eitaa logo
تبلیغ مجازی حجت الاسلام خلیلیان ۲
55 دنبال‌کننده
56.3هزار عکس
36هزار ویدیو
480 فایل
تبلیغ در فضای مجازی ماه مبارک رمضان 1442 (1400 ه.ش) حجت الاسلام خلیلیان آدرس کانال اول @khalilian_tabligh آدرس کانال @khalilian_tabligh2 ارتباط با ادمین: Eitaa.ir/Majid_khalilian
مشاهده در ایتا
دانلود
ه رحم اکرم صلی الله علیه وآله است و در کتاب امام حسن عسکری علیه السلام چنین آمده است: «صله رحم پیامبر خداصلی الله علیه وآله افضل و واجب تر از خود شخص است».(۶۶)👇👇👇👇 که از خود شخص، می شود، در الله علیه وآله به طور کامل تر و بهتر حاصل خواهد شد که یکی از آن فواید، عمر می باشد. در «کافی»(۶۷) از امام صادق علیه السلام شده که فرمودند: ، را پاکیزه و بلاها را دفع می کند و باعث آسان شدن قیامت و طولانی شدن عمر می گردد».(۶۸) با این بیان می توان گفت که هر نوع خدمتی به زمان علیه السلام باعث رسیدن به این و فواید خواهد شد؛ به در ثواب و اثر دعا به آن که روایت آن ذکر خواهد شد که موجب طول عمر می شود. در بیان فواید و دنیوی است که با دعا کردن برای السلام و آن حضرت حاصل می شود. و ما در این به ذکر ده فایده اکتفا می کنیم:👇👇👇👇 ۲- موجب دفع و روزی است. در «کافی»(۶۹) به صحیح از روایت شده که فرمودند: «دعا نمودن به برادر خود در او، روزی را زیاد و بدی ها را از وی دور می کند».(۷۰) و است که هرچه آن دعا شونده، و با تر باشد، حصول این فایده، و کامل تر خواهد بود. پس دعا به وجود صاحب الزمان «عجّل اللَّه تعالی فرجه الشریف» در عصر که همه خلایق و اصل و سرچشمه ایمان است، بیش از دعا به هر ، رسیدن به این منفعت بزرگ خواهد بود. ۳- به السلام موجب سایر دعاهاست. هر که بر برای امام زمان علیه السلام مواظبت و مراقبت داشته باشد، سبب شدن سایر دعاهایی است که فرد در خود یا دیگران می کند که حدود ده وجه برای این در کتاب «مکیال المکارم» ذکر نموده ام.(۷۱) پس سزاوار است که مؤمن در ابتدای تمام دعاهایش، برای وجود و و آن حضرت دعا کند. ۴- تشرف به «عجّل اللَّه تعالی فرجه»؛ یکی از برای امام زمان علیه السلام شدن به آن جناب است در بیداری یا خواب؛ که در دعای دوم که می شود و نیز برخی دعاهای دیگر روایت شده است در «بحارالانوار»(۷۲) و دیگر کتاب های روایی از صادق علیه السلام نقل شده که فرمودند: «هر که بعد از نماز و بگوید: «اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمّد وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم»، نمیرد تا به ملاقات علیه السلام مشرّف شود».(۷۳) این است که بر این عمل می باشد که شامل و صلوات بر محمّد و آل محمّد و نیز درخواست ایشان است که با «عجّل اللَّه تعالی فرجه الشریف» حاصل می شود. این است که بر این عمل می باشد که شامل و صلوات بر محمّد و آل محمّد و نیز درخواست ایشان است که با «عجّل اللَّه تعالی فرجه الشریف» حاصل می شود. ۵- ؛ بیان این فایده به این است که به نصّ آیه ،(۷۴) شکر نعمت، سبب زیاد شدن نعمت می شود و وجود مبارک زمان علیه السلام نیز از بزرگ ترین و بالاترین های الهی است، علاوه بر اینکه خود، تمام نعمت های می باشد؛ چنان که در متواتر و فراوانی بیان شده؛ از در «بحارالانوار»(۷۵) و غیره، از امام العابدین علیه السلام شده که به ابوحمزه ثمالی(۷۶) فرمودند «ای ابوحمزه! که در ساعات بین خواب باشی؛ چرا که در آن ساعت، خداوند روزی بندگان را می فرماید و البته که آنها را به دست ما جاری می گرداند».(۷۷) پس نعمت آن وجود ، و است و سبب زیادی می شود؛ چرا که برای آن جناب، نوعی است. در کتاب «کمال الدین»(۷۸) و غیر آن از بن زیاد ازدی(۷۹) روایت شده که می گوید: از موسی_ در مورد آیه شریفه: «وَ أَسْبَغَ عَلَیْکُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَهً وَ باطِنَهً»(۸۰) پرسیدم، حضرت فرمودند: «نعمت ظاهره، و است و نعمت باطنه، است». از موسی_کاظم در مورد آیه شریفه: «وَ أَسْبَغَ عَلَیْکُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَهً وَ باطِنَهً»(۸۰) پرسیدم، : «نعمت ظاهره، امام ظاهر و آشکار است و نعمت باطنه، امام غایب است». گفتم: آیا چنین است که یکی از می شود؟ امام فرمودند:👇👇👇 او €کنیزان است که ولادتش بر مردم
می شود و بردن نامش نیز تا آن زمان که خداوند متعال او را ظاهر گرداند، نخواهد بود. او زمین را از عدل و داد پر می کند همچنان که از و ستم پر شده باشد».(۸۱) آری، آن امام از های مردم می شود؛ ولی یاد او از دل های غایب نمی شود. او دوازدهمین امام از ماست که خداوند هر مشکلی را برایش آسان می کند و هر را برایش هموار می نماید، های زمین را برایش آشکار و هر دوری را برایش نزدیک می سازد، به وسیله او هر سرکش و را و هر نابکاری را می کند از : «وَ لَیَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن یَنصُرُهُ»؛(۸۲) یاری تعالی البته هر کسی را که خدا را یاری کند. و نیز : «إِن تَنصُرُوا اللَّهَ یَنصُرْکُمْ»؛(۸۳) شما خدا را کنید، خدا هم شما را یاری می کند. ۸- ؛ دعا برای و امام زمان «عجّل اللَّه تعالی فرجه الشریف» باعث و از مهلکه ها و های می شود. دلیل بر این مطلب، است که شیخ رحمه الله در «کمال الدین»(۸۶) از احمد بن رحمه الله فرموده که او می گوید: ۶- موجب جلب یاری خدا و غلبه بر دشمنان می شود. یکی دیگر از دعا برای زمان این است که سبب جلب یاری خداوند و غلبه شخص دعا کننده بر می شود؛ زیرا که دعا برای آن یاری رساندن به آن جناب است و یاری ایشان نیز یاری خدا می باشد و تعالی در چند آیه از وعده فرموده است که نماید هر که او را یاری کند به رسیدم تا از آن در مورد امام و بعد از ایشان بپرسم، پیش از اینکه من خود را مطرح کنم، آن جناب فرمود «ای بن ! به درستی که خداوند از زمان آدم تاکنون زمین را خالی از «حجّت» نگذاشته است و تا نیز خالی از «حجّت» نمی گذارد، همان که به وسیله او را از اهل زمین دفع می کند و به برکت وی باران می بارد و برکات زمین را بیرون می آورد گوید: : یابن رسول اللَّه! پس امام و بعد از شما کیست؟ آن با داخل اطاق رفتند و بیرون آمدند؛ در حالی که پسری حدود سه ساله که رویش چون شب چهارده بود به همراه آورد و فرمود ای احمد بن ! به جهت کرامت و بزرگی تو نزد خدا و های او نبود من این پسرم را به تو نشان نمی دادم. همنام و هم کنیه است که زمین را از عدل و داد پر می کند؛ که از و جور پر شده باشد. ! او در این همانند خضر و ذوالقرنین است. به خدا ! وی خواهد داشت؛ به گونه ای که هیچ کسی از در زمان نجات نمی یابد؛ مگر آن که خدا او را بر و اعتقاد به امامت وی ثابت کند و به او توفیق دهد که برای و ایشان دعا نماید». بن می گوید، گفتم: ! و نشانه ای به من بنما تا دلم و آرام شود. ناگهان آن پسر به عربی ، سخن آغاز کرد و فرمود: «منم بقیه اللَّه در زمین، و گیرنده از دشمنان خدا. ! پس بعد از این دیگر دنبال و نشانه ای نباش».(۸۷) ۹- ؛ دفع شدن و ها از کسانی که مستحق آن می باشند به برکت اینکه دیگران برای امام زمان «عجّل اللَّه تعالی فرجه الشریف» می کنند؛ زیرا همان طور که در قبلی بیان شد، دعا برای سبب ثبوت بر ؛ علامت آن، و باعث نجات از های است و از همین فایده دیگری نیز حاصل می شود که آن محفوظ بودن دیگران از و های ناگهانی است، به برکت وجود کسانی که برای امام زمان علیه السلام دعا می کنند؛ چنان که در «بحارالانوار»(۸۸) از علیه_السلام(۸۹) روایت شده که فرمودند: زمانی بر مردم خواهد آمد که امام آنها شود؛ خوشا به حال کسانی که در آن زمان بر امر ما و هستند. به درستی که کمترین چیزی که از برای آنان می باشد این است که خداوند ، آنها را ندا می فرماید: ای من! شما به سرّ من آوردید و مرا نمودید. پس باد بر شما به نیکو از جانب من، به راستی که شما بندگان و من هستید، اعمال خوب شما را قبول و زشت شما را عفو می کنم و شما را می آمرزم. به برکت شما، باران را بر می بارم و بلا را از ایشان دفع می کنم. و اگر شما نبودید، عذاب خود را بر آنان نازل می کردم».(۹۰) ۱۰- به