eitaa logo
جلوه های تاریکی
53 دنبال‌کننده
324 عکس
33 ویدیو
1 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 #فتاوای_مضحک ناصر الدین البانی 👈محمد ناصرالدین #البانی یکی از مفتیان #وهابی است، که در علم حدیث شهرت فراوان دارد. ⬅️وهابیان در مباحث حدیثی به او مراجعه می‌کنند و آن قدر در حق او غلوّ می‌کنند که درباره‌ی او تعبیراتی از قبیل: «داناترین شخص روی زمین به سنت»، «محدث عصر»، «امام دعوت»، «ناصر سنت»، «محدث متقن»، «علامه متفنن» به‌کار می‌گیرند. 👈به برخی از فتاوای جناب البانی اشاره کرده، و قضاوت را به شما خواننده گرامی واگذار می‌کنیم. ✂️وی در رابطه با اصلاح صورت زنان می‌گوید: ❌« زمانی که بر صورت زن ریش بروید، جایز نیست، آن را بتراشد یا از بین ببرد.»❌ ❎ وی در علت این فتوی می‌گوید: «چون خداوند هر چیزی را به نیکویی آفریده است و اگر بر صورت زن، مو روییده، این نیز یک نوع زیبایی است، و در صورتی‌که آن زن موها را زایل کند، موجبات لعنت خداوند را فراهم کرده است.»❎ 📒البانی، محمد ناصرالدین، سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها، ج6، ص409 #وهابیت #اسلام_آمریکایی #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki
🚩 روایت طلبه #شیعه_عربستانی از رنج شیعیان ‌از طرف رژیم #آل_سعود ❇️پیکر ۳۲ #شهید را پس از اعدام ‌تحویل ندادند . حجت الاسلام زکی الساده: 🔹رنج‌هایی که شیعیان عربستان از طرف رژیم آل سعود متحمل می‌شوند بسیار سخت است، آن‌ها توطئه‌هایی پی در پی را از طرف این حکومت متحمل شدند که هدف این توطئه‌ها از بین بردن شیعیان است. 🔹پیکر شهدای عربستان پس از اعدام به خانواده‌هایشان تحویل داده نشد و خانواده‌های این شهدا از برگزاری مراسم عزاداری منع شدند. 🔹رژیم آل سعود براساس فتوای علمای #وهابی اعمال غیرشرعی در حق شیعیان عربستان را شرعی نشان دادند. 🔰تسنیم #اسلام_سعودی #اسلام_آمریکایی #وهابیت #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki
✴️ قسمت ۳ 💢 پس از : احیا توسط   ◀️ پس از درگذشت ابن‌تیمیه و هجوم فقیهان همه مذاهب بر ضد او دعوت به پیروى از اهل حدیث، آن هم به شیوه این گروه محدود چندان رونقى نداشت و برخى از شاگردان او، مانند "ذهبى" و "ابن قیم" و "ابن کثیر" نتوانستند، شیوه او را ترویج و گسترش دهند و پیروانى فراهم آورند، زیرا او در نقطه‌اى این فکر را مطرح کرد که مرکز علم و دانش و قله فقاهت، مانند شام و مصر بود.  💢محمد بن عبدالوهاب پایه‌گذار مکتب سلفی در تحت عنوان  بود. ⬅️چهارصد سال بعد از ابن تیمیه در اواسط قرن دوازدهم هجری شخص دیگری به نام "محمد بن عبدالوهاب" ساكن نجد حجاز مسائل ابن تیمیه و نظرات وی را پیگیری كرد. محمد بن عبدالوهاب چون از علم وافر ابن تیمیه بهره‌مند نبود، راه عمل و اقدام را برگزید و رساله‌های كوچك و قاطع پر از آیه و حدیث بدون اصطلاحات علمی برای تعلیم عوام به نگارش درآورد و به شمشیر متوسل شد و راه تندی و خشونت را پیش گرفت. وی تابعین برنامه‌اش را مسلمین و موحدین و مخالفینش را و مشركین نامید و شروع به تبلیغ عقاید خود کرد بر سر آن با قبایل همسایه خود به جنگ پرداخت.  💢نام ابداعی كه از طرف معاندین این جماعت بر آنها نهاده شده بود، به عنوان بدعت‌گذار و بی‌دین و توهین‌كننده به مقدسات در سراسر جهان اسلامی آن روز شایع شد. 👈ادامه دارد... 👇 @jelvehayetariki
🔴 بخاری در صحیحش آورده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با کشتگان بدر سخن گفت و عمر بن الخطاب به حضرت اعتراض کرد : 🔵 به نقل از ابی طلحه ، پیامبر صلى الله علیه وآله و سلم دستور داد که بیست و چهار نفر از بزرگان قریش را درچاله‌ای از چاله‌های بدر که خیلی کثیف و آلوده بود انداختند....پیامبر صلى الله علیه وسلم در کنار آن چاله ایستاد و آن کشته‌ها را با اسم خودشان و پدرانشان صدا زد .... ما آنچه که پروردگارمان وعده کرده بود را حق یافتیم آیا شما وعده پروردگارتان را حق یافتید پس عمر گفت ای فرستاده خدا چرا با جسدهائی حرف می‌زنی که روح ندارند پس پیامبر صلى الله علیه وسلم جواب دادند : قسم به خدائی که جان من محمد در دست اوست شما شنوا به آنچه می‌گویم از آنها نیستید قتاده گفت خداوند آنها را زنده کرد تا قول پیامبر را بشنوند برای خوارکردن و توبیخ کردن و حسرت خوردن آنها بود . 📗📔صحیح بخاری ص976 حدیث 3976 دارابن کثیر ✅پس واضح شد که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با کشتگان بدر صحبت کرده و عمر هم اعتراض کرد و پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم جواب داد که آنها از شما شنواتر هستند. 👈👈پس طبق این روایت ثابت می‌شود که مردگان می‌شنوند👉👉 ❌ شاید بگوید:این شنیدن،فقط اختصاص به کشتگان بدر دارد!! می گوییم:از کجای روایت ؛این را فهمیدی؟آیا پیامبرص در این روایت فرموده:این اتفاق فقط اختصاص به کشتگان بدر دارد⁉️⁉️ ❌وهابی شاید بگوید:برفرض که مرده می شنود،این چه ربطی به حاجت خواستن از او دارد؟ ✅می گوییم:بر فرض را کنار بگذاراول از همه،دروغ تو ثابت شد که گفتی:مرده اصلا نمی شنود! بعد از آن در جواب وهابی می گوییم:اصحاب از جمله بلال موذن،برسر قبر پیامبر ص رفته،و بر سر قبر ایشان،صدا زده:یا رسول الله ،به داد امتت برس هلاک شدند و سپس باران آمد و عمر هم این کار را تایید کرد و الی آخر 📚 کتاب المصنف فی الأحادیث والآثار، ابن أبی شیبه ، ج11 ، ص118 ، ح32538 👈تصحیح روایت توسط علمای اهل سنت ابن کثیر:وهذا اسناد صحیح: 📚البدایة والنهایة، ابن کثیر، ج10، ص73 ـ 74 👈سمهودی:وروى بن أبی شیبة بإسناد صحیح: 📚خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفی ، السمهودی، ج1، ص417 ✅مردم مدینه ازقحطی به عایشه شکایت کردند و او هم گفت:بر سر قبر پیامبرص برویدو مردم هم همین کار را کردند و سپس باران آمد. 👇 @jelvehayetariki
توییت طنزآمیز درباره #تناقضات_عجیب_آل‌سعود_و_مفتیان_درباری 🔸«رانیا العسال» یکی از کاربران مصری شبکه توییتر در یادداشتی به "فتاوای جدید برخی مفتیان #وهابی در حمایت از اسرائیل" کنایه زده است. 🔸وی جمله سلمان (آمریکا از او راضی باشد) را در مقابل جمله دعایی رضی‌الله عنه (خداوند از او راضی باشد) نوشته است که پس از ذکر اسامی اصحاب پیامبر(ص) آورده می‌شود، و اشاره به تلاش حکام #عربستان_سعودی برای جلب رضایت #شیطان_بزرگ دارد. 🔰مفاز نیوز #وهابیت #اسلام_آمریکایی #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki
👈برخی از ها با استناد به آیه «وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى» (النجم: ٣٩) بر این باورند که اعمال خیر دیگران برای میت فایده ای ندارد چون انسان فقط می‌تواند از سعی و تلاش خودش نتیجه بگیرد نه دیگران و سعی دیگران نسبت به شخص دیگر بی فائده است، لذا توسط زندگان چون سعی خود او نیست، به آن شخص نمی رسد 📚صدیق خان ، القِنَّوجی، قطف الثمر فی بیان عقیدة أهل الأثر، ص124، عربستان، وزارة الشؤون الإسلامیة والأوقاف والدعوة والإرشاد، 1421ق. ✅پاسخ 🔹باید دید که هدفی که این آیه دنبال می کند چیست؟ این آیه ناظر به پاداش نیست، بلکه ناظر به کیفر هاست، بر خلاف آنچه که در بین مردم معروف است که این را بر پاداش هم حمل می‌کنند، این گونه نیست، ظاهراً مربوط به کیفر هاست. چون قرآن می‌فرماید:«أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى» (النجم ﴿٣٨﴾)، هیچ کس گناه دیگری را بر دوش نمی‌گیرد، بعد می فرماید وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى» . نقل این آیه بعد از «لاتزور وازره..» حاکی از آن است که مقصود وزر و وبال است،‌گناه و کیفر است، یعنی هرکس در حقیقت مسئول اعمال خودش است،‌این ارتباطی به پاداشی که به آن معنا مورد نظر ما است ندارد. 🔹بر فرض که مربوط به اعمال، اعم از کیفر و پاداش باشد ولی این آیه در مقام بیان ضابطه است، ضابطه در حیات این است که هرکسی نتیجه عمل خود را می‌ بیند.«إن خیراً فخیر و إن شرّاً فشر»، این آیه می‌خواهد ضابطه کلی را بیان کند، ضابطه کلی این است که هر انسانی مسئول عمل خودش است، ولی این مانع ندارد که گاهی از عمل دیگری هم بهره بگیرد، این استثنا است، استثنا منافاتی با ضابطه ندارد 🔹از طرفی مراد از آیه نیت است یعنی هر چیزی که انسان انجام می دهد و می خواهد بهره و ثواب ببرد باید با نیت باشد ابوبکر الوراق در این خصوص گوید: {إلا ما سعی} یعنی (إلا ما نوی): (مگرآن چیزی که نیت شده) میباشد و دلیل آن حدیث نبوی: «در روز قیامت خداوند مردم را بر اساس نیتهایشان محشور میکند». میباشد 📚 تفسير قرطبي 17/ 115. 🔰نقد وهابیت 👇 @jelvehayetariki
♨️هجمه‌های نسبت به شهید ▪️علاوه بر تهمت و افترای منافق بودن، تندروها و ، به دلیل برخی سخنان ایشان در مورد ، وی را و حتی لعنشان می‌کردند. در واقع، هنگامی که شهید بهشتی در سال 1349 به ایران آمد، ساواک به او اجازه بازگشت به آلمان را نداد. هرچند ایشان را دستگیر نکردند، ولی توطئه بزرگی برایشان تدارک دید تا شخصیت این مرد بزرگوار را برای همیشه خرد کنند و آن این بود که عوامل ساواک همه جا شایع کردند که ، است و اهل ولایت نمی‌باشد. 🔘تعدادی از روحانیون فریب خورده نیز آلت دست شدند و به بهانه دفاع از ، بهترین چهره مدافع ولایت را آماج تهمت‌های ناروا قرار دادند و بعد از پیروزی انقلاب تا شهادتش این خط از سوی آمریکایی‌ها دنبال شد. پس از پیروزی انقلاب هم، این شهید مظلوم توسط گروهک ، هواداران بنی‌صدر، عناصر لیبرال و جریان وابسته به گروهک های مارکسیستی مورد هجمه قرار گرفت. 🔰روشنگر 👇 @jelvehayetariki
♨️در سال 1343 هجری قمری ‌ها با حمایت‌های بی‌دریغ و سخاوتمندانه انگلیسی‌ها به مدینه منوره وارد شدند و با گرفتن فتوای زور از علمای مدینه بر جواز ویران کردن قبور و زیارتگاه‌ها در هشتم شوال 1343 هجری قمری تمامی گنبدها و بارگاه‌ها و ضریح‌هایی که در مدینه و اطراف آن بود ویران کردند. از جمله ویرانی‌های ها در مدینه عبارتند از خراب کردن گنبد و بارگاه حضرت عبدالله پدر رسول الله و حضرت آمنه مادر رسول الله و مزار همسران پیامبر و مزار اسماعیل بن جعفر الصادق و دیگر بزرگان و حتی گنبد مرقد مطهر نبوی را هم به توپ بستند و از همه این موارد دردناکتر تخریب گنبد و بارگاه مضاجع مطهره بقیع علیهم السلام و اهل بیت رسول الله بود. 👇 @jelvehayetariki
👈دلیل ها برای قبور و نقد آن 🔸مهمترین دلیل وهابیان در تخریب بارگاه ها و بقعه های متبرکه حدیثی است مشهور به حدیث ابی الهیاج در این حدیث حضرت علی (ع) که از جانب پیامبر (ص) مامور می شوند به منطقه ای خارج از مدینه بروند، پیامبر اکرم (ص) در کنار توصیه هایی که به ایشان می کنند چنین می فرمایند که بعد از ورود به آن محل: «لا تدع تمثالاً إلا طمسته ولا قبراً مشرفاً إلا سوَّيته؛ هیچ تصویر و صورتی باقی نگذار مگر اینکه آن را نابود کنی و هیچ قبر مشرفی را (نبینی) مگر اینکه آن را مسطح گردانی.» ✅نقد وهابیان در معنای این حدیث به خطا رفته اند زیرا 🔹اولا: عبارت «مشرف» که در حدیث آمده هم به معنای بلندی و شرافت است و هم به معنای چیزی که شبیه کوهان شتر باشد. و عبارت «سویته» نیز دو کار برد دارد. اگر با حرف اضافه آمد مثلا «سویته هذا بهذا» یعنی به صورت دو مفعولی استفاده شد، یعنی یک چیز را با چیز دیگر برابر کردن. مثلا اگر در حدیث آمده بود «سویته بالارض» یعنی قبر را با زمین یکسان کن. اما درحدیث عبارت چنین به کار نرفته است. کاربرد دیگر آن یک مفعولی است یعنی همینطور که در حدیث آمده و در این صورت به معنای این است که زوائد یک چیز گرفته شود و به صورت منظم و مرتب در بیاید مثلا اگر یک نجار اضافات چوبی را بزند و آن را مرتب کند می گویند «سوی الخشب» بنابراین در حدیث مراد این است که قبری که حالت بلندی یا کوهان شتر دارد را از این حالت خارج کرده آن را صاف و مسطح کن نه اینکه آن را نابود کن. 🔹ثانیا: دیگران نیز از حدیث همین را درک کرده اند به عنوان مثال نووی عالم بزرگ شافعی مذهب در توضیح این حدیث که باب «تسویه القبر» در صحیح مسلم آمده می‌گوید: قبر نباید از زمین بلندتر یا سطح آن مسنّم (مانند پشت ماهی) باشد، بلکه باید یک وجب از زمین بلندتر و روی آن مسطّح باشد. (نووی، شرح صحیح مسلم، ج7، ص 36.) 🔹ثالثا: اگر قرار باشد در عصر حاضر یک گروه به عنوان کسانی طرح شوند که بر خلاف این حدیث عمل می کنند، وهابیان هستند، زیرا قبرهای موجود در عربستان در حال حاضر به صورت کوهان شتر یا پشت ماهی است که دقیقا در حدیث از رها کردن قبر به این صورت نهی شده است. 🔹رابعا: آیه 21 سوره ی کهف حاکی از این است که چنین عملی مورد تایید خداوند متعال است. زیرا در این آیه دو گروه در مورد حفظ قبر اصحاب کهف با هم نزاع داشتند، برخی معتقد بودند که باید روی قبر آنها یک بناء ساخت و برخی می گفتند باید روی آن مسجدی بنا کرد، و خداوند هیچ کدام از این دو پیشنهاد را رد نکرده و تقبیح نمی کند. 🔹خامسا: سیره ی مسلمانان از ابتدا تا کنون حفظ آثار و قبور بزرگان دین بوده بر خلاف آنچه وهابیان انجام می دهند که بارگاه های باقی مانده از صحابه مثل قبور ائمه ی شیعه و بزرگان اهل سنت مثل ابوهریره، بخاری و... تنها نمونه ای از آن است. 🔹سادسا: اساسا حدیث در مورد خود قبر است و هیچ صحبتی در مورد بناء روی آن ندارد، لذا این حدیث از اساس نمی تواند دلیلی برای وهابیان در تخریب قبور اولیاء الهی باشد. 🔰نقد وهابیت 👇 @jelvehayetariki
👈 دلایل بر نفی چیست؟ 🔹وهابی ها برای انکار توسلِ به ذات و در برزخ، به برخی عمومات قرآن تمسک می کنند. و می گویند عمل مسلمانان شبیه عمل مشرکان است و توسل به ذات اولیای الهی در زمان ممات مثل توسل مشرکان به بت هاست. 🔹وهابی ها با استناد به آیه: «... هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِندَ اللهِ» (سوره یونس، آیه 18) و نیز «وَ ما نَعبُدُهُم الا لیُقَرّبُونا الی الله زُلفی» (سوره زمر، آیه 3؛ ما آنها را جز برای اینکه ما را هر چه بیشتر به خدا نزدیک گردانند، نمی پرستیم.) معتقدند مشرکان عبادت بت ها را برای نزدیکی به خدای بزرگ انجام می دادند و مسلمانان هم متوسل به اولیای الهی می شوند تا به خدا نزدیک شوند، پس هر دو مشرک اند. 📚محمد بن عبدالوهاب، کشف الشبهات، ص17 و 18. ✅پاسخ 🔹در نقد این برداشت با طرح پرسشی این مسئله را پی می گیریم. از وهابی ها می پرسیم: آیا خداوند در این آیه واسطه قرار دادن میان خود و بندگان را مذمت کرده است، یا عبادت بت ها به وسیله مشرکان را نقد کرده است؟ 🔹آیه به صراحت می گوید الی الله نه تنها مشکل ندارد، بلکه تقرب الی الله توجیه مشرکان در برابر انتقاد مسلمانان بوده است که مسلمانان با نماز به خدا نزدیک می شوند و ما هم با عبادت بت ها به خدا نزدیک می شویم. بنابراین، آیه در صدد نقد تقرب نیست که ها برداشت کرده اند. پس اصلِ واسطه قرار دادن مذموم نیست، بلکه اگر این واسطه، عبادت بت ها باشد مذمت می شود. 🔹اما آیا اینکه اولیا الهی را واسطه قرار دهیم مورد تایید خداوند متعال است یا خیر؟ در اینجا از دو آیه می توان بهره برد، آیه ی اول اصل واسطه قرار دادن بین بنده و خدا را اثبات می کند آنجا که می فرماید: «یا اَیّهَا الَّذینَ امَنُوا اتَّقوُا اللهَ وَابتَغوا الیه الوَسیلَة»؛ یعنی ای کسانی که ایمان آورده اید تقوای الهی پیشه کنید و وسیله ای برای تقرب به او بجویید. 🔹آیه دیگر نیز واسطه قرار دادن پیامبر اکرم (ص) که از اولیاء خداست را اثبات می کند آنجا که به مومنانی که گرفتار معصیت شده اند توصیه می کند که برای طلب مغفرت از خداوند متعال، می توانند پیامبر اکرم (ص) را واسطه قرار دهند. « و لو انهم اذ ظلموا انفسهم جاووک فاستغفروا الله و استغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحیما. هر گاه آنان به نفس خویش ستم کنند سپس نزد تو بیایند و خود آنها از خداوند طلب آمرزش نمایند و پیامبر نیز برای آنها طلب آمرزش کند ، خداوند را توبه پذیر و رحیم می یابند.» (سوره نساء آیه64) 🔹نکته ی آیه این است که محدود به زمان خاصی نیست، زیرا معصیت کردن و ظلم کردن به نفس همیشه هست بنابراین استغفار هم همیشه هست و یکی از راه های استغفار واسطه کردن پیامبر اکرم (ص) است. پس نمی توان آن را محدود به زمان خاصی کرد خصوصا که می دانیم قرآن برای همه ی نسل ها و همه ی عصرها نازل شده پس تعالیم آن نیز محدود به زمان خاصی نیست مگر اینکه دلیلی بر این محدودیت باشد که در اینجا چنین چیزی نیست. 👈پس نه تنها واسطه قرار دادن یک سنت الهی است، بلکه واسطه قرار دادن اولیاء الهی نیز مورد تایید قرآن بوده و این محدود به زمان حیات اولیاء نیست بلکه بعد از وفات آنها نیز می توان آنها را واسطه قرار داد. 🔰نقد وهابیت 👇 @jelvehayetariki
♨️هجمه‌های نسبت به شهید ▪️علاوه بر تهمت و افترای منافق بودن، تندروها و ، به دلیل برخی سخنان ایشان در مورد ، وی را خوانده و حتی لعنشان می‌کردند. در واقع، هنگامی که شهید بهشتی در سال 1349 به ایران آمد، ساواک به او اجازه بازگشت به آلمان را نداد. هرچند ایشان را دستگیر نکردند، ولی توطئه بزرگی برایشان تدارک دید تا شخصیت این مرد بزرگوار را برای همیشه خرد کنند و آن این بود که عوامل ساواک همه جا شایع کردند که ، است و اهل ولایت نمی‌باشد. 🔘تعدادی از روحانیون فریب خورده نیز آلت دست شدند و به بهانه دفاع از ، بهترین چهره مدافع ولایت را آماج تهمت‌های ناروا قرار دادند و بعد از پیروزی انقلاب تا شهادتش این خط از سوی آمریکایی‌ها دنبال شد. پس از پیروزی انقلاب هم، این شهید مظلوم توسط گروهک ، هواداران بنی‌صدر، عناصر لیبرال و جریان وابسته به گروهک های مارکسیستی مورد هجمه قرار گرفت. 🇮🇷۷ تیر سالروز شهادت شهید بهشتی و ۷۲ تن از یاران با وفایش روحشان شاد و یادشان گرامی 👇 @jelvehayetariki
💢 را بشناسید ❇️جهت تنویر افکار عمومی یکی از دلایل تحلیل های از وضعیت عراق و مردم آن کشور عدم شناخت از جامعه عراقی است‌. جامعه عراقی یک جامعه یکدست و منسجم نیست که از همه آنها یک رفتار واحد انتظار داشته باشیم. گروه های مذهبی ، دو طیف بزرگ این جامعه اند که خودشان دسته بندی های مختلفی را شامل می‌شوند. شیعیان تندرو، سنی های ، ها، ها، شیعیان طرفدار ایران، سنی های هوادار ایران و برعکس، بعثی ها، طرفدران و مخالفین سرسخت عربستان، گروههای قومی و زبانی همه و همه عراق را به یک کشور مستعد نزاع و ناآرامی تبدیل کرده است و این امر جدیدی نیست. هنوز در عراق، بعثی ها به خون ایرانی ها تشنه اند و هنوز از شیعیان و اهل سنت کسانی هستند که مانند دوران دفاع مقدس در کنار ایرانی ها با صدام بجنگند. فضای مذهبی و طائفه ای عراق آنقدر پتانسیل دارد که هسته مرکزی در آنجا شکل گرفت. در کنار همه این شکافها، اخیرا معضلات معیشتی، اقتصادی و ضعف خدمات عمومی مثل قطع شدن آب و برق را باید افزود. مهمتر از همه این مسائل حضور نظامیان، مستشاران و کارشناسان نظامی_امنیتی آمریکا در عراق است که با حمایت سعودی ها مدتهاست اوضاع سیاسی عراق را به ضرر جریان مقاومت و ایران تغییر دهند. ناآرامی های اخیر برخلاف سالهای گذشته که با فراخوان صورت پذیرفت این بار هیچ گروه سیاسی شناسنامه داری بانی و طراح تجمعات نبوده است حتی مقتدی صدر روزهای گذشته طی بیانیه ای از مردم خواست تا آرامش را حفظ کنند اما فضای رسانه ای به ناآرامی ها دامن زنند تا عراق را برای رزمایش جهانی اربعین ناامن نشان دهد. آمارها نشان می‌دهند بخش عمده این پیامهای رسانه ای از مدیریت می‌شوند. برخی از رسانه های داخلی نیز با اطلاع رسانی نادرست در این ماجرا بازی خوردند. عراق را درست بشناسیم و انتظار درستی از آن جامعه داشته باشیم. لحظات و تصاویر پرشکوه اربعین در این سالها برای دشمنان سنگین تمام شده است و هر کاری می‌کنند تا عراق را از محور مقاومت جدا کنند‌ هرچه باشکوه تر برگزار شدن راهپیمایی پاسخ دندان شکن به این نقشه های شوم است. ☑️مباهله قرن ۲۱ 👇 @jelvehayetariki