eitaa logo
خانه طلاب جوان
8هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
1.4هزار ویدیو
304 فایل
﷽ 🌀کانال رسمی «خانه طلاب جوان» پویشی برای ترسیم #طلبه_عصر_انقلاب 💎صاحب امتیاز: ☑️ نشریه خط: @KHAT_NASHRIYE ☑️ نشریه عهد: @NASHRIYEAHD ☑️ رادیو روایت: @RADIOREVAYAT ☑️ سیر صراط: @SEIR_SERAT 👨🏻‍💻 ادمین: @admin_kht 🌐 سایت: www.khanetolab.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷 این مسند خطرناک است 🔻امام خمینی(ره): کاری بکنید که از ما گله مند نباشد، کریم از ما گله مند نباشد، که آقایان که شما خودتان را می گفتید که ما مروج قرآن هستیم، مبین احکام قرآن هستیم، چرا خودتان یک کاری دارید می کنید یا کردید که اسلام یک جور دیگر جلوه کند پیش مردم. خیلی مواظب باشید، این مسند است، این عمامه خطرناک است، این محاسن خطرناک است. خودتان را از این خطرها نجات بدهید، حفظ کنید خودتان را، این مال ما، همه همین طور، فرق ندارد. 📚صحیفه نور؛ جلد ۱۱؛ صفحه ۱۵۷ 💠💠 خانه طلاب جوان 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
خانه طلاب جوان
#گفت_و_گو #فدائیان_اسلام #شهید_نوّاب #اسلام_از_همه_چیز_بالاتر_است 💡 در گفتگو با برادر جبّار امرایی
مصاحبه با برادر امرائی از اعضای و مدیر کانال پهلوی بدون سانسور(@pahlavviii): 2️⃣ بخش دوم ❓ سؤال: وجه تمایز حرکت فدائیان اسلام با دیگر حرکت‌هایی که در ایران و سایر نقاط جهان اتفاق می‌افتد چه است؟ 🔰 پاسخ: وجه تمایز حرکت شهید نواب با دیگر حرکت‌ها و جنبش‌های جهان اسلام بسیار زیاد است از مهم‌ترین آن‌که می‌توان اشاره کرد بحث نبودن به بیگانگان است. اکنون ما می‌بینیم که بسیاری از جنبش‌هایی که در کشورهایی مثل مصر یا تونس شکل گرفت بعضاً می‌دیدیم که یکسری افراد مذهبی و انقلابی در رأس کار بودند اما متأسفانه شدیدی به کشورهای غربی به‌خصوص آمریکا و انگلیس داشتند و دیدیم سرانجامشان چه شد؛ باعث شد که ثمره خون شهیدان که در شکل‌گیری این قیام به پا خواسته بودند همه هدر برود. پس یکی از ویژگی‌های کار شهید نواب این بود که به هیچ قدرت بیگانه خارجی یا داخلی وابسته نبود و کارش فقط برای رضای خدا و شکل دادن یک حکومت اسلامی شکل داده بود. این‌یک مسئله بود که بیان کردم. 🔺 نکته دوم؛ دغدغه‌ای که نواب داشت که ما وقتی حالات ایشان را بررسی می‌کنیم دغدغه اصلی ایشان، دغدغه بود. درصورتی‌که باز در بسیاری از جنبش‌های کشورهای دیگر بعضاً قدرت‌طلبی می‌بینیم اختلاف دو حزب اخوان المسلمین به عنوان یک حزب سیاسی، که در بسیاری از کشورهای عربی قد علم کرده بود و خواهان کرسی های سیاسی بود درصورتی که نواب این گونه نبود. چه بسا اگر از ایادی استکبار و یا شاه درخواست می کرد، کرسی هایی در مجلس و جاهای گوناگون به ایشان می دادند ولی داعیه ای که ایشان داشت و درخواستی که ایشان داشت اسلام و احکام اسلامی بود که نباید مخالف با این احکام اسلامی کار شود و نباید بر ضد اسلام در یک کشور اسلامی حرکتی شکل بگیرد و به شدیدترین شکل ممکن با این حرکات برخورد می کردند. 🌙🌙🌙 خانه طلاب جوان 🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
⁉️ آخوند را به سیاست چه کار؟! | گزارشی از اولین کاروان روایت فتنه88 🔰 «چطور امام را به سیاست آره، اما آخوند را به سیاست نه؟! حضرت امیر یک مملکت را اداره می‌کرد، سیاستمدار یک مملکت بود؛ آن وقت آخوند را به سیاست چه؟! … خود با ما می‌کند که شما چکار دارید به ! «این آخوند سیاسی است»! این چیزی بوده است که ما را … به عقب راند. آخوندْ نمونه است. 🔹 اسلام همه‌چیز است. قرآن همه‌چیز است. قرآن «انسانْ درستْ کن» است، است. قرآن همه‌چیز دارد: سیاست دارد، فقه دارد، فلسفه دارد، همه‌چیز دارد. انسان همه‌چیز است و باید همه احتیاجاتش را قرآن تأمین بکند. انسان یک اعجوبه­ای است که همه عالم است و قرآن یک اعجوبه­ای است که اداره انسان را به همه اقشار می‌کند. در عین حالی که فقیه درست می‌کند، حکیم درست می‌کند، فیلسوف درست می‌کند، شمشیرزن درست می‌کند، جنگجو درست می‌کند. فقیه باید جنگجو هم باشد؛ فقیه باید باشد، ولی فقیه هم باشد و فقهش را از دست ندهد.»(صحیفه امام، ج ۶، ص: ۲۸۷) 🔺 این جملات اشاره به خاصی از فهم دینی دارد. سبکی از فهم دین که بنابر فطرتِ انبوهی از توده مسلمانان فهم دقیقی بود. آنقدر این فهم برای انسان‌ها روشن بود که صدها هزار نفر حاضر بودند برای این اندیشه خون بدهند؛ اما چندی بعد کارآمدی خود را نیز نشان داد و اتقان آن برای بسیاری از خواص حوزوی نیز تثبیت شد... مشاهده متن کامل در سایت خانه طلاب جوان:👇 http://www.khanetolab.ir/?p=15376 🌱 با ما همراه باشید... @khanetolab | خانه طلاب جوان
💠 حجت الاسلام نظافت : آرمان ، آرمان دردمندی و بیقراری برای خدمت به دین است 🔺 به گزارش خبر گزای شبستان از مشهد، حجت الاسلام محمد جواد ، مدیر مدرسه علمیه المهدی(عج) در نخستین همایش “طلبه آرمانی آرمان طلبگی” با بیان اینکه گام نخست در راه هدایت گری، خود و به دانسته ها و بعد آموختن به دیگران است، اظهار داشت: البته این بدان معنا نیست که طلبه تا زمان فقاهت صبر کند زیرا بخشی از رشد انسان در قالب امربه معروف و نهی از منکر و نشر معارف است. 🔹 وی افزود: منظور از آرمان ، آرمان همه اولیا و انبیا است، خداوند در قرآن کریم می فرماید: انبیا را فرستادیم تا مردم عدالت را برپا کنند یعنی انبیا ابتدا حقایق را مطرح و دعوت به می کنند و در ادامه، دل های آماده را که جذب آنان شده به گونه ای تربیت می کنند که هر یک چون ستاره ای بدرخشند و همه جامعه را تحت تأثیر منش عدالت خواهانه خود قرار دهند... ☄️ مشاهده ادامه مطلب در سایت خانه طلاب جوان:👇 http://www.khanetolab.ir/?p=15520 🌱 با ما همراه باشید... @khanetolab | خانه طلاب جوان
خانه طلاب جوان
#منشور_روحانیت 🔻رهبرمعظم‌انقلاب: 📜 «منشور روحانیّت را بخوانید، مکرّر بخوانید. #امام به معنای واقعی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚠️ 32 سال مهجوریت 🔺 مهمترین پیام حضرت امام(ره) به طلاب و حوزه ها که مهجوریت آن هنوز هم ادامه دارد! 🔺 روایت استاد رحیم پور ازغدی از کسانی که بزرگترین ضربه ها را به زده اند! 🔺 تفکری که امام(ره) در تحت عنوان هدف گرفت و آن را کوبید، امروز نسبت به زمان انتشار منشور روحانیت خیلی قوی تر شده 🔺 مارهای خوش خط و خالی که از شاه و ساواک بدتر و از دشمن خطرناکترند! 🗓سوم اسفند سالروز صدور منشور روحانیت 🌱 با ما همراه باشید @khanetolab
💠حضرت امام(ره): 🔺 اگر همه عالم را بگردید، خسته ‏تر از من نمی ‏توانید پیدا کنید، لکن خدمت به و مسلمین از همه چیز مهمتر است. 🌱 با ما همراه باشید.👇 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
خانه طلاب جوان
✳️ نگاهی به بیانات رهبری در باب چیستی #زندگی_اسلامی و #نقش_حوزه علمیه در طرّاحی آن 1️⃣ بخش اول: 🌱زن
💢 نگاهی به بیانات رهبر انقلاب در باب چیستی و علمیه در طرّاحی آن 2⃣ بخش دوم: 🌿 تحقق اسلام در زندگی مردم؛ بزرگترین وظیفه انقلاب اسلامی 🔻باید به سمت زندگى علوى برویم. رفتن به سمت زندگى علوى، معنایش این نیست که اگر آن روز لُنگ مى‌بستند و راه مى‌رفتند، امروز هم لُنگ ببندیم و راه برویم! نه، امروز دنیا پیشرفته است. باید روح زندگى علوى – یعنى عدالت، ، پارسایى، پاکدامنى، بى‌پروایى در راه خدا و میل و شوق به در راه خدا – را در خودمان زنده کنیم. (۶/۸/۸۳) 🔹 هرچه امروز از سختی‏ها و بلاها بر سر مسلمانان و ملّت‏هاى مسلمان مى‌آید، بر اثر گم‌ کردن سررشته زندگى در زیر سایه است. توحید که فقط یک امر ذهنى نیست؛ توحید یک امر واقعى و یک نظام و یک است. توحید به ما مى‌گوید که با دوستان‏مان چگونه باشیم، با دشمنان‏مان چگونه باشیم، در نظام اجتماعى چگونه باشیم و چگونه زندگى کنیم. (۲۱/۴/۷۷) 🔸 جمهورى اسلامى، بزرگ‏ترین وظیفه‌اش آن است که را در زندگى مردم، تحقّق بخشد و جامعه را به‏ صورت یک جامعه نمونه اسلامى درآورد. (۱۰/۳/۶۹) 🔹 امروز روحیات و واقعیّات زندگى ، با آن‏چه که قبل از پیروزى انقلاب وجود داشت، … تفاوت‏هاى بسیار زیادى دارد. البته نمى‌گوییم که امروز، زندگى ما کاملاً اسلامى است؛ ولى معتقدیم در مقایسه با گذشته، به‏ مراتب به نزدیک شده‌ایم و باید تلاش کنیم که باز هم نزدیک‏تر شویم. 🔸 زندگى و ، یعنى سعادت دنیا و عقبى و رفاه مادّى و تعالى معنوى. انقلاب ما این حرکت را در کشور به‏ وجود آورد و دست قدرتمند الهى رهبر و امام بزرگوار آن را به پیش برد، و از این جهت امروز بحمداللَّه در دنیا ملّتى نمونه هستیم… باید تمام اقشار ملّت و مسئولان و علماى اعلام و معلّمان و گویندگان و نویسندگان و سازندگان و برنامه‌ریزان و سیاست‏گذاران تلاش کنند، تا باز هم جامعه را به‏ سمت زندگى اسلامى جلوتر ببریم و به آرمان‏ها نزدیک‏تر کنیم. (۱۲/۴/۶۸) 🔹 «یا أیّها الّذین امنوا استجیبوا لله و للرّسول إذا دعاکم لِما یحییکم و اعلموا أنّ الله یحول بین المرء و قلبه». … اى مؤمنین! وقتى خدا و پیامبر خدا شما را به و به زندگى واقعى دعوت مى‌کنند، به نداى آن‏ها پاسخ بدهید. این چه حیاتى است که خدا و پیامبر، ما را به آن دعوت مى‌کنند؟ در یک کلمه، این حیات، شایسته انسان است … انسان براى زندگى‏ کردن و حرکت‏ کردن به‏ سمت هدف‏هاى ارزنده و والا، به احتیاج دارد. انسانى که راهنما نداشته باشد و به راهنمایان الهى پشت بکند، زندگى شایسته انسانى و الهى را پیدا نخواهد کرد؛ مثل ملّت‏هایى که به احکام الهى پشت کردند و گرفتار ظلم و ستم و زورگویى قدرت‏هاى بزرگ عالَم، و گرفتار و برادرکشى، و گرفتار ناراحتی‏هاى روانى و عصبى، و گرفتار مشکلات روزافزون زندگى شدند. 🔸 ممکن است براى این‌گونه آدم‏ها نان و آب هم فراهم باشد، اما زندگى شایسته انسان فقط به نان و آب نیست. انسان، هدف مى‌خواهد. انسان، عشق و محبّت مى‌خواهد. انسان‏، آرمان‏هاى متعالى مى‌خواهد. انسان، و عزّت مى‌خواهد. (۱۱/۱۰/۷۰) 🌀🌀 خانه طلاب جوان🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
هدایت شده از نشریه خط
🔵 شاخصه اسلام فقاهتی امام خمینی(ره) 💠 همان طور که میدانید فقاهتی امام، همان است، منتهی این بُعد را هم دارد که ایشان به این اصل رسیده اند که اسلام قابلیت پیاده شدن، بلکه وجوب پیاده شدن را دارد. 📝 🔰 کانال 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1298202730Cddf9fdcfbd
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥| آمد که با بجنگد 🔷️امام خمینی(ره):  رسول خدا برای این است که راه رفع ظلم را به مردم بفهماند، راه اینکه مردم بتوانند با قدرتهای‌ بزرگ مقابله کنند به مردم بفهماند. بعثت برای این است که اخلاق مردم را، نفوس مردم را، از ظلمتها نجات بدهد و به جای او نور بنشاند، را کنار بزند و به جای او بیاورد، ظلمت ظلم را به کنار بزند و به جای او بگذارد، نور عدالت را به جای او بگذارد. 📅 ۲۱ اردیبهشت ۱۳۶۲ ✅ @khanetolab
💌امام خمینی (ره): خدایا! ما را در این سال نو از این حالی که داریم متحول کن. ▫️یا مُقَلِّبَ القُلُوبِ وَ الْاَبصارِ، یا مُدَبِّرَ اللَّیلِ وَ النَّهارِ، یا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْاَحْوالِ، حَوِّلْ حالَنا الی‌ اَحْسَنِ الْحال ▫️خدایا! ما را در این سال نو از این حالی که داریم عوض کن. ما گرفتار هواهای نفسانی هستیم و تو می‌دانی، و تو می‌توانی ما را نجات بدهی. ... روح ما را هم کن به یک روحی که مورد رضایت تو باشد. ▫️تمام مقاصد انبیا، برگشتش به یک کلمه است و آن . تمام، این است. اگر دعوت به عمل صالح شده است، اگر دعوت به تهذیب نفس شده است، اگر دعوت به‌ معارف شده است، تمام برگشتش به این است که آن نقطه اصلی را که در فطرت همه انسانها هست، را ازش بردارند تا انسان برسد به او، و او است، مقصد عالی همین است. ▫️... ما از خدا می‌خواهیم که قلوب ما را تغییر دهد. ما بفهمیم که برای چی در این دنیا آمدیم و باید چه بکنیم و چه جور برویم از این دنیا. یک حیوانی نباشد. یک نحوی نباشد که ما انبار کنیم معاصی را، در آنجا روسیاه باشیم. خداوند تایید کند ما را و همه را تایید کند که همه ما بشویم. ▫️ آمده است که آدم درست کند. همه انبیا برای این معنا آمدند که این انسان را به آن چیزی که در باطن ذاتش هست و آن فطرت الهی است که توجه به خداست، همه چیز مربوط به اوست ما را یک اندکی معرفت عنایت کند که این را بفهمیم. بفهمیم که خودمان چی هستیم و دنیا چی است، نسبت به حق تعالی چه وضعی دارد. گفتنش آسان است که همه فانی‌اند، همه چه‌اند، اما یافتنش مشکل است، که ما بیابیم این مطلب را که انبیا چه خواستند از ما و خود انبیا چه بودند. در عین حالی که آن طور بودند، مع ذلک اظهار عجز می‌کردند و حق هم همان است. برای اینکه عظمت حق، فوق این مسائل است. ▫️خداوندا! اینها را پیروز کن. ما را در پیروز کن. همه را در جهاد نفس پیروز کن. ما را به تکالیف خودمان آشنا کن. ما را به وظایفی که با این ملت داریم آشنا کن. خدمت ما را پیش خودت که خدمت به اینها خدمت به تو است، این را بپذیر. دین و دنیای ما را حفظ کن. این سال را مبارک کن بر همه قشرهای ملت ما. خدایا! دلهای اینهایی که مخالف با این جمهوری هستند، این دلهای اینها را برگردان، تو هستی. اینها را برگردان که آدم بشوند. توجه داشته باشند اینهایی که کنار نشستند و جوانها این طور پرپر می‌شوند، و آنها یا شادی می‌کنند یا بی‌تفاوت هستند، دلهای اینها را برگردان به یک دلهای سالمی، و این حجابها را از پیش چشم همه ما بردار. ▫️و ما را موفق کن که در تعقیب مسائل الهی کُندی نکنیم، قلب ما به نور معرفت تو روشن بشود. قلب همه ملت ما به نور معرفت تو روشن بشود. خدایا! «ارِنِی الْاشْیاءَ کَما هی‌». 📖صحیفه امام، ج۲۰، ص۱۶ ✅خانه طلاب جوان👇 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🌹همه فدای اسلام 🔰آن چیزی که ارزنده تر از عزیزان ماست، است؛ به دلیل اینكه حسین بن علی و علی اکبر و ابوالفضل از فرزند ما ارزنده تر بودند؛ اما در راه اسلام، راحت خودشان را فدا کردند. پس اسلام از ما ارزنده تر است. ما قربانی میدهیم تا اسلام بماند؛ ما قربانی میدهیم تا شرف اسلامی این ملت بماند؛ ما قربانی میدهیم تا سلطه ابرقدرتها بشكند. ۶۱/۱۲/۲۸ 🔸بدون فداکاری، بدون ، بدون زحمت و بدون دردسر، هیچ چیز کوچک هم در دنیا به دست نمی آید؛ نه در دنیا و نه در آخرت. دستاوردهای اخروی زحمت میخواهد، دستاوردهای دنیوی هم زحمت میخواهد. 🔸طبیعی است که ما در این راه و در مقابل آن دستاوردها، زحمات و تلفات و سختیها و خسارتهایی هم داشتیم. در راه اسلام، جانهای عزیزی فدا شد. صدها جوان ما ارزش امام حسین را ندارند، اگر امام حسین آن روز فدا نمیشد، اسلام در این چهارده قرن نمی ماند؛ پس می ارزید. حتي فدا شدن حسین بن علی می ارزید، با آن همه ارزش که آن ذات شریف و مقدس و آن گوهر گرانبها دارد. می ارزید که ما آن گوهر گرانبها را خرج کنیم تا اسلام چهارده قرن بماند. ۶۵/۷/۴ 🔸برای خدا، برای ، برای اسلام، جان امام حسین و علی اکبر امام حسین هم فدا بشود، اشكالی ندارد. ۶۶/۳/۸ ❇️رهبر معظم انقلاب اسلامی ✅خانه طلاب جوان👇 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
💌 رنگ خدا را بر هر رنگی ترجیح دهید. 🔻 خطاب من به همه شما است که مرا از خود میدانید، برادر خود و فرزند خود میدانید. 🌿وصیت می‌کنم را در این برهه که تداعی یافته در انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی است، تنها نگذارید. دفاع از اسلام نیازمند هوشمندی و توجه خاص است. 🌿در مسائل سیاسی آنجا که بحث اسلام، جمهوری اسلامی، مقدّسات و ولایت فقیه مطرح می‌شود، این‌ها هستند؛ رنگ خدا را بر هر رنگی ترجیح دهید. ✂️ برشی از وصیت نامه سردار شهید حاج قاسم سلیمانی 🌺🌼شبتون شهدایی🌼🌺 ✅خانه طلاب جوان👇 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
خانه طلاب جوان
#عید_الله 3⃣ 4⃣ روز تا عید الله الاکبر ✅ غدير؛ مايه وحدت اسلامی 🔻 مسأله #غدیر میتواند مایه وحدت با
4⃣ 3⃣ روز تا عید الله الاکبر ✅ غدیر وحدت‌آفرین است 🔻 غدیر حادثه‌ی مهمی است؛ یک حادثه‌ی اصولی است؛ ناظر به توجه اسلام به مهمترین رکن تشکیل و جامعه‌ی اسلامی است. یعنی مسئله‌ی امامت و مسئله‌ی ولایت و زنده نگهداشتن غدیر، به یک معنا زنده نگهداشتن اسلام است. مسئله فقط مسئله‌ی شیعه و معتقدین به ولایت امیرالمومنین (علیه‌السلام) نیست. ‌‌ 👈 اگر ما مردم شیعه و مدعی پیروی از حقیقت غدیر را درست تبیین کنیم، هم خودمان درک کنیم، هم به دیگران معرفی کنیم، خود مسئله‌ی غدیر میتواند وحدت‌آفرین باشد. بحث اعتقاد قلبی و اتصال یک نحله‌ی دینی و مذهبی به یک اصل اعتقادی، یک بحث است؛ شناخت مسئله، بحث دیگری است. عالی‌ترین مسئله در باب تشکیل جامعه‌ی اسلامی و نظام اسلامی و دنیای اسلامی را در مسئله‌ی غدیر متجلی کرده است. ‌‌‌‌ 🔺️ امیدواریم که ما به معنای واقعی کلمه، به دنبال مفهوم و مضمون و معنای حقیقی و ولایت باشیم؛ که این را شما جوانها باید در ذهنتان داشته باشید و ان‌شاالله در طول زندگی دنبال کنید. 🗓 ۱۳۹۱/۰۸/۱۰ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🌐 https://chat.whatsapp.com/EukZkudE0Vj9wsjFFBH93T 🌐 https://instagram.com/khanetolab_ir 🌐 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
خانه طلاب جوان
#دشمن_شناسی 4⃣ ❗️ قابل توجه مُعمّمينی که تحت تأثیر اطرافیانشان، حرف دشمن را تکرار می‌کنند! 🔹 #امام
5⃣ ▫️ عده‌اى مى‌گويند نكنيد. اصل وجود و هويت جمهورى اسلامى دشمن‌تراشى مى‌كند؛ اصلِ اينكه پرچمى به نام بلند شود و ملتى با در دنيا اعلام موجوديت كند، جلب دشمنى مى‌كند. ما بيش از اين، دشمن‌تراشى نكرديم. ▫️ و كارشكنى و موذى‌گرى عليه را هميشه آن‌ها عليه ما شروع كرده‌اند؛ ما دفاع كرده‌ايم؛ منتها دفاع جانانه. دفاعى كرده‌ايم كه طرف مقابل فهميده است ما اقتدار دفاع از خود را داريم و بحمد اللَّه موفق هم شده‌ايم. ▫️ دنياى با وجود چنين نظامى مخالف است. اين مخالفت‌ها و موذى‌گرى‌ها ادامه هم خواهد داشت؛ ولى تنها راه علاج عبارت است از قوى شدنِ با ايمان، قوى شدنِ با علم، قوى شدنِ با فناورى، قوى شدنِ با ارتباطات اجتماعى، پيوندهاى ملى و همبستگىِ حقيقىِ آحاد ملت با يكديگر. وقتى در شما احساس قدرت كردند، حملات هم كاهش خواهد يافت؛ موذى‌گرى‌ها هم به‌طور طبيعى كم خواهد شد؛ 🗓 بيانات در ديدار علما و روحانيون كرمان؛ ۱۳۸۴/۰۲/۱۱ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab
خانه طلاب جوان
#تاریخ_معاصر 8⃣ ✅ میرزا کوچک خان مظلوم امّا پر فروغ 🔸 میرزا کوچک، مرد تنهایی بود که به دو قدرت بزر
9⃣ "به مناسبت ۲۰ آذر سالروز شهادت شهید محراب، آیت الله دستغیب" 🔸 آیت الله حاج سید عبدالحسین این روحانی مبارز و پرهیزکار به دست جنایتکاران و دشمنان قسم خورده و شهید شد و شما بیش از هرکس می‌دانید که او شخصیت ارزشمندى برای عالم اسلام بود. 🔸 آنان که از سوابق زندگانی این شهید بزرگوار آگاهند می‌دانند که او از نخستین کسانی بود که پرچم تبلیغ را در سخت‌ترین شرایط در برافراشت و بر معابر و مجامع، نام را بر زبان جاری ساخت، با دستگاه ظلم و جور به مبارزه برخاست. 🔸 این چهره پرهیزکار در بهترین بخش از عمر پربرکتش بی‌اعتنا به زخارف دنیوی همت و نیروی خود را در راه استقرار هالله صرف کرد و به یاد خدا دلخوش بود که «الا بذکر الله تطمئن القلوب». چهره معظّم و دوست داشتنی این مرد خدا محبوب‌ترین چهره در میان مردم فارس و مورد احترام عمیق مردم در سراسر ایران بود. صفای باطن و لحن روحانی او گرمی بخش دل مردم بود و مردمی که او را صمیمانه دوست داشتند به شخصیت والای این روحانی مبارز و متقی احترام میگذاشتند. 🔸 ۷۰ سال زندگی همراه با طهارت و تقوا و سالها صرف عمر در راه اسلام و انقلاب از این مرد بزرگوار چهره‌ای مورد علاقه و احترام مردم ساخته بود. چنین مردی از سلاله پاک پیامبر و از خدمتگزاران صادق و فداکار اسلام و از یاران باوفا و مهربان امام و امت امروز در شیراز همراه تنی چند از یاران و شاگردان خویش در راه اسلام و قرآن به شرف نائل آمد. 🗓 ۱۳۶۰/۰۹/۲۰ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab
حق انقلاب بر ما~1.mp3
2.3M
💠 حق انقلاب بر ما 🔻 اگر نبود جهاد مجاهدين، چه در آغاز و چه در ، معلوم نبود من و شما الان کجا باشيم و چه حالي و چه فکري و چه رفتاري داشته باشيم؟ البته شماها هيچ ‌کدام نمي‌بينم که يادتان باشد پيش از انقلاب چه خبر بود؛ روند حرکت جامعه به سوي کفر بود. هر روز يک ضربه‌اي به پيکره اسلام وارد مي‌شد، يکي از ارزش‌هاي اسلامي‌مورد اهانت قرار مي‌گرفت، يکي از احکام اسلامي‌تعطيل مي‌شد، چيزهايي که حالا وقت گفتنش نيست همه شما کمابيش شنيده‌ايد اما شنيدن کي بود مانند ديدن! 🔻 با اطمينان عرض مي‌کنم اگر حرکت حضرت رضوان‌الله‌عليه و فداکاري شهدا نبود امروز شايد جز اسمي‌ از در اين کشور باقي نمانده بود. اين را با مبالغه و اغراق نمي‌گويم، با حساب عرض مي‌کنم. امروز ما حتي زندگي‌مان را، امنيت‌مان را، رفاه‌مان را و نعمت‌هاي مادي‌مان را و افتخارات جهاني‌مان را و بالاتر از همه دين‌مان را مديون انقلاب و مديون شهدا و مديون مدافعين اسلام هستيم و اگر هر روز هم ما برنامه‌اي براي بزرگداشت شهدا داشته باشيم و خاطرات آن‌ها را زنده کنيم باز هم حق آن ادا نمي‌شود. 🔻 و چه قدر زشت است کساني با اين‌ همه برکاتي که به وسيله انقلاب و به وسیله شهداي انقلاب و شهداي جنگ تحميلي نصيب ما شده چشمشان را ببندند و ناسپاسانه همه چيز را انکار کنند و زير سوال ببرند؛ بنده گمان نمي‌کنم کفران نعمتي از اين بالاتر تصور بشود براي ما. 🗓 علامه مصباح یزدی رحمه الله علیه 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab
مهم ترین کاری که انقلاب کرده است 🇮🇷 مهم ترین کار اصولی ای که انقلاب کرده است، تبدیل به است؛ این مهم ترین کاری است که انقلاب کرده است؛ 🇮🇷 آن هم با الهام از ، نه با مکتب های این نظریه پرداز و آن نظریه پرداز و نقص ها و معارضاتی که در حرف هایشان هست؛ نه، با الهام از ، با الهام از "الَّذينَ آمَنوا يُقاتِلونَ في سَبيلِ اللَّهِ وَالَّذينَ كَفَروا يُقاتِلونَ في سَبيلِ الطّاغوتِ"؛ نظام الهی در مقابل نظام طاغوتی است و جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی، نظام الهی را معنا کرد به ؛ جمهوری اسلامی یعنی این؛ تبدیل کرد نظام طاغوتی را به نظام مردم سالار؛ این مهم ترین کار است. 🗓 ۱۳۹۶/۱۱/۲۹ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab
عید نوروز در بیان رهبر انقلاب: 🔸 هم حقیقتی است. ما با عید نوروز موافقیم. کسی خیال نکند که عید نوروز از لحاظ اسلامی چیز بدی است؛ هرکس چنین تصوری بکند، واقعاً اشتباه کرده است. عید نوروز را رد نکرده است. 🔸 البته ممکن است در زمان خلفای اول، عده‌ای تحت تأثیر تفکرات خاصی قرار گرفته باشند و نسبت به این قضیه به‌عنوان یک تهاجم فرهنگی برخورد کرده باشند و احتمالاً در بعضی از رد شده باشد که البته آن هم مسلّم نیست، اما امروز عید نوروز چیز خوبی است؛ 🔸 اولِ است و مردم عادت کرده‌اند که این ایام را عید بگیرند و تعطیل باشند و شادی کنند و به دیدن یکدیگر بروند و به هم عیدی بدهند و قهرها آشتی کنند و دورها نزدیکی کنند؛ این چیز است و بنده با عید نوروز و با جشن گرفتن این ایام موافقم. 🔸 هر کاری هم که در این ایام به جشن مردم کمک کند و آن را معنا ببخشد، خیلی خوب است... منتها شاد کردن مردم یک چیز است، کردن فضا یک چیز دیگر است... بنابراین، عید نوروز را کنید... پارسال اوایل ساعت تحویل بود که داشتم به سمت مرقد حضرت امام (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) می‌رفتم. ابتدای سال بود و من احساس خودم این بود که دارم می‌روم به روح مطهر امام سال نو را تبریک بگویم. در آن لحظه من حضور و حالی داشتم. 🗓 رهبر معظم انقلاب؛ ۱۳۷۰/۱۲/۷ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
4⃣1⃣ 🔹 شما سی روز  گرفتید و نماز باتوجه خواندید و دعا کردید. این قطعاً در وجود شما دارای محصولی است. همت ما باید این باشد که این محصول را حفظ کنیم. این، محصول باارزشی هم است. 🔹 اگر نماز و روزه باتوجه و ذکرِ آگاه‌گر و هشیارگر انسان برای ما وجود داشته باشد، آن‌وقت مسلمانی خواهیم بود که روزبه‌روز به سمت هدف‌های پیش میرویم. اگر میبینید که در جوامعی مسلمانانی بودند یا هستند که به هدف‌های اسلام نزدیک نشده‌اند و دور شده‌اند، یکی از عیوب کارشان این‌جاست. شاید عیب‌های متعددی باشد که این، یکی از آن‌هاست. 🔹 اگر در حال عبادت، توجه نبود و روح عبادت -که همان عبودیت و انس به خدا و تسلیم در مقابل اوست- مورد توجه قرار نگرفت، آن‌وقت خطرهای گوناگونی در سر راه انسان قرار میگیرد، که یکی از آن‌هاست. 🗓 سخنرانی در وز سی‌اُم ماه مبارک رمضان؛ ۱۳۶۹/۰۲/۰۶ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
خانه طلاب جوان
#تشکیلات_یک_فریضه 2⃣ ✅ شکل و هویت یک کار تشکیلاتی 🔻 يك #كار_تشكيلاتي، يك كار جمعي خصوصيتش اين است
3⃣ ❗️ما از روح جمعیِ اسلام دور مانده ایم... 🔻 شكل كامل يك درست، اين جوري است كه بايد فرد در جمع حل بشود. اين شكل درست تشكيلات است. 🔻 البته[تشکیلات] كاري است در اصل ، اصلاً انسان اين جوري است، اما در تجربه و عمل ما كه پنجاه سال در اختناق رضاخاني و محمدرضا خاني گذرانديم و اگر خود ما هم اين پنجاه سال را با وجودمان لمس نكرديم، اما فرهنگش براي ما به ارث مانده است. ما بر اثر اين تجربه طولاني حكومت مطلقه در ايران، در اين پنجاه سال اخير و البته در قبل از آن در ۲۵۰۰ سال اخير، محكوم به نوعي شديم. 🔻 البته كلاً فردگرايند، از قديم تاريخ شرق، يك تاريخ فردگرايي است. شرق، شرق، آهنگ شرق، شرق. آهنگ دسته جمعي آن طرف ها هست، اينجا نيست، ورزش دسته جمعي آن جاها هست، اين جا ورزشش كشتي است، مثلاً آنجا ورزشش واليبال است، فوتبال است مثلاً هنرهاي گذشته، موسيقي، آن آهنگ دسته جمعي و يك اركستر مثلاً با همه انواع و اقسام و يك آواز برآمده از چندين حنجره يا چندين دست، اين در هنر شرق نيست. اينها اگر هست خيلي است. 🔻 به هرحال شرقي ها يك نوع فردگرايي در تاريخشان هست. 🔻 البته درست، نقطه مقابل اين عمل كرده است. اسلام همه چيز را جمعي دارد، حتي . مي دانيد عبادت يعني شخصي‌ترين كار آدم، كار آدم با خدا كه هيچ ارتباط به كارهاي معمولي و دنيوي و همكاري و تعاون ندارد ديگر، رابطه ايست بين انسان؛ آن عبادت نوع نيايش و تقديس را مي گويم، نه مفهوم عامّ عبادت، همين عبادتي كه در ذهن مردم هم بيشتر هست؛ اين يك رابطه انسان است با خدا. همين را اسلام مي گويد انجام بدهيد؛ نماز جماعت، حج و... به هرحال ما از اين روح جمعي اسلام دور مانديم. 🗓 ۱۳۵۹/۰۳/۰۲ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
☑️ در ستایش مظاهر دینی، از سلام فرمانده تا عزای شاه شهیدان ▪️«ای گل گمان مکن به شب جشن می‌روی، شايد به خاک مرده‌ای ارزانی‌ات کنند» باور نمی‌کنم این بیت را جز در رثای سروده باشد. در وصف شبی که دیدگان سیاوش را بوسید و دست دخترش را در دست او گذاشت. چه همه خوشحال صلحی مذبذب بودند که چندی بعد سیاوش را به مذبح کشاند. هنوز میوه‌‌ی پیوندشان به بار نیامده بود که در صحرایی بی‌آب‌وعلف خنجر بر حلقوم این پناهنده‌‌ی بی‌پناه کشیدند. ▪️ خبر کشته‌شدن پسر کاووس که به رسید، گودرز لباس‌های سیاه پوشید و نزد پادشاه رفت. تا سال‌ها در سوگ سیاوش دسته‌دسته با کتل‌ها به طرف قتلگاه حرکت می‌کردند و بر خود می‌کوفتند. باده‌خوانان حکایت این سوگ را روایت می‌کردند و زنان تصنیف‌های غمگین می‌خواندند. ▪️ نسیم که در ایران وزید، سوگ سیاوش جایش را به تعزیه داد. شهادت که یک زمینه‌ی واقعی در سنت داشت، به یک نمایش سوگواری سنجیده و الهام‌بخش بدل شد. نمایشی که وارث سنت‌های کهن ایران بود و ریشه‌های عمیقی در روح ایرانی داشت. اولین بار به‌فرمان معزالدوله‌ی دیلمی مردم دکان‌هایشان را بستند، با روی و جامه‌ی سیاه در شهر گشتند و بر صورت زدند. به این ترتیب روح قلندر از هابیل به جمشید و از او به ایرج و یحیی و سیاوش و امام‌حسین در گردش آمد تا زمین هیچگاه از شهید خالی نباشد. ▪️ . تا زمانی زنده‌اند که در چرخه‌ی زندگی مردم باشند. نویسنده‌ها هنوز از سیاوش می‌نویسند اما دیگر کمتر کسی داستانش را می‌داند. روایت‌ها را زنده نگه می‌دارند و با همه‌ی قهرمان‌هایش زنده است؛ چون ما بیش از آنکه در کتاب‌ها بخوانیمش با اشک‌ها، لباس‌ها‌ی مشکی، بیرق‌ها، نوحه‌ها و طعام‌ها مرورش می‌کنیم. هیچ تمدنی در هیچ‌کجا سیطره نخواهد یافت مگر آنکه نمادها و به آنجا راه یابند. این حقیقتی انکارنشدنی است که ظاهر اگر شمایل کفر بگیرد، باطن نیز به کفر می‌گراید. از همین رو، تمدن غرب در مواجهه با انقلاب اسلامی بیش از هرچیز به مقابله با مظاهر آن می‌پردازد؛ خواه باشد، خواه یک یا مراسم‌هایی از قبیل و . 🔹 اهمیت مظاهر دینی را بیشتر از هرکس دولت می‌فهمد و ! دولت آذربایجان که آنطور از نام اباعبدالله بر دیوار یک خانه واهمه دارد و سیده‌شهلا که آنطور افتخار می‌کند:‌ «من نذاشتم این اسم پاک بشه!» نگذاریم مظاهر حق پاک شوند که پوسته اگر فاسد شود لاجرم مجرایی به هسته نیز خواهد یافت. ✍ نویسنده: سرکار خانم زهرا حسنی 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
خانه طلاب جوان
#تشکیلات_یک_فریضه 3⃣ ❗️ما از روح جمعیِ اسلام دور مانده ایم... 🔻 شكل كامل يك #تشكيلات درست، اين جور
4⃣ ✅ اخلاق تشکیلاتی یعنی اخلاق اسلامی منظم 🔻 يك واحد، اولين و واضح ترين معنايش اين است كه افرادي كه در اين تشكيلات كار مي كنند، اينها به دنبال يك جهت واحدي، به دنبال گمشده واحدي مي گردند، آن هم با همكاري و همراهي و همگامي با يكديگر. 🔻 پس يعني ؛ اخلاق تشكيلاتي يعني اخلاق اسلامي منظّم، يعني چگونگي برخورد دو برادر، دو همفكر، دو هم آهنگ، دو هم جهت. اگر دو نفر از دو طرف كه با هم صدوهشتاد درجه اختلاف جهت دارند، مي آيند به طرف هم، اين يك جور برخورد است، اين برخورد اصطكاك است. اگر كساني با هم به يك جهت حركت مي كنند، اين نوع ديگر اين برخورد است؛ برخورد همكاري، همگامي، و همراهي است. ✅ نقش اخلاق اسلامی در تشکیلات 🔻 اگر ما مجموعه مقررات و تکالیفی را که در هست، اینها را مانند اندام ها و اجزای یک ماشین در نظر بگیریم که دارد با یک نظم خاصی حرکت می کند، اخلاق چه موضعی دارد اینجا؟ 🔻 در یک دید خیلی سطحی عرفی قابل فهم، اخلاق عبارت است از آن وسیله ای که موجب می شود این حرکت و هم آهنگی میان این اجزا بدون اصطکاک، بدون سائیدگی، بدون زیان و خسارت انجام بگیرد، این اخلاق است؛ توجه کردید! مثل روغن این ماشین، ممکن است تعجب کنید، اما واقعیت و حقیقت همین است. 🔻 اگر در یک جمعی از مردم، اخلاق اسلامی حاکم نباشد؛ فرض کنیم همه تکالیف و مقرراتی را که بر عهده آنهاست انجام بدهند، بی کم و کاست، آنچه باید پیش بیاید و آنچه مطلوب و مقصود هست، پیش نخواهد آمد. شما یک موتور را که همه چیزش کامل است، بی روغن روشن کن و راه برو، راه نمی رود موتور. روغن در ماهیت این حرکت، این بافت، این ساخت، اثری ندارد؛ در اثری دارد، در تداوم کارکرد اثر دارد، در خوب و صاف و نرم کار کردن اثر دارد؛ اخلاق این است. 🗓کتاب دغدغه‌های فرهنگی؛ ۱۳۵۹/۰۳/۲۲ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
خانه طلاب جوان
#در_کلام_امیرالمؤمنین 1⃣ ✅ برانگیخته شدن جامعه انسانها پس ازبعثت پیامبر 🔹این جور نیست که برانگیختگ
2⃣ ✅ آزادی بشر؛ پیام همیشگی اسلام برای دنیا 🔻 اسلام برای بشر آمد، هم آزادی از قید و بند فشار دستگاه‌های مستبد و ظالم بر طبقات گوناگون انسان و ایجاد حكومت عادلانه برای بشر، و هم آزادی از اندیشه‌ها و تصوّرات و اوهام حاكم بر زندگی انسان؛ كه مسیر زندگی انسان را در جهت خلاف مصلحت او باز كرده بود و پیش میبرد. 🔻 (علیه الصّلاة و السّلام) زندگی مردم در محیط ظهور اسلام را، محیط فتنه توصیف كرده است: "فی فِتَنٍ داسَتهُم بِاَخفافِها وَ وَطِئَتهُم بِاَظلافِها"؛(خطبه۲) یعنی آن فضای غبارآلودی كه چشمهای انسان قادر بر دیدن در آن فضای غبارآلود نیست؛ راه را نمیبیند، صلاح را تشخیص نمیدهد؛ این وضعیّت مردمی بود كه در آن منطقه‌ی پرمحنت و پرملال زندگی میكردند. 🔻 در كشورهای بزرگ، در تمدّنهای موجود آن زمان هم كه حكومتهایی داشتند، ملّتهایی داشتند، همین وضع به شكل دیگری حاكم بود. این‌جور نیست كه فرض كنیم زمان ظهور اسلام جزیرةالعرب مردم بدبختی داشت و دیگران خوشبخت بودند؛ نه، غلبه‌ی حكومتهای جائر و ظالم، نادیده گرفتن شأن انسان و انسانیّت، جنگهای خانمان‌براندازی كه میان قدرتها و برای قدرت‌طلبی به راه انداخته میشد، زندگی مردم را تباه كرده بود. پ 🔻 ملاحظه‌ی تاریخ نشان میدهد كه دو معروف آن روز، یعنی تمدّن ایران ساسانی و تمدّن امپراتوری رُم وضعیّتی داشتند كه دل انسان به حال توده‌ی مردم و قشرهای مختلف انسانها كه در آن جوامع زندگی میكردند، میسوزد؛ وضع زندگی آنها زندگی رقّت‌باری بود، در اسارت بودند. 🔻 آمد، انسانها را آزاد كرد؛ این ، نخست در دل انسان و در روح انسان به‌وجود می‌آید؛ و وقتی انسان احساس كرد آزادی را، احساس كرد نیاز به گسستن بندها را، نیروهای او تحت تأثیر این احساس قرار میگیرد و اگر همّت كند و حركت كند، تحقّق عینی آزادی برای او به‌وجود می‌آید؛ اسلام این كار را برای انسانها كرد؛ امروز هم همان پیام هست در همه‌ی دنیا و در دنیای اسلام. 🗓 بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی؛ ۱۳۹۲/۱۰/۲۹ •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"
تجلّی ایمان در راهپیمایی روز قدس 🔸 ما اگر احساس مى‏ كنيم كه نسبت به دشمنان خدا بی‌تفاوت هستيم، بايد شك بكنيم كه خدا را دوست ‏داريم يا نه؛ نمى‏ شود آدم، خدا را دوست بدارد اما دشمنانش را هم دوست بدارد! 🔸 ما اگر نسبت به كسانى كه خدا هستند، مصداقش نسبت به جنايتكاران و ، اگر حس مى ‏كنيم که نه، چندان هم از این‌ها بدمان نمى ‏آيد، بالاخره این‌ها هم يك واقعيتى هستند و بايد پذيرفت، اگر چنين احساسى داريم، [باید] در اصل ايمانمان شك بكنيم! نمى ‏شود آدم [هم] خدا را دوست بدارد و [هم] دشمنان خدا را كه این‌چنین دارند به بندگان خدا ظلم مى ‏كنند، دين و ايمانشان را مى ‏دزدند و سر دينمان با ما دشمنى مى ‏كنند. 🔸 [این‌ها] چرا این‌قدر با ما دشمن هستند؟! [دشمنی آن‌ها با ما] فقط به خاطر است. به خاطر چيز ديگری نيست. ما براى چه با آن‌ها دشمن هستيم؟ براى اينكه آن‌ها دشمن دين ما هستند و الا آمريكا یا يك كشور ديگر براى ما چه فرقی مى‏ كند؟ علت دشمنى ما [با آمریکا و اسرائیل] اين است كه آن‌ها دشمن دين ما هستند. 🔸 ما همان‌طور كه موظفيم كه دوستى را در دلمان تقويت كنيم موظفيم كه دشمنى دشمنانشان را هم در دل خودمان تقويت كنيم و لذا به همان اندازه ‏اى كه بايد صلوات بر اهل‌بیت بفرستيم، بايد مرگ بر آمريكا بگوييم! 🗓 آیت‌الله مصباح یزدی(ره)؛ ۱۳۸۰/۰۸/۰۳ •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"
مکتب مردمی، مؤلفه‌های اسلام امام 🔸 ارزشهایى که ما در میخواهیم براى آنها تلاش کنیم، کارمان براى آنها است، دو مبنا دارد و بر دو پایه استوار است: یکى ، یکى . مکتبِ بدون مردم هم نیست؛ چون مکتب ما مکتبى نیست که از مردم جدا بشود. 🔸 اصلاً این یک فریب است که ما بیاییم را از نفع مردم و خیر مردم جدا کنیم، بگوییم ول کنید مردم را و سرنوشت مردم را، بچسبید، به دین و خدا و اسلام! این همان اسلام تحریف‌شده است؛ این همان چیزى است که امام از اوّل شروع مبارزه با این جنگید. 🗓 ۱۳۶۸/۱۱/۰۹ •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"