🔪🔪🔪🔪 👈گروهای #سلفی_تکفیری برای مشرعیت #گردن_زدن مخالفان خود به چه آیاتی استناد می کنند؟ 🔸یکی از مستندات سلفیۀ تکفیری در جواز ذبح اسیران، آیۀ 67 سورۀ انفال است: (مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ؛) براى هيچ پيامبرى سزاوار نیست كه اسير داشته باشد تا بر روى زمين كشتار بسيار كند. شما متاع اين جهانى را می خواهيد و خدا آخرت را مىخواهد و او پيروزمند و حكيم است. 🔸 تكفيری‌ها با استناد به این آیه قائل‌اند که پیامبر ص، در روز بدر نظر عمر بن خطاب را در مورد اسیران جنگی پرسیدند و او نیز در پاسخ گفت: «باید آنها را گردن بزنیم» و این آیه نیز در تأیید سخن عمر نازل شد؛ از‌این‌رو، می‌توان سر اسیر را از تن جدا کرد. 📚شنقیطی، ابوطلحه، التبیان في وجوب قتال جیش موریتان، ص‌157. ✅پاسخ 🔹این آیه دربارۀ جنگ بدر نازل شده و در هیچ جایِ آیه نیز اشاره‌ای به سر بریدن اشاره‌ای نشده است. از سوی دیگر، ابن‌عباس در تفسیر این آیه می‌گوید: «این آیه زمانی نازل شد که تعداد مسلمانان کم بود؛ پس هنگامی که تعداد مسلمانان و امکانات آنان بیشتر شد، حکم اسیران جنگی به آزادی با منت یا آزادی با دریافت فدیه تغییر یافت». 📚قرطبی، محمد بن احمد، الجامع لأحکام القرآن، ج8، ص48 🔹برخی در بیان علت صدور این حکم گفته‌اند: به‌دلیل حضور سران کفر، بزرگان قریش و کسانی که بیشترین اذیت را نسبت به پیامبر- و مسلمانان داشتند، خداوند دستور کشتن آنان را صادر فرمود. از‌این‌رو این حکم، به سران قریش تعلق دارد که بیشترِ آنان در جنگ بدر حضور داشتند. همان‌گونه که این مطلب، از سخن عمر نیز مشخص می‌گردد؛ زیرا او می‌گوید: «فنضرب أعناقهم... فإن هؤلاء أئمة الكفر وصناديدها؛ پس گردن آنان را می‌زنیم؛ زیرا اینها ائمۀ کفر و بزرگان آنها هستند». 📚همان، ج8، ص46 🔹از سویی دیگر، پیامبر اسلام ص فرمودند: إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ؛ خداوند برای هر چیزی احسان و نیکی را قرار داده است؛ پس اگر خواستید بکشید، به بهترین شیوه این کار را انجام دهید. 📚نیشابوری،‌ مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، ج‌3، ص1548 🔹 مناوی در کتاب فیض القدیر در تبیین مراد این روایت تصریح می‌کند: پیامبر- مهربان‌ترین شخص نسبت به انسان‌ها بود؛ از‌این‌رو بیشترین کسی که از مثله‌کردن و اذیت‌کردن دوری می‌کرد، ایشان بودند؛ تا جایی که فرمودند: «اگر می‌خواهید بکشید، به بهترین وجه بکشید. [به‌صورتی که شخص اذیت نشود و زود جان بدهد.]» 📚مناوی، محمد، فیض القدیر شرح الجامع الصغیر، ج2، ص245 👈بنابراین این آیه بر گردن زدن اسیر دلالت نمی کند. #وهابیت #افراطی_گری #اسلام_آمریکایی #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 https://t.me/joinchat/AAAAAE3JO9XxvjcyhKimiA