eitaa logo
کتاب زندگی
2.2هزار دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
3.4هزار ویدیو
32 فایل
@Niloufarkalhor ارتباط با ادمین
مشاهده در ایتا
دانلود
💠💠💠💠 💠🔷🔷 💠🔷 💠 🌦 طلوع باران 🌦 🔷آخرین قسمت جلسه ی پنجم ماهیت مرگ 🔷 وقتی برنامه ریزی هایمان بهم می ریزد حالمان دگرگون می‌شود و نگرانی و ترس بر ما غالب میشود؛ آیا می توان در دنیایی که از نظر ما به ظاهر هیچ چیز سر جای خودش نیست حالمان خوب باشد؟؟؟ 💠🔷 نفسی که از رتبۀ انسانی ساقط شود، روح را کنار می‌زند و خود را حاکمِ جان انسان می‌کند؛ که این، ریشۀ هر ظلم به خود و غیر می‌شود. *چاره‌اش این است که نفس از رتبۀ نباتی و حیوانی بمیرد یعنی خصوصیات دانی و تمایلات نفسانی را از دست بدهد، تا بتواند در رتبۀ بالاتر زنده شود و خصوصیات عالی وجود را بگیرد.* آن وقت بی آنکه غصۀ دنیا را بخورد و اسیر کم و زیادها شود، با رتبۀ انسانی در دنیا زندگی می‌کند و از عمق حیات، بهره و لذت می‌برد. مثل انبیاء و اولیاء خدا که از آغاز و حتی پیش از تولد، تحت ابتلا بودند؛ اما هرگز غصه نخوردند و عاشقانه فقط بندگی کردند. مشکل ما این است که می‌خواهیم همه چیز سر جایش باشد و اوضاع به هم نخورد؛ اما چنین چیزی ممکن نیست و باید مراحل مرگ را طی کنیم تا بتوانیم زنده شویم. مثل آدم و حوّا که جریان مرگ و توبه‌شان را گفتیم. خداوند به ما هستی داده و شرایط موت و حیات را نیز برایمان فراهم کرده است؛ اما با خود ماست که چگونه بمیریم و در چه رتبه‌ای حیات بگیریم. اگر خود را در بدن ببینیم، نفس را در همین رتبه تعین می‌دهیم و نهایتاً با ظلم به نفس از دنیا می‌رویم. اما اگر اینجا از مراتب دانی بمیریم و حیات عالی را بچشیم، به عنوان انسان، طیّب و طاهر از دنیا می‌رویم: "الَّذينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمي‏ أَنْفُسِهِمْ... الَّذينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ..." کسانی که ملائکه جانشان را می‌گیرند، درحالی‌که به نفس خود ظلم کرده‌اند... کسانی که ملائکه جانشان را می‌گیرند درحالی‌که پاک و پاکیزه‌اند؛ و می‌گویند: سلام بر شما. ادامه دارد... @ketabezendagi 💠 💠🔷 💠🔷🔷 💠💠💠💠
4_5884349944231364851.mp3
5.95M
گزیده ای ازجلسه دهم معراج
🌺♻️🌺♻️🌺♻️🌺 ♻️🌺♻️🌺 🌺♻️ 📚 ♻️ شرح آفرينش اشيا براى رفع نياز آدمى‏ /قسمت سوم ♻️ ...اعْتَبِرْ يَا مُفَضَّلُ ! بِأَشْيَاءَ خُلِقَتْ لِمَآرِبِ الْإِنْسَانِ وَ مَا فِيهَا مِنَ التَّدْبِيرِ فَإِنَّهُ خُلِقَ لَهُ الْحَبُّ لِطَعَامِهِ وَ كُلِّفَ طَحْنَهُ وَ عَجْنَهُ وَ خَبْزَهُ وَ خُلِقَ لَهُ الْوَبَرُ لِكِسْوَتِهِ فَكُلِّفَ نَدْفَهُ وَ غَزْلَهُ وَ نَسْجَهُ وَ خُلِقَ لَهُ الشَّجَرُ فَكُلِّفَ غَرْسَهَا وَ سَقْيَهَا وَ الْقِيَامَ عَلَيْهَا وَ خُلِقَتْ لَهُ الْعَقَاقِيرُ لِأَدْوِيَتِهِ فَكُلِّفَ لَقْطَهَا وَ خَلْطَهَا وَ صُنْعَهَا وَ كَذَلِكَ تَجِدُ سَائِرَ الْأَشْيَاءِ عَلَى هَذَا الْمِثَالِ فَانْظُرْ كَيْفَ كُفِيَ الْخِلْقَةَ الَّتِي لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ فِيهَا حِيلَةٌ وَ تُرِكَ عَلَيْهِ فِي كُلِّ شَيْ‏ءٍ مِنَ الْأَشْيَاءِ مَوْضِعُ عَمَلٍ وَ حَرَكَةٍ لِمَا لَهُ فِي ذَلِكَ مِنَ الصَّلَاحِ لِأَنَّهُ لَوْ كُفِيَ هَذَا كُلَّهُ حَتَّى لَا يَكُونَ لَهُ فِي الْأَشْيَاءِ مَوْضِعُ شُغُلٍ وَ عَمَلٍ لَمَا حَمَلَتْهُ الْأَرْضُ أَشَراً وَ بَطَراً وَ لَبَلَغَ بِهِ ذَلِكَ إِلَى أَنْ يَتَعَاطَى أُمُوراً فِيهَا تَلَفُ نَفْسِهِ وَ لَوْ كُفِيَ النَّاسُ كُلَّمَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ لَمَا تَهَنَّئُوا بِالعَيْشِ وَ لَا وَجَدُوا لَهُ لَذَّةً أَ لَا تَرَى لَوْ أَنَّ امْرَءاً نَزَلَ بِقَوْمٍ فَأَقَامَ حِيناً بَلَغَ جَمِيعَ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنْ مَطْعَمٍ وَ مَشْرَبٍ وَ خِدْمَةٍ لَتَبَرَّمَ بِالْفَرَاغِ وَ نَازَعَتْهُ نَفْسُهُ إِلَى التَّشَاغُلِ بِشَيْ‏ءٍ فَكَيْفَ لَوْ كَانَ طُولُ عُمُرِهِ مَكْفِيّاً لَا يَحْتَاجُ إِلَى شَيْ‏ءٍ فَكَانَ مِنْ صَوَابِ التَّدْبِيرِ فِي هَذِهِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي خُلِقَتْ لِلْإِنْسَانِ أَنْ جُعِلَ لَهُ فِيهَا مَوْضِعُ شُغُلٍ لِكَيْلَا تُبْرِمَهُ الْبِطَالَةُ وَ لِتَكُفَّهُ عَنْ تَعَاطِي مَا لَا يَنَالُهُ وَ لَا خَيْرَ فِيهِ إِنْ نَالَه‏... 🌺♻️ مفضل ! بنگر كه چگونه تمام نيازهاى ضرورى انسان آفريده شده ولى انسان بايد براى دسترسى به آنها قدرى تلاش و حركت كند تا بركت يابد، اين به سود و صلاح اوست؛ زيرا اگر اين اشيا بدون هيچ كار و تلاش و حركتى نيازهاى او را بر مى‏داشت، همواره در وادى سرمستى و طغيان سقوط مى‏كرد و چه بسا دست به اعمالى مى‏زد كه خود را نيز هلاك كند. اگر تمام نيازهاى انسان آماده و كافى بود براى او زندگى، هيچ مزه و لذّتى نداشت و گوارا نبود. چنان كه مى‏بينى اگر كسى چند صباحى نزد عده‏اى مهمان باشد و آنان غذا، نوشيدنى و ديگر نيازهايش را برطرف كنند، هر آينه از بيكارى آزرده مى‏شود و با خود منازعه و ناسازگارى مى‏كند كه بايد به كارى مشغول گردد. حال اگر انسان در تمام عمر براى تحصيل ما يحتاج خود به‏ هيچ تلاش و حركتى نياز نداشته باشد كار بمراتب دشوارتر و ناگوارتر مى‏گردد. پس حكمتى عظيم و تدبيرى سترگ در اين است كه نيازهاى انسان با حركت و قدرى تلاش به دست آيند تا از سويى بيكارى او را در دشوارى نيفكند و از سوى ديگر نتواند كه در پى چيزى باشد كه به او نمى‏رسد و يا اگر برسد به سود او نباشد. ادامه دارد.... @ketabezendagi 🌺♻️ ♻️🌺♻️🌺 🌺♻️🌺♻️🌺♻️🌺
6.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌙🖤 السلام علیک یا اباعبدالله
4_5886504652014356839.mp3
5.13M
گزیده ای ازجلسه یازدهم معراج
🌷من و مسعود علی‌جانی هر دو در گردان امام حسین (ع) لشکر کربلا بودیم. بعد از این‌که از هم جدا شدیم با نامه با یکدیگر ارتباط داشتیم. یک‌بار عکسی از خودش را برایم فرستاد. اما زمینه‌ی پشت عکس تصویر یک پاسدار بدون سر بود که جای سر در بدنش شمع روشن کرده‌بودند. 🌷برایم جالب بود. علت انتخاب این نقاشی را از او در نامه‌ام پرسیدم. پاسخ داد: «دوست دارم وقتی شهید می‌شوم سر در بدن نداشته ‌باشم و مشت‌هایم گره کرده‌باشد.» 🌷چندی بعد به زیارت پیکر خونینش شتافتم. پیکر بی سر و مشت‌های گره کرده‌اش اشک را در چشمانم جاری ساخت. بدنم می‌لرزید. همان‌جا خدا را به پاس برآوردن این آرزو سپاس گفتم. 🌷پیام و وصیت شهید : راه اصحاب سید الشهدا را پیشه کنید که در شب شهادت در پوست خود نمی گنجیدند و نبرد با کفار و ضد انقلاب را برای خود یک وظیفه شرعی بدانید. خانواده عزیز ما رفتیم تا قداست اسلام بر اوج قله توحید سرافراز باشد رفتیم تا با خونمان، با مسلمانیمان، با ایمانمان ریشه کفر اندیشان را بزداییم. 🌹خاطره ای به یاد شهید مسعود علی‌جانی 💝⚘اللهم صلی علی محمد و آل محمد💝⚘
🌲🌲🌲🌲 🌲🪴🪴 🌲🪴 🌲 🌦 طلوع باران 🌦 🌲اولین قسمت از جلسه ی ششم ماهیت مرگ 🌲 اگر الآن از دنیا برویم، چه هستیم و چه داریم که به خدا تحویل دهیم؟؟؟ مرگ از شئون خاص خداست و هیچ کس نمی‌داند اجلش کی فرا می‌رسد؛ پس چطور ما آسوده نشسته‌ایم که بعداً برای نفسمان کاری کنیم؟؟؟ نفسی که هزار تکه شده و هزار تعین گرفته ، باید برزخ‌ها طی کند تا یک‌پارچه شود و به وحدت برسد. بایداز همین لحظه به فکر باشیم و در هر میدان که نفسمان ما را به خواسته‌های دنیوی دعوت کرد، «نه» بگوییم. سخت است؛ اما اگر از این تمایلات و تعلقات بمیریم، نفس مرده‌مان حیات می‌گیرد. چشم بر اسباب از چه دوختیم؟ گر ز خوش‌چشمان، کرشم آموختیم انبیاء در قطع اسباب آمدند معجزات خویش بر کیوان زدند همچنین ز آغاز قرآن تا تمام رفض اسباب است و علت، والسلام کشف این، نه از عقل کارافزا شود بندگی کن تا تو را پیدا شود ما که این‌همه در مجالس مولودی و عزای امامانمان می‌نشینیم؛ پس چرا راز کرشمۀ آنان را نمی‌آموزیم که همانا استقبال از مرگ بود؟ آنان به مرگ گفتند: "فُزْتُ وَ رَبِّ الْكَعْبَةِ"؛ ولی ما نه تنها به استقبال مرگ نمی‌رویم، بلکه از آن گریزانیم و با هزار جان کندن، جان می‌دهیم! ادامه دارد... @ketabezendagi 🌲 🌲🪴 🌲🪴🪴 🌲🌲🌲🌲