🔈استاد رحیم پور ازغدی: 🔴 من عقیده دارم این دو خطبه را میشود به یک بحث حوزوی_دانشگاهی تبدیل کرد. مصادیق بحث میتواند در پاورقی بیاید، امّا مفاهیمش که نسبت حکومت دینی را با انتقاد، با دگراندیشی، با شورش، با کثرت گرایی و... مطرح میکنند، به نظرم یک دوره کامل درس #فقه_سیاسی و #علوم_سیاسی است. 📎کتاب فتنه تغلّب/ص۲۹۴ 📖📖دانلود دو خطبه مقام معظم رهبری🔰🔰🔰

☑️ نظام سازی بر اساس فقه اسلامی ☑️ 📚 #فقه_سیاسی در شیعه، سابقه‌اش از اولِ تدوین فقه است. یعنی حتّی قبل از آنکه فقه استدلالی در قرن سوم و چهارم تدوین بشود - در عهد روایات - فقه سیاسی در مجموعه‌ی فقه شیعه حضور روشن و واضحی دارد؛ که نمونه‌اش را شما در روایات می‌بینید. همین روایت «تحف‌العقول» که انواع معاملات را چهار قسم میکند، یک قسمش سیاسات است - امّاالسّیاسات - که خب، در آنجا مطالبی را بیان میکند. در این روایت و روایات فراوان دیگر، شاخصها ذکر میشود. این روایت معروف صفوان جمّال: «کلّ شی‌ء منک حسن جمیل الّا اکرائک الجمال من هذا الرّجل» و دیگر روایاتی که فراوان است، از این قبیل است. بعد که نوبت به عصر تدوین فقه استدلالی میرسد - دوران شیخ مفید و بعد از ایشان - باز انسان مشاهده میکند که فقه سیاسی در آنجا وجود دارد؛ در ابواب مختلف، آن چیزهائی که مربوط به احکام سیاست و اداره‌ی جامعه است، در اینها هست. 📝 بنابراین سابقه‌ی فقه سیاسی در شیعه، سابقه‌ی عریقی است؛ لیکن یک چیز جدید است و آن، #نظام‌سازی بر اساس این فقه است؛ که این را #امام_بزرگوار ما انجام داد. قبل از ایشان کس دیگری از این ملتقطات فقهی در ابواب مختلف، یک نظام به وجود نیاورده بود. اولْ کسی که در #مقام_نظر و در #مقام_عمل - توأماً - یک نظام ایجاد کرد، امام بزرگوار ما بود؛ که #مردم‌سالاری_دینی را مطرح کرد، مسئله‌ی #ولایت_فقیه را مطرح کرد. بر اساس این مبنا، #نظام_اسلامی بر سر پا شد. این، اولین تجربه هم هست. چنین تجربه‌ای را ما در تاریخ نداریم؛ نه در دوران صفویه داریم، نه در دوره‌های دیگر. اگرچه در دوران صفویه کسانی مثل «محقق کرکی»ها وارد میدان بودند، اما از این نظام اسلامی و نظام فقهی در آنجا خبری نیست؛ حداکثر این است که قضاوت به عهده‌ی یک ملائی، آن هم در حد محقق کرکیِ با آن عظمت بوده است؛ ایشان میشود رئیس قضات، تا مثلاً قضات را معین کند؛ بیش از اینها نیست؛ نظام حکومت و نظام سیاسی جامعه بر مبنای فقه نیست. ایجاد نظام، کاری است که امام بزرگوار ما انجام داد. همان طوری که جناب آقای مهدوی در نطقشان اشاره کردند - که من اجمالاً اطلاع پیدا کردم - امام مسئله‌ی #ولایت_فقیه را در نجف #استدلالی کردند و بحث کردند؛ بعد هم در #مقام_عمل، این را پیاده کردند و آوردند، شد یک #نظام_اسلامی. 🔈 ۱۳۹۰/۰۶/۱۷  #امام_خامنه_ای #فقه_سیاسی #نظام‌سازی 📖📖 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab

#نشر_حداکثری 💠 سابقه #فقه_سیاسی از چه زمانی بوده❓ 🔴 #نظام_سازی بر اساس فقه سیاسی را برای اولین بار امام خمینی (ره) انجام دادند... 📘 امام(ره) #مردم_سالاری_دینی و #ولایت_فقیه را مطرح کردند و براساس این مبنا نظام اسلامی شکل گرفت #امام_خامنه_ای #فقه_سیاسی #نظام_سازی #نقش_امام_خمینی(ره) 📡📡 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#گزارش ✅ گزارشی از جلسه ارائه علمی تقریرهای #فقه_حکومتی 🔹 فقه حکومتی اعم از #فقه_سیاسی است و نیاز به فلسفه های مضاف دارد. 🔹 فقه حکومتی که در مقابل فقه فردی است از افراد به ما هو شهروند صحبت می کند و امتداد حکومت را در استنباط فتوا لحاظ میکند. 🔹 مباحثی که باید در فقه حکومتی به آن پرداخت: 1⃣ موضوع فقه حکومتی 2⃣ روش شناسی فقه حکومتی 3⃣ مبانی فقه حکومتی 4⃣ ساختار فقه حکومتی 5⃣ ادوار فقه حکومتی 6⃣ چالش های فقه حکومتی 7⃣ فلسفه فقه حکومتی 🔸 ادوار فقه حکومتی: 1⃣ متقدمین: حکومت مستقل شیعی نداریم؛(ازکلینی تا کرکی) 2⃣ متاخرین: حکومت مستقل شیعی داریم اما نه با محوریت فقیه؛ (صفویه و قاجار) 3⃣ معاصرین: حکومت مستقل شیعی و با محوریت ولی فقیه؛ (جمهوری اسلامی) 🔹 رویکرد شناسی: 1⃣ جریان‌های سلبی؛ جریانی که فقه را توجیه‌گر حکومت میداند. (جریانی که فقه را غیرمنافی با حکومت میداند؛ جریان عرفی) 2⃣ جریان های ایجابی: (حداقلی؛ حداکثری جزءنگر؛ حداکثری کل‌نگر) ⏪ جریانات کل‌نگر هم تقسیماتی دارند: 1⃣ فقه اجتماعی 2⃣ فقه کلان 3⃣ فقه نظامات اجتماعی 4⃣ فقه ولایی 5⃣ فقه سرپرستی 6⃣ فقه از پایگاه حکومت 🔸 جریان شناسی فکر شیعه: 1⃣ اخباری 2⃣ روشنفکری: منکر ظرفیت حکومتی فقه 3⃣ اصولی: (فردی؛ پویا؛ حکومتی) 🔹 مناسبات فقه و حکومت: - سلبی - حداقلی - حداکثری فردی - حداکثری حکومتی 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f