#رابطه_دیوبندیه_با_وهابیت #قسمت۴ 💢 #شاه_ولی_الله در مسئله #شرک و #شفاعت هم چون #محمد_بن_عبدالوهاب، #توسل به پیامبران و اولیاء الله را جایز ندانسته و به صورت مجتهدی تمام عیار، اجتهاد را در تمام از منه جایز می داند. وی همانند #وهابیان قائل است در تمام مسائل مربوط به اعتقادات یا اعمال عبادی می توان از احکام هر یک از چهار مکتب اصلی فقهی (مالکی، حنفی، شافعی و حنبلی) تعبیت کرد و تقلید از یک مذهب لازم نیست. #صوفی_های_سلفیه #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

💢 #تشیع_انگلیسی_را_بشناسیم۶ ❌ در #تشیع_انگلیسی، هر کار شبهه‌ناک یا حتی حرامی که بازتاب عمومی منفی داشته باشد و فقها و مراجع بگویند: «حرام» است، اول مستحب و بعد واجب می‌شود. مثل #قمه‌زنی. ❌در تشیع انگلیسی، اعتقاد و عشق به امام حسین (ع)، فقط در قمه زدن، یا پخت و توزیع شله‌زرد – آش رشته و خورشت قیمه خلاصه می‌شود و از تأسی به آن حضرت، بشدت اجتناب می‌گردد. ❌در تشیع انگلیسی، #توسل و #شفاعت مفهوم و جایگاه واقعی خود را از دست داده و فقط توجیهی برای جواز معصیت و فساد است. ❌دقت کنیم که «#تشیع_انگلیسی» بسیار مایل است که جریانهایی مانند القاعده، طالبان، تکفیری، سلفی، #داعش، النصره و...، در میان #شیعیان ایجاد شود تا آمریکا و انگلیس زودتر و بهتر به اهداف خود برسند.  👈ادامه دارد... #تشیع_انگلیسی #تشیع_صهیونیستی #اسلام_آمریکایی #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

 #محمد_بن_عبدالوهاب_و_اندیشه_تکفیر۵ 🔪 #محمد_بن_عبدالوهاب و پیروانش اموری را مصداق #کفر می شمارند که هیچ یک از #مذاهب_اسلامی، نه از نظر صورت ( عمل ) و نه از نظر نیت، نه تنها آن ها را مصادیق کفر نمی دانند، بلکه با تکیه بر آیات، روایات و سیره ی مسلمانان، آن ها را مشروع و مستحب می شمارند. 📛 #وهابیان اموری مانند #توسل، #زیارت، طلب #شفاعت از اولیای الهی، و سفر برای زیارت را مصداق #عبادت می دانند و آن را موجب خروج از دین و #ارتداد مسلمانان می شمارند. 📛محمد بن عبدالوهاب، مسلمانان را به خاطر انجام این اعمال کافر می شمارد؛ در حالی که آنان نماز می خوانند؛ روزه می گیرند؛ برای خدا حج و عمره به جای می آورند؛ و در یک جمله، خداوند را می پرستند و نه تنها در قلب و زبان، بلکه حتی در عمل نیز موحدند. #وهابیت #اسلام_آمریکایی #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

بنابر برخی روایات اهل سنت،ابوطالب عموی پیامبر اکرم(ص) و پدر امام علی(ع) به دین اسلام، ایمان نیاورده و مشرک از دنیا رفته است. ✅ گرچه آن بزرگوار، ایمان خود را از مشرکان قریش پنهان می‌داشت تا بتواند از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله دفاع و حمایت کند، با این حال کتب #شیعه و #سنی شواهدی قطعی مبنی بر اعتقاد راسخ آن حضرت به اسلام و نبوت پیامبر نقل کرده اند؛ 🔻از جمله این شعر را حضرت أبوطالب در وصف رسول اکرم صلی الله علیه وآله سروده اند: «حمیتُ الرسولَ رسولَ الإله ببیض تلألأ مثلَ البروق أذبّ و أحمـی رسول الإلــه حمـایة عَمّ علیه شفـوق.» ▫️حمایت کردم رسول را، رسول خدا را به شمشیر سفیدی که مانند برق می‌درخشند. دفاع می‌کنم و حمایت می‌کنم فرستاده خدا را، حمـایت عمویی که بر او مهربان است. 🔶 مقام آن حضرت به حدی است که أمیرالمومنین عليه‌السلام درباره ایشان می فرمایند: ▫️قسم به خدایی که #محمد صلی الله علیه وآله را در حق به نبوت برگزید، اگر پدرم درباره هر گنهکاری روی زمین #شفاعت کند، هر آینه خداوند شفاعت او را در حق آنان می پذیرد. ◼️ #مصیبت فقدان این عموی مهربان و دلسوز چنان برای رسول اکرم صلی الله علیه وآله دشوار و ناگوار بود که آن حضرت، سال وفات ایشان و حضرت #خدیجه سلام الله علیها را #عام_الحزن «سال اندوه» نامیدند. #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

❌ #شبهات_وهابیت ♨️روا ندانستن شفاعت خواهی، توسّل و استغاثه به پیامبر(ص) و اهل بیت. 👈یکی از دیدگاه های نادرست #وهابیان که انتقاد علمای #شیعه و #اهل_سنت را برانگیخته است، روا ندانستن #شفاعت خواهی، #توسل و #استغاثه از پیامبر(ص) و اهل بیت است. شفاعت خواهی، توسّل و استغاثه در اصطلاح معانی نزدیکی دارند. ❇️شفاعت خواهی از پیامبر(ص) به معنای طلب وساطت و دعای آن حضرت نزد خداوند جهت آمرزش گناهان است. نظیر: يا وَجيهاً عِنْدَ اللّهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ ای آبرومند در نزد خدا براى ما نزد خدا شفاعت كن ❇️توسّل به اولیای خدا به معنای وسیله قرار دادن آنان برای تقرّب به درگاه خداوند است. نظیر: «یا محمّد یا علی یا فاطمه یا حسن یا حسین، ‌یا صاحب الزمان ادرکنی و لا تهلکنی» ❇️ استغاثه از آنان به معنای مدد گرفتن از ارواح طیبة آنان است که بنا بر آیات قرآنی و احادیث نبوی و روایات فراوان اهل بیت مشروعیت دارد. نظیر: «یا مَوْلاتی یا فاطِمَةُ اَغیثینی»‌ همچنین استغاثه در حال شدت است؛ اما توسل در دو حالت سختی و آسانی را دربر می‌گیرد. قرآن کریم در ضمن آیه ای می فرماید: (وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِیماً یعنی: “و اگر آن ها هنگامی که به خود ستم می کنند نزد تو بیایند و از خداوند طلب آمرزش نمایند و پیامبر برایشان طلب آمرزش نماید همانا خداوند را توبه پذیر و مهربان خواهند یافت”. #وهابیت #اسلام_آمریکایی #افراطی_گری #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

👈 دلایل #وهابیت بر نفی #توسل چیست؟ 🔹وهابی ها برای انکار توسلِ به ذات و #شفاعت در برزخ، به برخی عمومات قرآن تمسک می کنند. و می گویند عمل مسلمانان شبیه عمل مشرکان است و توسل به ذات اولیای الهی در زمان ممات مثل توسل مشرکان به بت هاست. 🔹وهابی ها با استناد به آیه: «... هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِندَ اللهِ» (سوره یونس، آیه 18) و نیز «وَ ما نَعبُدُهُم الا لیُقَرّبُونا الی الله زُلفی» (سوره زمر، آیه 3؛ ما آنها را جز برای اینکه ما را هر چه بیشتر به خدا نزدیک گردانند، نمی پرستیم.) معتقدند مشرکان عبادت بت ها را برای نزدیکی به خدای بزرگ انجام می دادند و مسلمانان هم متوسل به اولیای الهی می شوند تا به خدا نزدیک شوند، پس هر دو مشرک اند. 📚محمد بن عبدالوهاب، کشف الشبهات، ص17 و 18. ✅پاسخ 🔹در نقد این برداشت با طرح پرسشی این مسئله را پی می گیریم. از وهابی ها می پرسیم: آیا خداوند در این آیه واسطه قرار دادن میان خود و بندگان را مذمت کرده است، یا عبادت بت ها به وسیله مشرکان را نقد کرده است؟ 🔹آیه به صراحت می گوید #تقرب الی الله نه تنها مشکل ندارد، بلکه تقرب الی الله توجیه مشرکان در برابر انتقاد مسلمانان بوده است که مسلمانان با نماز به خدا نزدیک می شوند و ما هم با عبادت بت ها به خدا نزدیک می شویم. بنابراین، آیه در صدد نقد تقرب نیست که #وهابی ها برداشت کرده اند. پس اصلِ واسطه قرار دادن مذموم نیست، بلکه اگر این واسطه، عبادت بت ها باشد مذمت می شود. 🔹اما آیا اینکه اولیا الهی را واسطه قرار دهیم مورد تایید خداوند متعال است یا خیر؟ در اینجا از دو آیه می توان بهره برد، آیه ی اول اصل واسطه قرار دادن بین بنده و خدا را اثبات می کند آنجا که می فرماید: «یا اَیّهَا الَّذینَ امَنُوا اتَّقوُا اللهَ وَابتَغوا الیه الوَسیلَة»؛ یعنی ای کسانی که ایمان آورده اید تقوای الهی پیشه کنید و وسیله ای برای تقرب به او بجویید. 🔹آیه دیگر نیز واسطه قرار دادن پیامبر اکرم (ص) که از اولیاء خداست را اثبات می کند آنجا که به مومنانی که گرفتار معصیت شده اند توصیه می کند که برای طلب مغفرت از خداوند متعال، می توانند پیامبر اکرم (ص) را واسطه قرار دهند. « و لو انهم اذ ظلموا انفسهم جاووک فاستغفروا الله و استغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحیما. هر گاه آنان به نفس خویش ستم کنند سپس نزد تو بیایند و خود آنها از خداوند طلب آمرزش نمایند و پیامبر نیز برای آنها طلب آمرزش کند ، خداوند را توبه پذیر و رحیم می یابند.» (سوره نساء آیه64) 🔹نکته ی آیه این است که محدود به زمان خاصی نیست، زیرا معصیت کردن و ظلم کردن به نفس همیشه هست بنابراین استغفار هم همیشه هست و یکی از راه های استغفار واسطه کردن پیامبر اکرم (ص) است. پس نمی توان آن را محدود به زمان خاصی کرد خصوصا که می دانیم قرآن برای همه ی نسل ها و همه ی عصرها نازل شده پس تعالیم آن نیز محدود به زمان خاصی نیست مگر اینکه دلیلی بر این محدودیت باشد که در اینجا چنین چیزی نیست. 👈پس نه تنها واسطه قرار دادن یک سنت الهی است، بلکه واسطه قرار دادن اولیاء الهی نیز مورد تایید قرآن بوده و این محدود به زمان حیات اولیاء نیست بلکه بعد از وفات آنها نیز می توان آنها را واسطه قرار داد. 🔰نقد وهابیت #وهابیت #افراطی_گری #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

#شبهه 👈 #وهابیان سعی دارند با مقایسه مشرکین صدر اسلام با عمل مسلمانان - در #توسل و #شفاعت به رسول خدا و اولیاء الهی - چنین القا کنند که هیچ تفاوتی بین عمل مسلمانان و عمل مشرکان وجود ندارد. وهابیان در تبیین دیدگاه خود به آیاتی از قرآن از جمله آیه 3 سوره زمر استناد می کنند. «وَ الَّذينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى[زمر/3] و آنان كه به جاى خدا معبودانى برگزيدهاند [و مىگويند:] ما آنان را پرستش نمی کنیم جز براى اينكه ما را هر چه بيشتر به خدا نزديك كنند». پس عمل توسل به اولیاء خدا همان کاری است که مشرکان در صدر اسلام نسبت به بتها انجام می دادند. ✅پاسخ 🔹اولا برای استناد به قرآن کریم باید آیات متعدد در یک موضوع را ملاحظه نمود و با عنایت به همه ی آنها دیدگاه قرآن در آن موضوع را بیان کرد. در مقابل این آیه، آیات دیگری به این مطلب تصریح دارد که مشرکین صدر اسلام در #توحید_ربوبی مشکل داشتند و اینگونه نبود که بت ها را فقط #شفیع قرار دهند، بلکه برای بت ها مقام #ربوبیت قائل بودند. 🔹مثل آیه آیه 81 سوره مریم: « وَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا؛ و آنان غیر از خدا معبودانی را برای خود برگزیدند تا مایه عزتشان باشد». طبق این آیه مشرکین، بتها را رب دانسته و عزت و ذلت را به دست آنها می دانستند. و آیه 74 سوره یونس: « وَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُون؛ و به جاى خدا معبودانى انتخاب كردهاند به اميد اينكه [به وسيله آنها] يارى شوند». یعنی بت پرستان پیروزی و شکست خود را به دست بتها می دانستند. 🔹ثانیا: دقت در ابتدا و انتهای همین آیه نیز خلاف ادعای وهابیان را می رساند. زیرا خداوند در قسمت پایانی آیه می فرماید «إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدي مَنْ هُوَ كاذِبٌ كَفَّارٌ؛ خداوند کسی را که دروغگو و کفران کننده است هرگز هدایت نمی کند». خداوند در اینجا می فرماید اینکه مشرکین صدر اسلام می گفتند ما بت ها را فقط واسطه می دانیم، سخنی دروغ است؛ بلکه مشرکین برای بتها مقام ربوبیت قائل بودند و واقعا آنها را پرستش می کردند، ولی وقتی در مقابل دلایل محکم موحدین قرار می گرفتند، به دورغ می گفتند که ما فقط آنها را شفیع قرار می دهیم نه «رب». 📚سبحانی، جعفر، آشنایی با عقاید وهابیان، قم: توحید، موسسه امام صادق، 1395ش، ص56 🔹بنابر آنچه گفته شد نتیجه گرفته می شود که مقایسه مسلمانان در توسل و شفاعت، به مشرکین بت پرست، کاری خطا و نادرست است؛ 🔹زیرا مشرکین صدر اسلام در توحید ربوبی مشرک بودند و شرک در ربوبیت باعث شده بود که در مقام #عبادت نیز آنها را عبادت کنند و به شرک در عبادت نیز گرفتار شوند؛ 🔹اما مسلمانان، پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) و اهل بیت را بندگان صالح خداوند می دانند و معتقدند که ربوبیت از آن خداست و چون خداوند فرموده است که برای نزدیکی به من از وسیله کمک بگیرید. «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَة»سوره مائده، آیه 35 از پیامبر و اهل بیت کمک می گیرند تا به خداوند نزدیک شوند. #وهابیت #اسلام_آمریکایی #افراطی_گری #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki