eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.1هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
669 ویدیو
196 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ صدق و راستی انبیاء در قرآن و تورات 1⃣ متصف بودن به صفت و راستی بر اساس منطق یکی از ضروریات انبیای الهی است؛ یعنی شخصی که ادعای پیامبری می‌کند، هم در مقابله با مردم باید و راست‌گو باشد و هم نسبت به پیامی که مدعی آوردن آن است، صادق بوده و نسبت دروغ به خداوند ندهد. به معنای دیگر، علاوه بر راستی با مردم در گفتار و رفتار امانت‌دار خوبی ‌هم برای پیام‌هایی که پروردگار برای بشر می‌فرستد، باشد. 2⃣ کلام آسمانی خداوند، نگاهی ویژه به بحث صدق و راستی انبیا دارد. خداوند از پیامبران نسبت به دعوت خود بر اساس صدق و راستی اقرار و اعتراف می‌گیرد. 3⃣ قرآن دراین‌باره چنین بیان می‌کند: 🌺 «وَ قُل رَّبِّ أَدْخِلْنىِ مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ أَخْرِجْنىِ مُخْرَجَ صِدْقٍ وَ اجْعَل لىِّ مِن لَّدُنكَ سُلْطَنًا نَّصِيرًا [اسراء/۸۰] بگو: اى پروردگار من، مرا به‌راستی و نيكويى داخل كن و به‌راستی و نيكويى بيرون بر و مرا از جانب خود پيروزى و يارى عطا كن». 4⃣ اما در چنین روشی بی‌معناست؛ چرا که پدر تمام انبیائشان با فریب و نیرنگ بر مسند رسالت تکیه زده و این فریب و حیله را با افتخار کامل نقل می‌کنند. با این توجیه که اگر حضرت علیه‌السلام، این نیرنگ را نمی‌زد [نعوذ بالله]، آن‌ها از وجود پیامبر در خاندانشان محروم می‌شدند. 5⃣ حکایت این فریب و حیله‌ی یعقوب نسبت به پدرش را چنین حکایت می‌کند: ✍ «عیسو چون سخنان پدر خود را شنید، نعره‌ای عظیم و بی‌نهایت تلخ برآورده به پدر خود گفت: ای پدرم به من به من نیز بركت بده. گفت: برادرت به حیله آمد و بركت تو را گرفت. گفت: نام او را یعقوب به خوبی نهادند، زیرا كه دو مرتبه مرا از پا درآورد. اول نخست زادگی مرا گرفت و اكنون بركت مرا گرفته است. پس گفت: آیا برای من نیز بركتی نگاه نداشتی». [کتاب مقدس، سفر پیدایش ۲۷: ۳۴-۳۶] 6⃣ بزرگ پیامبر کتاب مقدس، با فریب و حیله برکتی که متعلق به بود، از پدرش گرفته و چیزی برای برادرش باقی نمی‌گذارد. 7⃣ به راستی آیا می‌توان به چنین پیامبری که با برادرش چنین کرده اعتماد کرد؟!! 🌐 [عیسو در ویكی‌پديا : عیسو پسر بزرگ اسحاق و ربکا و برادر یعقوب است. او نخست‌زادگی خود را به آش سرخ فروخت و از آنجا به ادوم (به معنی سرخ) معروف گردید.(پیدایش ۲۵:۳۰) او به شکار اسب و غزال بسیار علاقه‌مند بود.(پیدایش ۳۲:۳۳) هنگامی که برای شکار رفت تا برگشته غذایی برای پدرش بپزد تا پدرش اسحاق او را برکت دهد، یعقوب آمده و به فریب از اسحاق برکت گرفت.(پیدایش ۲۷:۱)]. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
💠 تشابه و تمایز داستان‌های قرآن و عهدین (1) 1⃣ با مطالعه دقیق کریم و کتاب‌های آسمانی پیشین، به‌ویژه کنونی و مقایسه معارف و داستان‌های موجود در آن‌ها، به این نتیجه می‌رسیم که گذشته از تفاو‌ت‌های ماهوی قرآن با از نظر برخورداری از ویژگی اعجاز و جهان‌شمولی، اسلوب و روش خاص هدایتی و تربیتی، هماهنگی و انسجام آیات در مفاهیم و مضامین، گرایش و دعوت همگانی به تفکر و مبانی عقلی، تکیه بر واقعیت‌ها و عبرت‌های تاریخی، زیبایی تعابیر و شیوایی معانی، تنزیه و تطیهر سیمای پیامبران و اولیای الهی و… كه همه‌ی آن‌ها نشان از برتری قرآن دارد، از جنبه‌های دیگر نیز تفاوت‌هایی میان این دو وجود دارد که قابل تأمّل و بررسی است. 2⃣ از سوی دیگر، وجوه اشتراک و تشابه بسیاری نیز در قرآن کریم و عهدین به‌ویژه در زمینه قصه‌های آن‌ها مشاهده می‌شود. این وجوه تشابه از طرفی زمینه ورود بسیاری از اندیشه‌های انحرافی را در احادیث تفسیری با عنوان فراهم نموده است و از طرف دیگر، زمینه این اتهام را به وجود آورده است که پیامبر اکرم (ص) قصص و معارف قرآن کریم را از کتاب‌های پیشین اقتباس نموده است! لذا در ادامه به اختصار به وجوه تشابه و تمایز قرآن و تورات، به‌ویژه در زمینه‌ی داستان‌های آن‌ها می‌پردازیم. ✍ محمدتقی دیاری 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 goo.gl/9be36P ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
💠 تشابه و تمایز داستان‌های قرآن و عهدین (2) 🎯 وجوه تشابه 1⃣ و انجیل، بسیاری از قصص قرآنی، به‌ویژه داستان‌های پیامبران بزرگ را در بردارند؛ با این تفاوت که در به‌طور اجمال آمده، ولی در با جزئیات و همراه با پیرایه‌هایی ذکر شده‌اند. 2⃣ قرآن کریم به آن بخش از سرگذشت‌ها و زندگی اقوام و امت‌ها و انبیای پیشین اشاره نموده است که بیشتر مشتمل بر جنبه‌های تربیتی و اخلاقی هستند؛ برخلاف عهدین که امور کم‌اهمیت و جزئی را نیز (مانند تاریخ حوادث، نام و نشان‌های اشخاص، اماکن و…) به تفصیل یادآور شده‌اند! 3⃣ به‌عنوان نمونه، داستان آدم (ع) هم در قرآن و هم در تورات آمده است. طولانی‌ترین بیان قرآن در این مورد، در سوره‌های بقره و اعراف است. با نگاهی گذرا مشاهده می‌کنیم که قرآن کریم هرگز متعرض جایگاه بهشت آدم (ع)، نوع شجره ممنوعه، حیوانی که شیطان در پوشش آن وارد بهشت گردید، نام محل هبوط آدم و حوا و دیگر جزئیات قصه نگردیده است. 4⃣ و نیز قرآن کریم در مورد عیسی (ع) و مریم (ع) به جهات ویژه‌ای که جنبه‌ی عبرت‌آموزی دارد، مانند معجزات حضرت عیسی به‌طور موجز اشاره نموده است، ولی به حسب و نسب حضرت عیسی، کیفیت تولد و زادگاه او، نام افترا زننده بر حضرت مریم، نوع مائده آسمانی، حوادث جزئی شفای کوران مادرزاد و بیماران مبتلا به مرض پیسی و احیای مردگان اشاره نشده است؛ برخلاف انجیل که همه‌ی موارد یاد شده را با تفصیل بیان نموده است. 5⃣ در قرآن کریم داستان‌های بسیاری مطرح شده که مشابه آن‌ها در تورات نیز آمده است. البته در بسیاری از موارد، اختلاف‌هایی نیز بین آن‌ها دیده می‌شود. از داستان‌های مشترک قرآن کریم و تورات می‌توان به موارد زیر اشاره نمود: 1) سرگذشت آفرینش آسمان، زمین، انسان و به‌ویژه آدم و حوا، شجره ممنوعه، هبوط آدم و حوا از بهشت، هابیل و قابیل و… 2) سرگذشت حضرت نوح و ماجرای سفینه 3) سرگذشت حضرت ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و داستان ذبح 4) سرگذشت حضرت لوط و دختران وی 5) سرگذشت حضرت یعقوب و یوسف (ع) 6) سرگذشت حضرت موسی و شعیب و هارون 7) سرگذشت حضرت داوود 8) سرگذشت زندگی حضرت یونس 9) سرگذشت حضرت سلیمان 10) سرگذشت حضرت ایوب 11) سرگذشت حضرت الیسع 12) سرگذشت ذوالکفل (حزقیال نبی) 13) سرگذشت اشموئیل (شموئیل نبی) 14) سرگذشت حضرت زکریا 15) سرگذشت حضرت یحیی 16) سرگذشت حضرت عُزَیر = عَزرا 17) سرگذشت حضرت عیسی 18) داستان ذوالقرنین 19) داستان یأجوج و مأجوج ✍ محمدتقی دیاری 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 goo.gl/9be36P ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
💠 تشابه و تمایز داستان‌های قرآن و عهدین (3) 🎯 وجوه تمایز 1⃣ علاوه بر تفاوت‌های کلی که با دارد، از نظر کمیت و کیفیتِ محتوا نیز تفاوت‌های بسیاری میان آن‌ها مشاهده می‌شود. 2⃣ از بسیاری از سرگذشت‌ها و رویدادهای تاریخیِ یاد شده در قرآن، هیچ اثری در عهدین، به‌ویژه در نیست؛ نظیر داستان‌های هود، صالح و شعیب و اقوام آنان، اصحاب الأیکه، اصحاب الرّس، لقمان حکیم، ذوالقرنین، اصحاب کهف، خضر (ع) و برخی از مطالب مربوط به داستان حضرت ابراهیم. 3⃣ از جمله داستان‌هایی که منحصراً در قرآن کریم آمده است، می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: 1.گفت‌وگوی خداوند و فرشتگان درباره آفرینش آدم 2. فرمان الهی مبنی بر سجده فرشتگان در برابر آدم 3. سرپیچی ابلیس از فرمان الهی 4) نافرمانی فرزند نوح از سوار شدن کشتی و ماجرای غرق شدن او 5) توبه آدم (ع) 6) داستان حضرت ابراهیم با پدر و گروهش 7) مسکن دادن ابراهیم (ع) به برخی از ذریه‌اش در منطقه‌ مسجدالحرام 8) بنای خانه کعبه به‌دست ابراهیم و اسماعیل 9) گرویدن ساحران فرعون به موسی (ع) 10) داستان مؤمن آل فرعون 11) زره‌سازی حضرت داوود 12) تسخیر جن، باد و پرنده برای سلیمان (ع) 13) تسخیر اسب و پرنده در دست داوود (ع) 14) ساختمان‌سازی و غواصی جن برای سلیمان (ع) 15) داستان هدهد و ملکه‌ی سبأ و تخت و تاج وی 16) تکلم حضرت عیسی در گهواره و فرود آمدن مائده آسمانی به درخواست وی. 4⃣ موضوعاتی نیز در عهدین آمده است که در قرآن کریم وجود ندارد؛ نظیر کتاب داوران، نحمیا، استر، دانیال نبی، هوشع نبی، یوئیل نبی، عاموس نبی و… و نیز برخی از کتاب‌ها و رساله‌های عهد جدید. ✍ محمدتقی دیاری 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 goo.gl/9be36P ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
🌷 امیرتوکل کامبوزیا اندیشمند شهید ضدیهود (7) 🎯 اظهارات ساواک در مورد مرحوم کامبوزیا (1) ✍ زندگی‌نامه مرحوم بر اساس اسناد در سال 1387 توسط مرکز بررسی اسناد تاریخی وابسته به جمهوری اسلامی در 382 صفحه چاپ شده است. برخی گزارش‌های ساواک مرحوم کامبوزیا را چنین معرفی کرده است: 1⃣ امیرتوکل کامبوزیا پس از کودتای 25 مرداد و ناکامی کودتاگران با ارسال پیام تبریکی به دکتر مصدق خواستار محاکمه کودتاگران شده است. 2⃣ امیرتوکل کامبوزیا یکی از افراد سرشناس زاهدان و به زبان‌های عربی، فرانسوی و انگلیسی آشنایی کامل دارد و به همین جهت با پاره‌ای از کشورهای خارجی با مکاتبه در تماس است. در جلساتی که در کلاته خود برگزار می‌کند، انتقاداتی از لوایح قانونی ششم بهمن، قانون حمایت خانواده و خاندان جلیل سلطنت به عمل آورده خود را یک نفر معرفی و مدعی است که آقای نخست وزیر، است. 3⃣ این شخص در نزدیکی زاهدان دارای مزرعه‌ای بوده و کتابخانه بسیار مجهز و معتبری دارد و اکثرا عده‌ای را در کتابخانه خود جمع و در اطراف مباحث روز مباحثاتی می‌نماید. 4⃣ امیرتوکل کامبوزیا از مخالفین سرسخت بوده و را از حفظ می‌داند و مردی است متعصب و مذهبی. 5⃣ کامبوزیا اظهار داشته: یکی از خواسته‌های این است که اول در مملکت بوجود بیاورند تا مردم از بین برود و این‌که مدرسه‌ها را می‌خواهند بکنند این موضوع خواسته‌ی است که مسلمانی از بین برود … پرورده و ساخته‌ی است نخست‌وزیر یهودی است و حکومت ایران ساخته‌ی یهود است. سیاست شاه ایران بی‌غیرت نمودن افراد ملت است… شاه و دولت به ملت چشم و گوش بسته خیانت می‌کند … ما مسلمانان باید بر علیه یهود و دستگاه‌های آن در مملکت مبارزه کنیم و نحوه‌ی مبارزه این است که تمام افراد مملکت را بیدار کنیم. 📖 متن کامل مقاله به همراه منابع: 👉 goo.gl/cQXUtF ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ یهودیت در من از بین نرفته است! 🎯 حاخام رهبر مذهبی قبل انقلاب و ایرانی‌تبارِ جهان بعد از انقلاب در خاطراتش درباره‌ی حضور و سخنرانی کاندیدای اولین دوره ریاست جمهوری ایران، در یکی از کنیساهای تهران نوشته است. در این خاطره به بودنِ یکی از همراهان صادق طباطبایی اشاره کرده است: 1⃣ «باری، شب شبات [شنبه] شد. ما عرویت [نماز شامگاه] خوانده بودیم که دیدیم آقای صادق طباطبایی به‌همراه یک نفر معمم و یک نفر مکلا به آمد. آقای صادق طباطبایی اجازه صحبت خواست. گفتم بفرمایید. ایشان شروع به صحبت کرد که چکار می‌کند و خودش را معرفی کرد ‌و گفت: من اگر انتخاب شوم نسبت به خوش‌رفتاری خواهم کرد و چه‌ها خواهم کرد... 2⃣ به هر حال گذشت و نوبت به آقای مکلا رسید. خدا پدرش را بیامرزد. شروع کرد که: «چندین آیه داریم در که خود پیامبر اسلام از یهودیان تعریف می‌کند و در سوره بقره آن‌قدر از تعریف می‌کند که حد ندارد. و گفت: شما یهودیان باید افتخار کنید که در قرآن در سوره بقره آمده است که خدا فرموده است: من شما را برتری دادم بر تمام عالميان. شما باید خیلی سپاسگزار باشید.» گفت و گفت و همه‌اش تعریف کرد و جلسه سخنرانی با خوبی و خوشی به پایان رسید. 3⃣ بعد از پایان سخنرانی‌های آقای صادق طباطبایی و همراهان و قبل از خروج، بنده به‌آهستگی به همان آقای مکلا گفتم: آیا امکان دارد شبی یا روزی در منزل بنده که نزدیک همین‌جا است، افتخار بدهید در خدمتتان باشم؟ گفت: البته. گفتم: شبات آینده همین‌جا در کنیسا منتظر شما خواهم بود. تشریف بیاورید منزل همین دو قدمی است. 4⃣ هفته‌ی بعد منتظرش ماندیم و آمد. با هم به منزل رفتیم. گفتم: لطفا صریح بگویید شما کی هستید؟ گفت: راستش من اهل کرمانشاه هستم. هشتاد، نود سال قبل، از طرف مسلمانان کرمانشاه، نسبت به یهودیان خیلی بد رفتاری شده بود، خانواده‌ی ما بودند. از ترس مرگ همه مسلمان شدند [!] 5⃣ وقتی آن آقا که اسمش را نمی‌خواهم بگویم این حرف را زد، به یاد آوردم که دوستی داشتیم به نام آقای یاشار اهل کرمانشاه که یکی از اقوامش رئیس کل بهداری در تهران بود. من همین آقا را، که حالا مهمانم بود چندین‌بار در مهمانی‌هایی که مرحوم یاشار داشتند دیده بودم که با خانواده یاشار رفت و آمد داشت. 6⃣ نه تنها او را، بلکه رئیس کل بهداری تهران را و اکنون این آقا با افتخار و سرافرازی می‌گفت جدّش بوده که به اجبار از ترس مرگ مسلمان شده است و خودش هم دانشگاه رفته و تحصیل کرده بود. مرد خیلی محترم و مسلمان خیلی متشخصی بود. 7⃣ می‌گفت: بله من جزو یکی از همین خانواده‌هایی هستم که به زور و اجبار و از ترس جان مسلمان شده‌اند ولی خب در من از بین نرفته است. من در چند شهر، رئیس اداره بوده‌ام، رئیس بوده‌ام و حالا هم جزو جمهوری اسلامی هستم. شامی آوردیم با ، براخا [دعای مخصوص] گفتیم و مشغول صرف شام شدیم.» 📚 منبع: خاطرات حاخام یدیدیا شوفط، تدوین منوچهرکوئن، چاپ دوم، کالیفرنیا بهار۲۰۰۱، ناشر بنیاد فرهنگی حاخام یدیدیا شوفط، صفحه ۳۰۷-۳۰۶ ✍ حسین قاسمی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter #⃣
💠💠 بخت‌النصر تأدیب خدا بر سر یهود ✡️ بررسی مالکیت فلسطین در تورات (6) 1️⃣ بخت‌النصر در سال 586 قبل از میلاد به حمله آورد و آن را بی‌ترحم ویران کرد و را آتش زد و بسیاری از را از دم تیغ گذراند. در خصوص این‌که چرا با این قوم دشمنی ورزیده است اختلاف نظر وجود دارد. بهترین جوابی که می‌توان یافت این است که بگوییم در واقع خداوند در دل بخت‌النصر افکنده بود تا چنین کند. برای این موضوع دلایل زیادی در و موجود است. 2️⃣ این امر پیش‌تر از سوی خداوند به توسط حضرت موسی (ع) انذار شده بود: و شهرهای شما را خراب خواهم ساخت و مکان‌های مقدس شما را ویران خواهم کرد و بوی عطرهای شما را نخواهم بویید. و من زمین را ویران خواهم ساخت به حدّی که دشمنان شما که در آن ساکن باشند متحیر خواهند شد. و شما را در میان امّت‌ها پراکنده خواهم ساخت و شمشیر را در عقب شما خواهم کشید و زمین شما ویران و شهرهای شما خراب خواهد شد. (سفر لاویان 26/ 31 تا 35) 3️⃣ اگرچه خداوند مدت اسارت یهودیان در بابل را هفتاد سال مقرر کرده بود (ارمیاء 25/ 11 و 12)، لکن آن دوران فقط 48 سال طول کشید. پس آنگاه، خداوند متعال ایرانی‌ را در سال‌ 538 قبل‌ از میلاد بر شهر بابل‌ پیروز کرد و او با فرمانی‌ که‌ در مورد اسرای‌ یهود،‌ از خداوند گرفته‌ بود ایشان‌ را رخصت‌ داد تا به‌ اورشلیم ‌برگردند و معبد خداوند را بنا نموده‌ به‌ عبادت‌ او مشغول‌ گردند (‌2تواریخ ایام 36/ 20 تا 23‌ ـ کتاب‌ عزرا، باب اول). 4️⃣ نکته مهم این است که صهیونیست‌ها بشارت موسی (ع) برای بازگشت به فلسطین را که بعد از خرابی معبد اول بوده است را به زمان اکنون تطبیق می‌کنند و ادعای رجعت به فلسطین را دارند. در حالی‌که این وعده در 2500 سال قبل به توسط کوروش محقق شده است. 📖 متن کامل به‌همراه عکس و مستندات: 👉 yon.ir/IW9k ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
🕎✝ سرنوشت وحی توراتی و انجیلی (١) 🕋 وحى قرآنى، سالم از هر تغيير و تحریف 1⃣ ، وحى خداست كه به پيامبر (ص) ابلاغ شده و خداوند از آن حفاظت می‌كند، تا كسى در آن تصرّف نكند و نه‌تنها به‌صورت كامل و تمام به پيامبر (ص) برسد، بلكه به‌درستى از پيامبر (ص) به مردم ابلاغ شود. 2⃣ اما اين‌كه خداوند اين كار را چگونه انجام می‌دهد، ما نمی‌دانيم. همچنان كه چگونگى ساير كارهاى خدا را هم نمی‌دانيم: «إنّما أمرُهُ إذا أرادَ شيئاً أنْ يَقولَ له كُنْ فَيَكون» (یس : ٨٢). خدا هرچه را اراده كند، به همان صورت تحقق می‌يابد. 3⃣ اين مسأله در مورد همه‌ی انبياء عليهم‌السلام صادق است. وحى بر هر پيامبرى نازل شود، چنين ضمانتى را دارد كه تا رسيدنِ آن به مردم صحيح بماند. اما بعد از رسيدنِ آن به مردم، ممكن است خودِ آنها در كلام خدا تصرّفاتى كنند. 📖 در مورد كتاب‌هاى پيشين چنين اتفاقى افتاده است. ✍ علامه مصباح یزدی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
🕎✝ سرنوشت وحی توراتی و انجیلی (٣) 🕋 وحی قرآنی، سالم از هر تغيير و تحریف 1⃣ از نسخه‌ی اصلى هم چيزى باقى نمانده و خود مسیحیان ادعا نمی‌كنند كه اين كتاب از جانب خدا نازل شده است. 2⃣ آنها اصلاً حضرت عیسی (ع) را خدا می‌دانند و نمی‌گويند عیسى پيغمبر است و انجیل بر او نازل شده است! 3⃣ در مورد انجیلِ موجود هم می‌گويند خدا آن را به حواریین و شاگردان عيسى (ع) الهام كرده است و آن‌ها هم الهامات خود را نوشته‌اند. 4⃣ تعداد انجیل‌ها هم زياد بوده و در نهايت پس از بحث‌ها و كشمكش‌ها، چهار عدد از آنها را انتخاب كردند و گفتند اين‌ها كتاب مقدس است! 5⃣ بنابراين، بعد از اين‌كه وحى توسط انبياء به مردم می‌رسيد، ضمانتى وجود نداشت كه از در امان بماند، اما خداى متعال براى چنين امتيازى را قرار داد كه پس از ابلاغ آن به مردم نيز آن را از تحریف حفظ كرده است. 6⃣ چرا؟ چون در مورد كتب پيشين چنين انتظارى بود كه بعد از وقوع تحریف در آن‌ها، پيامبر ديگرى مبعوث شود و آن را اصلاح كند ولى در مورد قرآن و پيامبر اسلام (ص) كه خاتم پيامبران بود چنين انتظارى وجود نداشت. ✍ علامه مصباح یزدی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
🕎✝ سرنوشت وحی توراتی و انجیلی (۴) 🕋 وحى قرآنى، سالم از هر تغيير و تحریف 1⃣ يكى از حكمت‌هاى بعثت انبياء اين بود كه کتاب‌هاى آسمانى پيشين كه دستخوش يا فراموشى شده بود، اصلاح و احيا شود. 2⃣ هنگامی‌كه تحریف شد، حضرت عیسی (ع) آن را تصحيح كرد؛ تحريفات را نيز پيغمبر اسلام (ص) اصلاح كرد. اما اگر تحریف شود، پيغمبر ديگرى براى اصلاح آن نخواهد آمد. 3⃣ از اين‌رو، خداى متعال براى قرآن اين مزيّت را قائل شد كه آن را از دستبرد تحريف‌كنندگان نيز مصون نگاه داشت. تنها قرآن چنين امتيازى را دارد و ساير كتاب‌هاى آسمانى اين امتياز را نداشتند، «إنّا نَحنُ نَزَّلنا الذّكرَ و إنّا له لَحافِظونَ» (حجر : ٩)، ما اين قرآن را نازل كرديم و خود ما حافظ آن خواهيم بود. 4⃣ خداوند اين مسأله را با اَدَوات متعددِ تأكيد بيان می‌كند: «إنّا له لحافظون»؛ در اين عبارت، جملهٔ اسميّه و «إنّ» همراه با «لام» تأكيد ذكر شده است و خداوند با نهايت تأكيد می‌فرمايد: ما به‌طور حتم قرآن را حفظ خواهيم كرد و به هيچ‌وجه قرآن دستخوش تحریف واقع نخواهد شد. 5⃣ زيرا اولاً همهٔ وحی‌ها تا زمانی‌كه در اختيار مردم قرار گيرد، مصونيّت دارد، اما قرآن علاوه بر چنين مصونيتى، تا روز قيامت هم مصونيت دارد و تغيير و تحريف در آن راه نخواهد يافت. اين بيانى است كه قرآن دربارهٔ آيات الهى دارد. ✍ علامه مصباح یزدی 📚 منبع: کتاب «در پرتو آذرخش» ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
🕎 مهاجرت بزرگ تاریخ (١) ✡ تاریخ فرهنگی «قبیله لعنت»؛ قسمت چهارم 1⃣ به‌گفتهٔ ، فرعون، سرانجام تسلیم شد و حضرت موسی و هارون (ع) را شبانه طلبید و به آنان گفت با به هرجا که می‌خواهید بروید. پس آنان به سوی «دریای سرخ» و شرق «مصر» کوچ کردند و آنجا اردو زدند. 2⃣ پس از چندی، پشیمان شد و با لشکر خود، به تعقیب آنان شتافت. قوم موسی (ع) از دور، آمدن فرعونیان را مشاهده کردند. 3⃣ در آن هنگام حضرت موسی (ع) دست خود را به طرف دریا دراز کرد و دریا شکافته و خشک شد و بنی‌اسرائیل به‌آسانی از آن عبور کردند. آن‌گاه لشکریان فرعون وارد شدند و حضرت موسی (ع) به امر خداوند، با اشارهٔ دست، آنان را غرق کرد. 4⃣ از مجید و اسلامی برمی‌آید که بنی‌اسرائیل به امر خدا، از مصر خارج شدند؛ نه به اذن فرعون: 👈 «ما به موسی وحی فرستادیم که بندگان مرا شبانه از مصر کوچ بده و آنها شما را تعقیب خواهند کرد.» 5⃣ به بیان قرآن کریم، هنگامی که دو گروه [بنی‌اسرائیل و فرعونیان] یکدیگر را دیدند، یاران موسی (ع) گفتند: 👈 به‌طور قطع در چنگال فرعونیان اسیر شدیم و راه نجاتی وجود ندارد. در پیش روی ما دریا و امواج خروشان آب و در پشت سر ما دریایی از لشکر خون‌خوار است با تجهیزات کامل، جمعیتی که سخت از ما خشمگینند! ✍️ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
💥 بخت‌النصر تأدیب خدا بر سر یهود ✡️ بررسی مالکیت فلسطین در تورات (۶) 1️⃣ در سال ۵۸۶ق.م به حمله آورد و آن را ویران کرد و را آتش زد و بسیاری از یهودیان را از دم تیغ گذراند. درخصوص علت دشمنی بخت‌النصر با اختلاف نظر وجود دارد. در واقع خداوند در دل بخت‌النصر افکنده بود تا چنین کند. برای این موضوع دلایل زیادی در و موجود است. 2️⃣ این امر پیش‌تر از سوی خداوند و توسط حضرت موسی انذار شده بود: «و شهرهای شما را خراب خواهم ساخت و مکان‌های مقدس شما را ویران خواهم کرد... به‌حدّی که دشمنان شما... متحیر خواهند شد. و شما را در میان امّت‌ها پراکنده خواهم ساخت و شمشیر را در عقب شما خواهم کشید و زمین شما ویران و شهرهای شما خراب خواهد شد». (سفر لاویان) 3️⃣ اگرچه خداوند مدت اسارت یهودیان در بابل را ۷٠سال مقرر کرده بود (ارمیاء)، لکن آن دوران فقط ۴۸سال طول کشید. پس آن‌گاه، در سال‌ ۵۳۸ق.م بر شهر بابل‌ پیروز شد و با فرمانی‌ اسرای‌ یهود را رخصت‌ داد تا به‌ اورشلیم ‌برگردند و معبد خداوند را بنا نموده‌ به‌ عبادت‌ او مشغول‌ گردند. (‌دوم تواریخ ایام و کتاب‌ عزرا) 4️⃣ نکته مهم این است که بشارت حضرت موسی برای بازگشت به فلسطین بعد از خرابی معبد اول را به زمان حال تطبیق می‌کنند و ادعای رجعت به فلسطین را دارند. در حالی‌که این وعده ٢۵٠٠ سال قبل محقق شده است. 📖 متن کامل به‌همراه عکس و مستندات: 👉 http://jscenter.ir/jewish-studies/beliefs-of-jewish/2472 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
🌺 مسلمان شدن ادواردو 1⃣ می‌گوید: «در نیویورک که بودم یک روز در کتابخانه قدم می‌زدم و کتاب‌ها را نگاه می‌کردم که چشمم افتاد به . کنجکاو شدم که ببینم در قرآن چه چیزی آمده‌ است. آن‌را برداشتم وشروع کردم به ورق زدن و آیاتش را به انگلیسی خواندم، احساس کردم که این کلمات، کلمات نورانی است و نمی‌تواند گفته‌ی بشر باشد. خیلی تحت تأثیر قرار گرفتم، آن را امانت گرفتم و بیشتر مطالعه کردم و احساس کردم که آن را می‌فهمم و قبول دارم.» 2⃣ ادواردو از ابتدای اسلام‌آوردن توسط والدینش تهدید شد که اگر می‌خواهد مسلمان بماند خبری از ارث نیست. خانواده آنیلی برای آن‌که ادواردو را از ارث محروم کنند، سعی زیادی در دیوانه جلوه دادن وی داشتند. به‌همین منظور وی را در بیمارستانی روانی بستری کردند که به گفته‌ی ادواردو، همه‌ی کارکنان آن بودند. ادواردو به‌خاطر ترس از شستشوی مغزی در آن تیمارستان سعی کرد تا از آنجا فرار کند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
📚 انجیل واقعی و تورات واقعی 🔸 «حقیقت دین مسیح با حقیقت دین اسلام تفاوتی ندارد. همان چیزی را که حضرت مسیح آورده است، اسلام شاید اضافه هم داشته باشد. چون اسلام بعداً آمده؛ 🔸 اما مشکل اینجا است که این انجیلی که دست شماست، انجیلی نیست که خدا از آسمان فرستاده باشد. اینها روایات است. 🔸 احتمال دارد آن انجیل اصلی دست باشد؛ یهودی‌های فلسطین. آنها خیلی آدم‌های مرموزی هستند. بعید نیست و را داشته باشند. البته قایم می‌کنند و به کسی نشان نمی‌دهند. 🔸 اما این‌هایی که ما داریم، و من هم دارم، روایت است. با چیزی که خدا بر قلب حضرت عیسی نازل کرده است فرق می‌کند. 🔸 آن متأسفانه الان در اختیار کسی نیست. اگر آن بود، خیلی از مشکلات حل می‌شد. آدم می‌گذاشت کنار و می‌دید که این‌ها با هم هیچ تفاوتی ندارند.» 🌐 قسمتی از سخنان مقام معظم رهبری در منزل خانواده شهید ارمنی «وهانج رشیدپور»؛ دی ماه ۱۳۹۴. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
💎 اعجاز تاریخی قرآن و هیمنهٔ علمی آن بر تورات (١) 1️⃣ ماجرای حضرت موسی (ع) و فرعون را (طبق روش معمولش) با بسیاری از جزئیات نقل می‌کند. ولی سخنی از فرعون ندارد! 2️⃣ از سوی دیگر می‌بینیم که کریم از بسیاری جزئیات ماجرای فرعون چشم‌پوشی کرده است. اما فرعون را گزارش می‌کند: 3️⃣ «فَقَالَ أَنَا رَبُّکمُ الْأَعْلَى [نازعات : ٢۴] و (فرعون) گفت: من پروردگار بزرگ‌تر شما هستم.» 4️⃣ «قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهًا غَیرِی لَأَجْعَلَنَّک مِنَ الْمَسْجُونِینَ [شعراء : ٢٩] (فرعون‌) گفت: اگر خدایى غیر از من اختیار کنى قطعاً تو را از (جملهٔ) زندانیان خواهم ساخت.» ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ داستان همراهی موسی با «بندهٔ خدا» در سورهٔ کهف و تفاسیر یهودی ✍️ معرفی مقاله 1️⃣ داستان حضرت موسی (ع) و بندهٔ ناشناس خدا در قرآن باعث بحث‌ها و تفاسیر زیادی شده است. 2️⃣ احتمالاً معروف‌ترین تفسیر از این داستان، تفسیر «آرنت یان ونسینک» است که ادعا می‌کند این داستان بر اساس «یوشع و الیاس» است. (تفسیرهای دیگر غربی و یهودی هم منشأ داستان را افسانه‌های مسیحی یا یهودی می‌دانند.) 3️⃣ اما مشکل این تفسیر این است که الیاس را با موسی خلط کرده است و شخصیت سومِ داستانِ قرآن، یعنی «بندهٔ خدا» را توضیح نمی‌دهد. 4️⃣ مشکل اصلی این تفسیرها این است که بین متن و اسلامی اولیه تمایز قائل نمی‌شوند. درحالی‌که داستان در قرآن مبهم است و جزئیات و اسامی شخصیت‌ها در تفاسیر اضافه شده‌اند. 5️⃣ اما این نویسندگان نمی‌دانستند که داستان عبری یوشع و الیاس در واقع خود ترجمه‌ای از یک اثر قرن یازدهم به‌نام «اَلفَرَج بَعدَ الشّدّة» نوشتهٔ «نسیم بن شاهین» است! 6️⃣ شواهد نشان می‌دهد شباهت بیشتری به تفاسیر اسلامی دارد تا خودِ قرآن، پس داستان یهودی از قرآن و تفاسیرش الهام گرفته نه برعکس. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter