eitaa logo
تلنگر بیداری دانشگاهیان بیدار
587 دنبال‌کننده
10.7هزار عکس
5.2هزار ویدیو
520 فایل
جبهه اتحاد دانشگاهیان بصیر ایران
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از تبیین
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️ و علت برتری در حجاب (بخش هفتم) 🔶باید توجه داشت كه همانطور كه بقیه واجبات داراى مراتب مختلفى مى‏باشند، نیز داراى مراتب خوب، متوسط و خوب‏تر است و محسوب مى‏گردد. در این جا چند نكته وجود دارد كه براى روشن شدن آنها باید دید اساسا چیست؟ 💠حجاب و رشد شخصیت‏ 🔷 ؛ مجموعه افكار، عواطف، عادت‏ها و اخلاقیات یك انسان است كه به تمایز وی از دیگران می‏انجامد [مجموعه مقالات کنفرانس زن، مقاله حجاب و آزادی]؛ به عبارت دیگر، مجموعه صفات و ویژگی‏های جسمی، روانی و رفتاری كه هر انسان را از انسان‏های دیگر متمایز می‏سازد، شخصیت نام دارد [روان‏شناسی شخصیت، یوسف کریمی]. بر این اساس، هر كس شخصیتی دارد كه خود را با آن معرفی می‏كند. و دیگران نیز او را به همان ویژگی‏ها می‏شناسند. در، «روان‏شناسی كمال» كه انسان خواستارِ تحققِ خود، معرفی می‏گردد، این گونه توصیف شده است: انسانی كه نیازهای سطوح پایین (نیازهای جسمانی، ایمنی، تعلق، محبت و احترام) را پشت سر نهاده، در صدد استفاده از توانایی‏ها و قابلیت‏های خود است و به دنبال به فعلیّت رساندن خویشتن و تحقق خویش است‏ [روان‏شناسی کمال، دوان شولتس، گیتی خوشدل] 🔷اریك فروم انسان رشد یافته را انسان بارور معرفی می‏كند و در تعریف او می‏گوید: وی انسانی است كه نیازهای روانی‏اش را از راه‏های بارور و زایا و خلاق ارضا می‏كند [مکتبها و نظریه‏های روان‏شناسی، سعید شاملو]. به عقیده اریك فروم مؤثرترین عامل در رشد شخصیت انسان، برآوردن معقول نیازهای روانی است كه حیوانات پست، این نوع نیازها را ندارند. انسان سالم نیازهای روانی - نه نیازهای جسمانی مانند گرسنگی، تشنگی، جنسی و... - خود را از راه‏های خلاّق ارضا می‏كند و اشخاص ناسالم از راه‏های نامعقول‏ [روان‏شناسی کمال]. 🔷اكنون باید دید فرصت رشد شخصیت، با بیش‏تر فراهم می‏گردد، یا با عدم رعایت آن؟ انسانی كه پیوسته نگران زیبایی خود است و بیش‏تر در جهت معرفی پیكر خود می‏كوشد، بهتر می‏تواند قابلیت‏های خود را بشناسد و به فعلیت برساند یا آن كه سر در باغ اندیشه دارد؟ آیا توجّه به نیازهای جسمانی و سطحی، به انسان امكان رشد می‏دهد، یا توجّه به و مخصوص انسان‏ها؟ آیا غرق شدن در و دیگران مسیر منتهی به یافتن خویشتن است؟ انسانی كه زندگی‏اش تحت فرمان و اراده‏اش نیست، در خود دچار شكست شده است‏ [فلسفه حجاب، علی محمدی]، تا چه رسد به آن كه هویّتش را به كمال رساند. زیرا سلیقه و خواست دیگران در زندگی‏اش تأثیر می‏گذارد و چنان زندگی می‏كند كه دیگران می‏پسندند، نه آنگونه كه خود می‏پسندد. 🔷 در اندیشه نمایش خود و زیبایی خویش است. این امر كه انسان را می‏نمایاند، و تعالی وی را نابود می‏سازد؛ در حالی كه مانند مرد یك انسان است، و باید از نظر انسانی رشد و یابد. كسی كه با نمایش زیبایی خود و گزینش پوششی ویژه در اندیشه جلب نظر دیگران به سر می‏برد، در حقیقت می‏خواهد با تكیه بر جذابیت‏های ظاهری خویش، و نه ‏ها و خود، جایی در جامعه بیابد. در واقع او از این طریق اعلام می‏دارد، آنچه برایش اصل است و اهمیّت دارد، «زن بودن» او است، نه انسانیت و اندیشه و لیاقت و كارآیی‏اش. چنین فردی قبل از همه اسیر خویش است، و به مغازه‏داری شبیه است كه پیوسته در اندیشه تزیین ظاهر و تغییر دكور خود به سر می‏برد و فرصت پرداختن به آرزوهای بزرگ‏تر را نمی‏یابد [روان‏شناسی حرمت خود، ناتانیل براندل، هاشمی جمال].... منبع: پرسمان / حقوق زن @tabyinchannel
هدایت شده از سیری در صحیفه
🔴رابطه تحریم چادر و مانتو با گسترش ❗ 🔻سیاست های دشمن از عصر رضاخان که با نگاهی غرب گرایانه کشف حجاب اجباری را در دستور کار خویش قرار داد و با کشتار معترضان به بی حجابی در حرم رضوی و مسجد گوهرشاد تلاش کرد بی حجابی را در کشور رسمی کند، در عصر پهلوی دوم نیز با عملیات نرم ادامه یافت... 🔹در واقع سیاست های سخت و فیزیکی که رضاخان به کار گرفت، در عصر محمدرضا به نحوی آرام و با تبلیغات رسانه ای گسترش یافت... درنتیجه، در جامعه پیش از انقلاب اسلامی بی حجابی به یک ارزش تبدیل شد! و زنان باحجاب را امّل و عقب مانده معرفی می کردند‼️ 🔶️با پیروزی انقلاب اسلامی زنان در دستور کار قرار گرفت و به دلیل گرایش مردم به ارزش های اسلامی، عفاف و حجاب اسلامی، جزو منش زنان ایرانی در آمد. زنانی که اعتقادی به حجاب نیز نداشتند از ترس مردم و به دلیل حاکمیت جریان انقلابی به پوشیدن حجاب روی آوردند. 💢مقام معظم رهبری چادر را بهترین نوع حجاب معرفی کردند، هر چند حجاب با مانتو شلوار و روسری را نیز نفی نکردند! در سایه اِعمال این سیاست های درست واصولی حجاب به یک گفتمان غالب در آمد و بی حجابی از جامعه رخت بر بست... ولی آن سوی ماجرا و خط کاملا موازی، برخی روشنفکران و سیاستمداران خوش بین به غرب، با سخنرانی‌ها و اظهارنظرها، ابتدا به نفی چادر پرداخته و برحجاب مانتو تاکید ورزیدند و سپس بر روی مسأله رنگ متمرکز شدند و رنگ های روشن و مانتوهای رنگارنگ را نیز جزو حجاب تلقی کردند و آن را موجب نشاط و شادی جامعه ذکر کردند. 🔷️با گذر زمان، تغییر شکل مانتوها و مدهای تنگ و کوتاه نیز حجاب به حساب آمد و مقنعه ها به شال تبدیل شد و کم‌کم شال ها از سر به گردن ها افتاد... و اکنون پوشش زنان به مرحله ای رسیده است که دیگر نمی توان بر آن نام حجاب گذاشت! 🔶️متأسفانه فعالیت های معکوس دولت ها و بی خیال شدن متدینین نسبت به این امر مهم، کار را به جایی رسانده که بعضا در خیابان ها و ماشین های سواری دیده می شود... 🔺از سوی دیگر بی توجهی به مقوله تولید پارچه و تولید مانتوهای گشاد برای خانم ها و گرانی چادر، به مرحله ای رسیده است که خانواده های مذهبی نیز به دلیل ناتوانی از تامین چادر مشکی به سوی همان لباس های وارداتی و ارزان قیمت سوق داده می شوند و در نتیجه، به تدریج چادر از کارتابل فرهنگ جامعه بر داشته می شود... 🔹 نیز که از بی بهره نیست، نه تنها اقدامی در جهت گسترش فرهنگ حجاب ندارد، بلکه به عکس زمینه های گسترش بی حجابی را فراهم می کند، که از جمله آن ها عدم حمایت از کارخانه های تولید کننده چادر ایرانی است. ♨️براستی آیا وقت آن نرسیده است که متدینان و انقلابی ها برای این مشکل چاره ای بیاندیشند⁉️ 🔸آیا زدن یک کارخانه چادر مشکی یا حمایت از کارخانه های موجود که به هر دلیل به تعطیلی کشیده شده اند، نمی تواند در دستور کار ارگان های انقلابی قرار گیرد؟ 🔻آیا ارزش که بتواند در بازار با چادرهای وارداتی رقابت کند، از ارزش تولید موشک کمتر است؟ بی تردید تولید موشک از ضرویات کشور است، ولی تولید چادر هم از موشک کمتر نیست‼️ زیرا موشک ها، امنیت آب و خاک ما را تامین می کنند و چادرها از دین و فرهنگ و هویت ملی و ایمانی ما حراست می کنند! 🍃🌸✨🍃🌸✨🍃🌸✨🍃🌸✨ 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨
⭕️توأمانی 🔴درباره پخش فیلم در اگر چه یک مورد حتی در یک دانشکده هم قابل قبول و پذیرش و تحمل در نظام اسلامی نیست و نباید باشد لکن باید توجه داشت که این عده ، به هیچوجه، نماد دانشگاه تهران نیستند. اینها میخواهند خود را بعنوان نماد کنند. بقصد تلاش مذبوحانه دارد از خودشان فیلم بگیرند و پخش کنند و با این کارشان با استفاده از قدرت امپراطوری رسانه ای و متأسفانه با های توسط برخی نیروهای کم اطلاع در شبکه های مجازی، خود را زیاد و کثیر وانمود کنند تا بدین طریق، به اصطلاح بوجود آورند، در حالی که بقول ره : عده شان کم است اما ادعایشان زیاد. 🔔بطور نمونه، دانشگاه تهران در حدود ۴۶ هزار دانشجو دارد که اکثریت قریب به اتفاق آنها بطور قاطع ارزش های اسلامی و مقررات و شئونات محیط مقدس دانشگاه را رعایت می کنند. اما معمولاً در یک بیشتر به چشم می خورد. بدیهی است مردم و نهاد های مسئول نظام طبق قوانین و مقررات، میتوانند و این تعداد بسیار را سرجای خود بنشانند و البته به لطف خدا، با یک حرکت جمعی، آنها را سر جای خود خواهند نشاند چون نیستند. زیرا دولت اسلامی یک دولت عاری از تکلیف نیست و طبق مبانی اسلامی و بویژه اصل سوم قانون اساسی، با توأمان(که لازم و ملزوم هم هستند) به ایجاد برای رشد فضایل و با و تباهی است. 📣نهادها و مردم مدتی است در این زمینه اتخاذ کرده و بکار گرفته اند تا افراد کم اطلاع از صف عناصر معاند جدا شوند. الحمدلله از که دارای ضعف اطلاعات یا مبانی فرهنگی بودند، با اطلاع از پشت پرده ها و توطئه های دشمنان درباره و فحشا و جامعه و بویژه ، خود را از و جدا کرده اند. بدون تردید، توطئه گران از این حرکت خود نیز سودی نخواهند برد و دوران پایان می گیرد. در نتیجه بوقت آن با قاطعیت و ، سریعا این جماعت کم شمار جمع آوری می شوند انشاءالله 📣دوران رو به پایان است. و در چارچوب نظام حقوقی کشور، و اعمال قانون و حاکمیت،که از جمله ارزش های فرهنگی است، به حول و قوه الهی، بساط و را بر خواهد چید. 🔴وعده الهی در باب و تخلف ناپذیر است: أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ ﴿رعد/۱۷﴾ [همو كه] از آسمان آبى فرو فرستاد پس رودخانه ‏هايى به اندازه گنجايش خودشان روان شدند و سيل، كفى بلند روى خود برداشت و از آنچه براى به دست آوردن زينتى يا كالايى در آتش مى‏ گدازند هم نظير آن كفى برمى ‏آيد. خداوند حق و باطل را چنين مثل مى‏ زند. اما ولى آنچه به مردم سود مى ‏رساند در زمين [باقى] مى‏ ماند، خداوند مثلها را چنين مى‏ زند.
💐قلعه‌ها به فریب تسخیر می‌شوند. ✳️در فرازهای از آن می خوانید: ...... آیا موضوع بی حجابی در کشور ما یک اتفاق ساده تلقی می شود یا یک پروژه ضد امنیت ملی است که توسط دشمنان کلید خورده است؟ ✅یقینا هیچ کشوری خصوصاً آمریکا و اروپا زیر بار هنجارشکنی های اجتماعی نمی روند و تهدید امنیت خود را نمی پذیرند و با آن به شدت برخورد می کنند. ✍سید ابوالحسن موسوی طباطبائی ⭕️متن کامل در زیر https://kayhan.ir/fa/news/265414
هدایت شده از بیداری ملت
♻️ یادآوری به نمایندگان مجلس 🔴 در لایحه عفاف و حجاب به این نکته بسیار مهم توجه کنید 🔻یک مورد بسیار حیاتی که نمایندگان مجلس باید در لایحه عفاف و حجاب به آن توجه داشته باشند، این است که اساساً به هیچ عنوان از عبارت هایی نظیر « کشف حجاب »، « برهنگی »، « نمیه برهنگی » و مانند اینها در نص قانون استفاده شود؛ بلکه باید مطابق تبصره ذیل ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی، از عبارت: « زناني كه بدون در معابر و انظار عمومي ظاهر شوند » استفاده گردد. اما چرا باید اینگونه شود؟ 1️⃣ وقتی که گفته می شود، پوشش یا حجاب ، این عنوان از گرفته تا محض را شامل می شود. 2️⃣ اساساً در مملکت اسلامی، هیچ فردی نمی تواند به صورت علنی هتک احکام کند و حرام شرعی را در ملأعام انجام دهد. به فعل حرام نباید یا در هیچ قانونی مجاز شمرده شود. 👈 اگر مانند لایحه قبلی عفاف و حجاب ( که در رسانه ها منتشر شد) برخی پوشش غیر شرعی ذکر گردد، در آنصورت مواردی از هنجارشکنی ها پیدا می شود که حرمت شرعی دارد، تظاهر به آن حرام است اما از نظر قانونی منعی ندارد❗️ 👌برای مثال، مواردی از بدحجابی و شل حجابی در جامعه مشاهده می شود که کشف حجاب محسوب نمی شود اما میزان فساد انگیز بودن و آسیب آن به عفت عمومی چه بسا از برخی مصادیق کشف حجاب هم بیشتر باشد. ⏪ البته، اینکه مأمور اجرای قانون باید با کدام مصادیق پوشش غیر شرعی برخورد کند؟ با توجه به شرایط تصمیم گیری می شود و نمی توان یک حکم کلی برای همه موارد داد؛ منتها از نظر قانونی باید انواع و اقسام پوشش های غیر شرعی، غیر مجاز شمرده شود. ⏪ از همین رو، آوردن عبارت «حجاب شرعی» در متن قانون قبلی، بسیار بجا و ماهرانه بوده است و لازم است در قانون جدید هم این عبارت که جامع و مانع است بیاید نه عبارت های دیگر. 🔴 👇 @bidariymelat
هدایت شده از تاملات حقوقی
👆🔴پلیس امنیت اخلاقی در حال انجام تکلیف قانونی پلیس برای ایجاد برای رشد فضیلت ها (نه رذیلت ها) و مقابله با و مظاهر فساد و تباهی . ❇️طبق اصل سوم قانون اساسی، نظام یک نظام لیبرال عاری از تکلیف نیست بلکه یک است. 📣بند اول اصل سوم قانون اساسی استراتژی توأمان ایجابی و سلبی نظام را در زمینه اخلاقی بعنوان مقرر داشته است: 💐ایجاد محیط مساعد برای رشد فضیلت ها و 🔴 مبارزه با مظاهر فساد و تباهی 📣 اصل ۴۰ قانون اساسی : " هیچ کس نمی‌تواند خویش را وسیله یا ، قرار دهد." 🔴 آری! اما، ممنوع! ممنوع! +++++
هدایت شده از تاملات حقوقی
👆🔴پلیس امنیت اخلاقی در حال انجام تکلیف قانونی پلیس برای ایجاد برای رشد فضیلت ها (نه رذیلت ها) و مقابله با و مظاهر فساد و تباهی . ❇️طبق اصل سوم قانون اساسی، نظام یک نظام لیبرال عاری از تکلیف نیست بلکه یک است. 📣بند اول اصل سوم قانون اساسی استراتژی توأمان ایجابی و سلبی نظام را در زمینه اخلاقی بعنوان مقرر داشته است: 💐ایجاد محیط مساعد برای رشد فضیلت ها و 🔴 مبارزه با مظاهر فساد و تباهی 📣 اصل ۴۰ قانون اساسی : " هیچ کس نمی‌تواند خویش را وسیله یا ، قرار دهد." 🔴 آری! اما، ممنوع! ممنوع! +++++
هدایت شده از تاملات حقوقی
👆🔴پلیس امنیت اخلاقی در حال انجام تکلیف قانونی پلیس برای ایجاد برای رشد فضیلت ها (نه رذیلت ها) و مقابله با و مظاهر فساد و تباهی . ❇️طبق اصل سوم قانون اساسی، نظام یک نظام لیبرال عاری از تکلیف نیست بلکه یک است. 📣بند اول اصل سوم قانون اساسی استراتژی توأمان ایجابی و سلبی نظام را در زمینه اخلاقی بعنوان مقرر داشته است: 💐ایجاد محیط مساعد برای رشد فضیلت ها و 🔴 مبارزه با مظاهر فساد و تباهی 📣 اصل ۴۰ قانون اساسی : " هیچ کس نمی‌تواند خویش را وسیله یا ، قرار دهد." 🔴 آری! اما، ممنوع! ممنوع! +++++