👈 دلایل #وهابیت بر نفی #توسل چیست؟ 🔹وهابی ها برای انکار توسلِ به ذات و #شفاعت در برزخ، به برخی عمومات قرآن تمسک می کنند. و می گویند عمل مسلمانان شبیه عمل مشرکان است و توسل به ذات اولیای الهی در زمان ممات مثل توسل مشرکان به بت هاست. 🔹وهابی ها با استناد به آیه: «... هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِندَ اللهِ» (سوره یونس، آیه 18) و نیز «وَ ما نَعبُدُهُم الا لیُقَرّبُونا الی الله زُلفی» (سوره زمر، آیه 3؛ ما آنها را جز برای اینکه ما را هر چه بیشتر به خدا نزدیک گردانند، نمی پرستیم.) معتقدند مشرکان عبادت بت ها را برای نزدیکی به خدای بزرگ انجام می دادند و مسلمانان هم متوسل به اولیای الهی می شوند تا به خدا نزدیک شوند، پس هر دو مشرک اند. 📚محمد بن عبدالوهاب، کشف الشبهات، ص17 و 18. ✅پاسخ 🔹در نقد این برداشت با طرح پرسشی این مسئله را پی می گیریم. از وهابی ها می پرسیم: آیا خداوند در این آیه واسطه قرار دادن میان خود و بندگان را مذمت کرده است، یا عبادت بت ها به وسیله مشرکان را نقد کرده است؟ 🔹آیه به صراحت می گوید #تقرب الی الله نه تنها مشکل ندارد، بلکه تقرب الی الله توجیه مشرکان در برابر انتقاد مسلمانان بوده است که مسلمانان با نماز به خدا نزدیک می شوند و ما هم با عبادت بت ها به خدا نزدیک می شویم. بنابراین، آیه در صدد نقد تقرب نیست که #وهابی ها برداشت کرده اند. پس اصلِ واسطه قرار دادن مذموم نیست، بلکه اگر این واسطه، عبادت بت ها باشد مذمت می شود. 🔹اما آیا اینکه اولیا الهی را واسطه قرار دهیم مورد تایید خداوند متعال است یا خیر؟ در اینجا از دو آیه می توان بهره برد، آیه ی اول اصل واسطه قرار دادن بین بنده و خدا را اثبات می کند آنجا که می فرماید: «یا اَیّهَا الَّذینَ امَنُوا اتَّقوُا اللهَ وَابتَغوا الیه الوَسیلَة»؛ یعنی ای کسانی که ایمان آورده اید تقوای الهی پیشه کنید و وسیله ای برای تقرب به او بجویید. 🔹آیه دیگر نیز واسطه قرار دادن پیامبر اکرم (ص) که از اولیاء خداست را اثبات می کند آنجا که به مومنانی که گرفتار معصیت شده اند توصیه می کند که برای طلب مغفرت از خداوند متعال، می توانند پیامبر اکرم (ص) را واسطه قرار دهند. « و لو انهم اذ ظلموا انفسهم جاووک فاستغفروا الله و استغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحیما. هر گاه آنان به نفس خویش ستم کنند سپس نزد تو بیایند و خود آنها از خداوند طلب آمرزش نمایند و پیامبر نیز برای آنها طلب آمرزش کند ، خداوند را توبه پذیر و رحیم می یابند.» (سوره نساء آیه64) 🔹نکته ی آیه این است که محدود به زمان خاصی نیست، زیرا معصیت کردن و ظلم کردن به نفس همیشه هست بنابراین استغفار هم همیشه هست و یکی از راه های استغفار واسطه کردن پیامبر اکرم (ص) است. پس نمی توان آن را محدود به زمان خاصی کرد خصوصا که می دانیم قرآن برای همه ی نسل ها و همه ی عصرها نازل شده پس تعالیم آن نیز محدود به زمان خاصی نیست مگر اینکه دلیلی بر این محدودیت باشد که در اینجا چنین چیزی نیست. 👈پس نه تنها واسطه قرار دادن یک سنت الهی است، بلکه واسطه قرار دادن اولیاء الهی نیز مورد تایید قرآن بوده و این محدود به زمان حیات اولیاء نیست بلکه بعد از وفات آنها نیز می توان آنها را واسطه قرار داد. 🔰نقد وهابیت #وهابیت #افراطی_گری #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki