eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.1هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
672 ویدیو
199 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
💠💠 تأثیرات اقتصادی فراز و نشیب‌های زندگی یهودیان (3) ✡ سلسله مقالات یهودیان و حیات اقتصادی مدرن (قسمت بیست‌وسوم) 1⃣ از دل بیابان‌های بی پایان و از دل فعالیت‌های شبانی، شیوه‌ی متفاوتی از زندگی برمی‌خیزد، که مبتنی بر است. 2⃣ در بیابان، محدودیت‌های فعالیت‌های اقتصادی وجود ندارد. تعداد گلّه ظرف چند سال چندین برابر می‌شود، اما البته به همان سرعت هم در اثر گرسنگی، کم آبی یا بیماری از بین می‌روند. بنابراین در شبان‌ها اندیشه‌ی و ریشه می‌گیرد و مفهوم به واقعیت می‌پیوندد. 3⃣ از همین رو است که بیابان‌نشین را می‌توان موجِد سرمایه‌داری نامید. و از آنجا است که رابطه‌ی و بهتر روشن می‌شود. 4⃣ اما فقط بیابان و بیابان‌گردی نبود که بر شخصیت یهودیان اثر نهاد. عوامل دیگری هم بود که شاید به آن اندازه تأثیر نداشت، اما مکمل آن به حساب می‌آمد. 5⃣ عامل اول بود که یهودیان به آن سخت علاقه داشتند. پول بر سرشت آنها اثری جاودانی بر جای گذاشت. چون دو عاملی که روحیه‌ی یهودیان را شکل می‌دهد، در پول به هم می‌رسند: و . 6⃣ توجه دائمی به پول سبب شد تا توجه یهودیان از یک نگاه کیفی و طبیعی به زندگی، به یک دیدگاه کمّی و انتزاعی تغییر کند. یهودیان تمام اسرار نهفته در پول و ویژگی‌های آن را درک کرده بودند و با قدرت‌های اسرارآمیز آن آشنایی داشتند. 7⃣ یهودیان و از خلال آن، شدند. 📚 ورنر سومبارت ، یهودیان و حیات اقتصادی مدرن ، ترجمه رحیم قاسمیان ، تهران، نشر ساقی، چاپ دوم. 📖 متن کامل مقاله در سايت اندیشکده: 👉 goo.gl/tuZ7vE ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
💠💠 جبرئیل / گابریل 🌐 در ميان يهوديان و مسيحيان «گابريل Gabriel» به معني مردِ خدا و مظهر قدرت خداست. 1⃣ در : او دو بار بر دانيال نبي (حدود 167ق.م.) فرستاده شده، يكبار رؤيايي را تعبير مي‌كند (1) و بار دوم تا هفتاد هفته (سال)‌ را براي او پيشگويي مي‌كند. (2) مژده‌ي تولد يحيي (ع) را به زكريا مي‌دهد (3) و تولد عيسي (ع) را به مريم بشارت مي‌گويد. (4) او خود را چنين معرفي مي‌كند: «من جبرائيل هستم كه در حضور خدا مي‌ايستم.» 2⃣ در : در ميان فرشتگان بزرگترين پيام آور خداوند و دومينِ چهار فرشته‌ي بزرگ است. (5) غالباً همراه ميكائيل به نام بزرگترين فرشتگان ياد مي‌شود. (6) با دو فرشته‌ي ديگر به ديدارِ ابراهيم رفت (7) و مي‌خواست او را از آتش نجات دهد (8). در ضمائم تورات (آپوكريفا) تنها در رساله‌ي خنوخ نام او با سه فرشته‌ي ديگر مي‌آيد... و خداوند او را براي مجازاتِ مردم گمراه مي‌فرستد. (9) او در اين رساله يكي از شش و يا هفت فرشته‌ي نگهبان بهشت است. (10) 3⃣ در : اما در قرآن مجيد، فرشته‌ي وحي، پيكِ محترمي است كه در نزدِ خداوند امين است و مكانتي دارد و در ميان فرشتگان مطاع و فرمانرواست (81: 19-23 و 78: 38). طبق بيان قرآن فرشته‌اي است داراي وجود و شعور و اراده‌ي مستقل. در آغاز به نام «رسول كريم». (81: 19) سفير بزرگوار و «روح الامين» (26: 193) ياد مي‌شود. بعد به نام «روح» (97: 4 و 70: 4 و 78: 38 و 19: 17) و «رسول ربّ» (19:19) خوانده مي‌شود، سپس اسم «روح القدس» (16: 102 و 2: 87) از او ذكر مي‌گردد و بالاخره نام «جبرئيل» (2: 97، 98 و 66: 4) ياد مي‌شود و باز در آخر سوره‌ي بقره (آيه‌ي 253 و 5: 110 حدود سال دهم هجرت) همان نام «روح القدس» تكرار مي‌گردد. رسول خدا دوبار او را به صورت اصلي مي‌بيند (81: 23 و 53: 13). او مأمور آوردن وحي (26: 194) و حامي رسول خدا بود (66: 4). 🌐 پی‌نوشت‌ها: 1. دانيال 8: 16-27. 2. ايضاً 9: 21-27 (اشاره به ارميا 25: 11 و 29: 10). 3. لوقا 1: 19 4. ايضاً 1: 26-38. 5. تلمود بميدبار ربا 2: 9. 6. جبرائيل و ميكائيل با هم، ساقدوش‌هاي ازدواج آدم و حوا بودند. (برشيث ربا 8: 15) و شاهد دفن موسي (دواريم ربا11: 6) 7. تلمود: باوامصيما 86ب. 8. تلمود: پساحيم118 الف. 9. خنوخ9: 1 و 10: 9. 10. ايضاً 20: 7. 📚 منبع: راميار، محمود؛ (1392)، تاريخ قرآن، تهران: انتشارات اميركبير، چاپ سيزدهم. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
💠💠 یهودی کیست؟ ✡ جستاری در تعریف رسمی اسرائیل از اصطلاح یهودی 1⃣ براساس تعریف رسمی از اصطلاح ، اسرائیل منحصراً «متعلق» به اشخاصی است که صرف‌نظر از محل زندگی‌شان، توسط مقامات اسرائیل به عنوان یهودی شناخته شوند، ولاغیر. به عبارت دیگر به شهروندان غیریهودیِ آن که رسماً از نظر طبقه‌ی اجتماعی، شهروند درجه‌ی دو شناخته شده‌اند، تعلق ندارد، این عملاً بدین معناست که اگر اعضاء یک قبیله‌ی پروئی به درآیند و بر این اساس یهودی محسوب شوند، بلافاصله شهروند اسرائیل شناخته خواهند شد و تقریباً از 70 درصد اراضی ساحل غربی (معادل 92 درصد مساحت کل اسرائیل) که رسماً فقط به یهودیان اختصاص دارد، می‌توانند استفاده کنند. 2⃣ طبق قوانین اسرائیل، یهودی کسی است که مادر، مادربزرگ، مادر مادربزرگ و جد مادری او پیرو آیین یهود باشند و یا این‌که به روش مورد قبول مقامات اسرائیل، به گرویده باشد، به شرطی که از دین یهود به آیین دیگری که موجب شود اسرائیل دیگر او را یهودی نداند، درنیامده باشد. 3⃣ در میان سه شرطی که تعیین می‌کند «چه کسی یهودی است؟» اولین شرط، تعریف قانون از یهودی است که مورد قبول ارتدکس‌های یهودی است. تلمود و قوانین شرع یهود بعد از تلمود نیز تغییر مذهب یک غیریهودی به یهودیت را به عنوان یک روش یهودی‌شدن به رسمیت می‌شناسند. مشروط بر این‌که این تغییر مذهب توسط ربّی‌های مجاز و به «روشی صحیح» انجام شده باشد. 4⃣ این «شیوه‌ی صحیح» در مورد مستلزم معاینه‌ی آنان در حالت در هنگام غسل ماهانه توسط سه ربّی است. مراسمی که از فرط زشتی زبانزد خوانندگان مطبوعات عبری است و به همین دلیل در رسانه‌های انگلیسی زبان علی‌رغم علاقه‌ی زیاد تعدادی از خوانندگان آن‌ها معمولاً درج نمی‌شود. 📖 متن مقاله در سايت انديشكده: 👉 yon.ir/BqCr ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
(خبد)، بزرگترین سازمان دینی یهود در جهان 1⃣ جنبش مذهبی (خبد) در قرن 18 میلادی توسط حاخام در بلاروس تاسیس شد. این جنبش پس از یک قرن فعالیت در روسیه به آمریکا منتقل شد و از آن زمان به عنوان بزرگترین سازمان دینی در سطح جهان مشغول فعالیت است. 2⃣ نام (خبد) در حقیقت برگرفته از نام سه در است. خوخما חכמה (حکمت)، بینا ביןה (بصیرت) ، دعت דעת (معرفت) 3⃣ این جنبش در واقع نوعی مکتب فکری است که از دل جنبش و برآمده است. تأکید اصلی این جنبش بر گسترش آموزه‌های عرفانی و با تکیه بر برهان‌های عقلانی و منطقی است. در حقیقت این جنبش را به لحاظ مبانی فکری می‌توان نوعی دریافت عرفانی ـ عقلانی از دین یهود دانست، از این جهت مخاطب اصلی این جنبش فکری ـ فرهنگی ـ امدادی را، سرتاسر دنیا تشکیل می‌دهند. 4⃣ جنبش جنبشی مذهبی به شمار می‌رود که با فعالیت‌های فرهنگی، تبلیغی و آموزشی خود درصدد حفظ یکپارچگی یهودیان در اقصی نقاط دنیا و آشنا نمودن ایشان با فرهنگ و میراث بوده است. با این وجود مراکز متعدد این جنبش مذهبی در اقصی نقاط دنیا، زمینه مناسبی را برای دستگاه‌های اطلاعاتی به منظور استفاده ابزاری از آن فراهم کرده است. 5⃣ مراکز به عنوان دستگاه جمع‌آوری اطلاعات در خارج از سرزمین‌های اشغالی مورد توجه قرار گرفته است؛ مراکزی که می‌تواند مکان امنی برای فعالیت سروریس جاسوسی در خارج از سرزمین‌های اشغالی فراهم نماید. 6⃣ نکته قابل ملاحظه در رابطه با فعالیت‌های این جنبش، ارائه خدمات رفاهی و اجتماعی در خلال فعالیت‌های فرهنگی به است. در واقع همزمان با اعزام مبلغ به مناطق محروم، ضمن آشنا کردن یهودیان آن مناطق با آداب و آموزه‌های آیین و تاریخ قومی ـ نژادی خود، به ارائه خدمات رفاهی و اجتماعی می‌پردازد. چنین کاری ضمن تأمین اهداف تبلیغاتی، پایبندی یهودیانی که توجه چندانی به مراعات آداب و رسوم مذهبی ندارند را بیشتر خواهد ساخت؛ و به این وسیله ضمن ارائه خدمات اجتماعی و رفاهی، فعالیت‌ها و اهداف فرهنگی و تبلیغاتی خود را که کاملاً در راستای با منافع است، محقق می‌سازد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ یهودیان ارتدوکس ؛ معضل اسرائیل 1⃣ با وجود مشکلات متعدد فرهنگی حاکم بر جامعه صهیونیستی، نکته غیر قابل انکار را می‌توان تسلط طبقه‌ای از بر عموم مناصب سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، نظامی و… دانست. طبقه‌ای عموماً مرفه، تحصیل‌کرده و با اصالتی غرب‌تبار که عنصر را برخلاف یهودیان مذهبی اعم از سنتی‌ها و ارتدوکس‌ها (که آن را هم نژاد و هم مذهب می‌پندارند) صرفاً عنصری نژادی پنداشته و با ورود باورهای که برگرفته از و می‌باشد شدیداً مخالفند. 2⃣ به دو جریان چپ و راست تقسیم می‌شوند. دو جریانی که نمود کنونی آن را می‌توان در دو حزب راست و چپ مشاهده نمود. جریان‌های فوق از ابتدای تاسیس تا به امروز قدرت را در دست داشته‌اند. 3⃣ نکته حائز اهمیت آن‌که جناح سکولار حاکم خطر گسترده جمعیتی را پیش روی خود حس می‌نماید، خطری که هم از سوی عرب‌ها احساس شده و هم از سوی یهودیان مذهبی و ارتدوکس قابل تصور است. 4⃣ از فرزندآوری محدودی برخوردارند. گرایش‌های لیبرالی یهودیان سکولار در سبک زندگی، ازدواج، دارا بودن فرزندانی اندک و بی‌تعهدی در اجرای فرامین در حالی است که یهودیان مذهبی سنتی و به خصوص یهودیان ارتدوکس که تفاسیری بسیاری متصلب و سخت از آیین یهود ارائه می‌دهند خود را متعهد به داشتن فرزندانی زیاد می‌دانند، تا آن‌جا که شماری از این یهودیان بین 6 تا 10 فرزند دارند. 5⃣ تجمیع با و سیل گسترده زاد و ولد از سوی آنان از هم اکنون زنگ خطر را برای آینده رهبری اسرائیل به صدا درآورده است. سختگیرانه‌تر از بقیه شاخه‌های است. اغلب پیروان آن و متون خود را از جانب خدا می‌دانند و بیشتر به آن رجوع می‌کنند. این در حالی است که یهودیان سنتی و مذهبی از نگرشی منعطف‌تر از ارتدوکس‌ها برخوردارند. یهودیان مذهبی و سنتی که (محافظه‌کاران یا سنتی‌ها) نیز خوانده می‌شوند قوانین را در حدی که با کتب و و سنت‌های اولیه هم‌خوانی دارد، می‌پذیرند. 6⃣ نکته حائز اهمیت دیگر آن‌که در حالی که و مرفه و سرخورده از تداوم ناامنی در در پی کوچ به اروپا و آمریکا هستند، بر میزان ورود یهودیان آفریقایی‌تبار و خاورمیانه‌ای‌تبار که به لحاظ مالی و فکری در مضیقه بوده و عموماً به اقشار مذهبی وابسته‌اند و جهت کسب زندگی بهتر به اسرائیل می‌آیند افزوده شده است. نفوذ و جایگاه مستحکم را می‌توان در وزن احزاب وابسته به آن‌ها در انتخابات‌ها مشاهده نمود که به مرور و طی سال‌های اخیر افزایش یافته است. 7⃣ دو حزب مذهبی و که اولی نماینده (شرقی) و دومی نماینده (غربی) به شمار می‌روند، هم‌اکنون فعال‌ترین احزاب ارتدوکس مذهبی در اسرائیلند و با پیوستن به دولت‌های ائتلافی یا گسستن از آن‌ها، بخوبی از امتیازات خود بهره می‌برند. امتیازهایی که به نظر و به مرور زمان در حال افزایش است. 📖 متن کامل مقاله به همراه عكس: 👉 yon.ir/k5TU ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
💠💠 مئیر کاهان ؛ آمیزه‌ای از خشونت و نژادپرستی 1⃣ در بروکلین نیویورک در سال ۱۹۳۲ در یک خانواده ارتدوکس به دنیا آمد. پدر او خاخام یچزکل (چارلز) کاهان نام داشت و در جنبش فعال بود. 2⃣ او خاخامی خود را از میریشیوا در بروکلین دریافت کرد و به کالج بروکلین رفت و در رشته علوم سیاسی مدرک کارشناسی گرفت. او به و مسلط بود. او سپس مدرک وکالت خود را از دانشگاه نیویوک گرفت. 3⃣ مئیر کاهان در سال ۱۹۶۸ کاهان را در نیویورک ایجاد کرد. هدف اعلام شده این سازمان دفاع از یهودیان در برابر بود. بر اساس نظر «اتحادیه ضد افترا» کاهان یک فرم از ملی‌گرایی یهودی افراطی را به همراه خشونت، و فعالیت سیاسی افراطی تشویق می‌کرد. 4⃣ مئیر کاهان در سال ۱۹۷۱ به مهاجرت کرد. او ابتدا اعلام کرد که قصد دارد فقط به تربیت یهودیان بپردازد ولیکن به زودی فعال سیاسی شد و درخواست اخراج عرب‌ها را از اسرائیل می‌داد. او چندین بار دستگیر شد. در سال ۱۹۸۰ کاهان برای بار ۶۲ ام دستگیر شد و به مدت شش ماه زندانی گشت زیرا قصد داشت که حمله مسلحانه به فلسطینیان به عنوان انتقام کشتن یهودیان انجام دهد. کاهان در زندان کتابی به عنوان «آنها باید بروند» نوشت. 5⃣ مئیر کاهان اعتقاد داشت که سرنوشت یهودیان منحصربه‌فرد است و از طریق پیروی از کامل می‌شود. او گفته بود که و یک چیز نیستند. او همچنین اعتقاد داشت که با وجود داشتن اقلیت غیریهودی امکان‌پذیر نیست زیرا این اقلیت ممکن است در زمانی اکثریت شوند و رای به غیریهودی شدن حکومت دهند. او گفته بود که فرض کنید عرب‌ها در بین ما زندگی کنند و هشت فرزند داشته باشند و اکثریت شوند. آیا ما باید نظر اکثریت عرب را قبول کنیم؟ همچنین او گفته بود که دموکراسی غربی به درد اسرائیل نمی‌خورد زیرا پیش‌فرض آن قبول برابری همه بدون توجه به مسائل نژادی و مذهبی است. 6⃣ کاهان پیشنهاد می‌کرد که تمامی اعراب به زور از اسرائیل اخراج شوند. او پیشنهاد کرد که به هریک از این اعراب ۴۰۰۰۰ دلار داده شود و آنها که مایل به خروج نیستند به زور اخراج شوند. 📖 متن کامل مقاله به همراه عکس: 👉 http://yon.ir/Kahane ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ قهرمان کابالا و فراماسونری در هالیوود 1⃣ بر هیچ‌کس پوشیده نیست که یک نهاد کاملاً است که نه تنها عقاید سیاسی یهودیان، بلکه اعتقادات و حتی خرافات آن‌ها را نیز ترویج می‌کند. یکی از این اعتقادات انحرافی، است که گرچه ادعا می‌شود از نشأت گرفته اما در میان ادیان دیگر هم طرفدارانی دارد. 2⃣ مغزهای متفکر در این زمینه، برای جذب جوانان از الگوهای تأثیرگذار مانند بازیگران، هنرمندان، ورزشکاران استفاده می‌کنند. در این میان، هیچ ابزاری به اندازه هالیوود نمی‌تواند بر الگوهای فکری و رفتاری مردم جامعه تأثیر بگذارد. 3⃣ بسیاری از مردم، ممکن است حتی ندانند چیست، اما می‌دانند که به ستاره‌های سینمای مربوط می‌شود. از گرفته تا و از گرفته تا و و که بندهای قرمز دور دست خود می‌بندند. 4⃣ اگر و یک امام در داشته باشند، آن فرد کسی جز نیست. 5⃣ سال 2010 فیلمی به نام که بازسازی یک فیلم والت دیزنی با همین نام بود، ساخته شد و کیج در آن نقش بالتازار بلیک را بازی کرد. بلیک توسط جادوگری به نام “ماریلین“ آموزش می‌بیند که جادویش بیش‌تر شبیه به کیمیاگری و قدرت ذهن است، مفهومی بسیار شبیه به این ایدئولوژی که همه چیز، ذهنی است. تم قدرتمندی در این فیلم است و را به فیزیک مدرن و علم انرژی مرتبط می‌کند. 6⃣ در فیلم محصول سال 2004، کیج نقش یک تاریخ‌دان و شکارچی گنج به نام “بنجامین گیتس“ را بازی می‌کند. گیتس بعد از رمزگشایی یک کد که پشت سند قانون اساسی آمریکا نوشته شده است، به گنج مخفی دست پیدا می‌کند. 7⃣ در فیلم (یا: دانستن) که سال 2009 عرضه شد، “جاناتان جان کسلر“ استاد دانشگاه ماساچوست که نقش او را هم نیکلاس کیج بازی می‌کند، لیست مرموزی از اعداد را از یک کپسول زمان کشف می‌نماید که فجایعی در گذشته و آینده را به او نشان می‌دهند. وی سپس تمام تلاش خود را می‌کند تا از فاجعه نهایی جلوگیری کند. اقدامات کسلر در حوزه به وضوح بر اساس هندسه هستند، نظام کلمات و عبارات که بر اساس تحقیقات در زمینه کابالا، به ازای هر کدام از آن‌ها عددی در نظر گرفته می‌شود. 8⃣ در فیلم جدیدتر کیج نقش “بمان“ را بازی می‌کند که از شوالیه‌های باسابقه معبد در است. وی از کارهای کلیسای مقدس کاتولیک در قتل‌عام مردم بی‌گناه خسته می‌شود و همه هدف خود را نجات دختری قرار می‌دهد که توسط روح شیطانی، شده است. دستور کشتن را از برداشت لاتین پیدا می‌کنند، جادوی قدرتمندی که ساحرها و شیطان‌ها را از بین می‌برد. در این فیلم هم به سادگی می‌توان همان الگوی شوالیه‌های معبد، فراماسونرها، جادو، کیمیا، کابالا و سلیمان را دید که هر کدام نقشی مهم در مطالعه دارند. 📖 متن کامل مقاله به همراه عکس: 👉 http://yon.ir/NicCage ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ صنعت هولوکاست در خدمت صهیونیسم 💠 نگاهی به زندگی و فعالیت‌های نورمن فینکلشتاین 1⃣ تاکنون سخنی در نفی بر زبان نرانده. وی در حقیقت خود را فرزند دو تن از بازماندگان هولوکاست می‌داند. اما او یکی از منتقدین سرسخت و حامیان آن به شمار می‌رود. این استاد سابق دانشگاه و دانشمند علوم سیاسی هولوکاست را دستاویزی برای پیشبرد اهداف و اسرائیل می‌داند. 2⃣ «صنعت هولوکاست : تأملاتی در مورد سوءاستفاده از رنج‌های یهودیان» معروف‌ترین اثر نورمن فینکلشتاین است که در سال 2006 منتشر شد. وی در این کتاب اعلام می‌دارد که نهاد آمریکا از یاد و خاطره هولوکاست برای نیل به دستاوردهای سیاسی و مالی و نیز پیشبرد منافع اسرائیل استفاده نموده است. به نوشته فینکلشتاین، این «صنعت هولوکاست» باعث فساد و انحطاط فرهنگ و نیز یادمان واقعی هولوکاست شده است. 📚 این کتاب دو بار به فارسی ترجمه شده‌ است: 🔸«صنعت یهودی‌سوزی»، ترجمه سوسن سلیم‌زاده، تهران: سازمان چاپ وانتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی؛ 🔸«سوداگران فاجعه : درباره سوءاستفاده از رنج‌های یهودیان»، ترجمه علاءالدین طباطبایی، تهران: انتشارات هرمس، ۱۳۸۳. 3⃣ در سپتامبر 2006، آلن درشویتز با ارسال نامه‌ای به اعضای هیأت علمی دانشکده‌های حقوق و علوم سیاسی که خود آن را «گزارش فاحش‌ترین گناهان دانشگاهی، دروغ‌ها و تحریف‌های وی» می‌نامید، و نیز با انجام لابی‌گری سعی در پایان بخشیدن به تدریس فینکلشتاین در این دانشگاه نمود. کمیته علوم سیاسی دانشگاه اتهامات وارده را بررسی نموده و آنها را رد نمود. گروه علوم سیاسی سپس از دو محقق دانشگاهی مستقل و متخصص در مناقشه اسرائیل و فلسطین درخواست نمود تا نظر خود را در مورد این اتهامات ارائه نمایند. آنها نیز رأی کمیته را تأیید کردند. در اوایل سال 2007، گروه علوم سیاسی دانشگاه دی‌پل با 9 رأی موافق در برابر 3 رأی مخالف، و نیز کمیته پرسنل هنرها و علوم آزاد با 5 رأی موافق و بدون رأی مخالف، حکم تدریس فینکلشتاین را تأیید نمودند. سه عضو مخالف کمیته یک گزارش اقلیت ارائه نموده و خواستار لغو حکم تدریس شدند. چاک ساچر، رئیس دانشکده نیز از این گزارش حمایت نمود. وی اعلام کرد که حملات فینکلشتاین به حامیان هولوکاست در تضاد با ارزش‌های دانشگاه ‌دی‌پل است. در ماه ژوئن 2007، «هیأت ارتقاء و حکم شغلی» دانشگاه با رأی 4 در برابر 3 و با تأیید کشیش دنیس هولت‌اشنایدر، حکم تدریس فینکلشتاین را لغو نمود. 4⃣ اگرچه فینکلشتاین شغل دانشگاهی خود را در سال 2007 از دست داد اما هنوز هم یکی از کسانی است که دانشگاه‌های زیادی از وی برای سخنرانی دعوت می‌کنند. اگر امروز به یکی از سخنرانی‌های وی بروید خواهید شنید که او می‌گوید: «من دیگر از اسرائیل انتقاد نخواهم کرد.» دلیل این امر تغییر نگرش وی نیست بلکه زیرا به نظر فینکلشتاین امروزه این کار بسیار رواج یافته و راحت شده است. وی در آخرین کتاب خود با عنوان «آنها بسیار می‌دانند: چرا رابطه عاشقانه یهودیان آمریکا و اسرائیل به پایان خود نزدیک می‌شود؟» می‌نویسد که آمریکا علی‌رغم برخورداری از دیدگاهی لیبرال و نزدیک به دموکرات‌ها، به صورتی سنتی جزو حامیان سرسخت اسرائیل بوده‌اند. به نوشته وی، علی‌رغم سابقه طولانی اسرائیل در نظامی‌گری، شهرک‌سازی‌های غیرقانونی و نقض حقوق بشر، یهودیان آمریکا جزو حامیان سرسخت «میهن» یهودیت بوده‌اند. اما این فرآیند در حال تغییر است. گزارش‌های نهاد‌های بین‌المللی به مانند دیده‌بان حقوق بشر و عفو بین‌الملل و یا اثر افراد برجسته‌ای چون جیمی کارتر و دیگران باعث گشته که حمایت‌های یهودیان امریکا از رژیم صهیونیستی رو به زوال گذارد. این فرآیند بالاخص در میان یهودیان جوان بسیار بیشتر است به گونه‌ای که بر اساس نظرسنجی دانشگاه براندیس در سال 2010 تنها 25 درصد از یهودیان زیر 40 سال احساس تعلق خاطر به اسرائیل دارند. 📖 متن کامل مقاله به همراه عكس و مستندات: 👉 http://yon.ir/finkelstei ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
💠💠 تداوم پروژه مسخ چهره وحیانی پیامبران اولوالعزم ✡ نگاهی به اثر مهم ریدلی اسکات «هجرت: خدایان و پادشاهان» 1⃣ «هجرت: خدایان و پادشاهان» ساخته کارگردان انگلیسی یعنی: است. این فیلم تحریف آشکار تاریخ است. یک تیم ضعیف به عنوان نویسنده‌ی فیلمنامه و ساختار استودیویی این فیلم آن را به اثری بی‌اهمیت مبدل نموده است. این فیلم در کنار نوح آخرین ساخته می‌تواند نمایان‌گر تمرکز هالیوود بر یک مسئله‌ی تاریخی باشد و آن محو نمود جملگی برداشت‌های مقدس و متافیزیکی از تاریخ ادیان و منتفی نمودن رسالت پیامبران اولوالعزم است. 2⃣ نوح (ع) در فیلم آرونوفسکی در رسالت خود شک می‌کند و بر سر دوراهی خواست نفسانی خویش و خانواده‌اش با رسالت خود باز می‌ماند. تصویر آرونوفسکی از نوح (ع) آن‌چنان متاثر از روانشناسی مریضی است که هیچ خواستگاه وحیانی در آن دیده نمی‌شود. 3⃣ خدا در فیلم هجرت در هیبت پسربچه‌ای شرور و خودکامه که در کوه سینا با موسی ملاقات می‌کند ظاهر می‌شود این خدا که در ادامه‌ی تفسیر انسان‌گرایانه پیش از این در تعلقات یونانی زده‌ی اسکات در فیلمی چون نمایان می‌گردد، نمایان‌گر تلقی و درک مشرکانه و رازآمیز از خدا در چهره‌ای انسان‌گونه است. 4⃣ در فیلم هجرت، موسی با خدا هم ردیف است آنان با یکدیگر نزاع می کنند و موسی بر او خشم می‌کند و او موسی را از خود می‌راند حتی در قسمتی به موسی می‌گوید: «کسی که فکر می‌کردم نبودی»! در هیچ قسمتی از فیلم شخصیت موسی به عنوان پیام‌آور یکتاپرستی مطرح نمی‌گردد و رسالت موسی به عنوان مأموریتی تحمیلی تلقی می‌گردد و این ویژگی به طرز پر رنگی در فیلم نوح آرونوفسکی نیز دیده می‌شود. وحدانیت و وحیانیت در روایت سینمای از تاریخ ادیان و سرگذشت پیامبران به طور کلی حذف گردیده است. 5⃣ مسلّم است که «هجرت: خدایان و پادشاهان» در پی ایراد پیام سیاسی با استعانت از نوعی قهرمان‌سازی عوام‌گرایانه از پیامبری اولوالعزم می‌باشد تا آن را نماد دموکراسی‌طلب بداند. هم‌چنان که شخصیت‌هایی چون اسکندر در فیلم الیور استون و یا اسپارتاکوس در فیلم استنلی کوبریک دارای این چهره بودند و این خود یکی از گرایشات عوام‌فریبانه‌ی هالیوود است. 📖 متن کامل مقاله به همراه عکس: 👉 http://yon.ir/exodus ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ ریشه‌هاى یهودى خدا و شیطان در انجیل شیطانى لاوى (1) 💠 کتاب‌هاى آنتوان لاوى 📚 از پنج کتاب باقى مانده است. این کتاب‌ها، به نوعى مانیفیست و منشور جریان فکرى که وى تأسیس کرد ـ و هم اکنون نیز بیشتر استنادات این جریان شوم به همین کتاب‌هاست ـ به شمار مى‌روند. کتاب‌هاى وى به ترتیب تاریخ نوشتار عبارتند از: 1⃣ انجیل شیطانى (Satanic Bible) ـ 1969 مقدس‌ترین کتابِ فرقه شیطانى محسوب مى‌شود و بیشتر به جنبه‌هاى فلسفى این جریان مى‌پردازد. محتویات این کتاب شامل چهار بخش است که هریک از بخش‌ها به نام یکى از شیاطین چهارگانه (Satan, Belial, Leviathan, Lucifer) نام‌گذارى شده است. 2⃣ نیایش‌هاى شیطانى (The Satanic Rituals) ـ 1972 که به صورت تفصیلى انواع آیین‌هاى این فرقه را در 9 فصل تشریح کرده است، از نظر درجه اهمیت و کاربرد در میان آموزه‌هاى این فرقه، بعد از کتاب انجیل شیطانى در جایگاه دوم قرار دارد؛ زیرا در بسیارى از مراسمى که برگزار مى‌گردد، باید قسمتى از متون این کتاب توسط کشیش کلیساى شیطان و حاضران قرائت شود. 3⃣ جادوى شیطانى (The Satanic Witch) ـ 1971 این کتاب در ابتدا با عنوان «ساحره تمام عیار یا وقتى پاک‌دامنى شکست مى‌خورد چه کنیم؟» منتشر شد، ولى بعد از بازنشر آن در سال 1983 نام کتاب به تغییر کرد. مباحث این کتاب شامل برخى تعلیمات است که برخى از آنها را آنتوان لاوى در اوایل دهه 60 به شاگردانش تحت عنوان مى‌آموخت. 4⃣ دفتر یادداشت شیطان (The Devils Notebook) ـ 1992 شامل 41 مقاله از نوشته‌هاى آنتوان لاوى پیرامون موضوعات مختلف است. 5⃣ گفت‌وگوهاى شیطان (Satan Speaks) ـ 1998 آخرین کتابى بود که آنتوان لاوى چند روز قبل از مرگش توانست آن را تدوین کند. این کتاب شامل 61 مقاله از نوشته‌هاى پراکنده لاوى است و یک سال پس از مرگش منتشر شد. 👹 در میان سخنان آنتوان لاوى نیز باورهاى بنیادین الهیاتى، نوع نگاه به و نیز نوع نگرش به از همه‌ی باورها مهم‌تر هستند. این باورها گرچه در نگاه اول با هم در تعارض هستند، اما با نگاهى عمیق‌تر خواهیم یافت این سه زاویه نگاه به احتمال زیاد با تعمد انتخاب شده و همین باورها ریشه نگرش شیطانى را ترسیم کرده و آنچه امروز به عنوان باور آنتوان لاوى از سوى به هوادارانش القا مى‌شود چیزى جز برداشت‌هاى شخص لاوى از ادیان باستانى مانند و مسیحیت نیست. براى شفاف‌سازى ریشه‌هاى بنیادین آنچه باورهاى لاوى خوانده مى‌شود، بجاست به کتاب‌هاى مقدس دو آیین و مسیحیت نظرى بیفکنیم و ریشه‌هاى را در باورهاى تحریفى این دو آیین بجوییم. ✍ على قهرمانى 📖 متن کامل مقاله به همراه عكس: 👉 http://yon.ir/levey ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ پولس یهودی از منظر تفسیر بلاغی 1⃣ مردى بود و دل پردردى از رومانيان داشت زيرا، مى‌ديد بيگانگان كشور را تصرف كرده‌اند و يهود را كه داراى كشور مستقل و پادشاه مستقل بوده از تخت عزت پایین كشيده‌اند؛ و نيز مى‌فهميد كه بافکر محدود كارى از پيش نمى‌رود. 2⃣ در عين حال، از اين فكر دمى غافل نبود و منتظر فرصت بود تا آن‌كه استقامت مسيحيان تازه نفس را در موقع سنگسار شدن «استيفان» مشاهده كرد و چنين صلاح ديد كه با تظاهر به مسیحی‌گری با آن‌ها همكارى كند و از اين رهگذر رخنه و تزلزلى در كار روميان بيندازد و در حقيقت سر دشمن را با مار بكوبد زيرا، كشته شدن مسيحيان به سود يهوديت بود و اشکال‌تراشی درباره رومانيان نيز به سود يهوديت بود. 3⃣ اما پولس در مرحله عمل ديد كه مسيحيان هم باز به يهوديت متصل‌اند. عيسى می‌گوید: من نيامدم يك همزه يا نقطه‌ای از تورات كم و زياده كنم. مسيحيان هم شنبه را مانند يهود عيد می‌گیرند و رسوم و قوانين موسوى را رعايت مى‌كنند و در كنيسه يهود حاضر می‌گردند و تنها فرقى كه مسيحيت با يهوديت پیداکرده اين است که: مسيحيان مي‌گويند: عيسى ناصرى به دار زده شد و دفن شد و بعداً از مردگان قيام كرد. 4⃣ پولس چنين تصميم گرفت كه چندى با مسيحيان همكارى كند تا سابقه يهودى‌گرى او فراموش شود، شركت در قتل استيفان كهنه گردد، نفرات مسيحيان جديد را بشناسد و به خلاصه جاى پایی پيدا كند، قوانين تازه‌ای بيافريند؛ اما با بودن پطرس كه از شاگردان مهم عيسى و وصى و جانشين او بود باز كارى از پيش نمى‌برد زيرا، پطرس و برنابا و... هم تابع قوانين تورات بودند و فرصتى به پولس نمى‌دادند. 5⃣ لذا، پس از چند سالى كه گذشت و سرشناس شد و شهرت پيدا كرد، پطرس را تنبيه كرد و از برنابا جدا شد و ثقل تبليغات خود را متوجه اروپا نمود تا از مسيحيان يهودى‌الاصل دور باشد. 6⃣ نخست يوغ اطاعت شريعت موسى را از ميان برداشت و ختان را لغو كرد، قربانى‌ها را منسوخ نمود، بت‌پرستان را به کیش عيسى دعوت نمود با اين قيد كه اسم «عيسى» را بجاى «بت» بگذارند زيرا، عيسى براى كفاره گناهان ايشان به دار زده‌شده است. «عيسى» پسر خداست و «خدا» پدر او و «روح‌القدس» به منزله ملاط بين دو خشت است كه پدر و پسر را به هم وصل می‌کند. 7⃣ پولس در كار خود پيشرفت شايان كرد، كليسا و كنيسه از هم جدا شد، يهوديت و مسيحيت از هم فاصله گرفت. دولت روم دريافت كه گروهى در كشور پيدا شده‌اند كه كيش يهودى ندارند و دشمن دولت روم‌اند و چون موريانه چارچوب امپراتوری را در هم مى‌ريزند. 📚 منبع: حجة التفاسير و بلاغ الإكسير، سيد عبدالحجت بلاغی، انتشارات حكمت، جلد دوم ، ص 610 و 611 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ پیوریتان‌ها یا یهودیان انگلیس 1⃣ در دایرةالمعارف یهود، چنین معرفی شده است: «پیرویتانیزم که ساختار هنجارهای اخلاقی آن تماماً منطبق با تورات است، به عنوان یهودی‌گری انگلیسی نامیده می‌شود.» 2⃣ پیوریتانیزم که توسط فردی کالوینیست و پروتستان به نام پایه‌گذاری شده و در انگلستان گسترش یافته بود شاخه‌ای از به حساب می‌آمد. تعداد و قدرت پیوریتان‌ها در مدت زمان بسیار کوتاهی افزایش یافت و با سرنگونی شاه انگلستان توسط کرامول که خود را یک پیوریتان می‌دانست آنها موفق شدند حاکمیت را در انگلستان در اختیار بگیرند. 3⃣ آنها در مستعمره‌سازی دنیای جدید نقش پیشتاز را داشتند. فرهنگ آمریکا نیز از پیوریتان‌ها تأثیر پذیرفته بود. امروز بنیادگراها و پروتستان‌های ایوانجلیک در آمریکا را می‌توان ادامه پیوریتانیزم قلمداد کرد. 4⃣ آنچه در این میان قابل توجه است ارتباط پیوریتانیزم و است. 5⃣ دایرة‌المعارف یهود از پیوریتانیزم ذیل سرفصل سخن به میان می‌آورد. در این فصل واژه Judaizers چنین توضیح داده می‌شود که هواداران یهود کسانی هستند که در عین حالی که یهودی نیستند اما بخشی از آیین یهود و یا تمام آن را در زندگی خود به کار می‌برند و یا کسانی هستند که خود را می‌نامند. 6⃣ پیوریتانیزم نیز همانند یهودیت حامل فلسفه‌ای و نه آخرت‌گرا بود. این آیین در قوام و قدرت گرفتن نیز نقشی کلیدی بازی کرد. این مذهب هوادار یهود، را به عنوان یکی از شاخص‌های تعیین کننده تلقی نمود و از پیدایی و قدرت گرفتن بورژوازی کاپیتالیستی و شکل‌گیری رژیم پارلمانی حمایت به عمل آورد. 7⃣ پیوریتانیزم همچنین به شکل‌گیری و نضج پروتستانیزم لیبرال نیز یاری رسانیده بود. وابستگی پیوریتانیزم به یهودیت در حدی بود که از تمامی دیگر مذاهب پروتستان در این رابطه پیشی گرفته بود. حقیقتاً هم پیوریتانیزم، بود. ✍ نصیر صاحب‌خلق 📖 متن کامل مقاله: 👉 http://yon.ir/Puritans ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ پیشتازتر از تئودور هرتزل 1⃣ در سال 1841 در یک خانواده به دنیا آمد، در دوران جوانی در ارتباط با کتاب مقدس به کارشناسی زبده بدل گردید… وی در سال 1878، اثر خود با نام «عیسی می‌آید» را منتشر نمود و در مدت زمان کوتاهی مشهور شد. جماعت‌های او را مورد تشویق قرار دادند. بیش از یک میلیون نسخه از کتاب او به فروش رفت و به 48 زبان از جمله زبان عبرانی نیز ترجمه شد. 2⃣ ویلیام ایوگن بلاکستون هم از نقطه‌نظر نحوه نگرش نخبگان و برگزیدگان آمریکایی به مسئله و هم از نظر بیان اشتراکات و همگونی‌های و یهودیت بسیار جالب توجه است. 3⃣ بلاکستون به همراه دوستان خود دیود مودی و کرایس اسکوفیلد از نظریه خداوند بودن در کتاب مقدس دفاع نمود. 413 نفر امریکایی که در میان آنها افرادی مثل جان د. راکفلر، سایروس مک کورمیک، ج پیرپونت مورگان، سخنگوی مجلس، نمایندگان مجلس سنا، قضات، وکلا و روزنامه‌نگاران وجود داشتند، از نظریه بلاکستون پشتیبانی کردند. حامیان نظریه قوم برگزیده از جمله نخبگان برگزیده آمریکا بودند. 4⃣ بلاکستون بعدها، در دوره‌ای که مسئله روسیه موضوع بحث روز بود، پیشنهادی را به شرح زیر مطرح نمود: «چرا را در اختیار یهودیان قرار نمی‌دهید؟ آیا فلسطین متعلق به ترک‌ها بود که آن را به یهودیان واگذار نمایند؟» 5⃣ در پاسخ به این سؤال، بلاکستون واگذاری بلغارستان و صربستان را به عنوان یکی از ایالت‌های دولت عثمانی به بلغارها در سال 1878، بر اساس موافقت‌نامه برلین یادآور شده، چنین می‌گوید: ✍ «به همان اندازه که بلغارستان و صربستان به بلغارها و صرب‌ها تعلق دارد آیا فلسطین نیز به یهودیان تعلق ندارد؟ می‌تواند همانند بلغارستان و صربستان در سرزمین فلسطین که بر اساس توافقنامه‌ای از طرف دولت ترک قابل واگذاری است تشکیل شود.» 6⃣بدین‌ترتیب بلاکستون به عنوان یک پروتستان آمریکایی، سال‌ها قبل از به عنوان یک یهودی اروپایی، را مطرح می‌نماید. ✍ نصیر صاحب‌خلق 📖 متن کامل مقاله: 👉 http://yon.ir/Puritanism ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ در هالیوود اگر با یهود نباشی تهدید می‌شوی! 🎬 مصاحبه رسانه انقلاب با درباره هالیوود 1️⃣ در ایران وقتی کسی از حضور و در پشت پرده سینمای جهان و حرف می‌زند، به تندی با او برخورد می‌کنند و اتهام می‌زنند که شما متوهم هستید و همه چیز را توطئه می‌بینید. آیا به نظر شما این مساله واقعاً یک خودساخته است؟ 🔸 در جلساتی که دعوت شده‌ام و در کنفرانس‌هایی که با دیگر متخصصان داشته‌ام، راجع به بحثی به نام صحبت کرده‌ام. در آن صحبت‌ها به این مباحث هم پرداخته‌ام. من متوجه شده‌ام هالیوود دارد سعی می‌کند که یک سری اقدامات سازمان‌یافته انجام دهد و از جمله از بین بردن برخی ارزش‌ها، بنیان‌های خانواده و… به همین دلیل من و دیگر متخصصان فکر نمی‌کنیم که این قضیه یک ابهام یا باشد. شاید یک انسان معمولی ایرانی یا اسپانیایی چنین فکری داشته باشد که این قضیه واقعی نیست و یک توهم است. دلیلش این است که این افراد اطلاعات کافی ندارند. 🔸 در غرب، اروپا و آمریکا هم کتاب‌ها و مقالاتی چاپ شده که در آن‌ها اشاره شده است بازیگران، مدیران کمپانی، کارگردان‌ها و افراد مهمی که در صنعت سینما هستند با یهودی‌ها ارتباط دارند و یا خودشان هستند. مثلاً‌ (نام اصلی: ایشور دانیلویچ دمسکی) و از بازیگرانی هستند که اسم‌های خود را تغییر داده‌اند. 2️⃣ چه سهمی از سینمای آمریکا و اروپا در دست این گروه‌های خاص است؟ 🔸 به نظرم تمام صنعت سینمایی که در اروپا و آمریکا هست، به هر نحو ممکن یا در اختیار آن‌ها است و یا در جهت اهداف آن‌ها حرکت می‌کند. سعی دارند استانداردهای جدیدی را برای زندگی تعریف کنند، ارزش‌های سنتی، خانواده و رابطه فرزندان با پدر و مادرها را از بین ببرند و همچنین دارند سعی می‌کنند به همه‌ی موجود حمله کنند غیر از . 3️⃣ شنیده‌ایم که پخش فیلم‌ها در دنیا بدون مجوز این سران یهودی ممکن نیست یا حداقل بسیار دشوار است. شما با این حرف موافقید؟ مصادیقی از آن در ذهن دارید؟ 🔸 بله. تقریباً اگر فیلمی در جهت منافع آن‌ها نباشد، برایش خیلی سخت است که روی پرده برود. مثل با فیلم که وقتی روی پرده رفت تا ۵-۶ سال نمی‌توانست هیچ فیلمی را کارگردانی کند. اگر مل گیبسون موفق شد این فیلم را روی پرده ببرد برای این بود که آدم خیلی شناخته‌شده‌ای بود و آشناهای زیادی داشت و قدرت و سابقه زیادی داشت. وگرنه اگر کسی بخواهد بلند شود و سبکی در جهت مخالف آن‌ها بنیان بگذارد تقریباً هیچ شانسی ندارد. 4️⃣ آیا می‌توان به امیدوار بود؟ آیا می‌توان امیدوار بود که سینمای مستقلی که خارج از حلقه قدرت ماسونی-صهیونیستی قرار دارد، بتواند سهمی در فرهنگ جهانی و دیپلماسی عمومی ایفا کند؟ 🔸 با توجه به شرایط فعلی فکر نمی‌کنم چنین چیزی ممکن باشد. چون مشابه همان بحران مالی که پیش‌بینی می‌شود رخ دهد و برای جلوگیری از آن به تغییرات سیستماتیک نیاز است، برای رسیدن به این هدف هم به تغییرات سیستماتیک نیاز هست. 🔸 البته یک نمونه از سینمای مستقل می‌تواند همین چیزی باشد که در ایران وجود دارد و هر کسی می‌تواند در جشنواره‌های فیلم‌های کوتاه آثار مستقل خود را به نمایش بگذارد. آن چیزی که با همین نام در اروپا وجود دارد، در پشت‌پرده‌اش باز هم نوعی کنترل می‌باشد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter