🔈صوت : #نهج_البلاغه_آیین_نامه_انتظار (۳۷) 🌹 شرح حکمت های #نهج‌_البلاغه شریف. (جلسه سی و هفتم ) ✅ محور بحث: شرح حکمت ۳۱ 🔻ارکان کفر و شاخصه های اهل کفر (جلسه اول ) 1⃣ کنجکاوی دروغین (تعمق نابجا ) 2⃣ ستیزه جویی و جدل ( نزاع ) 3⃣ انحراف از حق 4⃣ دشمنی کردن ( با حق و اهل حق ) 🔺 تبیین نمونه های تعمق نابجا در خطبه ۹۱وسایر موارد . 🔷 حجت الاسلام #مهدوی_‌ارفع 🔶 حسینیه مجازی ۹۹/۴/۱ #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی @mahdavi_arfae @hoseyniyemajazi

✨﷽✨ #هفت_طبقه_جهنم_وساکنان_آن🔥 🌎--> طبقۀ اول (دَرک) 👈🏻مخصوص منافقان است و اینان بدترین گروه از جهنمیان می‌باشند. 🔸✨اِنّ المنافقین فی الدَّرکِ الأَسفَلِ مِنَ النّار 📖| سوره نساء آیه۱۴۵ 🌎-->طبقۀ دوم (لَظا) 👈🏻 که جایگاه اشقیا می‌باشد. 🔸✨کلّا اِنّه لَظی 📖| سوره معارج آیه۱۵ 🌎-->طبقۀ سوم (حُطَمَه) 👈🏻که تهمت زنندگان و عیب جویان و مال اندوزان را در خود جای داده است. 🔸✨کلّا لَیُنبَذَنَّ فی الحُطَمَه 📖| سوره همزه آیه۴ 🌎-->طبقۀ چهارم (سَقَر) 👈🏻 که جایگاه کافر و منکر و تارکین نماز و کسانی که از مساکین دستگیری نکردند است و عموم جهنمیان از این درمی‌گذرند. 🔸✨ما سَلَکَکُم فی سَقَر 📖| سوره مُدَّثِّر۴۲ 🌎-->طبقه پنجم (جَحیم) 👈🏻که در ان تجاوزکاران سکونت داده می‌شوند. 🔸✨و وَقاهُم عذابَ الجَحیم 📖| سوره دخان آیه۵۶ 🌎-->طبقۀ ششم (سَعیر) 👈🏻 وجایگاه سرپیچی کنندگان از خداوند است. 🔸✨فَعتَرَفو بِذَنبِهِم فَسُحقاً لِأَصحابِ السَّعیر 📖| سوره ملک آیه۱۱ 🌎-->طبقۀ هفتم (هاویة) 👈🏻و نصیب کسی می‌شود که میزان اعمال خیر او کم باشد و باید ۷۰ سال در جهنم توقف کند. 🔸✨و اَمّا مَن خَفَّت مَوازینُه. فَأُمُّه هاویة 📖| سوره قارعه آیه ۸و۹ ‌‌ https://eitaa.com/joinchat/1733689362Cbd5437fa26

💢شاه‌کلید عاقبت بخیری 🎧 بشنوید گفتاری از استاد عالی https://eitaa.com/joinchat/1733689362Cbd5437fa26

ادامه ختم نهج البلاغه در ۱۹۲ روز سهم روز چهل و چهارم: از حکمت ۴۱۷ الی ۴۲۵👆

📜📜📜📜🌿🌹🌿📜📜📜📜 🌷 حکمت : ۴۱۷ 💠(شخصی در حضور امام (علیه السلام ) بدون توجه لازم گفت: استغفرالله امام فرمود:) مادرت بر تو بگريد، می دانی معنای استغفار چيست؟ استغفار درجه والامقامان است، و دارای شش معنا است، اول: پشيمانی از آن چه گذشت، دوم: تصميم به عدم بازگشت، سوم: پرداختن حقوق مردم چنانكه خدا را پاك ديدار كنی كه چيزی بر عهده تو نباشد، چهارم: تمام واجب های ضايع ساخته را به جا آوری ، پنجم: گوشتی كه از حرام بر اندامت روييده، با اندوه فراوان آب كنی، چنانكه پوست به استخوان چسبيده و گوشت تازه برويد، ششم: رنج طاعت را به تن بچشانی چنانكه شيرينی گناه را به او چشانده بودی، پس آنگاه بگویی، استغفرالله.!. 🌷 حکمت: ۴۱۸ 💠حلم و بردباری، خويشاوندی است. 🌷 حکمت: ۴۱۹ 💠 بيچاره فرزند آدم! اجلش پنهان، بيماريهايش پوشيده، اعمالش همه نوشته شده، پشه اي او را آزار مي دهد، جرعه ای گلوگيرش شده او را از پای درآورد، و عرق كردنی او را بدبو سازد.!. 🌷 حکمت: ۴۲۰ 💠 (اصحاب امام پيرامونش نشسته بودند كه زنی زيبا از آنجا عبور کرد، حاضران ديده به آن زن دوختند. امام فرمود:) همانا ديدگان اين مردم به منظره شهوت آميز دوخته شده و به هيجان آمده اند، هرگاه كسی از شما با نگاه به زنی به شگفتی آید، با همسرش بياميزد كه او نيز زنی چون زن وی باشد. (مردی از خوارج گفت: خدا اين كافر را بكشد چقدر فقه می داند، مردم برای كشتن او برخاستند، امام فرمود:) آرام باشيد، دشنام را یا با دشنام بايد پاسخ داد يا بخشيدن گناه دشنام دهنده 🌷 حکمت: ۴۲۱ 💠عقل تو را كفايت كند كه راه گمراهی را از رستگاری نشانت دهد. 🌷 حکمت: ۴۲۲ 💠 كار نيك به جا آوريد، و آن را هر مقدار كه باشد كوچك نشماريد، زيرا كوچك آن بزرگ، و اندك آن فراوان است، و كسی از شما نگويد كه: ديگری در انجام كار نيك از من سزاوارتر است.! گرچه سوگند به خدا كه چنين است، همانا خوب و بد را طرفدارانی است كه هر گاه هر كدام از آن دو را واگذاريد، انجامشان خواهند داد. 🌷 حکمت: ۴۲۳ 💠 كسي كه نهان خود را اصلاح كند، خدا آشكار او را نيكو گرداند، و كسی كه برای دين خود كار كند، خدا دنيای او را كفايت فرمايد، و كسی كه ميان خود و خدا را نيكو گرداند، خدا ميان او و مردم را اصلاح خواهد كرد. 🌷 حکمت: ۴۲۴ 💠 بردباری پرده ای است پوشاننده، و عقل شمشيری است بران، پس كمبودهای اخلاقی خود را با بردباری بپوشان، و هوای نفس خود را با شمشير عقل بكش. 🌷 حکمت: ۴۲۵ 💠 خدا را بندگانی است برای سود رساندن به ديگران، نعمتهای خاصی به آنان بخشيده، تا آنگاه كه دست بخشنده دارند نعمتها را در دستشان باقی می گذارد، و هرگاه از بخشش دريغ كنند، نعمتها را از دستشان گرفته و به دست ديگران خواهد داد. 📜🌹🕊 📜🌿🌹 📜📜📜📜

قسمت چهاردهم شرح کتاب آنسوی مرگ

🍃🍃🍃پناهیان ، روابط مورد ابتلا

متبرک می کنیم روزمان را به تلاوت قرآن 🍀قرائت ، تدبر در معانی آیات ، عمل🍀 صفحه ۲۷ عثمان طه آیات نورانی ۱۷۷ الی ۱۸۱ بقره

كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَي الْمُتَّقِينَ (180) بر شما مقرّر شده كه چون يكى از شما را (نشانه هاى) مرگ فرا رسد، اگر مالى از خود به جاى گذارده، براى پدر ومادر ونزديكان به طور شايسته وصيّت كند، اين كار حقّ و شايسته پرهيزكاران است.

بعضى ها فكر مى كنند وصيّت كردن، زمينه ى زود مردن است، در حالى كه يك نوع دورانديشى است واينكه مى فرمايد: هنگام مرگ وصيّت كنيد. چون آن لحظه، آخرين فرصت است وگرنه مى تواند سالها قبل از فرا رسيدن مرگ، وصيّت كند. بعضى وصيّت كردن را واجب دانسته اند، امّا از جمله ى «حقّاً على المتّقين» استفاده مى شود كه اين عمل مستحبّ است وگرنه مى فرمود: «حقّاً على المؤمنين» در آيه ى شريفه به جاى كلمه «مال» از كلمه «خير» استفاده شده تا روشن شود كه مال و ثروت، مايه ى خير و نيكى است و آنچه در اسلام مورد انتقاد قرار گرفته، مال حرام يا علاقه ى زياد به مال يا ترجيح دادن مال بر كمالات فردى و نيازهاى اجتماعى و يا استثمار مردم براى تحصيل آن است. وصيّت بايد بر اساس «معروف» يعنى عقل پسند باشد، نه از روى كينه و انتقام و يا مهرورزى هاى بى جا و بى رويه. چون از ارث، تنها بعضى از بستگان بهره مند مى شوند آن هم به مقدار معيّن، لذا اسلام سفارش مى كند اگر در ميان فاميل كسانى هستند كه از ارث محرومند و يا سهم ارث آنان اندك است با وصيّت، در مورد توسعه ى سهميّه آنان اقدام نمايد، ولى اگر كسى در اين وصيّت رعايت عدالت نكند و يا ظلمى را روا دارد، گناه كبيره انجام داده است. در لابلاى متون روائى آمده است: شخصى با داشتن كودكانى صغير، تمام اموال خود را در راه خدا بخشيد. چون پيامبر صلى الله عليه وآله متوجّه شدند، پرسيدند با اين مرده چه كرديد؟ گفتند: او را دفن كرديم. فرمود: اگر قبلاً به من خبر داده بوديد، اجازه نمى دادم او را در قبرستان مسلمانان دفن كنيد، چرا كه او با داشتن اين همه فرزند، براى آنان هيچ مالى نگذاشته و همه را در راه خدا داده است. وصيّت، كار دقيقى است كه اگر خداى ناكرده با بى توجّهى انجام شود و بعداً عامل فتنه و ناراحتى هايى گردد، تمام كارهاى خير محو مى شود. از پيامبر صلى الله عليه وآله روايت شده است كه فرمودند: گاهى انسان شصت سال عبادت مى كند، ولى چون وصيّت نامه ى خود را عادلانه تنظيم نمى كند، به دوزخ مى رود. وصيّت، نشانه ى آن است كه مالكيّت انسان حتّى بعد از مرگ در مورد قسمتى از دارايى هايش ادامه دارد. مقدار وصيّت، يك سوم مال است و اگر شخصى در مورد بيش از اين مقدار وصيّت كند، اجازه ى وارثان شرط است. براى اينكه ياد بگيريم چگونه وصيّت كنيم، بهتر است وصيّت نامه هاى اولياى خدا، شهدا و علما را بخوانيم. رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمود: هركس ابتدا به عهده بگيرد كه وصيّت شخصى را انجام دهد، ولى سپس بدون عذر آنرا رها كند، هيچ عملى از او قبول نمى شود وتمام فرشتگانِ ميان آسمان و زمين او را لعنت مى كنند و دائماً در غضب خداوند است ودر برابر هر كلمه ى "يا ربّ" كه مى گويد، يك لعنت بر او نثار مى شود و پاداش تمام كارهاى قبلى او به پاى وصيّت كننده ثبت مى گردد. آثار و بركات وصيّت 🍀 وصيّت، نشانه ى دقّت و اهل حساب بودن است. 🍀 وصيّت، نشانه ى احترام به حقوق ديگران است. 🍀 وصيّت، انجام امور خيرى است كه از آن غفلت شده و تداوم عمل صالح، پس از مرگ است. 🍀 وصيّت، راهى براى پركردن خلأهاى اقتصادى و تعديل ثروت است. رسول اكرم صلى الله عليه وآله فرموده اند: هركس با وصيّت از دنيا برود، گويا شهيد مرده است وصيّت براى والدين وبستگان، عامل تجديد محبّت ويك نوع قدرشناسى است. لذا در آغاز آيه وصيّت، والدين مطرح شده اند تا علاوه بر سهم ارث، وصيّت به نوعى تنظيم شود كه نفعش به آنان نيز برسد كه اين خود از مصاديق احسان است. اقسام وصيّت 🌼 واجب: مثل وصيّت به حقّ اللّه، حقّ الناس، قضاى نماز و عبادات ديگر، پرداخت حقوق واجبه مانند خمس، زكات، ديون، بدهكارى هاى مردم. 🌼 مستحبّ: مثل وصيّت به امور خيريّه. 🌼 مباح: مثل وصيّت فرزندان به نوع شغل، حرفه، لباس، طعام. 🌼 مكروه: مثل وصيّت به مقبره سازى. 🌼 حرام: مثل وصيّت به ايجاد مراكز فساد، انتشار كتب ضالّه. -----