👈 دلایل #وهابیت بر نفی #توسل چیست؟ 🔹وهابی ها برای انکار توسلِ به ذات و #شفاعت در برزخ، به برخی عمومات قرآن تمسک می کنند. و می گویند عمل مسلمانان شبیه عمل مشرکان است و توسل به ذات اولیای الهی در زمان ممات مثل توسل مشرکان به بت هاست. 🔹وهابی ها با استناد به آیه: «... هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِندَ اللهِ» (سوره یونس، آیه 18) و نیز «وَ ما نَعبُدُهُم الا لیُقَرّبُونا الی الله زُلفی» (سوره زمر، آیه 3؛ ما آنها را جز برای اینکه ما را هر چه بیشتر به خدا نزدیک گردانند، نمی پرستیم.) معتقدند مشرکان عبادت بت ها را برای نزدیکی به خدای بزرگ انجام می دادند و مسلمانان هم متوسل به اولیای الهی می شوند تا به خدا نزدیک شوند، پس هر دو مشرک اند. 📚محمد بن عبدالوهاب، کشف الشبهات، ص17 و 18. ✅پاسخ 🔹در نقد این برداشت با طرح پرسشی این مسئله را پی می گیریم. از وهابی ها می پرسیم: آیا خداوند در این آیه واسطه قرار دادن میان خود و بندگان را مذمت کرده است، یا عبادت بت ها به وسیله مشرکان را نقد کرده است؟ 🔹آیه به صراحت می گوید #تقرب الی الله نه تنها مشکل ندارد، بلکه تقرب الی الله توجیه مشرکان در برابر انتقاد مسلمانان بوده است که مسلمانان با نماز به خدا نزدیک می شوند و ما هم با عبادت بت ها به خدا نزدیک می شویم. بنابراین، آیه در صدد نقد تقرب نیست که #وهابی ها برداشت کرده اند. پس اصلِ واسطه قرار دادن مذموم نیست، بلکه اگر این واسطه، عبادت بت ها باشد مذمت می شود. 🔹اما آیا اینکه اولیا الهی را واسطه قرار دهیم مورد تایید خداوند متعال است یا خیر؟ در اینجا از دو آیه می توان بهره برد، آیه ی اول اصل واسطه قرار دادن بین بنده و خدا را اثبات می کند آنجا که می فرماید: «یا اَیّهَا الَّذینَ امَنُوا اتَّقوُا اللهَ وَابتَغوا الیه الوَسیلَة»؛ یعنی ای کسانی که ایمان آورده اید تقوای الهی پیشه کنید و وسیله ای برای تقرب به او بجویید. 🔹آیه دیگر نیز واسطه قرار دادن پیامبر اکرم (ص) که از اولیاء خداست را اثبات می کند آنجا که به مومنانی که گرفتار معصیت شده اند توصیه می کند که برای طلب مغفرت از خداوند متعال، می توانند پیامبر اکرم (ص) را واسطه قرار دهند. « و لو انهم اذ ظلموا انفسهم جاووک فاستغفروا الله و استغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحیما. هر گاه آنان به نفس خویش ستم کنند سپس نزد تو بیایند و خود آنها از خداوند طلب آمرزش نمایند و پیامبر نیز برای آنها طلب آمرزش کند ، خداوند را توبه پذیر و رحیم می یابند.» (سوره نساء آیه64) 🔹نکته ی آیه این است که محدود به زمان خاصی نیست، زیرا معصیت کردن و ظلم کردن به نفس همیشه هست بنابراین استغفار هم همیشه هست و یکی از راه های استغفار واسطه کردن پیامبر اکرم (ص) است. پس نمی توان آن را محدود به زمان خاصی کرد خصوصا که می دانیم قرآن برای همه ی نسل ها و همه ی عصرها نازل شده پس تعالیم آن نیز محدود به زمان خاصی نیست مگر اینکه دلیلی بر این محدودیت باشد که در اینجا چنین چیزی نیست. 👈پس نه تنها واسطه قرار دادن یک سنت الهی است، بلکه واسطه قرار دادن اولیاء الهی نیز مورد تایید قرآن بوده و این محدود به زمان حیات اولیاء نیست بلکه بعد از وفات آنها نیز می توان آنها را واسطه قرار داد. 🔰نقد وهابیت #وهابیت #افراطی_گری #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

❎سیر تطور #سلفی_گری در #کویت 🔹امروزه، سلفی‌های کویت فعالیت‌های چشمگیری در عرصۀ بین‌الملل دارند و بدین جهت مورد توجه ناظران جهانی هستند . 🔹فرضیۀ ما این است که این گروه، ابتدا در قالب حامیان حکومت ظهور کردند و با حمایتِ #عربستان، در کویت به قدرت رسیدند؛ تا اینکه این گروه پس از آزادسازیِ کویت و در پی شرایط جدیدِ به‌وجودآمده، به قدرتمندترین گروه معارض در این کشور تبدیل شدند و امروزه دغدغۀ اصلیِ حکومت کویت در حفظ ثبات خود، و همچنین کنترل جریان سلفیِ سیاسی فعال در داخل و خارجِ کویت است. ماهیت غیراستبدادیِ حکومت کویت ایجاب می‌کند که برای مهارِ فشارِ گروه‌های سلفی و ایجاد تعادل، از رقبای آنان مانند لیبرال‌ها و #شیعیان بهره گیرد. #سلفیه #افراطی_گری #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

📸مجموعه #جنایات_وهابیت 🔺 #محمد_بن_عبدالوهاب و ترور #افراطی_گری #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

❌ #تناقضات_وهابیت فتوای #سلفیت درباره آرایش زنان به کمک «محمد بن سلمان» آمد ⭕️ «خالد مصلح» مبلغ سلفی و استاد دانشگاه القصیم #عربستان در ادامه توجیه لاابالی گری های موسوم به اصلاحات فرهنگی محمد بن سلمان، این بار فتوای تازه ای درباره آرایش زنان صادر کرد. ⭕️ به نوشته روزنامه مصری الیوم السابع، این مبلغ درباره مژه های مصنوعی گفته است که زنان و دختران می توانند از این مژه ها برای آرایش استفاده کنند. ⭕️ با اینکه فقیهان و عالمان سلفی درباره عمده موضوعات مستحدثه قائل به قیاس هستند، ولی خالد مصلح گفته است که روایات اسلامی درباره حرام بودن گیسو و موی سر تأکید دارند که زنان به مویشان وصل می کنند، ولی وصل کردن مژه اشکال ندارد. ⭕️ وی گفته اگر زنان موی انسان دیگری را به سر خود وصل کنند، حرام و وعده عذاب برای این کار نیز داده شده است، ولی مژه ها این گونه نیست و نمی توان با موی سر قیاس کرد! #سلفیه #وهابیت #افراطی_گری #اسلام_آمریکایی #اسلام_سعودی #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

❓ #شبهه 👈مفهوم #اسلام در نگاه #وهابیت به چه صورت می باشد؟ 🔸وهابیان به اسلام ظاهری و آثاری که بر آن مترتب است هیچ اعتقادی ندارند و برای کسی که شهادتین را بر زبان جاری می‌کند، اعتباری قائل نیستند؛مگر اینکه این شهادتِ وی، مقیّد به اموری گردد. 🔸 #محمد_بن_عبدالوهاب می‌گوید: «این توحید الوهی است که سبب ورود به اسلام می‌شود و صِرف شهادتین کافی نیست. 📚ابن‌بادیس، عبدالحمید، العقائد الإسلامیة، ص45 ✅پاسخ 🔹با نگاهی به سیره و روش پیامبر اکرم ص روشن می‌شود که ایشان شهادتین را سبب نجات جان و مال افراد می‌دانستند و اگر کسی به مسلمانی تعدی می‌کرد، به‌شدت با فرد خاطی برخورد می‌کردند. #زینی_دحلان می‌نویسد: وهابیان با حرف زور درصددِ آن هستند تا هوای نفسانیِ خود را به شریعت منتسب کنند؛ زیرا پیامبر- هیچ‌گاه برای مسلمان شدنِ کافران، شرطی مانند التزام به توحید الوهی را وضع نکردند و شهادتین را برای اسلام‌آوردن کافی می‌دانستند. 📚 ابن عبدالوهاب، محمد، الرسائل الشخصیة، ص65 🚩برخی مواردی که دراین‌باره در کتاب‌های صحیحِ اهل‌سنت آورده شده است، عبارت‌اند از: 🔹در صحیح مسلم از قول اسامه نقل شده است: در یکی از جنگ‌ها به یکی از کفار برخورد کردم و او شهادتین را به زبان آورد. با وجود این، با نیزۀ خود او را کشتم. پیامبر- بعد از اطلاع از این جریان مرا بارها سرزنش کردند که چرا در حالی که شهادتین را بر زبان جاری نموده بود، به او تعرض کردم 📚نیشابورى، مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، باب تحریم قتل الکافر بعد أن قال لا إله إلا الله، ج1، ص96 ملاحظه می‌شود که حرفی از توحید الوهی یا اینکه اسلامِ آن فردْ واقعی است یا خیر، در میان نیست. 🔹در صحیح مسلم آمده است: در روز جنگ خیبر، پیامبر اکرم- عَلَم را به دستِ علی ع دادند و به ایشان فرمودند: «با دشمن به پیکار بپرداز تا زمانی که شهادتین را بر زبان جاری کنند؛ ولی بعد از اقرار به توحید و رسالت، جان و اموالِ آنها محفوظ است. اما از اینکه این اقرار واقعی است یا نه، خداوند آگاه است و حساب آنها با خداست 📚همان، ج4، ص1871 🔹پیامبر اکرم ص به مقداد، صحابیِ جلیل‌القدرِ خود، فرمودند: اگر کافر حربی دست تو را قطع کرد و سپس شهادتین را بر زبان جاری نمود، حق نداری به او تعرّض کنی و اگر چنین کنی، همانا تو به‌منزلۀ کافر حربی، و او به‌منزلۀ مسلمان خواهد بود 📚 بخارى، محمد بن اسماعیل، صحیح البخاري، ج5، ص85 💢بنابراین «اقرار زبانی» و «اسلام ظاهری» دارای فواید و آثاری است که از جملۀ این آثار می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: 1️⃣نشانه‌ای است تا دانسته شود که فردِ اقرارکننده، از شرک برائت جسته، و به محدودۀ اسلام و توحید وارد شده است. 2️⃣انسان با این اقرار به جرگۀ مسلمانان وارد شده است و احکام مسلمانان مثل ارث، نکاح و کفن ‌ودفن به‌سبک مسلمانان، دربارۀ وی جاری خواهد شد. ✅نقد وهابیت #افراطی_گری #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

📸مجموعه #جنایات_وهابیت ❌ بی حرمتی به قرآن 🔰نقد وهابیت #افراطی_گری #اسلام_سعودی #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

📸مجموعه #جنایات_وهابیت 🔺عهد شکنی ✅ نقد وهابیت #افراطی_گری #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

👈🔪🔪از مهم‌ترین استدلال‌های گروه‌های #سلفیه_تکفیری در مشروعیت ‌بخشی به #گردن_زدن مخالفان خود، استناد به آیۀ 4 سورۀ محمد است که خداوند می‌فرماید: 🔹فإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنّاً بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا... 🔹شما مؤمنان چون در ميدان جنگ با كافران روبه ‌رو شويد، بايد آنها را گردن زنيد تا آن‌گاه‌ که از خونريزى بسيار، دشمن را از پا درآوردید. پس‌ از آن، اسيران جنگ را محكم به بند كشيد كه بعداً يا بر آنها منّت نهيد و آنها را آزاد گردانيد يا فدیه بگيريد تا جنگ به اتمام برسد... 🔹رهبران #سلفی_جهادی خطاب به مخالفان خود تصریح دارند: عملکرد ما در مقابل کافران(تمام افرادی که عقیده تکفیری ها را نمی پذیرند اعم از مسلمان و غیر مسلمان)، آن چیزی است که آیۀ «فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ» به ما آموخته است [یعنی کشتار کافران به‌محض ملاقات آنان مستند به قرآن است] سوره بقره، آیه 191 ✅پاسخ 🔹با مراجعه به کتاب‌های تفسیر که واژۀ «لقی»، در این آیه به‌معنای رسیدن به کفار در معرکۀ جنگ است؛ نه اینکه به‌محض ملاقاتِ کافران، آنها را بکشیم. 🔹چراکه شواهدی در این آیه، از قبیل مسئلۀ اسارت اسیران، واژۀ حرب و شهادت در راه خدا، این معنا را تقویت می‌کند.پس مفسران در ذیل آیۀ شریفه تصریح دارند که مراد از (لَقِيتُمُ) در این آیه، لقاء در معرکۀ جنگ است. 🔹علاوه بر این، برخی مفسران قائل‌اند که بنا بر تفسیر ابن‌عباس، مراد از (الَّذِينَ كَفَرُوا) در این آیه، مشرکانِ بت‌پرستِ قریش است که مستحق قتل بودند؛که البته این حکم نیز بعد از نزول سورۀ برائت برداشته شد. 🔹عده‌ای نیز قائل‌اند که مراد از آن، بت‌پرستان و اهل‌کتابی است که در ذمۀ اسلام نیستند.که در هر صورت به هیچ وجه شامل مسلمانان نمی شود. 🔹از این گذشته «ضرب رقاب» در آیه به معنای کشتن است.و علت تصریح آیه به این تعبیر دو جهت است اول اینکه نوع کشتن مرسوم در آن زمان به همین شیوه یعنی گرن زدن بود، دوم اینکه این راحت ترین شیوه ی کشتن در آن زمان بوده است .لذا وجهی ندارد که امروز نیز با وجود امکانات بهتر در این زمینه، به همان شیوه عمل نمود. 🔹به ویژه که اساسا این حکم مربوط به کفار در میدان جنگ است نه اسراء. حال آنکه اولا تکفیری ها آن را در مورد اسراء اجرا می کنند، ثانیا آن را در مورد مسلمانان به کار می برند. #وهابیت #اسلام_آمریکایی #افراطی_گری #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

❎ #فضای_مجازی محلی برای ترویج #افراطی_گری 🔹در عصر حاضر، به‌ویژه دو دهۀ اخیر، رشد رسانه‌های جمعی و فضای مجازی به‌شدت سرعت گرفته است؛ به‌نحوی که علی‌رغم برخی سیاست‌ها در سانسور و مخفی نگه‌داشتنِ پاره‌ای از اخبار توسط دولت‌ها، به‌ندرت این امر محقق شده و اخبار غالباً در این رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی دست‌به‌دست می‌شود. 🔹گسترش ارتباطات و فضای مجازی تا حد زیادی در نقل‌وانتقالِ اطلاعات و همچنین تسهیل در این‌گونه امور تأثیرگذار بوده و فواید آن، به‌ویژه در این بخش، انکارناشدنی است؛ اما نباید در کنار این فواید، از مضرات و آثار سوءِ این پدیده نیز غافل شد و باید به‌دنبال چاره‌ برای مقابله با عواقب ناصوابِ شبکه‌های اجتماعی بود. 🔹یکی از آثار نامناسب فضای مجازی، به «گروه‌های #تکفیری » مرتبط می‌شود که به‌ویژه از زمان اوج‌گیریِ جنگ داخلی در عراق و سوریه، به کانونی برای جولانِ این گروه‌ها تبدیل شده است. این گروه‌ها تاکنون از این مسئله در چندین حوزه استفاده کرده‌اند و کماکان نیز از آن به‌نفع مقاصد شومِ خود بهره‌برداری می‌کنند. 🔰نقد وهابیت #وهابیت #سلفیه #اسلام_آمریکایی #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

🔪🔪🔪🔪 👈گروهای #سلفی_تکفیری برای مشرعیت #گردن_زدن مخالفان خود به چه آیاتی استناد می کنند؟ 🔸یکی از مستندات سلفیۀ تکفیری در جواز ذبح اسیران، آیۀ 67 سورۀ انفال است: (مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ؛) براى هيچ پيامبرى سزاوار نیست كه اسير داشته باشد تا بر روى زمين كشتار بسيار كند. شما متاع اين جهانى را می خواهيد و خدا آخرت را مىخواهد و او پيروزمند و حكيم است. 🔸 تكفيری‌ها با استناد به این آیه قائل‌اند که پیامبر ص، در روز بدر نظر عمر بن خطاب را در مورد اسیران جنگی پرسیدند و او نیز در پاسخ گفت: «باید آنها را گردن بزنیم» و این آیه نیز در تأیید سخن عمر نازل شد؛ از‌این‌رو، می‌توان سر اسیر را از تن جدا کرد. 📚شنقیطی، ابوطلحه، التبیان في وجوب قتال جیش موریتان، ص‌157. ✅پاسخ 🔹این آیه دربارۀ جنگ بدر نازل شده و در هیچ جایِ آیه نیز اشاره‌ای به سر بریدن اشاره‌ای نشده است. از سوی دیگر، ابن‌عباس در تفسیر این آیه می‌گوید: «این آیه زمانی نازل شد که تعداد مسلمانان کم بود؛ پس هنگامی که تعداد مسلمانان و امکانات آنان بیشتر شد، حکم اسیران جنگی به آزادی با منت یا آزادی با دریافت فدیه تغییر یافت». 📚قرطبی، محمد بن احمد، الجامع لأحکام القرآن، ج8، ص48 🔹برخی در بیان علت صدور این حکم گفته‌اند: به‌دلیل حضور سران کفر، بزرگان قریش و کسانی که بیشترین اذیت را نسبت به پیامبر- و مسلمانان داشتند، خداوند دستور کشتن آنان را صادر فرمود. از‌این‌رو این حکم، به سران قریش تعلق دارد که بیشترِ آنان در جنگ بدر حضور داشتند. همان‌گونه که این مطلب، از سخن عمر نیز مشخص می‌گردد؛ زیرا او می‌گوید: «فنضرب أعناقهم... فإن هؤلاء أئمة الكفر وصناديدها؛ پس گردن آنان را می‌زنیم؛ زیرا اینها ائمۀ کفر و بزرگان آنها هستند». 📚همان، ج8، ص46 🔹از سویی دیگر، پیامبر اسلام ص فرمودند: إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ؛ خداوند برای هر چیزی احسان و نیکی را قرار داده است؛ پس اگر خواستید بکشید، به بهترین شیوه این کار را انجام دهید. 📚نیشابوری،‌ مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، ج‌3، ص1548 🔹 مناوی در کتاب فیض القدیر در تبیین مراد این روایت تصریح می‌کند: پیامبر- مهربان‌ترین شخص نسبت به انسان‌ها بود؛ از‌این‌رو بیشترین کسی که از مثله‌کردن و اذیت‌کردن دوری می‌کرد، ایشان بودند؛ تا جایی که فرمودند: «اگر می‌خواهید بکشید، به بهترین وجه بکشید. [به‌صورتی که شخص اذیت نشود و زود جان بدهد.]» 📚مناوی، محمد، فیض القدیر شرح الجامع الصغیر، ج2، ص245 👈بنابراین این آیه بر گردن زدن اسیر دلالت نمی کند. #وهابیت #افراطی_گری #اسلام_آمریکایی #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 https://t.me/joinchat/AAAAAE3JO9XxvjcyhKimiA

#شبهه 👈 #وهابیان سعی دارند با مقایسه مشرکین صدر اسلام با عمل مسلمانان - در #توسل و #شفاعت به رسول خدا و اولیاء الهی - چنین القا کنند که هیچ تفاوتی بین عمل مسلمانان و عمل مشرکان وجود ندارد. وهابیان در تبیین دیدگاه خود به آیاتی از قرآن از جمله آیه 3 سوره زمر استناد می کنند. «وَ الَّذينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى[زمر/3] و آنان كه به جاى خدا معبودانى برگزيدهاند [و مىگويند:] ما آنان را پرستش نمی کنیم جز براى اينكه ما را هر چه بيشتر به خدا نزديك كنند». پس عمل توسل به اولیاء خدا همان کاری است که مشرکان در صدر اسلام نسبت به بتها انجام می دادند. ✅پاسخ 🔹اولا برای استناد به قرآن کریم باید آیات متعدد در یک موضوع را ملاحظه نمود و با عنایت به همه ی آنها دیدگاه قرآن در آن موضوع را بیان کرد. در مقابل این آیه، آیات دیگری به این مطلب تصریح دارد که مشرکین صدر اسلام در #توحید_ربوبی مشکل داشتند و اینگونه نبود که بت ها را فقط #شفیع قرار دهند، بلکه برای بت ها مقام #ربوبیت قائل بودند. 🔹مثل آیه آیه 81 سوره مریم: « وَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا؛ و آنان غیر از خدا معبودانی را برای خود برگزیدند تا مایه عزتشان باشد». طبق این آیه مشرکین، بتها را رب دانسته و عزت و ذلت را به دست آنها می دانستند. و آیه 74 سوره یونس: « وَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُون؛ و به جاى خدا معبودانى انتخاب كردهاند به اميد اينكه [به وسيله آنها] يارى شوند». یعنی بت پرستان پیروزی و شکست خود را به دست بتها می دانستند. 🔹ثانیا: دقت در ابتدا و انتهای همین آیه نیز خلاف ادعای وهابیان را می رساند. زیرا خداوند در قسمت پایانی آیه می فرماید «إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدي مَنْ هُوَ كاذِبٌ كَفَّارٌ؛ خداوند کسی را که دروغگو و کفران کننده است هرگز هدایت نمی کند». خداوند در اینجا می فرماید اینکه مشرکین صدر اسلام می گفتند ما بت ها را فقط واسطه می دانیم، سخنی دروغ است؛ بلکه مشرکین برای بتها مقام ربوبیت قائل بودند و واقعا آنها را پرستش می کردند، ولی وقتی در مقابل دلایل محکم موحدین قرار می گرفتند، به دورغ می گفتند که ما فقط آنها را شفیع قرار می دهیم نه «رب». 📚سبحانی، جعفر، آشنایی با عقاید وهابیان، قم: توحید، موسسه امام صادق، 1395ش، ص56 🔹بنابر آنچه گفته شد نتیجه گرفته می شود که مقایسه مسلمانان در توسل و شفاعت، به مشرکین بت پرست، کاری خطا و نادرست است؛ 🔹زیرا مشرکین صدر اسلام در توحید ربوبی مشرک بودند و شرک در ربوبیت باعث شده بود که در مقام #عبادت نیز آنها را عبادت کنند و به شرک در عبادت نیز گرفتار شوند؛ 🔹اما مسلمانان، پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) و اهل بیت را بندگان صالح خداوند می دانند و معتقدند که ربوبیت از آن خداست و چون خداوند فرموده است که برای نزدیکی به من از وسیله کمک بگیرید. «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَة»سوره مائده، آیه 35 از پیامبر و اهل بیت کمک می گیرند تا به خداوند نزدیک شوند. #وهابیت #اسلام_آمریکایی #افراطی_گری #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

حمله به ارتش مصر و کشته شدن ۱۹ نظامی آن هم با پرچم #داعش قطعا و یقینا توسط شخص السیسی مدیریت و اجرا شده تا انقلاب جدید در مصر را به داعش و افراط گرایان #تکفیری نسبت داده تا با خیال راحت مردم و #اخوان_المسلمین را سرکوب کند. #سلفیه #وهابیت #افراطی_گری #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki