✅شرح و تفسیر حکمت ۲۲۹ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻 🔺امام (علیه السلام) در این گفتار حکیمانه به دو نکته مهم به زبان کنایه اشاره کرده است: 1⃣نخست مُلک قناعت را براى انسان #کافى مى‌داند، زیرا کسى که به #حداقل زندگى قانع شود نه نیازى به #خلق روزگار دارد و نه محتاج به حاجت بردن نزد این و آن؛ #آرامشى بر وجود او حکمفرماست و لذتى را که او از زندگى توأم با #قناعت خود مى‌برد هیچ سلطانى از مملکت وسیع و گسترده خود نخواهد برد. 🍃در حدیث پرمعنایى از امام صادق (علیه السلام) در کتاب کافى آمده است: «خداى متعال پیامبر خود را به فضایل اخلاقى اختصاص داده است. کسى که آن فضایل را داشته باشد خدا را به سبب آن #شکر گوید و کسى که نداشته باشد از پیشگاه خداوند متعال آن را #تقاضا کند». راوى مى‌گوید: از امام (علیه السلام) پرسیدم آن فضایل اخلاقى چیست؟ امام (علیه السلام) فرمود: «تقوا و #قناعت و صبر و شکیبایى و شکر و بردبارى و حیا و سخاوت و شجاعت و غیرت و نیکوکارى و راستگویى و اداى امانت. (که مجموعا دوازده صفت برجسته مى‌شود)». 🔹در حدیث دیگرى از همان حضرت مى‌خوانیم: «کسى که به آنچه خدا به او روزى داده #قانع باشد از #غنى‌ترین مردم است». 2⃣دومین نکته‌اى را که در اینجا امام (علیه السلام) به آن اشاره فرموده همان #حسن_خلق است که آن را نعمتى مهم و باعظمت شمرده و به راستى حسن خلق هم #نعمتى است در دنیا، چرا که قلوب مردم را به انسان متوجه مى‌سازد و همه به عنوان انسانى #با‌فضیلت به او مى‌نگرند و هم مایه نجات وى در آخرت است. 🔺در حدیثى از پیغمبر اکرم (صلى الله علیه وآله) مى‌خوانیم: «بیشترین چیزى که امت من به وسیله آن وارد بهشت مى‌شوند پرهیزگارى و حسن خلق است». 🔸در حدیث دیگرى از همان حضرت آمده است: «در ترازوى اعمال هیچ کس در قیامت چیزى بهتر از حسن خلق گذارده نمى‌شود» ✅اما جمله اخیر امام (علیه السلام) اشاره به آیه شریفه ۹۷ سوره «نحل» است که مى‌فرماید: «(مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَکَر أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیاةً طَیِّبَةً)؛ هر کس کار شایسته‌اى انجام دهد، خواه مرد باشد یا زن، در حالى که مؤمن است، به طور مسلّم او را حیات پاکیزه‌اى مى‌بخشیم». 🔹در تفسیر «حَیاةً طَیِّبَةً» مفسران تعبیرات مختلفى دارند: 🔺بعضى آن را به #قناعت آن گونه که امام (علیه السلام) در اینجا تفسیر فرموده، تفسیر کرده‌اند 🔺و برخى به #عبادت توأم با روزى #حلال و یا توفیق به #اطاعت فرمان خدا ❇️و روشن است که این امور با هم منافاتى ندارد و حیات طیبه همه آنها #مخصوصا قناعت را شامل مى‌شود، زیرا قناعت، انسان را #بى‌نیاز از مردم و آزاد از پیچ و خم‌هاى زندگى ثروتمندان مى‌سازد و فرد مى‌تواند آسوده خاطر و سربلند زندگى کند. @karrare135

#خاطرات_شهید_مصطفی_صدرزاده #خاطرات_همسر_شهید ✨بنا نبود زمان #عقدمان خیلی طول بکشد. از اول گفته بودم دوست ندارم. قرار بود فقط دوسه ماه عقد کرده بمانیم، چون این فاصله‌ی زمانی برای #شناختمان خوب بود، هم شناخت #خودمان و هم #خانواده‌هایمان. 🍃از جمله مواردی که در خانواده‌ی شما دیدم و سخت از آن خوشم آمد و برایش خدا را #شکر کردم، این‌هاست که می‌گویم: 1⃣پایبندی افراد خانواده‌تان به #نماز_اول_وقت، طوری که اگر آن‌جا بودم تا صدای #اذان بلند می‌شد، می‌دیدم همه به دنبال #وضو گرفتن و پهن کردن #سجاده‌اند. 2⃣و دیگر اینکه هیچ‌کدام به دنبال #خرافات نبودید. 📚برگرفته از کتاب #اسم_تو_مصطفاست... انتشارات #روایت_فتح @karrare135

✅شرح و تفسیر حکمت ۲۳۷ نهج‌البلاغه... 💠در این گفتار حکیمانه #انگیزه‌هاى_عبادت را به صورت بسیار لطیف، زیبا و دقیق بیان فرموده و مردم را به سه گروه تقسیم مى‌کند. 1⃣گروه اوّل کسانى هستند که شوق بهشت و عشق به حور و قصور و مواهب دیگرِ بهشتى، آنها را به سوى عبادت پروردگار دعوت مى‌کند، گرچه عبادت این‌ها بر خلاف آنچه بعضى از ناآگاهان پنداشته‌اند، #صحیح است؛ ولى به یقین در حد #اعلا نیست، زیرا کارشان شبیه تاجرانى است که سرمایه‌اى را به بازار مى‌برند تا چیز بهتر و بیشتر به دست آورند. 2⃣گروه دوم کسانى هستند که ترس از آتش دوزخ و عذاب‌هاى جانکاه آن، ایشان را وادار به اطاعت و عبادت پروردگار مى‌کند. گرچه عبادت این گروه نیز #صحیح است؛ ولى در حد #اعلا نیست، زیرا کار آنها شبیه غلامانى است که از ترس تازیانه مولا انجام وظیفه مى‌کنند. 3⃣اما گروه سوم کسانى هستند که سطح فکر و معرفت و اخلاصشان برتر از این است که عشق به نعمت‌هاى بهشتى و وحشت از عذاب‌هاى دوزخى آنها را به عبادت پروردگار وادارد، بلکه #محبت پروردگار و #شکر نعمت (‌هاى او و #عشق به قرب حق آنها را به عبادت جذب مى‌کند. ✅این برترین انگیزه عبادت است و این عبادت #آزادگان است؛ آزادگان از عشق به جنت و ترس از نار.... 🔹شبیه این معنا به صورت دیگرى در بحارالانوار آورده شده است: «خداوندا من تو را از #ترس دوزخت پرستش نکردم و نه به جهت #طمع در بهشت تو، تو را #شایسته عبادت دیدم و پرستیدم». ✅چه خوب است که انسان افق فکر و معرفت خود را چنان بالا برد که از عبادات و مناجات‌هاى خود غیر #او را نخواهد، همان‌گونه که در مناجات هشتم از مناجات‌هاى پانزده‌گانه امام سجاد (علیه السلام) وارد شده است که به پیشگاه خدا عرضه مى‌دارد: «تو مراد منى و غیر تو مراد من نیست. شب‌زنده‌دارى و بیدارى‌ام فقط براى توست نه غیر تو. دیدارت نور چشم من و وصل تو آرزوى من و به سوى تو شوق و اشتیاق من است. در وادى محبت تو سرگشته و در هواى تو دل داده‌ام و خشنودى‌ات مقصد و مقصود من... و #قرب_تو منتهاى خواسته من است». #قرارگاه_سیدابراهیم @karrare135

✅شرح و تفسیر حکمت ۲۴۴ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻 💠منظور امام علیه‌السلام از حق نعمت، همان #شكر است؛ 🔺نه تنها شكر زبانى و قلبى، بلكه اساس شكر، #شكر_عملى است؛ 🔹يعنى از آن نعمت خداداد به نفع مظلومان استفاده كردن، 🔹صله رحم به‌جا آوردن، 🔹آلام بيماران را تخفيف دادن، 🔹تعظيم شعائر نمودن، 🔹به فكر يتيمان بودن و امثال اين‌ها. 💠شكر نعمت‌هايى مانند چشم و گوش و عقل و هوش، اين است كه آن‌ها را در مسير #اهدافى كه براى آن آفريده شده‌اند به كار بگيريم و مطابق تعبير معروف علماى اخلاق، «شكر عبارت از اين است كه انسان، تمام آنچه را خدا به او روزى داده براى آن اهدافى كه آفريده شده است صرف كند». ✅البته #شكر_زبانى جايگاه خود را دارد. 🔸در حديثى از امام صادق علیه‌السلام مى‌خوانيم : «تمام شكر آن است كه انسان (از روى اخلاص و ايمان) بگويد: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ». ✨در حديث ديگرى از امام باقر و امام صادق علیهماالسلام آمده است كه نوح علیه‌السلام همه روز صبحگاهان و عصرگاهان اين كلمات را به درگاه خدا عرضه مى‌داشت : «خداوندا من تو را گواه مى‌گيرم: هر نعمتى صبح و شام به من مى‌رسد، چه دينى و چه دنيوى، چه معنوى و چه مادى، همه از سوى توست، يگانه‌اى و شريكى ندارى، حمد مخصوص توست و شكر هم از آن تو، آن‌قدر شكرت مى‌گويم تا از من خشنود شوى و حتى بعد از خشنودى». 💠در بعضى از روايات آمده است كه خداى متعال بدين سبب او را #عبد_شكور خوانده است. ❇️همچنين #شكر_قلبى نيز جايگاه خود را دارد كه انسان واقعاً از خداوند به سبب نعمت‌هايى كه به او ارزانى داشته #راضى باشد؛ ولى به هر حال شكر در صورتى كامل مى‌شود كه #جنبه‌هاى_عملى آن آشكار گردد. 🔹از بعضى روايات استفاده مى‌شود كه علاوه بر اين‌ها انسان بايد از #واسطه_نعمت هم تشكر كند تا شكر او #كامل گردد. 🔺در حديثى از امام زين العابدين علیه السلام مى‌خوانيم: «خداوند هر بنده #شكرگزارى را دوست دارد. خداوند متعال روز قيامت به بعضى از بندگانش مى‌گويد: آيا از فلان شخص تشكر كردى؟ عرض مى‌كند: خدايا! من شكر تو را گزاردم. خداوند مى‌فرمايد: به سبب آن‌ كه از او تشكر نكردى شكر مرا ادا ننموده‌اى. سپس امام علیه‌السلام فرمود: شاكرترين شما در برابر خدا شاكرترين شما در برابر بندگان خداست». ❇️در احاديث متعددى آمده است كه شكر هر نعمتى #پرهيز از #گناهان است، 🔺دليل آن هم روشن است؛ پرهيز از گناه دليل #فرمانبردارى بنده است وفرمانبردارى، بهترين تشكر به پيشگاه بخشنده نعمت‌هاست. ✅اما كفران نعمت بى‌شك مايه #زوال_نعمت‌هاست و در قرآن سرگذشت امت‌هايى كه كفران نعمت كردند و گرفتار شدند به‌كرار نقل شده كه نمونه روشنى از آن داستان قوم سبأ است كه خداوند آن همه نعمت به آن‌ها داد و كفران كردند وتمام آن‌ها از آنان گرفته شد. 🔺در حديثى از امام صادق علیه‌السلام مى‌خوانيم: «با نعمت‌هاى پروردگار به خوبى رفتار كنيد و بترسيد كه (براثر كفران) آن نعمت‌ها از شما گرفته شود و به ديگران داده شود بدانيد هيچ نعمتى از كسى منتقل نشد كه به اين آسانى به او بازگردد. على علیه السلام مى‌فرمود:كمتر مى‌شود كه نعمتى به انسان پشت كند و سپس بار ديگر بازگردد.» #قرارگاه_سیدابراهیم @karrare135