eitaa logo
کشکول اپرناک
216 دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1.1هزار ویدیو
47 فایل
(کشکول)(محمدحسین اپرناک) همراه باشید با روایات حکایات طب سنتی زیبایی های خلقت جامعه و.. همراه شوید https://eitaa.com/khakam_aparnakam ارتباط @admin_moshtarak_110
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ ۲۲ جمادی الثانی ﻣﺮﮒ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﺩﺭ شب ﺳﻪ ﺷﻨﺒﻪ ۲۲ ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۱۳ هـ ﻋﺒﺪالله ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻪ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﺑﻰ ﻗُﺤﺎﻓﻪ ﺩﺭ ﺳﻦ ۶۷ ﺳﺎﻟﮕﻰ به واصل شد و به شتافت، ۱ ﺑﻪ ﻗﻮﻟﻰ ﻣﺮﮒ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﺩﺭ ۲۷ ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ۲ ابوبکر ﻣﺪﺕ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﻭ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﺩﻭ ﺭﻭﺯ ﺑﻮﺩ، ﻭ ﻛﺴﻰ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) ﺑﻪ ﺍﻋﻀﺎﻯ ﺳﻘﻴﻔﻪی ﺑﻨﻰﺳﺎﻋﺪﻩ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺷﺪ، ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪﺍﻯ ﺑﻰﺣﺴﺎﺏ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ عمر بن خطاب ﺑﺎ ﺁن که ﺧﻮﺩ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺳﻘﻴﻔﻪ ﺑﻮﺩ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﺑﻴﻌﺖ ﺑﺎ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﺍﻣﺮﻯ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻭ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻭ ﺩﻗﺖ ﺑﻮﺩ، ﻣﺜﻞ ﺯﻣﺎﻥ ، ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﺮ ﺁﻥ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺩﺍﺷﺖ، ﻫﺮ ﻛﺲ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﺎﺭﻯ ﺭﺍ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻛﻨﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻜُﺸﻴﺪ، ۳ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﺩﺭ ﻋﻠﺖ ﻣﺮﮒ ﺍﻭ ﻧﻮﺷﺘﻪﺍﻧﺪ: ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ ۷ ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍلآﺧﺮ ﻏﺴﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ، ﻭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻫﻮﺍ ﺳﺮﺩ ﺑﻮﺩ، ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺳﺮﻣﺎ ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﻛﺮﺩ، ﻭ ۱۵ ﺭﻭﺯ ﺍﻳﻦ ﺗﺐ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺷﺖ، ﻭ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻧﻤﻰﺭﻓﺖ، ﺗﺎ ﺩﺭ ﺷﺐ ﺳﻪ ﺷﻨﺒﻪ ۲۲ ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍلآﺧﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺧﻠﺎﻓﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ عمر بن خطاب وﺍﮔﺬﺍﺭ ﻛﺮﺩ، به واصل شد و به شتافت، ۴ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ مرگ، ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻧﺎﻣﻪاﻯ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩی ﺧﻠﺎﻓﺖ ﻃﻠﺐ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺍﻣﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﺑﺎ عمر بن خطاب ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﻭ ﻛﻠﻤﻪﺍﻯ ﮔﻔﺖ ﻭ ﺷﺪ، ﻭ ﺑﻘﻴﻪ ﺭﺍ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﺧﻮﺩ ﻧﻮﺷﺖ ﻛﻪ ﺍﻣﺮ ﺧﻠﺎﻓﺖ ﺑﺎ عمر بن خطاب ﺍﺳﺖ، و همینطور ادامه پیدا کرد، ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﺑﻪ ﻫﻮﺵ ﺁﻣﺪ ﻭ از ﻋﺜﻤﺎﻥ تشکر کرد ﻛﻪ ﺍﻭ ﻣﻰﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ۵ ﺑﺎﻳﺪ : ﭼﺮﺍ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻫﺎﻯ ﺁﺧﺮ ﻋﻤﺮ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺗﺎ کند که ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻣﺮ ﻣﻌﻴﻦ ﻛﻨﺪ که عمر بن خطاب به (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) ﻫﺬﻳﺎﻥ نگو ؟! اینکه در کتب تاریخ با عبارت‌های مختلف ذکر شده که عُمَر بن خطاب حسب ابوبکر به مسلمین شده جای چند دارد: ۱. آیا ابوبکر است و رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در و غیر غدیر نیست ؟ ۲. آیا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در هنگام نفرمود و بیاوردید تا بگوئیم و شود مطلبی که بعد از من اختلاف نکنید ؟ چرا نسبت به (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) دادند و و نیاوردند و حال آنکه در می‌فرمایند: آنچه (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) می‌فرمایند است نه از نزد خود، ۶ چطور ابوبکر و آوردند و اعتراض نکرد !! جالب اینکه او میشد و به هوش می‌آمد و بعد از بسم الله عثمان از خودش نوشت بعد از ابوبکر عُمَر بن خطاب است و ابوبکر نکرد ؟!! ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻣﺮﮒ ﻛﻠﻤﺎﺗﻰ ﮔﻔﺖ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ: «ﻛﺎﺵ ﺗﻔﺘﻴﺶ حضرت ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻭ حضرت ﻋﻠﻰ ( علیهم السلام) ﻧﻤﻰﻛﺮﺩﻡ»، همان تفتیشی که منجر به دختر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) و حضرت محسن‌بن‌علی (علیه‌السلام) را به همراه داشت ؟ ۷ منابع: ۱. ﺑﺤﺎﺭﺍلأﻧﻮﺍﺭ ج ۲۹ ص ۵۱۷ و ۵۲۱ ۲. ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺹ ۳۲ ۳. ﺍﻟﻐﺪﻳﺮ ﺝ ۳ ﺹ ۲۴۱ ج ۵ ص ۳۷۰ ج ۷ ص ۷۹ و ۱۷۱ ۴. ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺹ ۸۱ ، ﺑﺤﺎﺭﺍلأﻧﻮﺍﺭ ﺝ ۲۹ ﺹ ۵۲۱ ۵. بحارالأنوار ج ۳۰ ص ۵۱۹ ، نهج البلاغة (ﺷﺮﺡ ﺍﺑﻦ أﺑﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ) ﺝ ۱ ﺹ ۱۶۵ ۶. سوره نجم آیات ۳ و ۴ ۷. ﻣﺮﻭﺝ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﺝ ۲ ﺹ ۳۰۸ 📚@khakam_aparnakam 👈
۲۴ رجب ﺑﺎﺯ ﮔﺸﺖ ﺟﻌﻔﺮ ﻃﻴّﺎﺭ ﺍﺯ ﺣﺒﺸﻪ ﺁﻣﺪﻥ جناب (ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻠﺎﻡ) اﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ (ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻠﺎﻡ) ﺍﺯ ﺣﺒﺸﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ اﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ، در این هنگام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) فرمودند: به کدامین امر سرور من بیشتر باشد : به آمدن جعفر یا به فتح خیبر ، (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) را در آغوش گرفت و پیشانی او را بوسید. منابع: تهذیب الأحکام ج ۳ ص ۱۸۶ 📚@khakam_aparnakam 👈
‍ ۱۷ ماه رمضان جنگ بَدر در روز جمعه در سال دوم هجرت بدر کبری به پیوست. ۱ ۱۹ این ماه هم ذکر شده است، ۲ تعداد مسلمانان ۳۱۳ و تعداد شهدای آنان ۹ تا ۱۴ ، و تعداد کفار ۹۵۰ نفر بود، مقتولین کفار ۷۰ بودند و ۷۰ را هم مسلمانان گرفتند، نصف یا بیشتر از نصف کشته‌های به دست امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) به واصل شدند و به شتافتند، و در کشتن دیگر هم آن حضرت (علیه‌السلام) شریک بودند، ۳ و ۴ در این ابوجهل نیز به واصل شد و به شتافت، ابوجهل هشام بن مغیره مخزومی از سر سخت (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) بود، او با اینکه هشام بود ولی از بد جنسی و زشت سیرتی به أبی جهل مُکَنّی شد، ابوجهل بود که در مکه و بسیار به (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) نمود، بچه دان شتر بر سر مبارک حضرت ریخت، خاکستر و خاک بر سر مبارک حضرت ریخت، سنگ به دندان مبارکش زد، نسبت کذب و جنون به آن حضرت داد، مادر عمار یاسر، جناب سمیه را بعد از شکنجه‌ی بسیار با نیزه‌ای که به ران او زد شهید کرد، در بَدر دو انصاری (مَعاذ و مَعُوذ) به خاطر سابقه‌ای که از او در پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) شنیده بودند، تصمیم به او گرفتند، به هر صورت او را ضربه‌هایی زدند و یکی از دو برادر دستش قطع شد و به پوست آویزان گردید، ولی چون دید دستش مزاحم جنگ با ابوجهل و هواداران اوست، زیر پایش گذاشت و دفعتاً آن را از بدنش جدا کرد، و سپس ابوجهل را نقش زمین کردند، بعد از جنگ، (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) فرمودند : کسی از ابوجهل ، عبدالله بن مسعود رفت و پا روی سینه او گذاشت، ابوجهل به هوش آمد و گفت : بر جای بلندی پای گذاشته‌ای، کاش قاتل من دهقان نبود (که کنایه‌ای به انصار بود)، عبدالله بن مسعود سر او را از بدن جدا کرد و نزد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) آورد و جلوی پای آن حضرت انداخت، (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) الهی بجا آورد، و نصرت خود را بر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) نازل نمود، و آن حضرت فرمودند : امروز روز است و باید خدا را بر نعمتی که به اهل عطا فرموده به جای آورد. ۵ و ۶ منابع: ۱. بحارالأنوار ج ۱۹ ص ۲۹۲ و ۳۷۶ ، الصحیح من السیرة ج ۵ ص ۱ و ۱۳۶ ۲. خصال ص ۹ ۳. توضیح المقاصد ص ۲۳ ۴. منتخب التواریخ ص ۴۸ و ۴۹ ، الوقایع و الحوادث ج ۱ ص ۲۱۵ و ۲۱۶ ۵. الصحیح من السیرة ج ۵ ص ۴۵ و ۵۹ ج ۸ ص ۸۷ ، شرح احقاق الحق ج ۳ ص ۲۲۷ (پاورقی). ۶. بحارالأنوار ج ۱۹ ص ۲۵۸
‍ ۱۷ ماه رمضان معراج پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) معراج (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در سال‌های بعد از در شب چنین روزی واقع شده، و آیه‌ی «سُبحانَ الَّذی أسری بِعَبدِهِ لَیلاً مِنَ المَسجِدِ الحَرامِ اِلَی المَسجِدِ الأقصی»، در این باره شده است، معراج (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در ۲۱ ماه رمضان نیز نقل شده است، ۱ و ۲ و ۳ از جمله ضروریات اسلام است، و از آیات کریمه و احادیث متواتره ثابت شده است که متعال (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) را در یک از مکه‌ی معظمه تا مسجد الأقصی و از آنجا به آسمان‌ها تا سدرة المنتهی و عرش أعلی بُرد، و آفرینش آسمان‌ها را به (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) نمایاند و نهانی و معارف نامتناهی را به آن (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) إلقا فرمود و آن حضرت در بیت المعمور تحت به عبادت حق تعالی قیام فرمود و با انبیاء (علیهم السلام) نمود و داخل شد و منازل و احوال کسانی که در عذاب بودند را مشاهده فرمود، احادیث متواتر دلالت دارد که عُروج (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) به بدن بوده و نه به روح، و در بیداری بوده نه در خواب، اقوال دیگر در تعیین روز معراج چنین است : ۱۷ ماه رمضان سال ۱۲ قبل از هجرت، ۱۷ ربیع الأوّل قبل از هجرت، ۱۷ رجب قبل از هجرت، ۱۷ ماه رمضان ۵ سال قبل از بعثت، ۲۷ ماه رمضان، ۲۱ ماه رمضان، ۹ ذی الحجة، درباره‌ی مکانی که آغاز پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) به سوی بوده نیز چند قول است : از حضرت خدیجه (سلام‌الله‌علیها)، حضرت امّ هانی خواهر امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)، از شعب ابی‌طالب (علیه‌السلام)، ۶ امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند : حق تعالی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) را صد و بیست و چهار به بُرد، و در هر به آن حضرت درباره‌ی و امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و دیگر اهل بیت (علیهم السلام) زیاده از سایر فرایض و نمود. ۷ منابع: ۱. الوقایع و الحوادث ج ۱ ص ۱۹۴ ۲. سوره ی اسراء آیه ۱ ۳. مسار الشیعة ص ۹ ۴. الغدیر ج ۵ ص ۱۶ ۵. بحارالأنوار ج ۱۸ ص ۲۸۹ ، حق الیقین ص ۳۰ ۶. بحارالأنوار ج ۱۸ ص ۳۰۲ و ۳۱۹ و ۳۸۰ ج ۹۵ ص ۱۹۶ ج ۹۷ ص ۱۶۸ ۷. بصائر الدرجات ص ۷۹
هدایت شده از عشاق المهدی
پنج شب آخر صفر شهادات و آتش زدن بیت سه شنبه تا شنبه ساعت ٢٠ مناجات و روضه: بالاتر از منیریه خ صنیعی پور نبش ک شهیدزارعی حسینیه آقا
هدایت شده از عشاق المهدی
پنج شب آخر صفر شهادات و آتش زدن بیت سه شنبه تا شنبه ساعت ٢٠ منبر:حجت الاسلام روضه: بالاتر از منیریه خ صنیعی پور نبش ک شهیدزارعی حسینیه آقا
هدایت شده از عشاق المهدی
پنج شب آخر صفر شهادات و آتش زدن بیت سه شنبه تا شنبه ساعت ٢٠ منبر:حجت الاسلام روضه: بالاتر از منیریه خ صنیعی پور نبش ک شهیدزارعی حسینیه آقا
هدایت شده از عشاق المهدی
پنج شب آخر صفر شهادات و آتش زدن بیت سه شنبه تا شنبه ساعت ٢٠ منبر:حجت الاسلام روضه: بالاتر از منیریه خ صنیعی پور نبش ک شهیدزارعی حسینیه آقا
هدایت شده از عشاق المهدی
پنج شب آخر صفر شهادات و آتش زدن بیت سه شنبه تا شنبه ساعت ٢٠ منبر:حجت الاسلام روضه: بالاتر از منیریه خ صنیعی پور نبش ک شهیدزارعی حسینیه آقا