eitaa logo
جلوه های تاریکی
53 دنبال‌کننده
324 عکس
33 ویدیو
1 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
جلوه های تاریکی
📛 نگاهی به گروه تروریستی #بوکوحرام #قسمت۳ 📛 با کشته شدن محمد یوسف در سال ۲۰۰۹، فرد دیگری به نام #اب
📛 نگاهی به گروه تروریستی ۴ 💢همین طور که از نام این گروهک پیداست با تحصیل علم مخالف هستند و خواستار از بین بردن مدارس نوین در نیجریه میباشند. آیات و روایات فراوانی درباره علم آموزی هست و چند نمونه ذکر می کنیم تا ثابت کنیم که این وحوش ربطی به دین مبارک اسلام ندارند و تمامی مبانی اعتقادیشان را از امام منحرف خود دریافت میکنند. ✳️آیه‌اول: خداوند كساني را كه ايمان آوردند و آنان را كه علم داده شدند بسيار بلندمرتبه مي فرمايد./مجادله 11 ✳️آیه دوم: بگو آيا كساني كه مي دانند و كساني كه نمي دانند يكسانند؟/زمر9 خداوند در این آیه عالم را نسبت به جاهل برتری داده ✳️آیه سوم: پس اگر نمي دانيد از آگاهان بپرسيد./نحل 43 در این آیه خدا به علم آموزی تشویق بلکه دستور به یاد گیر علم داده. 💠روایات مربوط به علم آموزی ✳️روایت‌اول: [طلب العلم فریضة علی کل مسلم و مسلمة :دانش آموزی بر هر مرد و زن مسلمانی  واجب است] 📚بحارالانوار، ج 1، ص 177 ✳️روایت دوم: رسول خدا می فرمایند: هرکس جوینده دانش را دشمن بدارد همانا با پیامبران دشمنی ورزیده و کیفرش دوزخ است. 📚ارشاد القلوب،ص 164 🔴ممکن است بعضی از دوستان به ما اشکال کنند که در اینجا منظور از علم،علوم دینی است نه چیز دیگر که ما به این دوستان روایات زیر را تقدیم میکنیم. : حضرت علی علیه السلام می فرماید: حکمت (ودانش)را فرابگیر هرچند از مشرکان باشد. 📚مشکاه الانوار ص 134 مشرکین که علوم دینی نمی دانند پس قضیه باطل است. : «اطلبوا العلم ولو بالصین;  دانش بجویید; اگر چه در [راهی دور] چون چین باشد .» نکند در عهد پیامبر حوزه های علمیه بر پابوده که پیامبر چنین دستوری داده است ... 🔷پس به این نتیجه میرسیم ادعای دوستان اشتباه محض است و همچنین بوکو حرام ربطی به دین اسلام ندارد. 🔰شبکه ادیان 👇 @jelvehayetariki
#سماع_موتی قسمت۷ ❌ #رد_وهابیت ❌ #تناقضات_وهابیت 🔴 اعتراف ابن القيم جوزی شاگرد #ابن_تيميه : مرده ميشنود و باعقل ، جواب سلام را ميده 🔴 📃 #مصادر_اهل_سنت #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki
👈آیا (ع) در کودکی قدرت امامت بر جامعه را نداشت؟ 🔴 درباره امامت امام مهدي(ع) در کودکي معتقد است کسي که هنوز به سن رشد و تکليف نرسيده، ‌توان امامت بر جامعه را ندارد . وي با تمسك به اين آيه «وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ..»سُورَةُ النِّسَاء، آيه 6 «و يتيمان را چون به حد بلوغ برسند، بيازماييد! اگر در آنها رشد (كافى) يافتيد، اموالشان را به آنها بدهيد!»، چنين اعتراف داردكه حضرت مهدي (عج) كودك و هنوز به سن رشد و تکليف نرسيده است و نمي‌شود اموالش را تا زمان رشد و ازدواج به خودش سپرد پس کسی که در جان و مالش محجور است، چگونه می‌تواند امام مسلمانان بشود.؟! 📚 منهاج السنه ، ج 4، ص 89 ✅پاسخ 🔹اين حرف ابن تيميه اجتهاد در مقابل نص است؛ زيرا از نظر قرآن ، نبوت و ولايت در کودکي نه تنها امري ناممکن نيست، بلکه قرآن آشکارا ميفرمايد: ما ولايت و نبوّت را به افرادي در کودکي داديم. خداوند خطاب به حضرت يحيي (علیه السلام) ميفرمايد: «يا يَحْيي خُذِ الْکِتابَ بِقُوَّهٍ وَآتَيْناهُ الْحُکْمَ صَبِيّا» سورۀ مريم آيه 12 اي يحيي! تو کتاب آسماني ما را به قوت فراگير و به او در کودکي مقام نبوّت داديم » . 🔹همچنين خطاب درباره عيسي(علیه السلام) فرمود: «قالُوا کَيْفَ نُکَلِّمُ مَنْ کانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيّاً قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْکِتابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً»سورۀ مريم آيه 29 گفتند: چگونه با كودكى كه در گهواره است سخن بگوييم؟عيسى زبان به سخن گشود و گفت: من بنده خدايم او كتاب (آسمانى) به من داده و مرا پيامبر قرار داده است». 🔹فخر رازي دربارۀ حکمي که خداوند به حضرت يحيي (ع) داد، ميگويد: مراد از حکم در آيه شريفه، همان نبوّت است زيرا خداوند متعال عقل او را در کودکي محکم و کامل کرد و به او وحي فرستاد. چرا که خداوند، حضرت يحيي(ع) و عيسي(ع) را در کودکي به پيامبري برگزيد، برخلاف حضرت موسي(ع) و محمّد(ص) که آنان را در بزرگسالي به رسالت رساند. 🔹قندوزي با شاهد آوردن اين آيه كه درباره عيسي و آيه قبل كه درباره يحيي است مي نويسد: گفتهاند که خداوند او (مهدي) را در کودکي حکمت و فصل الخطاب عنايت فرمود و او را نشانه‌اي براي عالميان قرار داد 📚سليمان بن ابراهيم ، قندوزي، ينابيع الموده، ج 3 ، ص 17 🔰نقد وهابیت 👇 @jelvehayetariki
🔺 #ابومصعب_السوری از نظریه‌پردازان گروه‌ #تکفیری #القاعده، روش جهادیها را آمیزه‌ای از چند فکر، به‌ویژه تفکر #ابن_تیمیه و #وهابیت دانسته است. #اسلام_آمریکایی #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki
❌ #تناقضات_وهابیت ⚠️ علمای وهابی: #ابن_تیمیه پس از مرگ نیز زنده هستند و حاجت مردم را بر آورده میکنند! ⁉️ پس چرا میگویید رسول خدا و #اهل_بیت(ع) مرده اند و صدای زنده را نمی شنوند و نمیتوانند کاری کنند؟ #سماع_موتی #توسل #وهابیت #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki
✴️ قسمت ۲ ⭕️از آغاز قرن چهاردهم هجری بود که مکتب "سلفیه" بر سر زبان‌ها افتاد و گروهى آن را به عنوان "مذهب" برگزیدند و خود را "سلفى" نامیدند . ⭕️سلفى‌ها خود را پیرو مکتب مى‌دانند که در عصر عباسیان و پس از اختلاف با معتزله و اهل کلام و پدید آمدند.  ⭕️یکی از نقاط عطف تفکر سلف‌گرایی ظهور حرانی است. او عقایدی در مسائل توحیدی و جانبداری از اهل حدیث و پیروی از سلف و مخالفت با سایر گروه‌های فکری و فرقه‌های کلامی و فقهی بیان کرد که در میان مسلمانان اختلاف شدیدی درباره افکار او پدید آمد تا جایی که برخی او را به عنوان رهبر فکری خویش پذیرفتند و برخی نیز او را به شدت انکار کردند و عقاید او را بدعت دانستند و فتوا به قتل یا حبس او دادند.  ⭕️در تمام این دوران هرگز "سلف" و "سلفیه" به عنوان مذهب مطرح نبود تا اینکه ابن‌تیمیه دعوت به شیوه سلف را شعار مکتب خود ساخت، ولى در عین حال از کلمه "سلفیه" بهره نمى‌گرفت و مى‌گفت، ما تابع "اهل سنت و جماعت" هستیم که در سه قرن نخست (از سال ۱۱ تا ۳۰۰ هـ‌ ق) زیسته‌اند.  👈ادامه دارد ... 👇 @jelvehayetariki
✴️ قسمت ۳ 💢 پس از : احیا توسط   ◀️ پس از درگذشت ابن‌تیمیه و هجوم فقیهان همه مذاهب بر ضد او دعوت به پیروى از اهل حدیث، آن هم به شیوه این گروه محدود چندان رونقى نداشت و برخى از شاگردان او، مانند "ذهبى" و "ابن قیم" و "ابن کثیر" نتوانستند، شیوه او را ترویج و گسترش دهند و پیروانى فراهم آورند، زیرا او در نقطه‌اى این فکر را مطرح کرد که مرکز علم و دانش و قله فقاهت، مانند شام و مصر بود.  💢محمد بن عبدالوهاب پایه‌گذار مکتب سلفی در تحت عنوان  بود. ⬅️چهارصد سال بعد از ابن تیمیه در اواسط قرن دوازدهم هجری شخص دیگری به نام "محمد بن عبدالوهاب" ساكن نجد حجاز مسائل ابن تیمیه و نظرات وی را پیگیری كرد. محمد بن عبدالوهاب چون از علم وافر ابن تیمیه بهره‌مند نبود، راه عمل و اقدام را برگزید و رساله‌های كوچك و قاطع پر از آیه و حدیث بدون اصطلاحات علمی برای تعلیم عوام به نگارش درآورد و به شمشیر متوسل شد و راه تندی و خشونت را پیش گرفت. وی تابعین برنامه‌اش را مسلمین و موحدین و مخالفینش را و مشركین نامید و شروع به تبلیغ عقاید خود کرد بر سر آن با قبایل همسایه خود به جنگ پرداخت.  💢نام ابداعی كه از طرف معاندین این جماعت بر آنها نهاده شده بود، به عنوان بدعت‌گذار و بی‌دین و توهین‌كننده به مقدسات در سراسر جهان اسلامی آن روز شایع شد. 👈ادامه دارد... 👇 @jelvehayetariki
⛔️ #ابن_تیمیه نظریه پرداز #وهابیت : هر کس از هر کدام از ائمه چهار گانه(اهل سنت) #تقلید کرد ، گمراه و #کافر است و باید او را توبه داد و اگر توبه نکرد باید کشته شود زیرا مسلمانان تقلید نمیکنند ‼️ #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki
❌در زمانى كه مغول كشور پهناور اسلامى را مورد تاخت و تاز خود قرار داده بود نظریه پرداز با افكار خود در ميان علما و مردم عوام ايجاد دو دستگى كرد در حالى كه به حكم خِرد بايد در چنين شرائط دم فرو بست و پس از راندن دشمن خارجى از سرزمين اسلامى به بحث و بررسى نشست. 👇 @jelvehayetariki
🌐 🔸ماموستا فاتح کریکار موسس انصار الاسلام در سال 1956م در شهر سلیمانیه عراق به دنیا آمد. در دوران نوجوانی از سربازان مصطفی بارزانی بود و برای استقلال کردستان می‌جنگید. سپس در سال 1975م به پیوست و در هسته های مسلح اخوان فعالیت نمود. وی در سال 1982 م از کردستان مهاجرت نمود و به کشورهای ایران ، پاکستان و افغانستان مهاجرت نمود. بیشترین دغدغه های فکری ماموستا کاریکار در افغانستان و پاکستان شکل گرفت و در آنجا بود که با رهبرانی مانند " عبدالله عزام " و " گلبدین حکمتیار " ارتباط نزدیک برقرار کرد. کریکار از لحاظ فکری سخت تحت تأثیر اندیشه‌های " ابوالاعلی " ، " عمر عبدالرحمن " ، " عبدالله عزام " ، " " و " " بود تا جایی که چهار فرزندش را به نام ‌های ابن تیمیه، سید قطب، معالم و ظلال ( اشاره به کتاب های " معالم فی الطریق " و " فی ظلال القرآن " متعلق به سید قطب ) نام‌گذاری کرده است. او در سال 1991م به همراه خانواده اش به کشور نروژ پناهنده شد اما در سال 2001م به کردستان بازگشت و به عنوان امیر جماعت "انصارالاسلام " فعالیت خود را از سر گرفت. 🔹این گروه، حکومتی همچون در منطقه مرزی بیاره و خرمال، در مرز عراق و ایران تشکیل داد. سه سال حکومت کردند و در این مدت کتاب‌ها را سوزاندند، تلویزیون‌ها را شکستند و مردم را در ملا عام حد زدند. 👇 @jelvehayetariki
👈 و وهابیان برای منع دعا و نماز نزد قبور به قاعده (جلوگیری از فعل مفسده‌آور اطلاق می‌شود. «سد» یعنی بستن و جلوگیری کردن و «ذرایع» جمع «ذریعة»، به معنای وسیله است. سد ذرایع در اصطلاح نیز به معنای جلوگیری کردن از هر کاری است که به حسب عادت، به مفسده‌ای منجر می‌گردد) استدلال می کنند. 📚مجموع الفتاوى ج 1 ص 164 می گویند دعا و نماز کنار قبور اولیاء و صالحان راهی به سوی است لذا از باب جلوگیری از شرک، دعا و نماز کنار قبور حرام و ممنوع است. ✅پاسخ از این قاعده نمی‌توان حکم کلی برای همه افراد و همه زمان‌ها استفاده کرد؛ زیرا: 🔹اولاً: تشخیص اینکه یک قاعده اصولی در کجا و تحت چه شرایطی اجراپذیر است، به نظر مجتهد بستگی دارد. پس طبیعی است که نظر هر مجتهدی، تنها برای خود او و پیروانش حجت باشد و در ضمن، هیچ مجتهدی نمی‌تواند نظر خود را بر مجتهد دیگر تحمیل کند. 🔹ثانیا: همان‌گونه که نیز به آن اذعان کرده‌‌اند، هر حکمی که بر موضوعی از باب سد ذریعه وضع شود، حکم ثانوی بوده و دایر مدار وجود آن ذریعه است. (مجموع الفتاوى ج 23 ص 214) از این‌رو ابن حجر عسقلانی به عدم منع بنای مسجد بر قبور فتوا داده و درباره علت آن گفته است: 🔹 پیش‌تر گذشت که منع از اتخاذ مسجد بر قبور، مختص زمانی است که ترس از این باشد که مسلمانان همانند لعنت ‌شدگان امت‌های گذشته، آن قبر را عبادت کنند. اما هنگامی که از این لحاظ، آسودگی خیال حاصل شود، دیگر منعی بر آن نیست. همچنین افزوده است کسی که به سد ذرایع معتقد است، امکان دارد قائل به منع مطلق شود. 🔰نقد وهابیت 👇 @jelvehayetariki
⁉️مراد از چه کسانی هستند?? 2⃣قسمت دوم ✅دستور خداوند به درقرآن کریم!  خداوند در سوره مائده آیه35میفرماید: يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ 👈وَ ابْتَغُواْ إِلَيْهِ الْوَسِيلَة 👉 مائده / 35  اى كسانى كه ايمان آوردهايد! از (مخالفت فرمان) خدا بپرهيزيد ! و وسيلهاى براى تقرب به او بجوئيد.  أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ 👈يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ 👉اسراء/57  کسانی را که آنان می‌خوانند، خودشان وسیله‌ای (برای تقرب) به پروردگارشان می‌جویند، وسیله‌ای هر چه نزدیکتر؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می‌ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است! ◀️ابن قیّم جوزیه _ شاگرد ارشد _ ضمن بیان ویژگی های پیامبران میگوید: پس آنها نزدیکترین برای قرب به الله هستند!  📕📗طریق الهجرتین و باب السعادتین - ص 763   ◀️آلوسی می نویسد: پس همه ی بندگان من دون الله تعالی از عیسی و عزیر و ملائکه علیهم السلام وسیله شان به سوی الله تعالی نبی ما صلی الله علیه (وآله) وسلم میباشد بلکه حضرت رسول (ص) وسیله ی سایر موجودات و واسطه ی بین آنها و بین الله تعالی در افاضه ی خداوند سبحان است...  📕📗تفسیر الآلوسی - ج 15 ص 126  ✅مشاهده نمودید که خداوند متعال در قرآن دستور به داده و تمام علمای بزرگ اعتراف کردند مراد از وسیله در قرآن کریم اهل بیت هستند . *قضاوت باشما* 👇 @jelvehayetariki