eitaa logo
کانون غرب‌ شناسی و اندیشۀاسلامی
1.5هزار دنبال‌کننده
7.2هزار عکس
9.1هزار ویدیو
582 فایل
✅ در این کانال مباحث مختلف و مهم پیرامون شناخت تمدن وعالَم #غرب، تفکر و فرهنگ، علوم‌انسانی، تمدن اسلامی، معارف مهدویت و تحلیل انقلاب اسلامی بر اساس فلسفۀ تاریخ و اندیشه ناب اسلامی ارائه می‌شود. @GhalbeSalimeSalman
مشاهده در ایتا
دانلود
به همه علما، طلاب، دانشجویان، اساتید و مسولین فرهنگی حوزه ها و دانشگاه ها، برنامه ریزان حوزه های علمیه، فعالین رسانه ای و فرهنگی و... شما از آمریکا احیای سبک زندگی اسلامی و تمدن نوین اسلامی است. ❗️اگر و علما و برنامه‌ریزان دروس دانشگاهی به ویژه در علوم انسانی در برنامه های آموزشی حوزه و دانشگاه در راستای منویات که در ذیل می آید، عجله نکنند و این نوع نگاه(نگاه تمدنی به اسلام) را به دروس آموزشی حوزه و دانشگاه وارد نکنند در خون تاخیر نموده اند چه بخواهند چه نخواهند چه بدانند چه ندانند. 🔰بیانات مقام معظم رهبری👇 💢 سبک زندگی و فرهنگ اسلامی به عنوان نرم افزار و اساس تمدن نوین اسلامی و الزامات تحقق آن 🔸ما اگر همه‌جانبه را به معنای تمدن‌سازی نوین اسلامی بگیریم، این تمدن نوین دو بخش دارد: یک بخش، بخش ابزاری است؛ یک بخش دیگر، بخش متنی و اصلی و اساسی است. 🔸 عبارت است از همین ارزشهائی که ما امروز به عنوان پیشرفت کشور مطرح میکنیم: علم، اختراع، صنعت، سیاست، اقتصاد، اقتدار سیاسی و نظامی، اعتبار بین‌المللی، تبلیغ و ابزارهای تبلیغ؛ اینها همه بخش ابزاری است؛ وسیله است. ما در این بخش در کشور پیشرفت خوبی داشته‌ایم. 🔸بخش حقیقی، آن چیزهائی است که متن زندگی ما را تشکیل میدهد؛ که همان است. این، بخش حقیقی و اصلی تمدن است؛ 🔸میشود این بخش را به منزله‌ی به حساب آورد؛ و آن بخش اول را، بخشهای به حساب آورد. اگر ما در این بخشی که متن زندگی است، پیشرفت نکنیم، همه‌ی پیشرفتهائی که در بخش اول کردیم، نمیتواند ما را کند؛ نمیتواند به ما امنیت و آرامش روانی ببخشد؛ 🔸 اینها به عهده‌ی کیست؟ به عهده‌ی - نخبگان فکری،نخبگان سیاسی - به عهده‌ی شما،به عهده‌ی جوانها. نخبگان موظفند، موظف است، دانشگاه موظف است،رسانه‌ها موظفند، تریبون‌دارها موظفند؛ مدیران بسیاری از دستگاه‌ها، بخصوص دستگاه‌هائی که با فرهنگ و تربیت و تعلیم سروکار دارند، موظفند؛ کسانی که برای دانشگاه‌ها یا برای مدارس برنامه‌ریزی آموزشی میکنند، در این زمینه موظفند؛ کسانی که سرفصلهای آموزشی را برای کتابهای درسی تعیین میکنند، موظفند. 🔸 یک مقوله‌ای در اینجا مطرح میشود و سر بر می‌آورد، به عنوان مقوله‌ . باید ما به دنبال این باشیم که را تبیین کنیم، تدوین کنیم و به تحقق ببخشیم. 🔸 دو سه نکته پیرامون ایجاد این وضعیت و الزاماتی که دنبال این فرهنگ رفتن برای ما ایجاد میکند، وجود دارد، که باید به اینها توجه کنیم. 1⃣نکته‌ی اول این است که رفتار اجتماعی و سبک زندگی، تابع تفسیر ما از زندگی است: چیست؟ هر هدفی که ما برای زندگی معین کنیم، برای خودمان ترسیم کنیم، به طور طبیعی، متناسب با خود، یک به ما پیشنهاد میشود. یک نقطه‌ اصلی وجود دارد و آن، است.یک هدفی را باید ترسیم کنیم - هدف زندگی را - به آن پیدا کنیم. بدون ، پیشرفت در این بخشها امکان‌پذیر نیست؛ کارِ درست انجام نمیگیرد. 2⃣ نکته‌ دومی در اینجا وجود دارد و آن این است که ما برای ساختن این بخش از ، بشدت باید از تقلید پرهیز کنیم؛ تقلید از آن کسانی که سعی دارند روشهای زندگی و سبک و سلوک زندگی را به ملتها تحمیل کنند. امروز مظهر کامل و تنها مظهر این زورگوئی و تحمیل، است. ، یک فرهنگ مهاجم است. ، فرهنگ نابودکننده‌ فرهنگهاست.شرط رسیدن به تمدن اسلامىِ نوین در درجه‌ی اول این است که از تقلید غربی پرهیز شود. ما متأسفانه در طول سالهای متمادی، یک چیزهائی را عادت کرده‌ایم تقلید کنیم. 🔸 باید همه احساس کنند که مسئولیت ایجاد تمدن اسلامىِ نوین بر دوش آنهاست و یکی از حدود و ثغور این کار، مواجهه‌ با تمدن غرب است، به صورتی که تقلید از آن انجام نگیرد. 🔸 انتظار داریم اهل فکر و اهل نظر در مراکزی که میتوانند و و این کار را دارند، در این زمینه‌ها کار کنند، فکر کنند، مطالعه کنند؛ بتوانیم پیش برویم. مراقب باشیم دچار و نشویم، دچار نشویم - این یک طرف قضیه است - دچار هم نشویم. گاهی اوقات در ظاهر، تبلیغات، تبلیغات دینی است؛ حرف، حرف دینی است؛ شعار، شعار دینی است؛ اما در باطن، است؛ جدائی دین از زندگی است؛ آنچه که بر زبان جاری میشود، در برنامه‌ریزی‌ها و در عمل دخالتی ندارد. ادعا میکنیم، حرف میزنیم، شعار میدهیم؛اما وقتی پای عمل به میان می‌آید، از آنچه که شعار دادیم، خبری نیست. (۹۱/۷/۲۳ خراسان شمالی) 🔹کانون غرب شناسی و اندیشه اسلامی @KanooneQarbshenasiAndisheIslami
♦️ابتلائات شدید در انقلاب اسلامی برای رسیدن به ایمان محض 🌐 اینگونه نیست که خدای سبحان یک جامعه ایمانی که تشکیل شد رهایشان بکند. بحث از مصادیق این میشود. خداوند متعال آنقدر این جامعه ایمانی را بالا و پایین میکند، آنقدر زیر و رو میکند تا نقاط و و از وجود این جامعه خالی بشود، و بشود. این وعده الهی است که باید به سمت ایمان محض حرکت بشود. پس اینطور نیست صرف ادعای ایمان و بودن بر یک مرتبه ای از ایمان، خدا بگوید خب الحمدلله، یک جامعه ایمانی شکل گرفت رها بکند، میگوید نه، این جامعه توحیدی هم باید به مرتبه محض ایمان برسد و « » باید جریان داشته باشد. اگر میخواهد به مرتبه محوضت برسد، حتما باید به و تکانه هایی دچار شوند. تکانه ها برای اینکه ریزش ها و غربال ها صورت بگیرد در جامعه ایمانی، باید خیلی سنگین باشد. چون بعضی از مهره ها آنقدر خلط بین و کردند و به مومنین چسبیدند و شدید دارند که آشکار نمیشود مگر با ؛ طوری که حتی ممکن است خودشان هم ندانندتعلق به چه نفاق بدی در خود دارند. پس باید تعلقات آلوده اینها با یک تکانه های شدید جدا بشود. 💠... قوانین سنت‌های الهی حاکم بر انقلاب اسلامی را این ها تبیین میکند. اگر بیان نباشد، ما سردرگم می‌مانیم. ما نمیدانیم این انتخابات هایی که اینطوری است، اینور میشوند، آنور میشوند، این سنت مداوله ایام دارد چکار میکند با ما، دارد همان سنت محوضت را ایجاد میکند. اینجا که الان این آقا انتخاب شده است در این دوره ها، یک نگاه این است که شکست خوردیم، یک نگاه این است که اصلا شکست در اینجا معنا ندارد. در این مسئله دارد کاری میکند که اصلا به غیر از این امکان پذیر نبود واقعا. نمیخواهیم تایید بکنیم که مردم درست انتخاب کردند، اما میخواهیم بگوییم این سنتی که ایجاد شده است آنقدر در تاثیر دارد، رویش ها و ریزش ها و محض شدن ها در این نظام جلو میرود. بعد میبینیم چقدر جالب میشود. ❇️ وقتی نگاه انسان الهی شد، دیگر در او حاکم نمیشود. اصلا انسان به سمت یأس نمیرود. شدیدترین حالت ها را های بالاتر میبیند. در قرآن هم این را آورده است. میگوید اصلا ما بنا نداریم بگذاریم جامعه ایمانی تا آن جایی که به محض شدن نرسیدند خیالشان راحت باشد. بله، اگر محوضت محقق شد، مثل زمان استقرار حکومت حضرت، آنجا آرامش ایجاد میشود. منتها نه آرامش پا روی پا انداختن، آرامش به . لذا همه با تمام توان کار میکنند. 📢 جلسه ۲۸ نظام اندیشه اسلامی کانون غرب شناسی و اندیشه اسلامی @kanooneQarbshenasiAndisheIslami
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌿 ✅ منطق ، منطق ، منطق است: إِنَّا لِلهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ. 💎با اين منطق، هيچ قدرتى نمى‏تواند مقابله كند... 💠 ملتى كه خود را از مى‏دانند و همه چيز خود را از خدا مى‏دانند و رفتن از اينجا را به سوى خود، مطلوب خود مى‏دانند، با اين ملت نمى‏توانند مقابله كنند. ☝️آن كه را در آغوش، همچون عزيزى مى‏پذيرد، آن كوردلان نمى‏توانند مقابله كنند. ☝️اينها يک اشتباه دارند و آن اينكه از و شناخت از و شناخت از ملت ما ندارند. ❌ آنها گمان مى‏كنند كه با ترور شخصيتها، ترور اشخاص، مى‏توانند با اين ملت مقابله كنند؛ 🌷و نديدند و بودند كه ببينند كه در هر موقعى كه ما داديم ملت ما منسجمتر شد. ☝️ملتى كه كرده است. در مقابل همه قدرتهاى ، ملتى كه براى اسلام قيام كرده است، قيام كرده است، براى قيام كرده است، اين ملت را با نمى‏شود عقب راند. ❌ آنها مى‏كنند كه و ملت بپاخاسته ما همچون افكار ها و است كه جز به فكرى نمى‏كنند و جز دنيا را نمى‏بينند، آنها هم آن طورند... ، ج‏15، ص134 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹 خدایا بهت دارم ولی هنوز دیوونت نشدم ... ⬅️ ترجمه بخشی از دعای ابوحمزه توسط استاد رحیم پور استاد @Ostad_Rahimpour_Azghadi
💠ایمان،پشتوانه‌ی و اخلاق 🔸آن وقتى که انسان می‌خواهد یک اصل اخلاقى را رعایت کند می‌بيند منافعش در یک طرف قرار گرفته و در طرف دیگر. … اینجاست که مى‌بینیم بشر که دم از اخلاق و عدالت می‌زند، پاى عمل که می‌رسد ضد اخلاق و ضد عدالت عمل می‌کند. آن چیزى که پشتوانه اخلاق و عدالت است و اگر در انسان وجود پیدا کند انسان به سهولت راه اخلاق و عدالت را در پیش می‌گيرد و سود را کنار می‌زند تنها است. چه ایمانى؟ 🔹 ایمان به خودِ عدالت و ایمان به خودِ اخلاق. چه وقت انسان به عدالت به عنوان یک امر مقدس و به اخلاق به عنوان یک امر مقدس ایمان پیدا می‌کند؟ آن وقت که به اصل و اساس تقدس یعنى خدا ایمان داشته باشد. لهذا بشر عملاً به آن اندازه به عدالت پایبند است که به خدا معتقد است…» (مجموعه آثار شهید مطهری؛ ج‏۲۳؛ ص۵۱۶). •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• @cafe_edalat @KanooneQarbshenasiAndisheIslami