#جهاد_تبیین 6⃣ ✅ جهاد تبیین از الزامات تحقق گام دوم 🔸 بعد از پیروزی بزرگ بر فرعونیان، شکست ها در دوران بعثت و نبوت نبی اکرم (ص) شروع می شود. در #جنگ_اُحد، پیروزی قطعی به یکباره با القاء ضرورت پرداختن به غنائم و رها کردن میدان جنگ به شکست تبدیل می شود. 🔸 در #جنگ_صفین و درعرصه ی نظامی هر جا که به جناب #مالک_اشتر مأمورتی داده می‌شد، اقداماتش توفقیقاتی داشت؛ اما در عرصه‌ی #تبیینی_و_روشنگری که جبهه‌ی سخت تری هم هست، نقش #عمّار مهم می شد؛ چرا؟ چون پیشینه‌ی عمار آماده شده تا در چنین فضایی به #روشنگری بپردازد. 🔸 شکل فعلی مواجهه‌های جریانات انقلاب و مجموعه‌های دارای مسئولیت در #جهاد_تبیینی شکل جهادی دارند. آن اتفاقی که ما در این صحنه‌ها می‌بینیم، حرکتی عادی برای موقعیت‌های عادی است؛ اما این شکل کفایت نمی‌کند. 🔸 همان گونه که #بیانه_گام_دوم خطاب به جوانان صادر شده است، #نهضت_تبیین و دعوت به #جهاد_تبیین هم یکی از الزامات تحقق بیانیه‌ی گام دوم و رسیدن به آن محورهای هفت گانه‌ی توصیه های رهبر انقلاب است. 🗓 حجت الاسلام #رستمی، رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab

#جهاد_تبیین 2⃣2⃣ 🔻 وقتی #خواص اهل لغزش شوند و #جریان_نفوذ، نفوذ کند، در بدنه مدیریتی و ساختار جامعه، شبهه‌های زیادی پیدا می‌شود. زمان #امام_حسن(ع) در اصل اینکه اصل ولایت امام حسن مشروع هست یا نیست، در اینکه اساسا آیا مرجعیت فقهی و سیاسی برای اهل‌بیت(ع) است، تردید می‌شد. ولایت در غربت قرار گرفته بود و مردم از #جهاد خسته شده بودند. 🔻 #دنیا‌گرایی رواج پیدا کرده بود به طوری که امام حسن(ع) می‌فرمودند: زمانی که در #جنگ_صفین و در کنار پدر من با آنها می‌جنگیدید، دنیا پشت سر بود و آخرت جلو بود. یعنی اولویت اول برای شما تأمین سعادت اخروی بود اما الان دنیا اولویت اول شما شده و آخرت اولویت دوم شما شده است و این در جامعه مشکل ایجاد می‌کند. 🔻 نگاه‌ها بین #امام_جامعه و بخش قابل توجهی از مأمومین متفاوت شد. زمان امام حسن(ع) نیز همین حالت ایجاد شد. یک گسلی بین نگرش امام حسن(ع) به وقایع و حوادث و جامعه ایجاد شد. امام حسن(ع) می‌فرمود راه نجات اینجا #مقاومت در برابر #استکبار است نه مذاکره ذلیلانه و تحویل دادن حکومت به آنها، باید مقاومت کنیم و مانند پدرم بجنگیم اما عده دیگری می‌گفتند مقاومت جواب نمی‌دهد و باید کنار آمد. 🔻 هر جامعه‌ای که مبتلا به این مشکلات شود و #گسل_نگرشی بین امام و نگاه امام و تحلیل امام از زمان و مأمورین و پیروان ایجاد شود، در این وضعیت مهم‌ترین سلاح #مبارزه #جهاد_تبیین است. 🔻 برای اینکه جامعه را از توهم و اشتباه خارج کرد، راه‌حل مهم آن، جهاد تبیین است. بنابراین جهاد تبیین یک #جنگ_نرم است. چون ما نمی‌توانیم با برادران مسلمان خود در جامعه، جنگ سخت کنیم، باید آنها را هدایت کنیم. امام حسن(ع) امام جامعه است و باید آنها را هدایت کند. راه هدایت جهاد تبیین است. 🗓 استاد #جواد_سلیمانی؛ "پژوهشگر تاریخ اسلام" 💠 متن کامل این گفتگو: 🌐 yun.ir/c582lf 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#تاریخ_اسلام 9⃣ 🔹 طبق روايتى كه نقل شده، در اوقات #جنگ_نهروان، امير المؤمنين داشتند مى‌رفتند؛ از اصحابشان يك نفر هم در كنار ايشان بود. همان نزديكهاى جنگ نهروان، صداى قرآنى در نيمه‌شب شنيده شد: «أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ‌». با لحن سوزناك و زيبايى، آيه‌ى قرآن مى‌خواند. اين كسى كه با امير المؤمنين بود، عرض كرد: يا امير المؤمنين! اى‌كاش من مويى در بدن اين شخصى كه قرآن را به اين خوبى مى‌خواند، بودم؛ چون او به بهشت خواهد رفت و جايش غير از بهشت جاى ديگرى نيست. حضرت جمله‌اى قريب به اين مضمون فرمودند كه به اين آسانى قضاوت نكن؛ قدرى صبر كن. 🔹 اين قضيه گذشت، تا اينكه جنگ نهروان به وقوع پيوست. در اين جنگ، همين خوارجِ متحجرِ خشمگينِ بدزبانِ غدارِ متعصبِ شمشير به دست و مسلح، در مقابل #اميرالمؤمنين قرار گرفتند. حضرت گفت: هركس برود، يا زير اين علم بيايد، با او نمى‌جنگم. عده‌يى آمدند، اما حدود چهار هزار نفرى هم ماندند و حضرت در اين جنگ، همه‌ى اين‌ها را از دم كشت. از لشكر امير المؤمنين، كمتر از ده نفر شهيد شدند؛ اما از لشكر خوارج، از آن حدود چهار هزار يا شش هزار نفر، كمتر از ده نفر زنده ماندند؛ همه كشته شدند! جنگ، با پيروزى امير المؤمنين تمام شد. خيلى از كشته‌شده‌ها، مردم كوفه يا اطراف كوفه بودند؛ همينهايى كه در #جنگ_صفين و #جنگ_جمل، هم‌جبهه و هم‌سنگر بودند؛ منتها ذهنهايشان اشتباه كرده بود. 🔹 حضرت با تأثر خاصى، همراه با اصحاب خود در ميان كشته‌ها راه مى‌رفتند. اين‌ها همين‌طور به صورت دمر روى زمين افتاده بودند. حضرت مى‌گفت اين‌ها را برگردانيد، بعضيها را مى‌گفت بنشانيد. مرده بودند، اما حضرت با آن‌ها حرف مى‌زد. در اين حرف زدن‌ها، يك دنيا حكمت و اعتبار در كلمات اميرالمؤمنين هست. بعد به يك نفر رسيدند، حضرت او را برگرداندند و نگاهى به او كردند و خطاب به آن كسى كه در آن شب با ايشان بود، فرمودند: آيا اين شخص را مى‌شناسى‌؟ گفت: نه، يا امير المؤمنين! فرمود: او همان كسى است كه در آن شب آن آيه را آن‌طور سوزناك مى‌خواند و تو آرزو كردى كه مويى از بدن او باشى! او آن‌طور سوزناك قرآن مى‌خواند، اما با قرآن مجسم امير المؤمنين مبارزه مى‌كند! آن‌وقت على بن ابى طالب با اين‌ها جنگيد و اين‌ها را قلع‌وقمع كرد. البته خوارج به طور كامل قلع‌وقمع و ريشه‌كن نشدند، اما هميشه به صورت يك اقليت محكوم و مطرود باقى ماندند. اين‌طور نبود كه آن‌ها بتوانند تسلط پيدا كنند؛ هدفشان بالاتر از اين حرفها بود. 🗓 ديدار با اقشار مختلف مردم؛ ۱۳۷۰/۰۱/۲۶ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f