✡ دروغ بزرگ برتری نژاد آریایی (2) 🎯 نادرستی فرضیه‌های نژادی آریا، سامی و ترک (قسمت هفتم) 1⃣ پیدایش، توسعه و تکامل علم و فرهنگ و هنر و اقتصاد و سازمان‌های اجتماعی، اندیشه‌های سیاسی و فلسفی در جهان حاصل نبوغ «یک قوم» که از جانب خداوند یا تاریخ #برگزیده شده باشد نبوده و نیست. در این جریان، چنان‌که اسناد و آثار باستانی و تاریخی اثبات می‌کند، اقوام و گروه‌های انسانی متعددی از سرزمین‌های مختلف شرکت داشته‌اند (و دارند). 2⃣ نکته‌ی جالب این‌که در آثار باستان‌شناسان و مورخانی که درباره‌ی تاریخ شرق تحقیق می‌کنند به‌طور عمده سخن از قوم یا اقوام آریایی در میان است و کمتر کسی واژه‌ی #نژاد را به کار می‌برد اما در نوشته‌های اُدبا، سیاستمداران، داستان‌سرایان و نژادپرستان بر کلمه‌ی «نژاد» تکیه می‌شود. به هر حال به استناد نوشته‌های هرودوت و کتیبه‌های داریوش و خشایارشا نمی‌توان از #نژاد_آریا و صفات جسمانی و اخلاقی و فرهنگی و فکری خاص آریاییان سخن گفت. 3⃣ در باب قوم آریا نیز این سؤال مطرح است كه: آیا همه‌ی افرادی که #قوم_آریا را تشکیل می‌داده‌اند بدون استثناء شریف، شجاع، پهلوان، قهرمان و… بوده‌اند و آیا می‌توان برای گروه‌های انسانی «صفت قومی» چنان‌که #فرضیه‌های_نژادی در پی اثبات آنند قائل شد؟! 4⃣ اگر بپذیریم که قوم یا اقوام آریایی بر اثر فشار اقوام آلتایی چراگاه‌های خود را ترک کرده‌اند، پذیرفته‌ایم که اقوام دیگری غیر از آریاها نیز همزمان با آنان وجود داشته‌اند و دیگر مسئله‌ی #قوم_اولیه (Volk) و #زبان_اولیه (Ursprache) در رابطه با آریاها نمی‌تواند مطرح باشد و باز این سؤال بدون پاسخ می‌ماند که این قوم یا اقوام از کجا به این چراگاه‌ها آمده بوده‌اند. 5⃣ دیگر این‌که بر اساس این نقل قول، اقوام آلتایی دست‌کم از نظر جنگی بر آریاها تفوّق داشته‌اند و برخلاف تصور، تخیل و تبلیغ نظریه‌پردازان نژادی اشاره‌ای هم –ولو مختصر– به صفات جسمانی و استعدادهای فوق‌العاده و خاص فرهنگی قوم (اقوام) آریایی در متون اوستایی نمی‌شود. 🔹 ادامه دارد... ✍️ پروفسور شاپور رواسانی 📖 متن کامل مقاله به همراه منابع: 👉 goo.gl/tfuXTt ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #نژاد_آریا

✡️ شلیک نتفلیکس به مغز کودکان با آرلو (١) 1️⃣ در دور جدید فعالیت کمپانی معظم #نتفلیکس (Netflix)، که غول این‌روزهای صنعت سرگرمی است، ساخت #انیمیشن به‌صورت جدّی در دستور کار قرار گرفته است. 2️⃣ تازه‌ترین محصول انیمیشن نتفلیکس، که در حال اکران بر پرده‌ی سینماهاست، #آرلو_پسر_کروکودیلی ساختهٔ «رایان کرگو» است که از 16 آوریل پخش آن آغاز شده است. 3️⃣ مسأله اما این است که «آرلو پسر کروکودیلی»، یک انیمیشن صرفاً کودکانه و #سرگرم‌کننده نیست، بلکه منظومه‌ای از کدها و پیام‌های «خاص» است که هیچ ربطی به دنیای معصومانهٔ کودکان ندارد. 4️⃣ شوک داستان در همان ابتدای امر، در نمای معرفی آرلوی نوزاد رخ می‌نماید، یک «سبد» که دستان #سبزرنگ یک نوزاد از آن پیداست و در «مجرای فاضلاب» رها شده است. 5️⃣ این سبد و کودک که روی آب روان شده و به‌سمت «سرنوشت» می‌روند یادآور داستان حضرت موسی است. #هالیوود سابقهٔ طولانی و البته خرابی در به‌سخره گرفتن داستان زندگی انبیاء و استفادهٔ معکوس از اسطوره‌های مقدس دارد. 6️⃣ در تکمیل این پازل، در چند برش پی‌درپی شاهدیم که کلبهٔ محقر «اِدمی»، زن خلافکار سابق و ماهیگیر کنونی که آرلو را از آب می‌گیرد، با ورود آرلو زیباتر و مجهّزتر می‌شود که کنایه از #برکت داشتن این نوزاد است. 7️⃣ همین که سبد حامل این نوزاد، روزها از دل اقیانوس می‌گذرد و سالم به مقصد می‌رسد، تأکیدی بر «خاص» و #برگزیده بودن آرلو است، چنان‌که در اوایل انیمیشن، ادمی به آرلو می‌گوید: «دنیا با وجود تو جای بهتری خواهد بود!» ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ نقد و بررسی فیلم مورتال کامبت (١) 🎬 خلاصه‌ی داستان 1️⃣ فیلم با حملهٔ «بی هان» به خانوادهٔ «هانزو هاساشی» شروع می‌شود، مادر خانواده دخترش را برای این‌که به‌دست «بی هان» کشته نشود در سبدی می‌گذارد و او را پنهان می‌کند! 2️⃣ چندصد سال بعد #کول_یانگ از نسل این دختر به‌دنیا می‌آید و #برگزیده می‌شود که در تورنمنت #مورتال_کامبت شرکت کند. 3️⃣ بنا بر قانون مسابقات، اگر جهانی ده بار در تورنمت شکست بخورد، دیگر جهان‌ها می‌توانند به آن حمله کنند و آن را تحت سیطرهٔ خود در بیاروند. 4️⃣ حال «کول» باید قدرت خاص خود را به‌دست بیاورد و به‌وسیله‌ی آن «شنگ سونگ» را شکست دهد. 5️⃣ «کول» پس از فراز و نشیب‌های فراوان، قدرت خود را به‌دست می‌آورد و موفق می‌شود که بی هان و شنگ سونگ را شکست دهد. ✍️ نویسنده: سید محمد عجمی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ «بازی ماهی مرکب»؛ لذت سادیسمی ایلومیناتی از نمایش ماتریکس به توده‌ها (٣) 1️⃣ #الیت_جهانی با ساخت آثاری چون «نمایش ترومن»، «ماتریکس»، «رزیدنت اویل» و «بازی ماهی مرکب» و قرار دادن کدهای آشکار از نحوهٔ عمل خود در این آثار، قدرت سیستم #کنترل_ذهن خود را محک می‌زند. 2️⃣ به این معنا که باز #اکثریت_قاطع مردم دنیا، وجود یک #حکومت_مخفی_جهانی را که از تاریک‌ترین و البته هوشمندانه‌ترین روش‌ها برای به #بردگی کشیدن نوع بشر بهره می‌برند، تنها یک #توهم_توطئه می‌دانند، چرا که مردم قویاً در چنبرهٔ #توهم_آزادی قرار دارند. 3️⃣ «الیت جهانی» که با نام‌های مختلف ازجمله #ایلومیناتی شناخته می‌شود، خود را فراتر از قاطبهٔ نوع بشر می‌دانند و به هوش و نبوغ خود برای #برگزیده بودن بسیار می‌بالند. از این‌رو، یکی از سرگرمی‌های آنان، #تمسخر انسان‌های عادی و استضعاف فکری آن‌هاست. 4️⃣ ایلومیناتی عاشق این است که هر از چندی آینه‌ای چون سریال #بازی_ماهی_مرکب به روی مردم جهان بگیرد تا وضعیت محنت‌بار و ترحم‌انگیز خود را ببینند، اما خود را در این آینه به‌جا نیاورند و بعد به کم‌هوشی نوع بشر و موفقیت دستگاه تبلیغاتی خود در نادان نگاه داشتن عامه مردم، بخندد. 5️⃣ تبلیغات بسیار سنگین حول این سریال و تبدیل آن به پربازدیدترین سریال #نتفلیکس، دقیقاً در راستای همان اهداف است. چه بسا، اعضای الیت جهانی مانند مهمانان وی‌آی‌پی در سریال، در «بهشت»های اختصاصی خود گرد هم می‌آیند و در حالی که ویسکی و اسکاچ می‌خورند و سیگار برگ دود می‌کنند، با دیدن هجوم چندده میلیونی توده‌های مردم برای دیدن خود در آینهٔ «بازی ماهی مرکب»، تفریح می‌کنند. 6️⃣ چندان به جملهٔ حماسی شخصیت اصلی در پایان فصل اول خطاب به گردانندگان بازی با این مضمون که «ما اسب نیستیم»، نباید توجه کرد، چرا که این‌ها تنها پرده‌ای از #تعارفات است که کارگردان روی اثر خود کشیده است. واقعیت سریال، همان صورتک‌هایی است که وی‌آی‌پی‌ها در هنگام تماشای بازی تنازع بقای شرکت‌کنندگان به صورت زده‌اند که نماد گذشتن از احساسات و عواطف «انسانی» است. ✍️ نویسنده: سهیل صفاری ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ نقد فیلم تل‌ماسه (۵) 💥 «منجی موعود» به روایت گوساله‌پرستان نوین! 1️⃣ #فرانک_هربرت در عمق فکر خود به شدت تحت تأثیر #یهودیت است و این را در جای جای داستان او می‌توان ردیابی کرد و در نسخهٔ سینمایی #دنی_ویلنوو، این تأثیر برجسته‌تر هم شده است. قطعاً در این برجستگی و نمادپردازی #یهودی، نقش نویسندهٔ فیلمنامه، #اریک_راث، فیلمنامه‌نویس #یهودی و برندهٔ جایزهٔ #اسکار (به‌خاطر فیلم فارست گامپ) پُررنگ است. 2️⃣ برای مثال، لقب اصلی #منجی و «انسان کامل» (طبق آموزه‌های بنی‌جزریت)، «Kwisatz Haderach» (کویساتز هادراخ) یا «کوتاه‌کنندهٔ راه» است که به‌شدت شبیه اصطلاح عبری «kefitzat haderech» با همان معناست. خود «فِرِمِن»ها که در شرایط به‌شدت سخت و توان‌فرسای زیست در بیابان هستند و بزرگ‌ترین دغدغهٔ آن‌ها «بقا» است، باز یادآور #آباء_یهود طبق روایات عهد عتیق هستند. 3️⃣ بازی با مفاهیم شیعی چون #ولایت، #انسان_کامل و #منجی در مهم‌ترین پروژهٔ دوران پساکرونایی #هالیوود که در گزارش‌های رسانه‌های آمریکایی القابی چون #ناجی_سینما به آن داده‌اند، به‌شدت قابل‌تأمل است. 4️⃣ مرد سیاهپوست فرمن خطاب به پائول می‌گوید: «وقتی تفنگ «مولایت» را خواهی داشت که تلاش کنی آن را به‌دست بیاوری» و دقیقاً واژهٔ عربی #مولا را استفاده می‌کند. در همان سکانس مبارزهٔ پائول، وقتی که او «جامیس» را می‌کشد، فرمن‌ها که #برگزیده بودن او را پذیرفته‌اند، با او #بیعت می‌کنند. 5️⃣ حتی شیوهٔ مبارزهٔ «دانکن آیداهو»، جایی که می‌خواهد برای فرار «منجی» و مادرش، زمان بخرد، و نحوهٔ کشته‌شدن او شبیه صحنه‌های #شهادت یاران ائمه در آثار سینمایی ما (مثلاً «مختارنامه») تصویر شده است و او مرگی «شهادت‌گونه» دارد. 6️⃣ اما گویی از این همه کدهای آشکار و پنهان، دل دنی ویلنوو از القای تطبیق با #منجی_شیعه به ذهن مخاطب، آرام نگرفته و از زبان «چانی» دختر فرمن، خطاب به پائول می‌شنویم: 👈 «میگن تو #مهدی هستی. ولی شبیه پسربچه‌ها هستی!» ✍️ نویسنده: سهیل صفاری ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ وقتی فرشتگان در «عشای ربانی نیمه‌شب» خون‌آشام می‌شوند! (۵) 1️⃣ طبق سنت دیرپای #ژانر_ترسناک در هالیوود، «کلیسا»، «صلیب»، «آب مقدس» و «پدر روحانی»، نقطه‌ی مقابل نیروهای شرّ و ارواح خبیثه و به‌نوعی تکیه‌گاه قربانی این نیروها به تصویر کشیده می‌شدند. 2️⃣ اما در یک دهه‌ی گذشته، تا حد زیادی این معادله عوض شد و ما شاهد ساخت آثار زیادی بودیم که در آن‌ها خود #کشیش یا #راهبه یا حتی ساختمان #کلیسا در #تسخیر قرار می‌گیرد و آن‌ها خود تبدیل به یک مؤلفه‌ی شریر می‌شوند. 3️⃣ اما فلنگن در #عشای_ربانی_نیمه‌شب یک گام بزرگ جلوتر می‌نهد. این‌بار #پدر_روحانی داستان، نه تنها #تسخیر می‌شود، بلکه با تمسّک به آیات کتاب مقدس، خود را #برگزیده و حامل #رسالت بزرگ برای بشریّت می‌بیند و «شرور» را عین لطف و رحمت الهی جلوه می‌دهد. در واقع، فلنگن در این زمینه یک سنّت‌شکنی بزرگ می‌کند. 4️⃣ شیطنت نمادین فلنگن حتی دلالت‌های سیاسی نسبتاً آشکار هم پیدا می‌کند. کشیش، در بیابانی در اطراف #دمشق (پایتخت سوریه) با آن «فرشته» کذایی برخورد می‌کند و او را با خود به #غرب می‌برد. پیام این است که ریشه‌ی‌ شرور در «غرب آسیا» (خاورمیانه) است! ✍️ نویسنده: سهیل صفاری ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter