eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.1هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
669 ویدیو
196 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
💠💠 عزت‌الله فولادوند ، یهودزدگان و اصلاح‌طلبان (4) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت هفدهم) 🌐 فیلسوفان یهودی و مترجمان سکولار (2) 1⃣ آشنایی با علیرضا حیدری خواجه‌پور به پیش از انقلاب می‌رسید. 2⃣ حیدری، مؤسس و مدیر مرموز ، از نزدیکان و شاگردان سناتور به شمار می‌رفت که به هنگام قیام 15 خرداد 1342، وزیر فرهنگ در کابینه اسدالله علم بود و توسط او به مجله سخن راه یافت. 3⃣ در سال 1347 با حمایت سناتور، انتشارات خوارزمی را پایه گذاشت و همه انرژی‌اش را خرج گسترش در ایران کرد. 4⃣ حیدری در ابتدای دهه 1350 با سیدحسین نصر، رئیس دفتر ویژه فرح پهلوی، برای تاسیس انتشارات آریامهر همکاری داشت، گرچه بیشتر وقتش را برای گسترش فعالیت‌های خوارزمی با کسانی چون هوشنگ وزیری، نجف دریابندری، محمدعلی موحد، منوچهر بزرگمهر و ابراهیم یونسی می‌گذراند و در رأس آنان از ، تاریخ‌دان فراماسون، مشورت می‌گرفت. 5⃣ او از نخستین سال پیروزی انقلاب اسلامی، ترجمه آثار رهبران مانند را در دستور کار خود گذاشت و اجرای آن را به فولادوند سپرد تا به تدریج یک زیربنای تئوریک برای بسازد. 6⃣ چنان‌که در خاطراتش شرح داده و محمدسعید حنایی کاشانی نیز بر آن صحّه گذاشته است، طیف مهمی از از رهگذر این پروژه و خواندن کتاب‌های آرنت در دهه 1360 دچار یک دگرگونی بنیادینِ عقیدتی شدند و در واقع، ترجمه‌های فولادوند آنان را به سوی با جمهوری اسلامی کشاند. 7⃣ گنجی می‌نویسد: ✍ در همان‌سال‌های 1358 و 1359 آقای دو کتاب مهم از ترجمه کرد؛ یکی کتاب و یکی کتاب . وقتی من این 2 کتاب را خواندم فهمیدم چه کار اشتباهی انجام دادیم که «انقلاب» کردیم و به راه بسیار بدی گام گذاشتیم. آرنت در این دو کتاب نشان می‌دهد که خشونت چه چیز بدی است و انقلاب‌های کلاسیک کل‌گرایانه مانند «انقلاب چین»، «انقلاب کوبا» و «انقلاب اسلامی ایران» که از روی «انقلاب فرانسه» کپی‌برداری شده‌اند، اساساً پدیده‌ای است که شما را مطلقاً به دموکراسی نمی‌رسانند، شعار عدالت اجتماعی می‌دهند ولی عدالت اجتماعی نمی‌آورند و در یک دور باطل خشونت شما را می‌اندازند. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص187و188 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡ محمدعلی فروغی فیلسوف یهودی فراماسون 1⃣ را اندیشمندی لیبرال، ملی‌گرا و محافظه‌کار یا میانه‌رو خوانده‌اند. وی را از بنیان‌گذاران در ایران می‌دانند. 2⃣ فروغی برای نخستین‌بار به‌همراه وثوق‌الدوله (میرزا حسن خان) و دبیرالملک (میرزا محمدحسن خان بدر) قانون اساسی و سایر اسناد بنیادی را به فرمان ایران از فرانسه به فارسی ترجمه کرد و واژه‌ی فراماسونری و معادل‌های فارسی آن، چون «جمعیت رفیقان» و «فتیان» را در واژگان فارسی جا انداخت. فروغی در 32 سالگی از بنیان‌گذاران لژ بیداری ایران بود و در این لژ تا مقام با عنوان خاص «چراغ‌دار» نائل آمد. 3⃣ فروغی حلقه‌ی واسط نسل کهن فراماسون‌های عهد قاجار (ملکم و مشیرالدوله‌ها) با فراماسون‌های نسل بعد بود. او در رأس حلقه‌ای از متفکران و برجستگان فراماسونری ایران (حسن پرنیا، تقی‌زاده، محمد جم، علی منصور، ابراهیم حکیم‌الملک و…) روح فراماسونری را، از راه اهرم حکومت و سیاست، در کالبد فرهنگ جدید ایران که در شکل گرفت، دمید. 4⃣ درباره‌ی بودن فروغی‌ها گفته شده ‌است که جدّ اعلای این خانواده از بود که برای تجارت به ایران آمده و در ساکن گردید و مسلمان شد. [در آن زمان‌ها یهویان زيادی در محله‌ی دردشت اصفهان ساكن بودند.] 5⃣ «ملک‌الشعرای بهار» که خود از روشنفکران آن زمان محسوب می‌شد، درباره‌ی بودن محمدعلی فروغی در آغاز سلطنت محمدرضا پهلوی این شعر را سروده است: 🔸شاها کنم از خُبث فروغی خبرت 🔸خون می‌کند این ناکس جگرت 🔸خطبه شهی و عزل تو را خواهد خواند 🔸زان‌گونه که خواند از برای پدرت 6⃣ محمدعلی فروغی به‌‌عنوان بزرگِ و مغز متفکر تلاش زیادی را برای زدودن اسلام و فرهنگ غنی آن و جایگزین کردن فرهنگ تحصیلی غرب انجام داد. 7⃣ وی اندیشه‌پرداز بود. انتخاب نام «پهلوی» نیز ابتکار فروغی بود تا حتی در عرصه‌ی نام نیز یگانه و بی‌همتا باشد. نطق فروغی در مراسم تاج‌گذاری رضاخان، تمامی عناصر ایدئولوژی شاهنشاهی و را که بعدها توسط پیروان و شاگردان فروغی پرداخت شد، در بر داشت. 8⃣ او در نطق خود رضاخان میرپنج را «پادشاهی پاک‌زاد و ایران‌نژاد» و «وارث تاج و تخت کیان» و «ناجی ایران» و «احیاگر شاهنشاهی باستان» خواند! رضاخان قزاق، دیگر «خان» و «میرپنج» و حتی «سردار سپه» نیست؛ او اینک «شاه شاهان» و «وارث تاج و تخت کیان» و جانشین کوروش، داریوش و نوشیروان است! 9⃣ محمدعلی فروغی ایدئولوژی‌ای را پی‌گذارد که طی دوران سلطنت پهلوی‌ها (اول و دوم)‌، با صرف هزینه‌های گزاف و با به‌کارگیری انبوهی از محققان، مصنفان و دانشگاهیان درجه‌ی اول، پرداخت شد. این ایدئولوژی تجلیات فرهنگی و سیاسی فراوان داشت. از جمله، سال شمار شمسی حذف شد و به‌جای آن تاریخ شاهنشاهی ابداع گردید؛ جشن‌های 2500 ساله با زرق و برق خیره‌ کننده‌ی خود اوج نمود مادی و سیاسی این ایدئولوژی بود. این ایدئولوژی، سرانجام منجر به این ادعای گزاف شد: «کز پهلوی شد ملک ایران … صد ره بهتر ز عهد باستان!» 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 http://yon.ir/maForoughi ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ رشوه برای به رسمیت شناختن اسرائیل 🎯 پرده‌ای دیگر از روابط رژیم پهلوی و اسرائیل 1⃣ روزنامه‌نگار و نویسنده مشهور انگلیسی که سال‌ها در روزنامه‌ها و مجلاتی مانند ساندی تایمز، آبزرور، واشنگتن پست و نیوزویک قلم زده است، در صفحه 91 کتاب که نتیجه‌ی سه سال کوشش و پیگیری وی درباره روند زندگی بوده، در خصوص روابط میان با و به رسمیت شناختن اسرائیل از سوی رژیم پهلوی پس از یک سال و اندی از تشکیل این رژیم می‌نویسد: ✍ «در میان کشورهای خاورمیانه ایران تنها کشوری بود که از ابتدا سیاست همکاری پنهانی با اسرائیل را در پیش گرفته بود. در واقع روابط با اسرائیل، مناسبات ایران با کلیه‌ی همسایگانش را تحت‌الشعاع قرار می‌داد.» 2⃣ این نویسنده معتقد است که اسرائیل شناسایی دو فاکتوی خود را با پرداخت رشوه‌ی قابل توجهی به نخست‌وزیر وقت ایران به دست آورده است. اسرائیلی‌ها از طریق یک آمریکایی به نام آدام که با همکاری داشت و مأمور مذاکره با ایران بود از طریق یک تاجر ایرانی مبلغ 400 هزار دلار به نخست‌وزیر ایران رشوه دادند تا موافقت هیأت وزیران را برای شناسایی اسرائیل به دست آورد. 📖 متن کامل مقاله به همراه سند: 👉 http://yon.ir/ispahlavi ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ سندی از روابط اطلاعاتی رژیم پهلوی با رژیم صهیونیستی (1) 🎯 اسناد نحوه حمایت اطلاعاتی-امنیتی موساد از ساواک 1⃣ روابط صمیمی و نزدیک دستگاه‌های اطلاعاتی و به‌ویژه از اواسط دهه‌ی سی شکل ویژه‌ای گرفت. تعاملات و تفاهمات و نشان می‌دهد که یک پشتیبانی خاص اطلاعاتی به‌ویژه در حوزه‌ی آموزش و گسترش و به‌روزرسانی تجهیزات امنیتی وجود دارد که بخشی از آن‌ها در اسناد و خاطرات سران و عوامل رژیم پهلوی مشاهده می‌شود. 2⃣ (معروف به تهرانی) از مشهور ساواک بود که پس از دستگیری در اوائل پیروزی انقلاب اسلامی، در اعترافات خود به روابط ساواک و موساد اشاره کرده است. تهرانی در بخشی از اعترافات خود درباره سفر مأموریتی و آموزشی به سرزمین‌های اشغالی می‌گوید: ✍ «در مسافرت به که به اتفاق هدایت امین عشقی (سرپرست)، هوشنگ ازغندی (منوچهری)، فتاحی (کارمند اداره پنجم پشتیبانی عملیاتی – بخش دکترین و آموزش – که مترجم بود)، شهبازی (کارمند اداره کل هشتم)، سروان کمالی (فوت نموده و کارمند اداره کل هشتم) در اواخر سال 54 انجام شد هدف شخصی وجود نداشته بلکه من با گذرنامه خدمت به اسم مستعار بهمن تهرانی به‌همراه افراد مذکور با هواپیمایی ال-عال به رفتیم و جمع مدت مسافرت 6 یا 7 روز بوده است. همان‌طور که قبلاً هم عرض کردم در این مدت در مورد چگونگی پوشانیدن یک منطقه به‌وسیله منابع و همچنین سازمان‌های فلسطین و تاریخچه فعالیت آن‌ها برای ما صحبت کردند…» 3⃣ وی همچنین از مهمانی مشترک عوامل ساواک با ماموران موساد صحبت کرده و می‌گوید: ✍ «در آن زمان آقای زند نماینده ساواک در اسرائیل بود و یک شب هم میهمانی ترتیب داد که ما و که به ما درس می‌دادند و عضو موساد بودند من‌جمله مدیر کل امنیت داخلی سازمان اطلاعاتی اسرائیل نیز در آن میهمانی حضور داشت.» 📖 متن مقاله در سایت اندیشکده: 👉 goo.gl/MZNeGz ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ خوش‌خدمتی سیدضیاءالدین طباطبایی به یهود 1⃣ دوران اقامت در خارج از کشور از خرداد سال ١٣٠٠ با برکناری وی از مقام نخست وزیری آغاز می‌شود و تا مهر ١٣٢٢ که وی به کشور بازمی‌گردد، ادامه می‌یابد. 2⃣ در پائیز سال ١٣١٠ حاج امین الحسینی مفتی اعظم فلسطین که در تدارک برگزاری کنگره‌ای جهت مقابله با افزایش موج مهاجرت به فلسطین بود، دعوتنامه‌هایی برای بسیاری از رجال دولتی و غیردولتی جهان فرستاد. از ایران هیچ مقام دولتی در این کنگره شرکت نکرد ولی دعوتنامه‌ای برای سیدضیاءالدین طباطبائی که در آن زمان در ژنو به سر می‌برد، ارسال گردید. سید نیز این دعوتنامه را پذیرفت و خود را به فلسطین رساند. 3⃣ اجلاس این کنگره روز ١۴ آذر ١٣١٠ با نطق حاج امین الحسینی آغاز شد. که به سرعت توانست ریاست دبیرخانه کنگره را عهده‌دار شود، پس از دوهفته اقامت به طور موقت به ژنو بازگشت تا کارهای شخصی خود را در این شهر سر و سامان دهد. او مجدداً در بهار سال ١٣١١ به فلسطین بازگشت‌. 4⃣ سیدضیاء این‌بار ٨ ماه در ماند و اقداماتی برای تأسیس کمیته‌های ملی کنگره و ایجاد شعب آن در بعضی کشورهای عربی به انجام رساند و سپس مجدداً به اروپا بازگشت‌. 5⃣ سیدضیاء در ١٣١۴ بار دیگر به فلسطین بازگشت و قطعه زمینی را در دره «بیت‌حون‌» در نزدیکی غزه خریداری کرد. او به تدریج با فروش اموال و اثاثیه‌اش در تهران به آبادی قطعه زمین خود در غزه پرداخت‌. 6⃣ او طی ٨ سال که تا ١٣٢٢ در فلسطین باقی ماند، ظاهراً به کار کشاورزی مشغول بود. اما مشهور است که وی به خواست انگلیس و برای بسط قدرت صهیونیست در آنجا اراضی مسلمانان فلسطینی را خریداری می‌کرد و به یهودیان و آژانس‌های می‌فروخت‌. 7⃣ نورالدین کیانوری نیز در کتاب خاطرات خود می‌نویسد: «سیدضیاء در فلسطین برای یهودی‌ها کار می‌کرد. یعنی یهودی‌ها از ظاهر اسلامی او استفاده می‌کردند. او زمین‌ها را از مسلمانان می‌خرید و به یهودیان انتقال می‌داد.» 8⃣ سیدضیاء از توسعه روابط سیاسی با استقبال می‌کرد. در یكی از اسناد می‌خوانیم: یکی از دوستان سیدضیاء الدین طباطبائی اظهار داشته که مقامات اسرائیل با نامبرده مدتی است مکاتبه دارند و منظور از این ارتباط جلب موافقت مقامات عالیه ایران برای بسط روابط با اسرائیل است‌. طباطبائی نیز قبول کرده که در صورت اطمینان به اختفاء فعالیت‌های وی در این زمینه‌، از کمک به این امرکوتاهی ننماید و منظورش از محرمانه ماندن این ارتباط، جلوگیری از رنجش دوستان عرب او می‌باشد. 📖 متن مقاله به‌همراه منابع: 👉 http://jscenter.ir/other-topics/jewish-celebrities/4224 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ یهودی‌زاده‌ای به‌دنبال حذف تاریخ هجری از تقویم ایران (٧) 1⃣ با بالا گرفتن کار انقلاب اسلامی، مانند بخش عمده کارگزاران از کشور گریخت و به پاریس رفت. او در دورهٔ جدید کاریِ خود، پرده از ماهیتِ و از آن بالاتر، خود برداشت و تمرکز کاریِ خود را به حمله به ادیان ابراهیمی و مفهومِ خدا اختصاص داد. 2⃣ مشهورترین کتاب او در این دوره: «تولدی دیگر: ایران کهن در هزارهٔ نو» است که سرتاسر به دروغ و جعل آیات قرآن و منابع تاریخی و مطالعات اسلامی با هدف حمله به اسلام و سایر ادیان ابراهیمی اختصاص یافته است. 3⃣ او در کتاب «توضیح المسائل» که با عنوان «از کلینی تا خمینی» شهرت یافت، قلم هتاک خود را به تحریف و استهزاء تاریخ پرافتخار شیعه چرخاند تا ماهیت توحیدستیز خود و مأموریت تاریخی‌اش را (که با پیشینهٔ اجدادی او مرتبط است) که همان مسخ اعتقادات ریشه‌دار مردم است، به‌طور کامل عیان کند. 4⃣ در نقد این دورهٔ کاری شفا، کتاب‌های زیادی نوشته شده که می‌توان به «دین‌ستیزی نافرجام» (سیدمصطفی طباطبایی)، «نقدی بر تولدی دیگر، پاسخ به تحریفات قرآنی» (صدر حسینی)، «هزار تقلب دیگر از شجاع‌الدین شفا در تولدی دیگر» (مهدی چهل‌تنی، محمد لامعی) و «دروغ و خیانت در علم و دیانت» (شجاع‌الدین شهنواز) اشاره کرد. 5⃣ نکتهٔ تأسف‌بار این‌که، کتابی از شفا، با عنوان در سال ٨٣ از وزارت ارشاد مجوز انتشار گرفت و هم‌‌اکنون هم در فروشگاه‌های اینترنتی کتاب نسخه‌های آن قابل خریداری و یا حتی دریافت رایگان است. محتوای این کتاب، در جهت حمله به مفهوم خدا و ماهیت دین و اسطوره خواندنِ این پایهٔ اعتقادیِ دین‌داری است. 6⃣ شجاع‌الدین شفا در ٢٧ فروردین ١٣٨٩ در پاریس از دنیا رفت تا پروندهٔ یکی از دین‌ستیزترین چهره‌های فرهنگی عصر پهلوی در بهشت اومانیست‌ها و دین‌ستیزان جهان (پاریس) بسته شود. ✍ نویسنده: سهیل صفاری 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 http://jscenter.ir/slave-jews/pahlavi/9570 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
🌹 حجةالاسلام شیخ احمد کافی منبری ضد یهود و صهیونیسم (٢) 1⃣ حجةالاسلام عمق و ورود ویژه‌ای به مسأله در ایران و در جهان اسلام داشت و گویی اخبار تحولات حوزهٔ فلسطین را روزبه‌روز رصد کرده و در مقابل آن موضع قاطع اتخاذ می‌کرد؛ در حالی‌که برخی خطبا و وعّاظ مدعی، با وجود انتظار جامعه از آن‌ها در این مورد، کاملاً منفعل، بی‌اطلاع و بعضاً ساکت بودند. 2⃣ روشنگری کافی در این حوزه با توجه به حساسیت و در ادامه منع و خفقان حاکم، به طرق مختلف صورت می‌گرفت. بسیاری از اوقات با روایت داستان بنی‌اسرائیل و انبیاء مبعوث‌شده در میان آن‌ها، حرف خود را می‌زد. یا از داستان قارون و ثروت او می‌گفت و در خلال این داستان‌ها به ویژگی‌های می‌پرداخت. 3⃣ علاوه بر این‌ها، گریزهای کافی به نقش و عملکرد یهود در تاریخ اسلام و نسبت آن‌ها با مسلمانان، فراز مهمی از اظهارات او در مورد یهود و صهیونیسم را تشکیل می‌داد. کافی در هر فرازی از تاریخ اسلام، خط به خط دنبال یهود و عملکرد ناصواب آن مقابل اسلام، ائمه و پیامبر است و حتی از کوچکترین مورد آن نیز دریغ ندارد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ هویدا و زوال سلطنت در ایران 🔸(٢) هویدا و بهائیت 1️⃣ در دوران صدارت تعلق او به شهرت وسیع یافت و ابقاء این نخست‌وزیر، که از نظر احساسات مذهبیِ مردم به‌شدت منفور بود، عمق بی‌اعتنایی شاه را به افکار عمومی نشان می‌داد. 2️⃣ انتصاب هویدا به صدارت نه تنها اعتراض عامهٔ مردم، بلکه حتی اعتراض «خواص» را نیز برانگیخت. 3️⃣ با اوج‌گیری اعتراضات مردم علیه انتصاب هویدا به ریاست دولت، با همکاری طرحی را ارائه داد. هدف این طرح خنثی‌ساختن تأثیرات منفی انتصاب هویدا و ارائهٔ یک چهرهٔ از او بود. 4️⃣ برخی موارد پیشنهادی برای ارائهٔ یک چهرهٔ مذهبی از هویدا و رژیم شاه به‌طور خلاصه چنین است: 🔸الف: آب و برق مساجد مجانی شود و در مساجد برای وضو شیر نصب شود! 🔸ب: شهرهای مذهبی با بودجهٔ اوقاف نظافت شود! 🔸ج: هیچ نوع معامله با صورت نگیرد «زیرا عناصر مخرّب [!] بهائیان را عوامل اسرائیل در ایران به مردم معرفی کرده‌اند»! 🔸د: در رادیو ایران برخلاف اصول مذهبی برنامه‌ای اجرا نشود! ✍️ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ خوش‌خدمتی سیدضیاءالدین طباطبایی به یهود (٢) 1⃣ طیّ ٨ سال که تا ١٣٢٢ در فلسطین باقی ماند، ظاهراً به کار کشاورزی مشغول بود. اما مشهور است که وی به خواست انگلیس و برای بسط قدرت در آنجا اراضی مسلمانان فلسطینی را خریداری می‌کرد و به یهودیان و آژانس‌های صهیونیستی می‌فروخت‌. 2⃣ یکی از مهمترین نکاتی که در دورهٔ پس از بازگشت سیدضیاء به ایران از سوی جرائد حزب توده مطرح می‌شد، آن بود که وی با اقدامی غیراخلاقی یعنی با ابراز دوستی و جلب اعتماد فلسطینیان زمین‌های آنان را خریداری می‌کرد و به می‌فروخت‌. 3⃣ نورالدین کیانوری نیز در کتاب خاطرات خود می‌نویسد: «سیدضیاء در فلسطین برای یهودی‌ها کار می‌کرد. یعنی یهودی‌ها از ظاهر اسلامی او استفاده می‌کردند. او زمین‌ها را از مسلمانان می‌خرید و به یهودیان انتقال می‌داد.» 4⃣ به‌عنوان رئیس کنفرانس اسلامی، مسلمانان فلسطینی به او اعتماد داشتند و به‌راحتی اراضی خود را به وی می‌فروختند؛ پول این زمین‌ها مستقیماً از صندوق پرداخت می‌شد و سیدضیاء پس از خرید زمین، آن را به صهیونیست‌ها واگذار می‌کرد و حق دلالی خوبی می‌گرفت. مدتی بعد از آغاز این اقدام شوم، دست او رو شد و حجم معاملات زمین وی به شدت کاهش یافت. 5⃣ سال‌های دههٔ ١٣٢٠، سال‌های تشدید از سراسر جهان به فلسطین از یک‌سو و اقتدار آژانس‌های صهیونیستی از جانب دیگر بود. در این سال‌ها و به‌خصوص در خلال جنگ جهانی دوم که سیدضیاء نیز در فلسطین بود، این جریان تشدید فوق‌العاده‌ای یافت‌. 6⃣ مع‌الوصف در میان اسناد موجود و آثار مورّخین هیچ مدرکی که سیدضیاء موضعی علیه جنایات رژیم صهیونیستی اتخاذ کرده باشد، وجود ندارد. برعکس‌، چنین به‌نظر می‌رسد که سیدضیاء از توسعهٔ روابط سیاسی با استقبال می‌کرده است‌. 📚 منابع یادداشت: 👉 http://jscenter.ir/slave-jews/muslim-zionism/4224 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ تقویم یهودی، مبنای تاریخ شاهنشاهی (١) 1⃣ از برجسته‌ترین تحرکات در تاریخ معاصر ایران، برپایی جشن‌های ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی است. طراحی و اجرای این برنامه به‌تمامی از سوی مجامع و اسرائیلی بود. 2⃣ در افشای ماهیت این جشن، مثل همهٔ موارد مشابه بیش و پیش از هرکس، امام خمینی (ره) بود که مردم را نسبت به ماهیت و اهداف برگزارکنندگان این مراسم هشیار و آگاه نمود: 3⃣👈 «اطراف مملکت ایران در این مصیبت گرفتار هستند و میلیون‌ها تومان خرج جشن شاهنشاهی می‌شود... کارشناس‌های اسرائیلی مشغول به‌پا داشتن این جشن هستند و این تشریفات را آنها دارند درست می‌کنند. این اسرائیل که دشمن اسلام است و الآن در حال جنگ با اسلام است.» 4⃣ برخلاف آنچه که برای محمدرضاشاه و دولتمداران توجیه و القا کرده بودند و علی‌رغم تبلیغات ادعایی دربار پهلوی مبنی بر بزرگداشت ۲۵۰۰ سال سلطنت و پادشاهی در کشور ایران، واقعیت این بود که جشن‌های ۲۵۰۰ ساله، صرفاً با هدف نکوداشت خاطره و تاریخ عزیمت از بابل به ایران و بیت‌المقدس در زمان ، در سال ۵۳۹ قبل از میلاد بود. 5⃣ آن‌گونه که بعدها آشکار شد، محافل یهودی – صهیونیستی در سال ۱۳۴۰ش. (۱۹۶۱م.) طرح و تمایل به برپایی این جشن را اعلام کرده بودند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ سعید نفیسی و تألیف اثری متملقانه درباره رضا شاه 1️⃣ اثر مورد نظر، کتابچه‌ای است با عنوان «تاریخ شهریاری شاهنشاه رضا شاه پهلوی»، کتابی که در سال ١٣۴۴ توسط «شورای مرکزی جشن‌های بنیادگزاری شاهنشاهی ایران» چاپ شده است. 2️⃣ این درست زمانی است که پس از زلزله‌ای که به‌خاطر رویدادهای سال‌های ۴١ تا ۴٣ تحمل کرده بود، کوشید تا را برای تقویت پایه‌های لرزان خود احیا کند. 3️⃣ در این اوضاع متزلزل، دست به دامان دانشمندانی شد تا از دانش و تجربه آنان برای خود بهره بگیرد و کسانی مانند را با مُشتی پول بخرد. 4️⃣ سعید نفیسی در این کتاب از به‌عنوان فردی از یک یاد می‌کند!! و در سراسر کتاب از «اصلاحات»‌ در تمام عرصه‌ها و با بهترین تصویر سخن می‌گوید و حتی یک انتقاد ساده هم مطرح نمی‌کند. 5️⃣ کتاب بسیار تبلیغی نوشته شده و بدون هرگونه ارجاعی، با قلمی متملّقانه، وصف دلپذیری از دولت به‌دست داده و بدون شک نه یک اثر تاریخی که اثری سیاسی است. 6️⃣ در قسمتی از کتاب می‌خوانیم: ✍️ در تیرماه ١٣١٣ شاهنشاه رضا شاه پهلوی به هیئت دولت دستور دادند صورتی از کسانی که برای تدوین و تألیف تاریخ دوران شهریاری آن شاهنشاه مناسب باشند، آماده کند. در میان کسانی که نامشان برده شد بود، مرا بدین افتخار نایل کردند و من صمیمانه این خدمت را بعهده گرفتم. زیرا که دورهٔ پیش از شهریاری آن شاهنشاه را درک کرده بودم و پیشرفت‌هایی را که روزبه‌روز در پرتو کوشش شبانه‌روزی این مرد بزرگ بهرهٔ ایران می‌شد می‌دیدم... ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ ردپای یهود در کشف حجاب رضاخانی (١) 1⃣ پس از تحکیم حاکمیت رضاخانی، وقتی یعنی همان فراماسونر بابی ازلی و از عوامل اصلی صعود به سلطنت، مجدداً رئیس‌دولت شد، قضیهٔ در ایران از محورهای این مرحله بود. مرحله‌ای که در واقع اساس و ماهیت روی کارآوردن توسط کانون‌های صهیونی در تداوم فرقه‌های ضالّه و را روشن می‌ساخت. 2⃣ در کابینهٔ جدید فروغی، مجموعه‌ای از و حضور داشتند و آنچه در این میان بیش از هر مورد دیگر هدف تهاجم حلقهٔ ماسون‌های فروغی قرار داشت، فرهنگ و ارزش‌های اسلامی و ملی بود. این ادعا را می‌توان از انتخاب فراماسون مرموزی همچون به دریافت. 3⃣ برای آشنایی با پیشینهٔ علی‌اصغر حکمت بهتر است به خاطرات اولین سفیر رژیم غاصب صهیونیستی در ایران رجوع کنیم. عزری می‌نویسد: ✍ «تیمسار کیا دیدار مرا با علی اصغر حکمت برنامه‌ریزی کرد. چندی پیش از این دیدار به من گفته بود «او از خود شماست» من به‌خوبی به گفته‌اش پی نبرده بودم، تا این‌که پس از چندی دانستم خانواده حکمت (به معنی حاخام)، از سرشناس شیراز بوده‌اند و بالای ١٢٠سال پیش از سر ناچاری از کیش خویش دست شسته‌اند. شاید هم خواسته‌اند با گزینش نام خانوادگی «حکمت» از تنها یادگار خانوادگی پاسداری کنند، چراکه واژهٔ در زبان عبری برابر با خردمند، فرهیخته، دانشور، دانا یا پژوهنده است. حکمت، هرگز گرایشی به گشودن این راز نداشت…» ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ رشوه برای به رسمیت شناختن اسرائیل 1️⃣ روزنامه‌نگار و نویسندهٔ مشهور انگلیسی که سال‌ها در روزنامه‌ها و مجلاتی مانند ساندی تایمز، آبزرور، واشنگتن پست و نیوزویک قلم زده است، در صفحه ۹۱ کتاب که نتیجهٔ سه سال کوشش و پیگیری وی دربارهٔ روند زندگی بوده، در خصوص روابط میان با و به رسمیّت شناختن اسرائیل از سوی رژیم پهلوی پس از یک سال و اندی از تشکیل این رژیم می‌نویسد: ✍️ «در میان کشورهای خاورمیانه ایران تنها کشوری بود که از ابتدا سیاست با اسرائیل را در پیش گرفته بود. در واقع روابط با اسرائیل، مناسبات ایران با کلیهٔ همسایگانش را تحت‌الشعاع قرار می‌داد.» 2️⃣ این نویسنده معتقد است که اسرائیل شناسایی دو فاکتوی خود را با پرداخت رشوهٔ قابل توجهی به نخست‌وزیر وقت ایران به‌دست آورده است. اسرائیلی‌ها از طریق یک آمریکایی به‌نام مستعار «آدم» که با همکاری داشت و مأمور مذاکره با ایران بود از طریق یک تاجر ایرانی مبلغ ۴۰۰ هزار دلار به نخست‌وزیر ایران دادند تا موافقت هیأت وزیران را برای شناسایی اسرائیل به دست آورد. 3️⃣ پس از روی کارآمدن دولت دکتر مصدق، نمایندهٔ وقت مجلس شورای ملی، طیّ نطقی در مجلس در خردادماه ۱۳۳۰، در خصوص نحوهٔ شناسایی دولت جعلی اسرائیل از طرف ایران و این‌که این شناسایی با پرداخت از سوی اسرائیل انجام گرفته است، اظهاراتی نمود، که بلافاصله در رسانه‌های دنیا بازتاب یافت. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ وقتی عرفان نیهیلیستی به همجنسبازی رسید! (۳) 1️⃣ رویدادی در سال ۱۳۵۶ با محوریت رخ داد که نه‌تنها زلزله‌ای در فضای اجتماعی پایتخت ایجاد کرد، که به نمادی از دربار و وابستگان آن تبدیل شد. 2️⃣ در یکی از شب‌های بهمن ۵۶، در ، واقع در خیابان تخت جمشید (طالقانی فعلی)، که یکی از پاتوق‌های اصلی هنرمندان به‌اصطلاح ، فرزندان مقامات و البته پایتخت بود، یک مراسم عروسی بسیار مجلّل و پُر خرج برگزار شد. 3️⃣ در رستوران «فیروزه» در طبقهٔ بالای این هتل که ویوی ۳۶۰درجه به تهران داشت، آن شب جشنی برگزار شد که مهمان صاحب نام و مقام کم نداشت. کارت‌های دعوت به زبان فرانسه برای بسیاری از مقامات لشکری و کشوری ارسال شده بود. 4️⃣ ، پیام تبریکش را توسط دوست نزدیک و مشاورش، لیلی متین‌دفتری فرستاده بود و از دربار هم (از برادرزادگان پادشاه) حضور داشت. اما مهم‌ترین مهمانان «هنری» این جشن، چهره‌های اصلی خانه نمایش و محفل بودند. 5️⃣ نکتهٔ فاجعه‌بار این جشن این بود که در این مراسم «بیژن صفاری» (از برنامه‌ریزان و از صمیمی‌ترین دوستان ملکهٔ پهلوی) با «پسر» دیگری به نام ازدواج می‌کرد! این‌دو آن اندازه وقیح بودند که تصمیم گرفتند رابطهٔ عفن و تهوع‌آور چندسالهٔ خود را «رسمی» کنند و در پایتخت یک کشور شیعه عقد ازدواج ببندند!! 6️⃣ سهراب محوی (متعلق به فرقهٔ )، فرزند از تاجران عصر پهلوی (پدرخواندهٔ مافیای فاسد در عرصهٔ هتلداری، کازینو و آژانس‌های هوایی و تجارت اسلحه) و جزو حلقهٔ فاسدی بود که کارشان فراهم کردن بساط عیاشی‌های محمدرضا بود. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ آشنایی با یک سند مهم تاریخی (١) 1⃣ در اثنای نگارش و در کندوکاو میان انبوه به‌جای مانده از ارگان‌های سرّی اطلاعاتی و امنیتی و مقامات برجسته ، به سندی منحصر به‌فرد و تاریخی دست یافتیم که می‌تواند توضیح‌گر پنهان‌ترین پرده‌های تاریخ معاصر ایران از مشروطه تا دوران باشد. این سند عجیب و ارزشمند، اردشیرجی ریپورتر است. 2⃣ در اوج اقتدار و کامیابی، زمانی‌که در تهران از پس‌پرده، رضاشاه پهلوی را هدایت می‌کرد، این خاطرات را نگاشته است. او در نوامبر١٩٣١ / آبان١٣١٠، در سن ۶۶سالگی، گویی مرگ قریب‌الوقوع خود را احساس می‌کرد و لذا به نگارش وصیت‌نامه‌ای برای تنها پسر ١٠ساله‌اش، شاپورجی، پرداخت. 3⃣ او این وصیت‌نامه را نزد مقامات عالی‌رتبه بریتانیا، احتمالاً ، به امانت گذارد و متذکر شد که بخشی از آن، که حاوی شرح روابط او با رضاخان است، ٣۵سال پس از مرگش در اختیار پسرش قرار گیرد. با این حساب، خاطرات فوق در سال ١٣۴٧ در اختیار شاپورجی قرار گرفته است. 4⃣ سِر دنیس رایت، سفیر پیشین انگلیس در ایران و دوست صمیمی شاپورجی که از عوامل بود و بعد از بازنشستگی پاداش خود را به‌صورت شغل مدیریت در یکی از شرکت‌های وابسته به مجتمع «رویال داچ شل» دریافت داشت، این خاطرات را مطالعه کرده و در کتاب «انگلیسی‌ها در میان ایرانیان»، که در سال ١٩٧٧ یعنی در اوج سلطنت محمدرضا پهلوی منتشر شد، درباره آن می‌نویسد: 👈 آقای اردشیر ریپورتر در سال ١٩١٧ با رضاخان ملاقات کرد و به‌شدت تحت تأثیر میهن‌پرستی [!] او قرار گرفت. او در خاطرات منتشر نشده‌اش متذکر می‌شود که برای نخستین‌بار وی رضاخان را به معرفی کرد. ✍ عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ اسرائیل و آموزش ساواک (٣) ⁉️ فکر می‌کنید چرا سازمان سیا و ام.آی.۶ حاضر به آموزش ساواک نبودند؟! ✍ پاسخ استاد : 1⃣ عدم تمایل سرویس‌های اطلاعاتی آمریکا و انگلیس به آموزش بیشترِ ، برنامه‌ریزیِ هماهنگِ «سیا» و «ام. آی. ۶» برای سوق دادنِ ساواک به‌سوی و گام به گام در ایران و تبدیل به نزدیک‌ترین متحد اسرائیل در منطقه بوده است. 2⃣ باید توجه داشت که رسوخ عناصر صهیونیست در سطوح عالی غرب بسیار زیاد است، تا حدی که می‌توان را عامل هماهنگ‌کنندهٔ این سرویس‌ها دانست. 3⃣ دربارهٔ نقش امپراتوری صهیونیستی در سرویس‌های غرب و نقش لرد در هدایت نیز در دو مقالهٔ زیر توضیح داده‌ایم: 👉 https://jscenter.ir/other-topics/jewish-families/11505 👉 https://jscenter.ir/slave-jews/pahlavi/11508 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ اردشیر ریپورتر کیست؟ (٣) 1️⃣ جذب بومی و پرورش آنان با روح از مهم‌ترین اهرم‌های سیطره استعمار بر کشورهای آسیا، آفریقا و آمریکای لاتین بوده است. 2️⃣ آلبر ممی در تشریح فرآیند استعمارزدگی و استحاله‌ای که در این «نخبگان» رخ می‌دهد، می‌نویسد: «اولین اقدامِ شخصِ این است که با رفتن به جلدی دیگر شرایط دیگری را کسب کند. در این‌جا سرمشقی فریبنده، خود را به او ارائه می‌کند. این سرمشق، است؛ آن‌که از هیچ‌یک از کمبودهای او رنج نمی‌برد، همهٔ حقوق را داراست و از ثروت و افتخارات و روش‌های فنّی و اقتدار برخوردار! پس اولین آرزوی استعمارزده این خواهد بود که خود را به این برساند؛ تا آن‌جا که از فرط شباهت با او، در او محو گردد...» 3️⃣ در بررسی تاریخ غرب در ایران، این مکانیسم سلطه را به‌صورت پرورش انبوهی از «رجال سیاسی» و «نخبگان فرهنگی» غرب‌گرا و خودباخته می‌یابیم؛ کسانی که در مکتب میرزا ملکم‌خان‌ها و «فراموشخانهٔ» او الفبای سیاست را آموختند، در «جامع آدمیّت» و «لژ بیداری ایران» نقشی پردسیسه ایفاء کردند و ثمرهٔ کار خود را به‌صورت رژیم بی‌ریشهٔ به تاریخ معاصر ایران تقدیم داشتند. 4️⃣ شش سال پس از ورود به ایران، «مدرسهٔ علوم سیاسی» توسط دو فراماسون سرشناس، میرزا نصرالله‌خان مشیرالدوله و پسرش میرزا حسن‌خان مشیرالملک تأسیس شد، که هدف جذب «نخبگان» ایرانی و پرورش آنان با روح را به‌عهده داشت. در زمرهٔ مدرّسین این مدرسه با نام اردشیر ریپورتر، به‌عنوان معلم ، در کنار چهره‌هایی چون و... آشنا می‌شویم. از درون شاگردان همین مدرسه است که برجسته‌ترین مهره‌های انگلیس و آمریکا برون آمدند و در به کارگزاران درجهٔ اول سیاسی و فرهنگی کشور بدل شدند. ✍️ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter