eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.1هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
669 ویدیو
196 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ به‌دنبال نفوذ آکادمیک در دانشگاه تهران (2) 1⃣ شاگرد مستقیم و دست‌پروده احتشامی است و چند مقاله مشترک با یکدیگر در سابقه دارند. 2⃣ آریابرزن محمدی، کسی است كه طبق گزارش‌های رسیده، از فعالان دانشجویی و البته بر اساس سوابق ثبت شده و منتشر شده، یک عنصر به شدت ضدانقلاب و مخالف سرسخت «جمهوری اسلامی» است. 3⃣ او در سال 88، در زمینه تبلیغات و تحرکات جریان لندن‌نشین موسوم به ! بسیار فعال بود و حتی با شادمانی در نوشته‌های خود خبر از آغاز روند نظام می‌داد. 4⃣ برای نمونه او در مقاله‌ای با عنوان «شراب نو را در مشک‌های نو باید ریخت» که به‌همراه فردی به نام «ایمان واقفی» برای سایت ضدانقلاب گویا نوشت (22 بهمن 91)، درباره فتنه 88 نوشت: ✍ "باری جنبش سبز نقطه عطفی در تاریخ معاصر است که زمان را به دو قسمت پیشا ۸۸ و پسا ۸۸ تقسیم می‌کند. سال ۸۸ پایان بالقوه‌گی‌های درونی فضای موجود بود. جایی که سیاست‌های گذشته به پایان خود سلام می‌کنند. اگر پیشا ۸۸ را تاریخ جهد سوژه‌های جمعی در بسط و گشایش مرزهای نمادین نظم مسلط بدانیم (به‌نحوی که محذوفان و مطرودان را دوباره در خود ادغام کند)، خودِ ۸۸ را باید انتهای منطقی این تلاش و پایان نفی نخستین بخوانیم. از این رو پسا ۸۸، نقطه آغاز مرگ نمادین است. جایی که گونه‌ی دیگری از سیاست‌ورزی متولد می‌شود. سیاستی که نه دل‌نگران نمادها و ارزش‌های نظم موجود، که دل‌سپار برساختنِ نوع جدیدی از روابط اجتماعی و خلق فضایی دیگرگون است. سیاستی که به دنبال مَشکی نوست تا که شراب تازه‌اش را در آن ریزد. این گذار از نظم پیشین به نظم ممکن ما را به فرارَوی از جنبش سبز دعوت می‌کند. باید مرگ واقعی را از دالان جنبش سبز دست به دست کرد تا در انتهای آن با واقعیت مرگ خود رو به رو شود. در انتهایِ همین دالان است که مرگ نمادین تازه آغاز می‌گردد."[4] 5⃣ در حقیقت او و هم‌قلمش در این مقاله، فتنه‌گران را به نظام تشویق و تشجیع می‌کنند. 6⃣ یا وقتی ، فرد سابقاً انقلابی که در جریان یک ضدانقلاب تمام‌عیار شدٰ، مطلبی با عنوان «هرکه با عقل درافتاد ورافتاد!» نوشت که ارزش پرداختن ندارد، لیکن کامنت همین جناب «آریابرزن محمدی» پای این مطلب، خود گویای تفکرات اوست. آقای محمدی در این کامنت، اصولاً تفکر دینی را تفکری «عقب مانده» و «منسوخ» می‌داند! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
🎯 دیروز سالروز حماسه‌ی نهم دی‌ماه بود. ضمن تبریک این روز عزیز (البته با یک روز تأخیر) بد نیست یک سؤال در این رابطه مطرح كنیم: ❓ به نظر شما اگر الآن دوران بود، سران در چه حالی بودند؟ با شناخت تاریخی‌ای كه ما از و سایر شاهان هخامنشی داریم، لابد تا امروز تساهل و تسامح و رفتار صلح‌آمیز هخامنشیان شامل حالشان شده بود. نظر شما چیست؟ .