🔺تیزر قسمت هشتم(قسمت آخر فصل اول) برنامه #چهارسو، گفتگو با دکتر #موسی_نجفی: ▫«روشنفکرانی مانند #شریعتی نه روشنفکر تراز انقلاب امام هستند و نه روشنفکر سکولار. و شکی نیست که انقلاب بدون حضور روشنفکران نیز حتماً پیروز میشد. . ▫️#علامه_طباطبایی را از نظر بعضی ملاک های انقلابی گری مانند نفی رژیم پهلوی یا شعارهای انقلابی نمیتوانیم بگوییم که انقلابی بود، اما تفکری که در المیزان است، در مرحله دوم و سوم تمدن سازی بیشترین الهام بخش انقلابیون خواهد شد. ▫️ادعای تمدنی ما است که غربی ها را ناراحت کرده و به چالش می کشد. بعضی نمیخواهند بپذیرند اندیشه دیگری نیز آمده و مدعی است، مدام میخواهند پای آن اندیشه را به حکومت و مسائل سیاسی، نظامی و امنیتی باز کنند. وقتی جایی دستشان می افتد هم استبداد خودشان را دارند. . ▫️آقای #عبدالکریمی به من میگفت شما میخواهید بگویید فقر و تبعیض و فحشا تمدن است. گفتم در تمام کشورها مقداری آسیب های این چنینی وجود دارد، اما اینکه در برابر آسیب ها ذره بین به دست گرفته و آن را به کل نظام و #اندیشه_نظام نسبت دهید بی انصافی است.» 🕔 انتشار: شنبه 19 مرداد 98 ➖➖➖➖➖ ✅ برنامه اینترنتی چهارسو: @chaharsootv http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔶 چرا امام زمان، حتما باید پسر امام حسن عسکری باشد؟ چرا عقیده شیعه درباره امام زمان، حق است و بقیه باطل؟ ولادت پرشکوه امام مهدی(عج) تهنیت باد💚 #انتظار #امام_زمان #منجی #شیعه #تشیع #اسلام #عدالت #قدرت #بهایی #بهاییت #مدعیان_مهدویت #مهدویت #رائفی_پور #حضرت_مهدی (عج) #مهدی (عج) #مسلمان #ایران #ایرانی #منتظر #اهلسنت #شریعتی #دکترشریعتی #جملات_سنگین #انرژی_مثبت #حال_خوب #بازیگران #هنرمندان #کتاب #کتاب_خوب 👉 @roshangarii 🚩

حاشیه روزنه بر یادداشت موهن یک شریعتی‌چی! ◾️کاربست تعابیری غیرمودبانه‌ و طلبکارانه برای عملکرد مراجع خدوم و عزیز حوزه علمیه هیچ توجیهی ندارد و تنها از همین شریعتی‌چی‌ها برمی‌آید! آنچنان که از موضع بالا و از منظر عقل کل برای مراجع نسخه می‌پیچند و بر آنان خرده می‌گیرند که به پرداختن بر فروعات فقه فردی، توسعه‌ی مناسک و اعلام موضع‌های مناسبتی و کلیشه‌ای و نهایتا اعلام آغاز و پایان ماه‌های قمری و میزان فطریه و نرخ کفاره، مشغول‌اند! بعد پا را از اینهم فراتر گذارده مرجعیت را به اموری چون سیاست‌زدگی و تبدیل مرجعیت به تریبون پروپاگاندای حاکمیت، انفعال، تنزه‌طلبی و بی‌اعتنایی به مسائل روز ملی و جهانی، متهم می‌سازند! ◾️حواله کردن بی‌رویه انواع برچسب‌ها به مراجع تقلید و متهم ایشان به روش‌های سنتی و مناسبات فروبسته، شخصی و گلخانه‌ای علمایی و کانال‌های ارتباطی محدود و عدم شفافیت مالی و عملکردی بیوت و کنش محافظه‌کارارانه در دفاع از منافع جامعه‌ی دینداران، با این کلیت و شمولیت، نه واقعیت دارد و نه بر مدار انصاف و اخلاق ابراز شده است. ◾️ممکن است نقدهایی به ساختار روحانیت و نهاد مرجعیت شیعه وارد باشد و آن نقدهای مشفقانه که به دنبال تعالی و بالندگی مرجعیت شیعه است کجا و این تهاجمات سطحی و سخیف آمیخته به کلی‌گویی و برچسب‌زنی و اتهام‌افکنی کجا! ▫️عجیب است که همین جماعت وقتی پای دوگانه‌سازی‌ کاذب بین مرجعیت اعلای عراق با ولايت فقيه به میان می‌آید، سکوت حکیمانه مرجعیت اعلا در قبال برخی امور خطیر را با زبانی متملقانه که البته بی‌طمع هم نیست، با تعابیری چون #منطق_سکوت و... می‌ستاید اما در موقعیت دیگر که مصلحت و حکمت اقتضای سکوت دارد و مواضع ناپخته ممکن است به کشتار وسیع شیعیان دامن بزند، سکوت مراجع عظام تقلید را به عافیت‌طلبی و افول، تفسیر می‌کنند! 🔘شریعتی‌چی‌ها در حالی ژست ابراز انزجار از خشونت و خونریزی طالبانی به خود می‌گیرند و بر مراجع بخاطر سکوت در قبال جنایات آنها می‌شورند که آثار و افکار معلم‌شان که #شریعتی باشد، دستمایه تولید #فرقانیسم و کشتار بزرگانی از عالمان شیعی گردیده است. اینان پیش از آنکه دیگران را به عافیت‌طلبی در قبال تروریست‌های کج‌اندیش متهم کنند، خود بخاطر سال‌ها سکوت معنادار در قبال جنایات #منافقین، این #داعشیان_دهه_شصت و سکوت منحوس در قبال جنایات فرقانی‌ها باید پاسخگو باشند. سکوت در قبال تروریست‌های سفید عصر اصلاحات بخاطر ترور شخصیتی بزرگان روحانیت و هجو مذهب و سکوت در قبال فتنه‌گران سبز و بنفش که یکی امنیت مردم و دیگری معیشت مردم را به گروگان گرفته و به بیگانه گره زده بود، را هم اضافه کنید به همان افول و انفعال و سکوت معنادار این جماعت! ◾️امید است مراکز حوزوی در بازشناسی این عناصر تندرو و شمشیر به دست علیه روحانیت و مرجعیت، از #نفوذ آنان به بدنه حوزه و برخی بیوت و بعضی مراکز تصمیم‌سازی حوزوی جلوگیری کنند وگرنه هر لحظه و هر روز باید منتظر دوگانه‌سازی‌ها و اتهام‌زنی‌ها و تخریب‌های تازه باشیم! @rozaneebefarda

🔴انتخاب ارباب، #فرق_برده‌ی_جدید_و_برده‌ی_قدیم #بازار_برده‌فروشی خودم دیدم #بازار_برده‌فروشی در آفریقا نیست بلکه در #کمبریج است. در دانشگاه #هاروارد است. در دانشگاه #سوربون است. آن هم نه عمله و کنیز بلکه بزرگترین #نبوغ_های_بشری. ✅ سرمایه‌دارها می‌آیند جلوی کلاس شاگرد اول ها، شاگرد دوم ها و شاگرد سوم ها را می‌گیرند و #حراج می‌کنند. این می‌گوید من ده هزارتومان می‌دهم، آن می‌گوید ما ۱۵هزار تومان می‌دهیم، یک اتومبیل هم می‌دهیم. یکی دیگر می‌گوید راننده هم می‌دهیم. یکی دیگر می‌گوید یک سکرتر هم می‌دهیم و بالاخره آن کسی که #پول_بیشتری می‌دهد به #مزایده این آقای #نابغه را بر می‌دارد به کارخانه‌اش می‌برد و می‌گوید همین جا بایست و هر چه به تو گفتم بساز. او می‌گوید چشم! ❇️پس #فرق_برده‌ی_جدید_و_برده‌ی_قدیم این است که برده‌ی قدیم اربابش را انتخاب نمی‌کرد ولی برده جدید خودش اربابش را #انتخاب می‌کند ... اگر علم به فروش #سرمایه‌داری نرود فقط به درد سخنرانی می‌خورد. این قرن #قرن_ازدواج_علم_و_پول است این دو همیشه در تاریخ ضد هم بودند حالا ازدواج کرده‌اند و #فرزند نامشروع آنها #ماشین است. مسلما وقتی علم با پول ازدواج کرد معلوم می‌شود کدام آقاست کدام عیال. ✍دکتر علی #شریعتی، کتاب «نیازهای انسان امروز»، صفحه ۹ #بازار_برده‌فروشی #سرمایه‌داری #قرن_ازدواج_علم_و_پول #فرق_برده‌ی_جدید_و_برده‌ی_قدیم

نگاهی اجمالی به شاخصه‌های سیره تبلیغی مرحوم آیت‌الله مصباح یزدی بر اساس کتاب «عمار انقلاب» یادداشت اختصاصی خبرگزاری تسنیم برگرفته از کتاب «عمار انقلاب»/4 🔹6. توجه به نیاز مخاطب توجه به نیاز مخاطب یکی از شاخصه‌های سیره تبلیغی مرحوم آیت‌الله مصباح بود و همین مسئله باعث استقبال چشم‌گیر اقشار مختلف به‌ویژه جوانان و دانشجویان از مباحث ایشان بود. به‌طور مثال آیت‌الله مصباح پیش از پیروزی انقلاب اسلامی کتاب «بیست و هشت گفتار اعتقادی، اخلاقی» را نوشت که در حقیقت قسمتی از بحث‌های اعتقادی و اخلاقی آیت‌الله مصباح یزدی بود و برای اولین‌بار در سال 1353 توسط مؤسسه در راه حق و اصول دین به چاپ رسید و پس از نایاب شدن در بازار، مرکز آموزش مدیریت دولتی آن را در سال 1374 با اندک تغییراتی در نحوه تنظیم مطالب به چاپ رسانید و پس از مدت کوتاهی باز هم نسخه چاپی کتاب تمام شده و به چاپ دوم در همان سال رسید.(عمار انقلاب، ص299) 🔸کتاب «خودشناسی برای خودسازی» نیز جزء اولین کتاب‌هایی است که توسط آیت‌الله مصباح یزدی تألیف شده است. حجت‌الاسلام و المسلمین #مجتبی_مصباح، فرزند آیت‌الله مصباح می‌گوید: 🔹«مرحوم علامه [طباطبائی] به حاج آقا می‌فرمود: تو در میان شاگردانم همانند انجیر هستی که همه چیز آن قابل استفاده است و چیزی از آن دور ریخته نمی‌شود. و وقتی حاج آقا اولین تألیف خود را با نام «خودشناسی برای خودسازی» به علامه تقدیم می‌کنند ایشان پس از مطالعه آن می‌فرمایند: تو خیلی از مطالب را رندانه در این کتاب آورده‌ای.»(عمار انقلاب، ص300) آیت‌الله فیاضی نیز در خصوص فواید فوق‌العاده این کتاب برای مخاطب می‌گوید: 🔸«درس‌های استاد، به‌خصوص دروس معارف و درس «خودشناسی برای خودسازی» به‌گونه‌ای بود که ما احساس می‌کردیم این مطالب را هیچ جای دیگر حوزه نمی‌شود پیدا کرد و الحمدلله آن درس‌ها برای ما بسیار سرنوشت‌ساز بود.»(عمار انقلاب، ص301) 🔹7. مرزبندی با جریانات انحرافی مرزبندی با جریانات انحرافی یکی از شاخصه‌های ثابت در سیره تبلیغی مرحوم آیت‌الله مصباح بود. انتقادات ایشان از مبانی فکری #شریعتی در حافظه تاریخی نخبگان ثبت شده است. نقدهایی که به‌نحو اجمالی مورد تأیید چهره‌های شاخصی همچون شهید آیت‌الله بهشتی نیز بود گرچه از حیث روشی و رویکردی اختلافاتی نیز وجود داشت.(برای مطالعه تفصیلی ر.ک: عمار انقلاب، 558-429) 🔸ایشان علاوه بر مرزبندی با جریان شریعتی، هیچ‌گاه حاضر به همراهی با منافقین، یا همان #مجاهدین_خلق آن روزگار نشد و اصرار شخصیت‌هایی نظیر آقای #هاشمی_رفسنجانی به همکاری ایشان با منافقین نیز در مسیر آن مجاهد بصیر بی‌اثر بود و آیت‌الله مصباح هیچ‌گاه حاضر به همراهی با آن فرقه منحط نشد.(ر.ک: عمار انقلاب، صص576-565) 🔹علاوه بر جریانات یادشده، ایشان با #نهضت_آزادی، #گروهک_فرقان و جریان #حبیب‌الله_آشوری»، «باند #سیدمهدی_هاشمی » و #انجمن_حجتیه» نیز مرزبندی شفافی داشتند که پیگیری آن در آثار تفصیلی ممکن خواهد بود.(ر.ک: عمار انقلاب، صص603-576) مطالعه متن یادداشت در خبرگزاری تسنیم 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db