✡️ روزشمار تشکیل کشور جعلی اسرائیل (١) 💥 با نگاهی به حوادث سال‌های ١٩۴٧ و ١٩۴٨ 🌐 سال ١٩۴٧ 1️⃣ #انگلستان ادارهٔ فلسطین را به سازمان ملل واگذار کرد. سازمان ملل نیز تصویب کرد که #فلسطین باید به یک کشور #یهودی و یک کشور #عربی تقسیم شود و #اورشلیم [بیت‌المقدس] به‌عنوان منطقه‌ای بین‌المللی باقی بماند. 2️⃣ باید به این نکته توجه شود که #سازمان_ملل هیچ حقّی برای بذل و بخشش دارایی اعراب نداشت. یهودیان در آن زمان تنها مالک ۶درصد از اراضی فلسطین بودند، با این حال قطعنامهٔ سازمان ملل، ۵٧درصد این سرزمین را به یهودیان واگذار کرد و برای اعرابی که در آن زمان مالک ٩۴درصد اراضی بودند، فقط ۴٣درصد در نظر گرفت!! 3️⃣ در فلسطین حملات تروریستی بر ضد انگلیسی‌ها ادامه پیدا کرد. در خلال تابستان این سال، سه تروریست #یهودی در رابطه با حمله به زندان شهر عکا مجرم شناخته شده و قرار شد به دار آویخته شوند. 4️⃣ گروه تروریستی #ایرگون به رهبری #مناخیم_بگین دو گروهبان انگلیسی را در ازای این سه تروریست یهودی گروگان گرفت. بگین گفت: «اگر افرادمان کشته شوند، گروهبان‌های انگلیسی را به دار خواهیم آویخت.» 5️⃣ تروریست‌های یهودی اعدام شده و گروهبان‌های انگلیسی هم در حالی که به دار آویخته شده بودند، پیدا شدند! یک سروان انگلیسی هم که قصد پایین آوردن اجساد را داشت، در اثر بروز یک انفجار به‌شدّت زخمی شد؛ زیرا یهودیان در اجساد آن‌ها تلهٔ انفجاری کار گذاشته بودند! 6️⃣ روزنامهٔ مشهور انگلیسی #دیلی_اکسپرس در صفحهٔ اول خود عکس این دو سرباز را که حلق‌آویز شده بودند چاپ کرد. البته در حال حاضر این صفحه از بایگانی روزنامه حذف شده است. مالک دیلی اکسپرس کسی نیست جز #ریچارد_دزموند، هرزه‌نگار یهودی. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ داستان همراهی موسی با «بندهٔ خدا» در سورهٔ کهف و تفاسیر یهودی ✍️ معرفی مقاله 1️⃣ داستان حضرت موسی (ع) و بندهٔ ناشناس خدا در قرآن باعث بحث‌ها و تفاسیر زیادی شده است. 2️⃣ احتمالاً معروف‌ترین تفسیر از این داستان، تفسیر «آرنت یان ونسینک» است که ادعا می‌کند این داستان بر اساس #افسانهٔ_یهودی «یوشع و الیاس» است. (تفسیرهای دیگر غربی و یهودی هم منشأ داستان را افسانه‌های مسیحی یا یهودی می‌دانند.) 3️⃣ اما مشکل این تفسیر این است که الیاس را با موسی خلط کرده است و شخصیت سومِ داستانِ قرآن، یعنی «بندهٔ خدا» را توضیح نمی‌دهد. 4️⃣ مشکل اصلی این تفسیرها این است که بین متن #قرآن و #تفاسیر اسلامی اولیه تمایز قائل نمی‌شوند. درحالی‌که داستان در قرآن مبهم است و جزئیات و اسامی شخصیت‌ها در تفاسیر اضافه شده‌اند. 5️⃣ اما این نویسندگان نمی‌دانستند که داستان عبری یوشع و الیاس در واقع خود ترجمه‌ای #عبری از یک اثر #عربی قرن یازدهم به‌نام «اَلفَرَج بَعدَ الشّدّة» نوشتهٔ «نسیم بن شاهین» است! 6️⃣ شواهد نشان می‌دهد #داستان_یهودی شباهت بیشتری به تفاسیر اسلامی دارد تا خودِ قرآن، پس داستان یهودی از قرآن و تفاسیرش الهام گرفته نه برعکس. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter