🔆 #پرونده_ویژه_امام_بزرگوار_ما (۱۱) 🔆
💠 #ملکوت حضرت امام خمینی(رضوان الله تعالی علیه) محل #تجلی_اراده_الهی جهت تحقق #تاریخ_توحیدی این عصر است.
💠 بنده طبق آیهی «کلّ یوم هو فی شأن» #ظهور_حق را در هر تاریخی، متفاوت میبینم و حضرت حق در این #تاریخ، به نور حضرت امام خمینی«رضواناللّهتعالیعلیه» با ما سخن میگوید و ما را به فنایِ فی الله دعوت میکند و شهیدان را آینهی تمامنمایِ این سبک و سلوک به صحنه آورد. حضرت امام خمینی«رضواناللّهتعالیعلیه» در این تاریخ، ارتباط واقعی عرفانی با خدا را در مقابل ما گشودند – وگرنه ارتباط فکری و فلسفی که همیشه بود - همانطور که وقتی پیامبری به تاریخ وارد شد و متجلی به نور اسم خاص آن تاریخ گردید، نباید به دین پیامبر قبلی بود و در عین احترام به پیامبر قبلی، باید راهِ انس با خدا را در آخرین پیامبر پیدا کرد؛ امروز عرفانی که ما را با خدا مأنوس میکند تنها و تنها راهِ گشودهشدهای است که حضرت امام خمینی«رضواناللّهتعالیعلیه» گشودهاند و بقیهی راهها در عینِ محترمبودن، ما را در فضایِ #خدای_غائب_و_انتزاعی میبرند و از این جهت بنده نگرانم که بعضی از عزیزان با #خدای_گذشته زندگی کنند و بعد به دنبال حالاتِ عرفانیِ عرفای گذشته باشند که در زمان خود با خدایِ حیّ و حاضر زمان خود بهسر میبردند.
#استاد_طاهر_زاده
#شخصیت_امام_خمینی
✴️✳️✴️✳️کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰
@khaneTolab
🔴 اینگونه نباشد که همه باید رشته فقاهت را پیگیری کنند 🔴
💠 در گذشته اگر کسی میخواست در حوزه مقام علمی پیدا کند، بایستی به #تفسیر نمیپرداخت! یک آقای ملای محترم عالمی فرضاً اهل تفسیر باشد و مردم از تفسیر او استفاده کنند، بعد برای خاطر آنکه این درس موجب میگردد او به #بیسوادی شهره بشود، این درس را ترک کند! شما را به خدا این #فاجعه نیست!؟ باید عکس این باشد؛ یعنی بگویند آقای فلانی، متخصص و استاد بزرگ #تفسیر است؛ ایشان #متخصص_در_فلسفه است؛ ایشان #متخصص_در_کلام است؛ ایشان #متخصص_در_تاریخ است؛ یعنی باید عنوانی در حوزه باشد. اینطور چیزها باید در حوزه #ارزش پیدا بکند؛ کمااینکه در گذشته هم از این چیزها بوده است.
✅ در همین زمان خود ما، مرحوم علامهی طباطبایی(رضواناللَّهعلیه) در حدی بود که اگر منحصر به فقاهت میشد، یقیناً به مرجعیت تقلید میرسید. ایشان از علمای زمان خودش، اگر بیشتر نبود، کمتر نبود؛ اما فقاهت را به کسانی سپرد که مشغول فقاهت بودند. آن زمان در قم مرحوم آیةالله بروجردی با آن عظمت، و اساتید بعد از آن بزرگوار، مشغول کار فقاهت بودند؛ اما ایشان آمد مشغول #فلسفه گردید و رکنی شد، و بعد از آنکه در قم هیچ نشان قابل توجهی از فلسفه نبود، آن را احیا کرد؛ شاگردانی تربیت نمود، معارف فلسفه را راه انداخت و گسترش داد. البته قبل از ایشان امام فلسفه میگفتند، لیکن در دایرهی محدودی و با شاگردان مخصوصی؛ اما ایشان گسترش داد، درس را وسیع کرد و عمرش را به فلسفه صرف نمود. حوزهها باید اینطور باشند.
❌ اینگونه نباشد که همه باید رشتهی #فقاهت را بگیرند؛ نخیر، طلبه باید بداند که اگر رشتهی #تاریخ یا #تفسیر یا #فلسفه یا #کلام یا #علوم_قرآن یا بقیهی علوم اسلامی را پیمود، ارزشی در انتظار اوست و ارزشگذاری مناسبی میشود.
🔆۱۳۷۰/۰۶/۳۱
#امام_خامنه_ای
#حوزه
#فقاهت
#تفسیر
#کلام
#فلسفه
🔵🔴⚫️⚪️ کانال خانه طلاب جوان ⬇️⬇️⬇️⬇️
@khaneTolab
#نشر_حداکثری
🎙 من علی خامنه ای شاگرد امام هستم 🎙
📕 نشریه #خط (صاحب امتیاز: خانه طلاب جوان) منتشر شد...
🗂 با پرونده های:
💠 #اندیشه_بنیادین: خاستگاه و منابع اندیشه ای حضرت آیت اللّه العظمی خامنه ای
🌐 #اندیشه_راهبردی: راهبردهای مقام معظم رهبری در انتخابات
💠 #تاریخ: تبارشناسی جریانهای ناامید در طول تاریخ
🌐 #مسائل_روز: حاج قاسم سلیمانی پرورش یافته ی مکتب امام(ره)
📢 با آثاری از اندیشمندان و فعالان جبهه انقلاب اسلامی:
سیدحسن نصراللّه
تحریری
عابدینی
یزدان پناه
ایزدپناه
ثقفی
موسوی
ذوعلم
وحید جلیلی
رفیعی آتانی
حیدر رحیم پورازغدی
جهان بین
غضنفری
غفاری
💳 با تخفیف ویژه جهت طلاب و نهادهای حوزوی
📱توزیع: برای تهیه نشریه با شماره 09157172810 تماس حاصل فرمایید یا به آیدی @pasdare_Enghelab در پیام رسان ایتا پیامک ارسال نمایید.
📲 شیوه های #اشتراک نشریه خط:
1⃣ ارسال مشخصات به سامانه پیام کوتاه 30008777110114
2⃣ تماس با تلفن 02532603677
3⃣ مراجعه به سایت www.khanetolab.ir و تکمیل فرم ثبت نام
📚📚 خانه طلاب جوان 🔰🔰
http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
#نشر_حداکثری
🎙 من علی خامنه ای، شاگرد امام هستم 🎙
📕 نسخه الکترونیک نشریه #خط (صاحب امتیاز: خانه طلاب جوان) در فروشگاه #فیدیبو منتشر شد...
🗂 با پرونده های:
💠 #اندیشه_بنیادین: خاستگاه و منابع اندیشه ای حضرت آیت اللّه العظمی خامنه ای
🌐 #اندیشه_راهبردی: راهبردهای مقام معظم رهبری در انتخابات
💠 #تاریخ: تبارشناسی جریانهای ناامید در طول تاریخ
🌐 #مسائل_روز: حاج قاسم سلیمانی پرورش یافته ی مکتب امام(ره)
📢 با آثاری از اندیشمندان و فعالان جبهه انقلاب اسلامی:
سیدحسن نصراللّه
تحریری
عابدینی
یزدان پناه
ایزدپناه
ثقفی
موسوی
ذوعلم
وحید جلیلی
رفیعی آتانی
حیدر رحیم پورازغدی
جهان بین
غضنفری
غفاری
📲 خرید و مطالعه 🔻🔻
http://www.fidibo.com/book/view/99973
☑️☑️ خانه طلاب جوان 🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
هدایت شده از نشریه عهد
🌀در دو #ماهنامه_خط_بنویسید🌀
🌸 امتیازات
1⃣پرداخت حق التحریر برای یادداشت های برگزیده
2⃣ چاپ یادداشت در دو ماهنامه خط
📝موضوعات 🔰🔰🔰
1⃣ سیره ائمه اطهار در مذاکره با دشمن .
2⃣ تاریخچه پایبندی جبهه باطل نسبت به توافقات با ائمه .
3⃣ در سیره اهل بیت با دشمن اصل بر تعامل بوده یا تقابل؟ ایستادگی یا مصالحه؟
4⃣ ویژگی و شخصیت افرادی که از طرف ائمه برای مذاکره با دشمن فرستاده میشدند چگونه بوده؟ و چه عملکردی داشتند؟
5⃣ تفاوت ها و شباهت های استراتژیک دشمن در عصر ائمه با دوران حال حاضر.
6⃣ انواع دشمن و نحوه برخورد یا تعامل با هرکدام در عصر ائمه.
♦️شرایط نگارش 🔰🔰🔰
1⃣ یادداشت حداکثر 2000کلمه و حداقل 1000 کلمه باشد.
2⃣ حداقل 70 درصد یادداشت تولیدی نویسنده باشد .
3⃣ یادداشتها در قالب ورد و با ذکر نام و نام خانوادگی و شهر محل سکونت به آیدی زیر ارسال شود🔻🔻🔻
@jabbar313
4⃣ #مهلت_ارسال یادداشت تا #تاریخ 99/10/9 می باشد .
✴️✴️ نشریه عهد 🔰🔰
https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64
#ارسال_یادداشت
🌀در #دوماهنامه_خط_بنویسید🌀
🌸#امتیازات 🔰🔰🔰
1️⃣پرداخت حق التحریر برای #یادداشت های برگزیده
2️⃣ استفاده از یادداشتها در دو ماهنامه #خط
3️⃣مشاوره دبیر پرونده از ابتدا تا انتهای نگارش یادداشت
📝 #مهلت_ارسال یادداشت تا #تاریخ 99/11/05 می باشد .
🔸 برای مشاهده موضوعات و جزئیات بیشتر به لینک زیر مراجعه فرمایید:
https://eitaa.com/nashriyeahd/116
#خط
#یادداشت
#خانه_طلاب_جوان
🌕🌕 خانه طلاب جوان 🔰🔰
http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
📋 علوم مهجور در حوزه علمیه
🔰انزوای قرآن در حوزه علمیه
🔰اخذ اجتهاد بدون قرآن!
🔰غربت رجال و تاریخ
💠 در عین حالی که #فقاهت اساس امر است، نباید از دیگر #علوم_اسلامی در حوزهها غفلت بشود. مثلاً میبایست #علم_قرآن، #شناسایی_قرآن، #فهم_قرآن و #انس_با_قرآن به عنوان یک علم و یک رشته در حوزهها وجود داشته باشد. طلاب ما باید قرآن و یا لااقل بخشی از قرآن را #حفظ کنند، یا حداقل با آن مأنوس باشند.
❗️چهقدر مفاهیم اسلامی در قرآن هست که اگر ما بخواهیم در فقه بحث کنیم، به فکر آنها نمی افتیم.
🔻 این #انزوای_قرآن در حوزههای علمیه و عدم انس ما با قرآن، برای ما خیلی مشکلات درست کرده است و بعد از این هم خواهد کرد و به ما #تنگنظری خواهد داد.
🔹 من یک وقت در سالهای قبل از انقلاب در مشهد در درس تفسیر، به طلبهها میگفتم که ما از اولِ «بدان ایّدک الله»، تا وقتی که ورقهی اجتهادمان را میگیریم، میتوانیم حتّی یک بار به قرآن مراجعه نکنیم! یعنی وضع درسی ما اینطوری است که اگر طلبهیی از ابتدا حتّی یک بار به قرآن مراجعه نکند، میتواند همین رشتهی ما را از اول تا آخر سیر کند و مجتهد بشود! چرا؟ چون درس ما اصلاً از قرآن عبور نمیکند. متأسفانه حالا هم که نگاه میکنم، میبینم همانطور است.
🔹ما در فقه گاهی مثلاً یک آیهی قرآن را ذکر میکنیم، آن هم خیلی رویش کار و تحقیق نمیشود؛ به قدری که در روایات ما بحث میشود و کار میشود.
🔻 #قرآن از حوزهی ما #منزوی است؛ مثلاً علم قرآن، مسائل مربوط به قرآن؛ همین چیزهایی که شما میبینید تحت عنوان علوم قرآن الان رایج شده و گذشتگان کتابهای زیادی دربارهی آنها نوشتند و حالاها هم خوشبختانه بعضیها توجهاتی به آنها میکنند. تفسیر هم که یک علم مستقل است، همینطور است. حدیث، آشنایی با حدیث، علم حدیث، شناخت حدیث، که غور در این علم، به دستهبندیهای خوب، فهرستبندیهای خوب و استفادههای خوب منتهی بشود - که متأسفانه از همهی آنها ما الان محروم هستیم - همینطور است. در #رجال هم که باید کار و تحقیق بشود، همینطور است. اگرچه کتابهای خوبی نوشته شده، لیکن درعینحال انسان احساس میکند که خلأ عظیمی در رجال وجود دارد.
🔹ما از همین شناخت و معرفت رجال است که میخواهیم حجت را برای خودمان در باب سنت به دست آوریم؛ باید روی آن کار بشود. تاریخ هم همینطور بسیار مهم است. حتّی از تاریخ هم میشود در فقه استفاده کرد. بسیاری از مسائل فقهی است که به #تاریخ ارتباط پیدا میکند؛ ولی ما کمتر به این ارتباط توجه کردهایم و حتّی آن را کشف نکردهایم. البته من تاریخ را به عنوان یک علم مستقل عرض میکنم، یک علم اسلامی است؛ بایستی کسانی در آن کار کنند.
📆۱۳۷۰/۰۶/۳۱
#امام_خامنه_ای
#حوزه
#قرآن
#علوم_قرآن
#انزوای_قرآن
#رجال
#تاریخ
🌀🌀 خانه طلاب جوان🔰🔰
http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
هدایت شده از نشریه عهد
🛑درخواست یادداشت برای نشریه ۷۱ عهد⭕️
🌀موضوع کلی : 🔰🔰🔰
👌《 #انتخابات 》👌
📝ریز موضوعات 🔰🔰🔰
1⃣ ثمرات نگاه به داخل داشتن مسئولین با نگاهی به تجربیات
2⃣ رفع شبهه اصلح غیر مقبول وصالح مقبول
3⃣ انتخابات سبب تغییر و رفع مشکلات یا تکراری
بی فایده ؟
4⃣ انتخابات وسیله ای برای تکرار رفراندوم به اصل نظام
5⃣ منافات انتخاب شورای نگهبان با آزادی انتخاب ما
6⃣ نتیجه حضور حداکثری مردم در انتخابات در پیشرفت ، اعتلای کشور و حفظ امنیت ملی
♦️شرایط نگارش 🔰🔰🔰
1⃣ یادداشت حداکثر ۷۰۰ کلمه و حداقل ۵۰۰ کلمه باشد.
2⃣ حداقل ۶۰ درصد یادداشت تولیدی نویسنده باشد .
3⃣ یادداشت در قالب ورد و با ذکر نام و نام خانوادگی و شهر محل سکونت به آیدی زیر ارسال شود🔻🔻
@gohari_67
4⃣ #مهلت_ارسال_یادداشت تا #تاریخ ۱۴۰۰/۲/۱۵ می باشد .
✴️✴️ نشریه عهد 🔰🔰
https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64
تیزر قسمت 2.mp3
875K
🔊 تیزر جلسه دوم
هم اکنون جلسه دوم #تاریخ_تحلیلی_مشروطه توسط استاد عبادی در کانال نشریه عهد
👇👇👇👇👇👇👇
#تاریخ
#مشروطه
#نشریه_عهد
🖇 کانال نشریه عهد 🔰
@nashriyeahd
🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰
http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
✅ توصیه من به دانشجویان و طلّاب
🔹 من کلّاً به جوانها و به خصوص #دانشجویان و #طلاّب توصیه میکنم که آگاهیهای خودشان را افزایش دهند. بسیاری از این کجرویهایی که شما ملاحظه میکنید، ناشی از کمبود آگاهی است.
🔹 نسل امروز - بهویژه نسل جوان ما - باید از #تاریخ کشورش اطّلاع داشته باشد؛ بخصوص از زمان #مشروطیت به این طرف را بداند. شما در هر رشتهای که تحصیل میکنید، چون جزو نخبگان جامعه هستید -بعد از این هم انشاءالله جزو نخبگانِ برتر خواهید بود- باید بدانید که کشور شما در چه موقعیتی قرار داشته و دارد.
🗓 ۱۳۷۹/۱۲/۲۲
🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰
🆔 @Khanetolab
✅ برای ثبت در تاریخ میگویم...
🔸 وقتی در سال ۱۳۳۷ به قم رفتم، افکار مربوط به ایجاد #دگرگونی_اجتماعی در ذهنم موج می زد؛ و چون من در حوزهی علمیه بودم، لذا طبیعی بود که کار #نوسازی حوزه بخش اعظم توجه مرا به خود معطوف میداشت.
🔸 در اینجا باید یکی از مشخصه های مهم #نهضت_اسلامی ایران را بیان کنم. این مشخصه عبارت است از وجود دو خط در این نهضت، که تعامل میان این دو خط، تشکیل دهندهی روند تکاملی حرکت به سمت اسلام در این کشور بوده:
◀️ نخست، خط مقابله دینی با دستگاه حاکم، که برخاسته از عقیدهی دینی بود.
◀️ دوم، خط بیدارگری فکری و ارائهی برنامهی اسلامی برای زندگی، با گفتمانی نو. یا به عبارت دیگر: خط #نوسازی_اندیشه_دینی
🔸 از یک سو، کسانی بودند که خط مقابله با دستگاه حاکم را در پیش گرفتند، ولی از یک اندیشه ی مترقی اسلامی برخوردار نبودند، بلکه دچار تحجر و جمود فکری بودند. آنها به انگیزه ی غیرت اسلامی شان به مقابله با قدرت حاکمه ای برخاسته بودند که حریم مقدسات مسلمانان را مورد اهانت قرار داده بود.
🔸 از سوی دیگر، کسانی هم بودند که در خط بیدارگری حرکت می کردند و افکار روشنی در زمینه ی اسلام داشتند؛ می کوشیدند دین را با زبان روز به جامعه عرضه کنند، با کج روی های فکری هم مبارزه می کردند، اما در خط مقابله با قدرت حاکمه حرکت نمی کردند.
🔸 در اینجا باید برای ثبت در #تاریخ بگویم که من از اندک افراد معدودی بودم که در همه لحظات نهضت، در دو خط را با هم آمیختم و به این ویژگی معروف بودم. در تمام زندگی مبازاتی خود، همواره هر دو خط #مقاومت و #روشنگری را با هم ادامه دادم و معتقدم این دو را کاملا باهم درآمیختم.
🔸 نهایت سعی من این بود که دین را چنان که خدای متعال خواسته، به عنوان روشی برای رفتار عملی، و برنامهای برای زندگی، و تغییری مستمر به سوی کمال مطلوب بفهمم و ارائه کنم. در همه ی کارهای فکری و عملیام، و در سخنرانی ها و درس هایم، روی این خط تمرکز داشتم.
🔸 همین گرایش به درک آگاهانه و روشن از اسلام، مرا واداشت تا به کتاب های اسلام گرایان عرب روی بیاورم. در کنار این، به هر فعالیتی که می توانست مردم را علیه قدرت حاکم بسیج کند و به صورت هستهای برای رهبری مردم به سوی برپایی #حکومت_اسلامی درآید، دست می زدم.
🗓 کتاب خون دلی که لعل شد
🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰
🆔 @Khanetolab
🛑 #درخواست_یادداشت برای نشریه #عهد
🌀موضوع کلی : 🔰🔰🔰
👌«شخصیت و سیره انقلابی #میرزا_کوچکخان_جنگلی »👌
📝ریز موضوعات 🔰🔰🔰
1⃣ میرزا کوچکخان در نگاه امامین انقلاب اسلامی
2⃣ارکان اصلی نهضت جنگل
3⃣ویژگیهای شخصیتی میرزا کوچکخان
4⃣خدمات اجتماعی میرزا کوچکخان
5⃣مرامنامه نهضت جنگل
6⃣دلایل شکست نهضت جنگل
7⃣بزرگان نهضت جنگل
♦️شرایط نگارش 🔰🔰🔰
1️⃣ یادداشت حداکثر ۷۰۰ کلمه و حداقل ۵۰۰ کلمه باشد.
2️⃣ حداقل ۷۰ درصد یادداشت تولیدی نویسنده باشد .
3️⃣ یادداشت در قالب ورد و با ذکر نام و نام خانوادگی و شهر محل سکونت به آیدی زیر ارسال شود🔻🔻
@tarikh1357
4️⃣ #مهلت_ارسال_یادداشت تا #تاریخ ۱۴۰۰/۱۰/۰۵ می باشد .
🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰
🆔 @Khanetolab
♦️ سلسله جلسات #ارائه_علمی (۷)
🛑جلسه هفتم
با موضوع:
🌀 اهمیت وضرورت توجه به #تاریخ🌀
🏢 خانه طلاب جوان
🎙 با ارائه آقای فرهاد #نقدی
🌐 کانال علمی خانه طلاب جوان:
https://eitaa.com/elmikhane
🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰
🆔 @Khanetolab
✅ واقعیتِ حکومت اسلامی
🔸 این درست است که تا در یک گوشه، مختصر نابسامانیای به عقیده و سلیقه کسی پیدا شود ... تا یک مشکل در ادارهای برایش پیدا شد، یا یک #مأمور_دولتی، چپ نگاهش کرد، یاوه بسراید که: حالا هم مثل زمان فلان است!؟ این ناشی از #نفهمیدن آنچه که واقع شده است نیست!؟ این، ناشی از عدم معرفتِ نعمتِ خدا نیست!؟ یا خدای ناکرده، ناشی از #انکار_نعمت خداست؟ «یعرفون نعمتالله ثم ینکرونها» این جفا نیست به این حرکتِ به این عظمت!؟
🔸 مگر وقتی #حکومت درست شد، صحیح شد، موازین حکومت موازین کاملی شد؛ در سراسر این حکومت همهی کارها درست خواهد بود!؟ از کجا چنین چیزی ثابت شده است!؟ در زمان #امیرالمؤمنین (ع) که مثال عدل و تقواست دیگر شما از امیرالمؤمنین که کسی را عادل تر و با تقواتر سراغ ندارید مگر حُکّامی که بر ولایات مسلّط بودند و خودِ امیرالمؤمنین (ع) فرستاده بود، همه «#ابوذر» و «#سلمان» بودند!؟
🔸 این، #تاریخ است. یکی از استانداران امیرالمؤمنین «#زیادابنابیه» بر منطقهی وسیعی حاکم بود. بسیاری از این قبیل، در اطراف و اکناف بلاد اسلامی بودند. امام حسن مجتبی (ع)، سردار بزرگ جنگش «#عبیداللهبنعباس» بود که میدانید چه کار کرد. شبانه رفت با «#معاویه» که آن طرف بود، مذاکره کرد. پول گرفت، لشکرگاه خودش را ترک کرد و به دشمن پناهنده شد! امروز اگر یک سرباز شما به دشمن پناهنده میشود، چگونه دربارهاش قضاوت میکنید؟
🔸 این چه توقّع بیجایی است که اگر یک رئیس، یک مرؤوس، یک قاضی، یا مسؤول بخش خاصی از کشور، از تشکیلات #حکومت_اسلامی، پایش را کج بگذارد، آن آقایی که با او مواجه میشود، فوراً شروع میکند به #اصل_نظام_اسلامی، اصل جمهوری اسلامی، اصل حکومت اسلامی اهانت کردن! ... این ناشی از چیست؟ ناشی از نشناختن #قدر_جمهوری_اسلامی است.
🔸 امروز هر کس با جمهوری اسلامی سرسنگین باشد، #کافر به نعمت الله است. البته کافر به نعمت الله، به معنای کافر بالله نیست. کافر نعمت است و کفر نعمت در مقابل ذات مقدّس باریتعالی، یکی از #گناهان_بزرگ است.
🗓 بیانات رهبر معظم انقلاب؛ ۱۳۷۲/۵/۵
🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰
http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
هدایت شده از 📻 رادیو روایت
پادکست منشور.اپیزود01.تاریخ تار و پود.mp3
31.06M
🎙پادکست منشور🎙
🔰 تاریخ تار و پود
▶️ اپیزود اول
🔻 هر انسانی تاریخ مختص به خود را صاحب است و هر ملتی به همین منوال و تاریخ بشریت با کنار هم قرار گرفتن تاریخ اشخاص و این تار و پود شکل میپذیرد.
🎧 به این تار و پود در زمان ما و انسان های عصر ما گوش میکنیم و تاریخمان را با هم میبافیم.
💠 اینجا اینبار منشورِ انسانیت و مردم را به صوتْ قلم زدهایم و برای هر کس که در دایره انسان و دایره مردم حاضر و موجود است منتشر میکنیم، یعنی برای همه.
#حتما_استریو
#انتخابات
#تاریخ
#امام_و_ماموم
#امام_خمینی
#پادکست
#رادیو_روایت
هدایت شده از 📻 رادیو روایت
پادکست منشور.اپیزود02.تقطیر زمان.mp3
36.17M
🎙پادکست منشور🎙
🔰 تقطیر زمان
▶️ اپیزود دوم
🔻زمان متشکل از وجود و حرکت انسانها است. یعنی اکت و هست هر شخص و به تبع آن اشخاص و ملل، بافنده زمان است.
🎧و اکنون به زمان انسانهای مرتبطتر به خودمان، یعنی ملتمان و اماممان و خودمان، و کشورمان، که مقطر از اصل و کل زمان است، در قالب صدا توجه میکنیم و از آن برای بافت زمانمان تغذیه میکنیم؛ گوش میکنیماش.
💠اینجا اینبار منشورِ انسانیت و مردم را به صوتْ قلم زدهایم و برای هر کس که در دایره انسان و دایره مردم حاضر و موجود است منتشر میکنیم، یعنی برای همه.
#حتما_استریو
#انتخابات
#تاریخ
#زمان
#امام_و_ماموم
#امام_خمینی
#پادکست
#رادیو_روایت
هدایت شده از 📻 رادیو روایت
پادکست منشور.اپیزود03.آغاز پایان.mp3
42.5M
🎙پادکست منشور🎙
🔰 آغازِ پایان
▶️ اپیزود سوم
چه حکمتیست که در آغاز |
| نگاه من به سرانجام است
🔻 یک مولود، در عین بشارت آغاز، اعلانِ پایان و مرگ نیز را درون خود یدک میکشد؛ آغاز، هرگز حاکم بر پایان نیست، هرچند که محکوم است به آن.
🔺 لذا بایسته آغاز، نگاه به پایان و نگاه به پایان مستلزم آغاز است؛ اینچنین است که آغاز، همان پایان است و پایان همان آغاز...
🎧 باهم، به ضربآهنگ آغاز، و پایان یک رویاء واقعی گوش کنیم
💠اینجا اینبار منشورِ انسانیت و مردم را به صوتْ قلم زدهایم و برای هر کس که در دایره انسان و دایره مردم حاضر و موجود است منتشر میکنیم، یعنی برای همه.
📻 کاری از رادیو روایت 📻
#منشور
#حتما_استریو
#جمهوری_اسلامی
#آغاز_و_انجام
#انتخابات
#ایران_قوی
#تاریخ
#روانکاوی
#امام_و_ماموم
#امام_خمینی
#پادکست
#رادیو_روایت