eitaa logo
کانون فرهنگی و خانه قرآنی غدیر
1هزار دنبال‌کننده
9.2هزار عکس
7.1هزار ویدیو
93 فایل
📚کانون‌فرهنگی‌ و خانه قرآنی غدیـر📚 #جهاد_تبیین #واجب_فوری_عینی ارتباط با ادمین کانال: @AfsaneAlizade •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir •┄══••🔺••══┄•
مشاهده در ایتا
دانلود
💚دعای شریف از جمله ادعیه ای است که خواندن آن در شبهای ماه مبارک رمضان سفارش شده است. این دعا هم چنین در گروه نیایش‌هایی است که از ناحیه صادر شده و منسوب به وجود نازنین آن است. 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 : 👈«صواب» کاری است که بر مسیر حقیقی خود و مطابق با حقیقت واقع شده و به انحراف و خطا کشیده نشده باشد. 👈 «مُسَدِّد» یعنی کسی که به چیزی استواری و پایداری می‌دهد. ، پایدار کننده چیزی است که مطابق با حق باشد؛ نه چیزی که باطلِ محض و یا مخلوطی از حق و باطل است. (أَنْتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوَابِ ...) ✅ کسی است که در جایگاه بخشش و رحمت، مهربان ترین است؛ 👈پس خود را در معرض عفو و رحمت الهی قرار دهیم. (أَیْقَنْتُ أَنَّک أَرْحَمُ ...) ✅ کسی است که در جایگاه مؤاخذه و روی گردانی، به سختی مجازات می‌کند؛ 👈پس خود را از مواضع عذاب دور کنیم. (وَ أَشَدُّ الْمُعَاقِبِینَ...) کسی است که در جایگاه نمایان شدن عظمت، بزرگ ترین قدرت نما است: «أَعْظَمُ الْمُتَجَبِّرِینَ...». قرآن کریم نیز در۳۷،بزرگی و کبریا را در تمام آسمان‌ها و زمین، مخصوص خداوند می‌داند: «وَ لَهُ الْکبْرِیاءُ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ... ✅صفات به دو دسته تقسیم می‌شوند: 1⃣صفات ذاتی 2⃣ صفات فعلی. 👈، صفاتی هستند که برای به وجود آمدن آن ها، وجود داشتن ذات، کافی است. 👈 حق تعالی، صفاتی هستند که با فرض وجود مخلوقات، به وجود می‌آیند و البته بر محور حکمت به گردش در می‌آیند و در غیر جایگاه خود نمایان نمی شوند. 🔰«رحمت» و 🔰«نقمت» نیز از این دسته صفات هستند و همان طور که در این فراز از مورد اشاره قرار گرفته، فقط در موضع عفو و رحمت به عنوان «ارحم الراحمین» معرفی شده و اگر به عنوان «اشدّ المعاقبین» نیز معرفی گشته، فقط در جایگاهی است که شدّت عقاب لازم باشد. (فِی مَوْضِعِ النَّکالِ وَ النَّقِمَة) ✍پس نمی توان از ذات مقدس ، در جایگاه عذاب، توقع عفو و رحمت داشت؛ مگر در مواردی که زمینه نزول رحمت فراهم باشد. زیرا «ارحم الراحمین» است، اما نه در همه جا و نمی توان مرتکب گناه شد و زمینه نزول نقمت و عذاب را فراهم آورد و برای فریب وجدان خویش، را «ارحم الراحمین» دانست. 🤔: ↘️↘️↘️↘️↘️↘️ 1⃣بیاموزیم که ثنای الهی را با حمد او آغاز کنیم. (اللَّهُمَّ إِنِّی أَفْتَتِحُ ...) 2⃣ اگر می‌خواهیم کارهایمان پایدار باشند، باید شرطِ پایداری را فراهم کنیم، و شرط پایدار شدن کارها از جانب ، دوری آن‌ها از انحراف و خطا است. (وَ أَنْتَ مُسَدِّدٌ ...) 3⃣اگر کارهای ما مشمول پایداری شدند، آن را نعمتی از جانب بدانیم، نه از خودمان. (... بِمَنِّک) 4⃣ با یقین به درگاه وارد شویم. (أَیْقَنْتُ أَنَّک... ) 5⃣ برای مناجات با ، ابتدا غفلت را از خود دور کنیم و با بیان ویژگی‌های او، به خود یادآور شویم که مقابل چه کسی قرار گرفته ایم. (... أَیْقَنْتُ أَنَّک أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ... ) 6⃣ کمال در این است که هر چیزی در جای خود قرار بگیرد و هر صفتی به وقت خود، ظهور و بروز پیدا کند. (... أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ ...وَ أَشَدُّ الْمُعَاقِبِینَ ...) 7⃣جامع اضداد بودن نشانه کمال است. بیاموزیم که هم اهل بخشش و رحمت باشیم و هم اهل مجازات و سخت گیری. (... أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ فِی مَوْضِعِ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ وَ أَشَدُّ الْمُعَاقِبِینَ فِی مَوْضِعِ ...)  •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir telegram.me/Kanoon_Ghaadir •┄══••🔺••══┄• با ما همراه باشید در کانال 👇👇👇
↘️↘️↘️↘️↘️↘️↘️ 👈این فراز، مضمون آیه شریفه ۱۱۱ سوره مبارکه است: 🔅«وَ قُلِ الحَْمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَدًا وَ لَمْ یَکن لَّهُ شَرِیک فیِ الْمُلْک وَ لَمْ یَکن لَّهُ وَلیِ ٌّ مِّنَ الذُّلّ ِ وَ کبرِّْهُ تَکبِیرَا».🔆 ✍با این تفاوت که در این آیه، موضوع همسر نداشتنِ مطرح نشده؛ هرچند این موضوع در آیه ۱۰۱ سوره شریف ، و آیه ۳ سوره نورانی مورد توجه قرار گرفته و بیان شده است. 💚 معصوم علیهم السلام با پیروی از ، را با اعتقاد به توحید و بی نیازی او حمد می‌کنند. 🔅(الْحَمْدُ لله الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لَا وَلَداً وَ لَمْ یَکنْ لَهُ شَرِیک فِی الْمُلْک... ) 🔅 اقتضای بزرگ داشت ، منزه دانستن او از هر نوع شریک و همتا است. 🔅(الْحَمْدُ لله الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ صَاحِبَةً... وَ کبِّرْهُ تَکبِیراً) 🔅 💠💠 : ✅بزرگی و کبریایی مخصوص است؛ پس او را به طور ویژه ای باید بزرگ داشت. (... کبِّرْهُ تَکبِیراً) ✅ الف و لام در «الحمد» اشاره به این نکته دارد که مراد از «حمد»، تمام حمد و جنس ستایش است؛ براین اساس«الْحَمْدُ لِلَّهِ» یعنی همه ستایش‌ها برای اوست. 🔅(الْحَمْدُ لِلَّهِ) 🔅 👇👇👇 •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir telegram.me/Kanoon_Ghaadir •┄══••🔺••══┄•
🔰🔰«حاجة» به معنای نیاز داشتن به چیزی توأم با دوست داشتن آن است.🔰🔰 👈👈 گویا با به کاربردن این کلمه، چنین اظهار می‌کنیم که آن چه را از طلب می‌کنیم، هم نیاز داریم و هم نمی توانیم از آن دل بکنیم. (... مَعَ حَاجَةٍ بِی إِلَیْهِ عَظِیمَةٍ) ✅کسی که هنگام درخواست از ، مطمئن باشد که آنچه طلب می‌کند این چند ویژگی را دارد، هرگز در حاجت روا شدنِ خودش تردید نمی کند. این چند ویژگی از این قرارند: 1⃣ آنچه از می‌خواهد اندک است. (قَلِیلًا مِنْ کثِیرٍ) 2⃣آنچه را از می‌خواهد، مورد نیازِ شدید او است. (مَعَ حَاجَةٍ بِی إِلَیْهِ عَظِیمَةٍ) 3⃣ نسبت به آنچه از او درخواست می‌شود، بی نیاز است. (غِنَاک عَنْهُ قَدِیمٌ) 4⃣ آن چه از می‌خواهد، نقش بسزایی در زندگی او دارد. (أَسْأَلُک قَلِیلًا مِنْ کثِیرٍ... وَ هُوَ عِنْدِی کثِیرٌ) 5⃣ عطا کردنِ آنچه از می‌خواهد، برای او آسان است. (وَ هُوَ عَلَیْک سَهْلٌ یَسِیرٌ) 👇👇👇 •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir telegram.me/Kanoon_Ghaadir •┄══••🔺••══┄•
💠 خالقیت ، اشاره به پیدایش هستی و آفرینش همه چیز توسط دارد و بودن ، اشاره به تداوم خلقت دارد؛ چراکه پس از آفریدن، به موجودات رزق می‌رساند. از این رو، هنگام سپاس گزاری، این نعمت بزرگ را نباید فراموش کرد. 🔅(الْحَمْدُ لِلَّهِ خَالِقِ الْخَلْقِ بَاسِطِ الرِّزْقِ) 🔅 💠 بر اساس نظر برخی از صاجب نظران، واژه🔅 «ذی الجلال و الإکرام»🔅 اشاره به صفات جمال و جلال دارد. «ذو الجلال» خبر می‌دهد که ، اجلّ و برتر از صفات سلبیه ای است که سزاوار نیست او را به آن‌ها متصف کنیم و «اکرام» به صفات ثبوتیه مانند علم و قدرت و حیات اشاره می‌کند که حُسن و ارزش را ظاهر می‌سازد. البته احتمال دارد صاحب اکرام بودن ، اشاره به الطاف و نعمت‌هایی باشد که با آن اولیای خود را اکرام می‌کند و گرامی می‌دارد. 💠 اگر ما را صاحب نعمت‌ها بدانیم و متوجه باشیم که نعمت‌ها از جانب او به زندگی ما سرازیر شده، نه تنها زبان به حمد باز می‌کنیم، بلکه به خود اجازه ناسپاسی هم نمی دهیم.🔅 (الْحَمْدُ لِلَّهِ... ذِی... الْإِنْعَامِ)🔅 👈👈 یادمان باشد که قارون صفتان، نعمت‌ها را نتیجه زحمت‌ها و دست رنج خود می‌دانند. 💠 درست است که را با چشم ظاهر نمی بینیم؛ ولی فراموش نکنیم که بر تمام وجود ما احاطه دارد و حتی شاهد کوچک ترین رفتارهای ما نیز هست. پس مواظب باشیم که در محضر معصیت نکنیم. 🔅(الَّذِی بَعُدَ فَلَا یُرَی وَ قَرُبَ فَشَهِدَ النَّجْوَی) 🔅 💠 همه برکت‌ها از جانب است. پس خیر و خوبیِ دائمی و همیشگی را از درگاه غیرِ او طلب نکنیم. 🔅(تبَارَکَ) 🔅 💠گمان نکنیم که اگر را با بعضی از ویژگی هایش حمد کردیم، به معنی این است که زبان ما توان توصیف آن ذات مقدس را دارد. او بسیار برتر و بالاتر از آن است که بتوانیم توصیفش کنیم. 🔅(تعالی)🔅 👇👇👇 •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir telegram.me/Kanoon_Ghaadir •┄══••🔺••══┄•