#اختلافات_وهابیت_با_اهل_سنت
✴️ #محمد_بن_عبد_الوهاب، آویزان کردن هر نوع تعویذ را برای دفع چشم زخم، درمان انواع بیماری و … #شرک و #کفر دانسته است؛
❇️اما علمای #اهل_سنت؛ از جمله محمد عمر سربازی، عالم نامدار اهل سنت سیستان و بلوچستان، بر مشروعیت آن تأکید دارند.
نتیجه:
یا محمد عمر سربازی و تمام دوست‌داران و همفکرانش مشرک هستند، یا #محمد_بن_عبد_الوهاب از شدت دشمنی با مسلمانان گرفتار توهم #شرک شده و به منظور تسلط بر جان و مال آن‌ها، به هر بهانه‌ای فتوای شرکی صادر می‌کند!!!
#وهابیت
#اسلام_آمریکایی
#جلوه_های_تاریکی
#با_ما_همراه_باشید 👇
@jelvehayetariki
#جلوه_های_تاریکی_در_سروش
https://sapp.ir/jelvehayetariki
❌ #تناقضات_وهابیت
❇️ #توسل به نبی گرامی (ص) چه در زمان حیات و چه بعد از وفات ایشان و همچنین توسل به اولیاء الهی در طول تاریخ اسلام امری رایج بوده است. اما؛
👈 #وهابیت ، امروز توسل به پیامبر بعد از وفات ایشان را #شرک و مستوجب مرگ میداند‼️
#وهابیت
#اسلام_آمریکایی
#جلوه_های_تاریکی
#با_ما_همراه_باشید 👇
@jelvehayetariki
جلوه های تاریکی
#رابطه_دیوبندیه_با_وهابیت #قسمت۳ 💢 #شاه_ولی_الله_دهلوی بزرگ طریقت #دیوبندیان نسبت به اهل بیت(علیهم
#رابطه_دیوبندیه_با_وهابیت
#قسمت۴
💢 #شاه_ولی_الله در مسئله #شرک و #شفاعت هم چون #محمد_بن_عبدالوهاب، #توسل به پیامبران و اولیاء الله را جایز ندانسته و به صورت مجتهدی تمام عیار، اجتهاد را در تمام از منه جایز می داند.
وی همانند #وهابیان قائل است در تمام مسائل مربوط به اعتقادات یا اعمال عبادی می توان از احکام هر یک از چهار مکتب اصلی فقهی (مالکی، حنفی، شافعی و حنبلی) تعبیت کرد و تقلید از یک مذهب لازم نیست.
#صوفی_های_سلفیه
#جلوه_های_تاریکی
#با_ما_همراه_باشید 👇
@jelvehayetariki
❌ #تناقضات_وهابیت
💠ملاک_شرک چیست؟❗️❗️❗️
#وهابی ها با فرق گذاشتن بین مرده(روح مرده) و زنده مدعی اند:
#درخواست از زنده جایز است ولی خواستن از مرده(روح مرده)که البته آن هم زنده است #شرک است!
📌 حال سوال این است که اگر ملاک شرک، واسطه قراردادن غیرالله باشد چه فرقی بین زنده و روح زنده مرده است؟
❎ می گویند: خواستن از زنده جایز است چون دلیل داریم ولی در مورد مرده هیچ دلیلی نداریم؛(درحالیکه روح نمرده است)
✅ می گوییم: بر فرض اینکه دلیلی بر جواز درخواست از میت نداشته باشیم اما ملاک شرک را واسطه قرار دادن غیرالله دانستید و این یعنی شرک در مورد زنده جایز است (چون زنده هم غیر الله است)‼️‼️
💯 برای رفع این تناقض و اشکال باید گفت ملاک شرک ، #استقلال و عدم استقلال #واسطه از خداوند است نه مرده و زنده بودن واسطه.
💢 یعنی اگر خواستن از غیر با این اعتقاد باشد که این غیر الله جدای از الله می تواند کاری کند ،سبب شرک است و اگر با اعتقاد این باشد که به #اذن_الله می تواند کاری کند عین #توحید است چرا که الله با واسطه ها کار می کند.
(والمدبرات_امرا) ویا ( ابتغوا الیه الوسیله)و...
#وهابیت
#اسلام_آمریکایی
#جلوه_های_تاریکی
#با_ما_همراه_باشید 👇
@jelvehayetariki
❓ #شبهات_وهابیت
👈 #ابن_تیمیه و وهابیان برای منع دعا و نماز نزد قبور به قاعده #سد_ذرایع(جلوگیری از فعل مفسده‌آور اطلاق می‌شود. «سد» یعنی بستن و جلوگیری کردن و «ذرایع» جمع «ذریعة»، به معنای وسیله است. سد ذرایع در اصطلاح نیز به معنای جلوگیری کردن از هر کاری است که به حسب عادت، به مفسده‌ای منجر می‌گردد) استدلال می کنند.
📚مجموع الفتاوى ج 1 ص 164
می گویند دعا و نماز کنار قبور اولیاء و صالحان راهی به سوی #شرک است لذا از باب جلوگیری از شرک، دعا و نماز کنار قبور حرام و ممنوع است.
✅پاسخ
از این قاعده نمی‌توان حکم کلی برای همه افراد و همه زمان‌ها استفاده کرد؛ زیرا:
🔹اولاً: تشخیص اینکه یک قاعده اصولی در کجا و تحت چه شرایطی اجراپذیر است، به نظر مجتهد بستگی دارد. پس طبیعی است که نظر هر مجتهدی، تنها برای خود او و پیروانش حجت باشد و در ضمن، هیچ مجتهدی نمی‌تواند نظر خود را بر مجتهد دیگر تحمیل کند.
🔹ثانیا: همان‌گونه که #سلفیه نیز به آن اذعان کرده‌‌اند، هر حکمی که بر موضوعی از باب سد ذریعه وضع شود، حکم ثانوی بوده و دایر مدار وجود آن ذریعه است.
(مجموع الفتاوى ج 23 ص 214)
از این‌رو ابن حجر عسقلانی به عدم منع بنای مسجد بر قبور فتوا داده و درباره علت آن گفته است:
🔹 پیش‌تر گذشت که منع از اتخاذ مسجد بر قبور، مختص زمانی است که ترس از این باشد که مسلمانان همانند لعنت شدگان امت‌های گذشته، آن قبر را عبادت کنند. اما هنگامی که از این لحاظ، آسودگی خیال حاصل شود، دیگر منعی بر آن نیست. همچنین افزوده است کسی که به سد ذرایع معتقد است، امکان دارد قائل به منع مطلق شود.
🔰نقد وهابیت
#وهابیت
#افراطی_گری
#جلوه_های_تاریکی
#با_ما_همراه_باشید 👇
@jelvehayetariki