیه های حکیمانه استاد و ولی امر خود عمل نکرد و با کارنامه ای نا مطلوب از این دنیا رفت. غفر الله لنا و له دومین خدمت بزرگ امام راحل در تدبیر عزل قائم مقامی مربوط به جامعه انقلابی است. بدون تردید اگر آقای منتظری بر کرسی ولایت می نشست، فرآیند عادی سازی و عرفی شدن انقلاب اسلامی با سرعتی سرسام‌آور به وقوع می پیوست و هیچ کاری هم از دست کسی بر نمی آمد. چون جریان اقتدارگرا و گروه‌های فشاری که هدایت گر مساله قائم مقامی بودند برای دوره جانشینی برنامه سنگینی را تدارک دیده بودند. جریان سید مهدی هاشمی و اصلاح طلبان دوم خردادی و خوارجی مسلکان امروز از جمله این جماعت عرفی گرای اقتدار طلب بودند. اینان فقه صاحب دراسات ( منتظری ) را خیلی مستعد عرفی سازی فقه شیعه می دانستند ( بنگرید به مقاله " امام خمینی ره فقیه دوران گذار"، نبشته سعید حجاریان در کتاب از شاهد قدسی تا شاهد بازاری ). ۵. جریان عرفی گرای اقتدار طلب بعد آنکه راه عادی سازی و عرفی شدن را خصوصاً با جانشینی آیت الله خامنه ای از درون فقه ولایی بسته و نا امید کننده دید سراغ به کارگیری مفاهیم و نمادهای مدرن مانند جامعه مدنی و دموکراسی و حقوق بشر و آزادی های فردی رفتند. در نتیجه این مفاهیم و انگاره های مدرن توأم با تفسیرهای مخدوش اقتدارگرایانه وارد ایران پسا انقلابی شد. بطوری که بدفهمی های ناشی از آن تا به امروز همچنان برجای مانده است. بدین ترتیب، امام خمینی ره خطر عادی سازی را برای مدت مدیدی از انقلاب و نظام اسلامی دور ساخت. بحمدالله این دفع خطر توسط جانشین بر حق ایشان با صلابت و اقتدار قدسی همچنان تداوم دارد. انشالله ✍داود مهدوی‌زادگان 👉 @mahdavizadegan

🔴خون گریه کنید #اگر_بعد_از_اين_حادثه_مسلمانى_از_غصه_بميرد_جاى_ملامت_نيست. 📌ماجرای جمیلة الهرسی خانم باردار غزه‌ای دل شما را خون نمی کند؟ به گفته همسرش، مقابل چشم همه دستور دادند لباسش را درآورد، و شروع کردند به کتک زدنش. به ارتش گفته: من پنج ماهه باردارم، مرا کتک نزنید! به کتک زدنش ادامه داده‌اند. همه‌ی زنان را به جز زن باردار و فرزندانش بیرون کرده‌اند... 📣این هم فرازهایی از #خطبه_تکان‌دهنده امیرالمؤمنین(ع) درباره ماجرای #خلخال درآوردن از پای زنی در شهر انبار: «اين مرد غامدى است كه لشكرش به انبار وارد شد، حسّان بن حسّان بكرى را كشت، و مرز بانان شما را از جاى خود راند. به من خبر رسيده مهاجمى از آنان بر زن مسلمان و زن در پناه اسلام تاخته و خلخال و دستنبد و گردن بند و گوشواره او را به يغما برده، و آن بينوا در برابر آن غارتگر جز كلمه استرجاع و طلب دلسوزى راهى نداشته، آن گاه اين غارتگران‏ با غنيمت بسيار باز گشته، در حالى كه يك نفر از آنها زخمى نشده. و احدى از آنان به قتل نرسيده. #اگر_بعد_از_اين_حادثه_مسلمانى_از_غصه_بميرد_جاى_ملامت_نيست، بلكه مرگ او در نظر من شايسته است. عجبا! عجبا! به خدا سوگند كه #اجتماع_اينان بر باطلشان، و #پراكندگى_شما از حقّتان دل را مى‏ميراند، و باعث جلب غم و غصه است. رويتان زشت و قلبتان غرق غم باد كه خود را هدف تير دشمن قرار داديد، آنان شما را غارت كردند و شما چيزى به دست نياورديد، جنگيدند ولى شما نجنگيديد، خدا را معصيت مى‏كنند و شما خشنوديد.» 📚خطبه ۲۷ نهج‌البلاغه مولاجان! یابن الحسن کجایی؟ اللهم انصر الاسلام والمسلمین و عجل فی فرج مولانا صاحب الزمان عج