🔴روایت یک دیدار ویژه در اوج #فتنه 🔴 🎙 دیدار خصوصی جمعی از فضلای حوزه علمیه با رهبر انقلاب به روایت #استاد_پارسانیا 🎙 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰

🔴🔈روایت های کاروان ایستادگی🔈🔴 🎙روایت ایستادگی(۷): #خودباوری حوزه #مستند و #سینما شروع کار عمار بود. اما دغدغه جوانان انقلابی به این کار متوقف نمی گردد. آنها سراغ دیگر زمینه ها هم می روند #حوزه_کودکان و #اسباب_بازی، تیزها و مستندهای بسیار خوبی که از شبکه های مختلف پخش می شود. کلیپهایی جذاب در مورد #اقتصاد_مقاومتی و کالای ایرانی که با استقبال خوب مخاطبین روبرو می شود. این را خود مسئولین شبکه ها اذعان می کنند. عدر مورد #فتنه، #مدافعان_حرم، #زلزله_کرمانشاه و بسیاری وقایع دیگر مستند و کلیپ می سازند. جوانان را درگیر می کنند. مشاور همراهشان می کنند. #بها می دهند. #تحویل می گیرند. و جوان احساس #خودباوری می کند و #ثابت_قدم می ماند. همه این کارها توسط خود جوانان صورت می گیرد. هیچ پشتوانه دولتی و حکومتی ندارد. #خودجوش و #مستقل. با انگیزه و تاثیر گذار. #مخلص و #ساده. با #ارده_های_پولادین و #افقهای_بلند. اهل #همت و #کار و #تلاش. وقتی این همه تلاش را از زبان دوستان #مجموعه_راه می شنوی، با خود می گویی چقدر می شود کار کرد و حتی در این فضایی که رسانه ها، سیاهنمایی و غیرواقع نمایی می کنند، چقدر همتهای جوان را می توانی ببینی. 👈ادامه دارد... #کاروان_روایت_ایستادگی #خانه_طلاب_جوان 🔆🔆🔆🔆کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab

🔴 #فتنه شاید کنجِ پستویِ کسی لایِ کتابی فتنه لازم نیست حتما در خیابان بوده باشد ❌ فتنه شاید در زمان شاه، #زندان بوده باشد 🔴 فتنه شاید با امام از کدودکی #همسایه بوده یا که در طیاره ی پاریس تهران بوده باشد 📺📺 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab

⛔️ #جدال_دو_اسلام (۷) ⛔️ ❓مراکز وهابیّت چه اسلامی را ترویج می کنند ❓ ♨️ پیامبر اسلام نیازی به #مساجد_اشرافی و #مناره‌های_تزئیناتی ندارد. پیامبر اسلام دنبال مجد و عظمت پیروان خود بوده است که متأسفانه با سیاست‌های غلط حاکمان دست نشانده به خاک مذلت نشسته‌اند. مگر مسلمانان جهان فاجعۀ قتل عام صدها عالم و هزاران زن و مرد فرقه‌های مسلمین را در طول حیات ننگین #آل_سعود و نیز جنایت قتل‌عام زائران خانۀ خدا را فراموش می‌کنند؟ 🔴 مگر مسلمانان نمی‌بینند که امروز مراکز #وهابیت در جهان به کانون‌های #فتنه و #جاسوسی مبدل شده‌اند، که از یک طرف اسلام #اشرافیت، اسلام #ابوسفیان، اسلام #ملاّهای_کثیف_درباری، اسلام #مقدس_نماهای_بیشعور حوزه‌های علمی و دانشگاهی، اسلام #ذلت و #نکبت، اسلام #پول و #زور، اسلام #فریب و #سازش و #اسارت، اسلام حاکمیت #سرمایه و #سرمایه‌داران بر مظلومین و پابرهنه‌ها، و در یک کلمه « #اسلام_امریکایی » را ترویج می‌کنند؛ و از طرف دیگر، سر بر آستان سرور خویش، امریکای جهانخوار، می‌گذارند. 🎙 ۱۳۶۷/۰۴/۲۹ #امام_خمینی #اسلام_ناب #اسلام_آمریکائی 🔴🔴 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab

#نشر_حداکثری 🔸توجه به سلوک دینی در انتخابات #استاد_عابدینی 📢 بیانات بسیار مهم پیرامون ((افزایش سرعت سیر و سلوک در حرکت اجتماعی)) و مباحثی پیرامون ((انتخابات)) در جلسه تدریس کتاب آداب الصلاة امام خمینی (ره)، و بیانی از علامه طباطبایی(ره) : 🔴 افزایش سرعت اصلاح نفس در حرکت اجتماعی 💠 #انقلاب_اسلامی سرعت سیر و سلوک را افزایش داد ❇️ متاسفانه در اخلاق، نگاهمان فردی است و دنبال این هستیم که افراد را در خلوتشان اصلاح کنیم ✳️ #تکالیف_اجتماعی (و وضع و رعایت قوانین اجتماعی) در اسلام، مقدمه ی #تکالیف_عبودی است، اگر تکالیف اجتماعی نباشد عبادات فردی نتیجه نمی دهد. و تحقق کامل #تکالیف_عبودی هم مقدمه‌ی رسیدن به #معرفت_الهی است ❓چگونه شهدا راه صد ساله را یک شبه طی کردند؟ 🔆 اگر تکالیف اجتماعی محقق شد هر نماز ساده ای هم سرعت پیدا می‌کند. معرفت و باور به خدا با #حرکت_اجتماعی اتفاق می‌افتد. ✅ #اردوی_جهادی قطع تعلقات برای تحقق احکام اجتماعی است لذا عبادات در آنجا به اوج می رسد و معارف محقق می شود 🔴 #فتنه هم از اجتماعیات شروع می شود، سپس از اخلال در تکالیف اجتماعی به اخلال و فساد در عبودیت می‌رسد، و از فساد در عبودیت به فساد در اعتقادات و اخلال در نظام معرفتی منتهی می‌شود ... 🗳 به روح عبودیت الهی در #انتخابات توجه کنیم و ضمن انتخاب شایسته و #دعا برای تحقق عدالت اجتماعی بواسطه انتخاب شدن افراد عادل و عالم، با نیت قرب، #روح_جمعی_توحیدی را متجلی کنیم 🔸 🔻هیئت امام حسن(ع) _خانه طلاب جوان. ١٣٩٨/١١/٣٠ ✅ @abedini ❇️❇️ خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#پرونده_بهشتی 5⃣ ✅ شش و هفت درباره جملاتی که این روزها از زبان شهید بهشتی دست به دست میشود. ⚡️ شاید حدود ده دوازده سال پیش بود در جلسه ای که شیخ #هادی_غفاری سخنرانش بود حضور داشتم. موثر و قوی طوری که جماعت مجذوب سخنانش شده بودند. گفت به نظرتان این نامه ها را چه کسی به چه کسی نوشته؟ «فاتق الله واذکر موقف القیامه و اقلع عما اسرفت فیه من الخوض فی دماء المسلمین و خف الله و سطواته و اتق باسه و نکاله و اغمد سیفک عن الناس» یعنی تقوا پیشه کن و از خدا بترس یاد قیامت باش و از غوطه ور شدن در خون مسلمانان بپرهیز. ⚡️ #هادی_غفاری با آن طنین قوی صدایش این جملات را از حفظ میخواند و بعد میپرسید این جملات از کیست ؟ خطاب به کی؟ توی دلمان میگفتیم لابد از یکی از اهل بیت خطاب به دشمنانش است. آنگاه او میگفت اول نامه این است: من امیرالمومنین معاویه بن ابی سفیان الی علی بن ابیطالب از معاویه به علی.... ⚡️ #هادی_غفاری شاید داشت اشاره میکرد به سران وقایع #فتنه ۸۸ و مخالفتشان با رهبری. او میخواست بگوید گول ظاهر را نخورید و اما جالب است که اشاره اتهامش به رهبری بود. خیلی جالب است. استفاده از داستان ظاهرگرایی مردم و صورت به ظاهر حق معاویه برای ایجاد تردید نسبت به امیر بر حق در این دوران. عجیب نیست! ⚡️ لابد او هم تشخیص داده بود که در آن جمع ظاهرگرایانی هستند که کلمات حق را میبینند و اراده های باطل پشت سرش را نمیفهمند. کسانی که شجاعت تقابل با حاکمان را دارند از سر ایمان اما ظاهرگرایانه. اینها اگر قصه ظاهرگرایی دوران علی ع را هم برایشان بگویی باز میتوانی معاویه را برایشان تطبیق بدهی بر علی این زمان. ظاهر گرایان سیاسی خطرناکند. چون با اعتقاد و احساساتشان خوب بازیچه معاویه ها میشوند در هر زمان. ⚡️ این روزها در سالگرد #هفت تیر، جملات #شهید_بهشتی را دست به دست میکنند که «چه تاج سرمان باشد چه عمامه نگذاریم استبداد شود و فاصله بیفتد» یا «جامعه ای که فاصله های طبقاتی کذایی دارد، در قرآن هم بپچیدش، لجن است» و امثالهم. جملات درستی است اما اراده شان کیست؟ اراده شان رهبر امروز است و نظام مقدس امروز. هر چند نمیگویند. چون تطبیقش را ظاهرگرایان سیاسی انجام میدهند در ذهن و دلشان. ⚡️ اگر بگوییم «قرار نیست پیامبران عدالت را برقرار کنند» بلکه «بنا است به دست مردم عدالت را برقرار کنند لیقوم الناس بالقسط»، دیگر نمیشنوند. اگر بگوییم «شیبتنی سوره هود» جمله پیامبر است که سوره هود مرا پیر کرد «لمکان هذه الایه» به دلیل این آیه که «فاستقم کما امرت و من تاب معک». یعنی مردم باید استقامت و حرکت در صراط مستقیم آنهم آزادانه داشته باشند و این رهبران را پیر میکند، نمیفهمند. ⚡️ اگر بگویی همین عدالت بدون عقلانیت و معنویت باعث شد که دولت پنهانکار تنبل و فرتوت با شعار تدبیر و امید روی کار بیاید، قبول نمیکنند. حالا این مظلومیت رهبر و نظام مقدس را در وصیت نامه سردار عمار بی مرز بخوانید. ⚡️و این قصه ادامه دارد. @ali_mahdiyan 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

☑️ داستان یک عمار خستگی‌ناپذیر... ☑️ از مبارزه با پهلوی تا خیزش در برابر فتنه۸۸ "به مناسبت رحلت حضرت آیت الله مجتهد شبستری" ▪️ ایشان با همراهی شهید #مطهری، شهید #مفتح و شهید #بهشتی #جامعه_روحانیت_مبارز را در تهران تأسیس کردند و بیشتر فعالیت‌های مبارزاتی‌شان علیه رژیم در سال‌های پیش از انقلاب به انتشار اعلامیه و بیانیه و فعالیت در این تشکل گذشت. پس از پیروزی انقلاب نیز عضویت مجلس #خبرگان_رهبری و ۴ دوره نمایندگی مجلس را در کارنامه خود دارند. که از سال ۱۳۷۴ با حکم رهبر معظم انقلاب امامت جمعه تبریز را عهده دار شدند. ▪️ مرحوم آیت الله مجتهد شبستری درباره فتنه ۸۸ اینگونه بیان می کند: "در سال ۷۸ در قضیه #کوی_دانشگاه مسائلی پیش آمد اما وقایع سال ۸۸ گسترده‌تر بود به قدری که مقام معظم رهبری بیش از چندصد بار کلمه #فتنه را به کار بردند و این فتنه عظمی مصداق روشن «اکبر من القتل» بود که با درایت مقام معظم رهبری و همت مردم خنثی شد." ▪️ همچنین می‌فرمایند: "امروز لبه تیز پیکان حملات متوجه #ولایت_فقیه شده است. این آماج حمله از گذشته وجود داشت، دلیل این امر هم روشن است، #دشمن متوجه شده با وجود ولی فقیه و مدیریت و رهبری ایشان نمی‌تواند هیچ آسیب جدی به کشور و نظام اسلامی وارد کند از این رو تمام هجمه‌ها و حملات خود را متوجه ایشان کرده است و این مسئله لازمه دفاع از رهبری را بیش از پیش ضروری می‌کند". 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab

#جهاد_تبیین 8⃣2⃣ 🎙 مداحی حاج ابوذر روحی با موضوع جهاد تبیین 🏴 بخشی از شعر: - جهاد تبیین یعنی کلام قرآن - تو هیأتت بشناسن، #شمر_و_یزید_دوران - جهاد تبیین یعنی بیان دینت - یعنی بترسن از روضه با تبیینت - هیأت یعنی عشق، #تمرین_ظهور - باید شور ما باشه با شعور - جهاد تبیین یعنی قلم برداری - برای دفاع از دینت، تو یه قدم برداری - تو این #جنگ_نرم، تو این وقت تنگ - پاشو کاری کن، با #فتنه بجنگ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

‼️ خدمتی که حصر کرد... #یادداشت 1⃣ یکم. یک اصل کلیدی را فراموش نکنیم؛ جامعه‌ای که در آن #نفاق کم شود، جامعه رشد یافته است. نفاق از کفر بدتر است. چون منافق، همان کافر در لباس نفاق است. جامعه‌ای که در آن نفاق کم شود، جامعه بلوغ یافته است چراکه دشمن نمی تواند با تزیین و ظاهرسازی آنها را دچار خطا کند. 2⃣ دوم. حوادث ۸۸ چرا لقب #فتنه گرفت؟ ادعای تقلب؟ خیر. اعتراضات غیرقانونی؟ خیر. آدم کشی و و صدمه زدن به بیت المال؟ خیر. عنوان فتنه تنها به یک دلیل بود: امتزاج غبارآلود حق و باطل؛ به نحوی که حق از باطل قابل شناسایی نبود؛ بقیه موارد ذیل همین عنوان بود. 3⃣ سوم. همان سال رهبری فرمودند #أین_عمار؟ چرا چنین گفتند؟ مگر نبودند شخصیت‌های سیاسی و رسانه ای که علیه فتنه موضع‌گیری کنند؟ بودند؛ پس چرا فرمودند این عمار؟ مگر عمار در تاریخ چه کرده است و چرا آنروز نیازمند عمار بودیم؟ 4⃣ چهارم. در تاریخ ثبت است که نقش عمار در سپاه امیرالمومنین #روشنگری و نشاندن غبار صفّین بود تا حق از باطل تمییز داده شود. عمار فتنه شکن بود. آنروزها مطالبه منتقدین و مخالفان #جنبش_سبز محاکمه سران فتنه بود؛ حال آنکه کشور #عمّار می خواست. چرا؟ مگر حق‌شان محاکمه نبود؟ حتما بود. امّا قبل از محکمه باید نزد مردم محاکمه می‌شدند. باید فتنه‌ها می شکست تا حق نمایان شود. 5⃣ پنجم. هدف نهایی #حصر چه بود؟ حصر کمک کرد زمان بگذرد و غبارها بنشیند و باطل خود را نشان دهد. حصر کمک کرد هیجان های کف خیابان تمام شود تا جامعه عاقلانه صحنه را ببیند. نقش حصر فرصت روشنگری و انداختن نقاب نفاق بود. و این پروژه کلان #انقلاب_اسلامی است. باید مردم بخواهند تا هر تصمیمی ولو قهریه کارساز باشد. #امام با #بنی‌صدر و #بازرگان و #منتظری نیز با همین راهبرد رفتار کرد. برای تک تک آنها فرمود "از اول می دانستم محق نیستند" اما همراهی می‌کنند تا با گذر زمان و روشنگری نقاب ها بیافتد. رهبری نیز با #موسوی و #جنبش_سبز و #جریان_فتنه همین کردند. با امثال #احمدی_نژاد نیز. 6⃣ ششم. و حالا توهین ها و هتاکی ها در بیانیه موسوی مهم نیست. مهم اینست که گذشت روزگار فتنه. رقیب موسوی آگاهی مردم است. همه چیز روشن است. یک خط است با دو سو؛ یا جریان انقلاب اسلامی و یا مقابل آن که طرفداران داعش و تروریست ها و آدم کش ها و سلطنت طلب ها و رجوی ها و غیره اند. بیانیه موسوی تصریح موکدی بود بر مرزبندی که از ۸۸ با مردم و این خاک و انقلاب پیدا کرد. آنروز نقاب و امروز بی نقاب؛ همین. بیشتر هم لازم نیست جدی گرفته شود. گذشت دوران نفاق؛ این جامعه بلوغ یافته است. ✍ نویسنده: محسن مهدیان 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🔴 منشأ اشتباه برخی خواص ▫️ امیرالمؤمنین می‌فرمایند: «در زمان #فتنه مثل شتر دوساله باش که نه در حدّی است که سوار آن شوند و نه پستانی برای شیر دوشیدن دارد». ▫️ برخی از این سخن سوءاستفاده می‌کنند و می‌‎گویند: «در فتنه نباید در کاری دخالت کرد؛ بلکه باید به کناری رفت و بی‌طرف بود»! این برداشت، برداشت اشتباهی است. این روایت می‎‌‌گوید مراقب باش از تو سوءاستفاده نشود. موضع‎‌گیری صحیح داشته باش. ▫️ این امر در فتنه زیاد اتفاق می‌‎افتد که کسانی بدون این‎که فکر و طرحی برای این کار داشته باشند، ناخواسته ابزار دیگران می‌شوند و دیگران از رفتار، گفتار، نشست و برخاست و حتّی از سکوت آن‎ها سوءاستفاده می‌کنند. ▫️ نباید گمان کنیم که فتنه‌ای بر پا شد و خنثی شد و دیگر تمام شد؛ «أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَكُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا یُفْتَنُون‏». فتنه‌ها هر روز پیچیده‌تر می‌شوند. هنوز نه ابلیس مرده و نه شیاطین إنس و جن از بین رفته‌اند. احتمال دارد ما در آینده فتنه‌هایی سخت‌تر و پیچیده‌تر داشته باشیم که امروز نمی‌توانیم آنها را تصور کنیم. 🗓 آیت‌الله مصباح یزدی ره 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#در_کلام_امیرالمؤمنین 2⃣ ✅ آزادی بشر؛ پیام همیشگی اسلام برای دنیا 🔻 اسلام برای #آزادی بشر آمد، هم آزادی از قید و بند فشار دستگاه‌های مستبد و ظالم بر طبقات گوناگون انسان و ایجاد حكومت عادلانه برای بشر، و هم آزادی از اندیشه‌ها و تصوّرات و اوهام حاكم بر زندگی انسان؛ كه مسیر زندگی انسان را در جهت خلاف مصلحت او باز كرده بود و پیش میبرد. 🔻 #امیرالمؤمنین (علیه الصّلاة و السّلام) زندگی مردم در محیط ظهور اسلام را، محیط فتنه توصیف كرده است: "فی فِتَنٍ داسَتهُم بِاَخفافِها وَ وَطِئَتهُم بِاَظلافِها"؛(خطبه۲) #فتنه یعنی آن فضای غبارآلودی كه چشمهای انسان قادر بر دیدن در آن فضای غبارآلود نیست؛ راه را نمیبیند، صلاح را تشخیص نمیدهد؛ این وضعیّت مردمی بود كه در آن منطقه‌ی پرمحنت و پرملال زندگی میكردند. 🔻 در كشورهای بزرگ، در تمدّنهای موجود آن زمان هم كه حكومتهایی داشتند، ملّتهایی داشتند، همین وضع به شكل دیگری حاكم بود. این‌جور نیست كه فرض كنیم زمان ظهور اسلام جزیرةالعرب مردم بدبختی داشت و دیگران خوشبخت بودند؛ نه، غلبه‌ی حكومتهای جائر و ظالم، نادیده گرفتن شأن انسان و انسانیّت، جنگهای خانمان‌براندازی كه میان قدرتها و برای قدرت‌طلبی به راه انداخته میشد، زندگی مردم را تباه كرده بود. پ 🔻 ملاحظه‌ی تاریخ نشان میدهد كه دو #تمدّن معروف آن روز، یعنی تمدّن ایران ساسانی و تمدّن امپراتوری رُم وضعیّتی داشتند كه دل انسان به حال توده‌ی مردم و قشرهای مختلف انسانها كه در آن جوامع زندگی میكردند، میسوزد؛ وضع زندگی آنها زندگی رقّت‌باری بود، در اسارت بودند. 🔻 #اسلام آمد، انسانها را آزاد كرد؛ این #آزادی، نخست در دل انسان و در روح انسان به‌وجود می‌آید؛ و وقتی انسان احساس كرد آزادی را، احساس كرد نیاز به گسستن بندها را، نیروهای او تحت تأثیر این احساس قرار میگیرد و اگر همّت كند و حركت كند، تحقّق عینی آزادی برای او به‌وجود می‌آید؛ اسلام این كار را برای انسانها كرد؛ امروز هم همان پیام هست در همه‌ی دنیا و در دنیای اسلام. 🗓 بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی؛ ۱۳۹۲/۱۰/۲۹ •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"

🔰قوی‌تر شدیم 1⃣ 📍برش‌هایی از مصاحبه با #مسعود_نجابتی در شماره چهارم «سوره» 💠 بلوای ۱۴۰۱ و «هنر هجو» 🔖 هم سال ۸۸ و هم سال ۱۴۰۱، شاهد پوست‌اندازی #گرافیک_انقلاب بودیم. افراد تازه‌ای را شناختیم و با آنها ارتباط گرفتیم و اجتماع هنرمندان انقلابی گسترده‌تر و قوی‌تر شد. همان‌طور که انقلاب ما در جهان قوی‌تر می‌شود، گرافیک انقلاب هم در حال قدرتمندتر شدن است. 🔖 سال ۸۸ با شروع #فتنه بچه‌ها احساس کردند باید کاری انجام دهند. شرایط جامعه ملتهب بود. آن طرف هم کار می‌کردند و به هر حال یک فضای زدوخورد بود. بعد از آن بود که بچه‌ها هم را پیدا کردند و فهمیدند یکی دو نفر نیستند. تا زمانی که احساس می‌کنید تنها هستید، خیلی جرئتی پیدا نمی‌کنید کاری کنید. در فضاهای انقلابی هم همین‌طور است؛ وقتی [مشابه خودتان را پیدا می‌کنید]، احساس قدرت و قوت قلب می‌کنید. جمع شدن بچه‌ها در این دوره کنار هم برکات زیادی داشت 🔖 #غبار_فتنه که فروکش کرد یکدیگر را پیدا کردیم. آقای میری در مشهد با جمعی از طراحان مشهدی در همین شرایط، نهضتی به راه انداخته بودند تحت عنوان پوستر انقلاب. آقای مجلسی هم با دوستانش در اصفهان مجمع طراحان انقلاب را بنا گذاشتند. جناب آقای حیاتی هم که علاوه بر هیئت هنر آتلیۀ سه‌در‌چهار را با جمعی کاربلد تأسیس کرده بود. کانون هنر شیعی هم که پیش از این با همکاری سیدمهدی حسینی و مرحوم #سید_محمد_ساجدی در قم تشکیل شده بود. 🔖 گرافیک واکنش سریع، ضرب‌العجلی و خلق الساعه غالباً به سمت فتومونتاژ می‌رود. فتومونتاژ یکی از مهم‌ترین اتفاقات گرافیک آن دوره است؛ کاری که خیلی راحت انجام می‌شد و از طرفی برای مخاطب هم جذابیت داشت. می‌توان گفت فتومونتاژ شاخصۀ مهم گرافیک این دوره [سال ۸۸] است. 🔖 در بلوای سال ۱۴۰۱ ما به این رسیدیم که کاریکاتور و کارتون در این فضا مهم است. فضای هجو، هجو دشمن، بسیار مهم است. #هجو_دشمن اینجا مهم است. هم سند تاریخی و هم سند روایی داریم. پیامبر هم در جنگ در برخی مواقع می‌گوید هجو کنید. در یک فضایی هستیم که منطق جواب نمی‌دهد. الان بیایید توضیح دهید و منطق و استدلال بیاورید، طرف مقابل مسخره می‌کند، خب شما هم بیا و هجو کن. •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.

درباره ماجرای پناهیان... 1. پناهیان چه گفت؟ یکبار مرور کنیم، گفت: دوقطبی سازی بد است. هرکسی دوقطبی ایجاد کرد با او برخورد کنید. چه کیهان باشد چه جمهوری اسلامی. کجا نسبت ناروایی به کیهان داد؟ گویی کسی بگوید: آقای رئیس قوه قضائیه هرکسی دزدی کرد و به بیت‌المال تعدی کرد با او برخورد کنید. چه پسر رهبری باشد چه پسر خاتمی باشد... بعد یک عده فریاد واسلاماه بلند کنند که تو به پسر رهبری نسبت دزدی دادی! اسلوب این نوع سخن اقتضا می‌کند هردو سر طیف را بیان کند، در وزان جمله شرطیه که تعلیق در آن جریان دارد نه اسناد. 2. اما درباره پناهیان، او کیست؟ وقتی به #روند_دینداری نگاه میکنم می‌بینم حلقه وصل مردم و دیانت منبری های اثرگذار هستند: طیفی دین خود را از مرحوم کافی گرفتند و طیفی از مرحوم فلسفی. طیفی پای منبر شیخ حسین انصاریان بزرگ شدند و طیفی پای منبر مرحوم فاطمی نیا. اما طی دو دهه گذشته طیف بسیار زیادی از #بچه‌های_انقلاب پای منبر پناهیان بزرگ شدند و قد کشیدند. پناهیان برای شان از اسلام گفت، هم از جمال اسلام و هم از جلال اسلام. پناهیان از نماز خوب گفت، از تشکیلات گفت، از تقوا گفت، از اعتکاف گفت، از تربیت دینی گفت و همه با خوانشی جدید و معمولاً رو به جلو... و شد مایه رشد و ارتقاء طیفی از انقلابی‌ها. آغاز ماجرای #پیاده‌روی_اربعین را شاید خیلی ها به یاد نداشته باشند. چه کسی بیشترین محتوا را درباره این مناسک اجتماعی تولید کرد، بيشترين تبلیغ را کرد، سال‌های سال رفت و آمد، جماعتی از جوانان را #اربعین با خود برد تا کم‌کم طعم آن را فراگیر کند. همین پناهیان سال‌های سال #اسلام_سیاسی گفت. از #دوقطبی واقعی گفت، وسط ده‌ها #فتنه از اولین کسانی بود که سینه سپر کرد، فریاد زد، راه تحلیل را باز کرد. همان موقع هایی که بسیاری از منبری های انقلابی در تقیه یا سکوت یا تردید بودند. چقدر مثال یادمان می‌آید اینجا. 3. همه این‌ها یعنی پناهیان بی عیب و ایراد است؟ یعنی همه حرف های او درست است؟ یعنی هیچ نقدی به او وارد نیست؟ خیلی روشن است پاسخ منفی است. مسئله در نقد نیست، مسئله سطح واکنش و جنس واکنش است. بدانیم کسی را نقد می‌کنیم که حداقل دو دهه خطیب و منبری جبهه انقلاب بوده و چند نسل را برای انقلاب رشد داده. حالا نقد کنیم، جدی هم نقد کنیم اما با لحاظ همین نکته. 4. مسئله این است: نقد کنیم هرجا اشکالی بود اما بدانیم چگونه! زدن امثال پناهیان از بیخ و بن، مصداقی از #قدرنشناسی است. خدا از انسان‌های #ناسپاس‌ خوشش نمی‌آید، عقوبت می‌کند. آخرین مورد پیش روی مان #رئیسی است. همان‌هایی که امروز علم زدن پناهیان را در دست دارند، چند صباح قبل با همین سبک و سیاق رئیسی را می‌زدند جماعت #ناسپاس‌ها و اینجا چقدر جای پای #جریان_خاص پررنگ است. 5. این حجم از حمله به پناهیان برای چیست؟ برخی واقعاً دلسوزانه از سر درد نقد می‌کنند، می‌دانم #قاطبه بچه‌های انقلابی اینگونه اند. اما #برخی را می‌شناسم دردشان چیز دیگری است. نقدشان از روی #احقاد_بدریه است. نقد کنیم، اما منصفانه و بدون ناسپاسی، همین! ✍حجت‌الاسلام حسین ایزدی 🔹.............🔹............🔹 💫 به "خانه طلاب جوان" بپیوندید: 🌐 @khanetolab