📖 #جزوات_طلبگی (۳۲) 🔴 بررسی ارکان، الزامات و اقتضائات #فقه_حکومتی 🎙 گفتگو با آیت الله محسن اراکی #استاد_اراکی #فقه_حکومتی 🔆🔆 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab

🔴 یکی از واجبات اساسی فقه اسلامی 🔴 ❌ تشکیل نظام اسلامی که داعیه‌دار تحقّق مقرّرات اسلامی در همه‌ی صحنه‌های زندگی است، وظیفه‌یی استثنایی و بی‌سابقه بر دوش حوزه‌ی علمیه نهاده است، و آن تحقیق و تنقیح همه‌ی مباحث فقهی‌ ای است که تدوین مقرّرات اسلامی برای اداره‌ی هر یک از بدنه‌های نظام اسلامی بدان نیازمند است. 🔴 فقه اسلام آنگاه که اداره‌ی زندگی فرد و جامعه - با آن گستردگی و پیچیدگی و تنوّع را - مطمح نظر می‌سازد مباحثی تازه و کیفیّتی ویژه می‌یابد، و این همان‌طور که نظام اسلامی را از نظر مقرّرات و جهتگیری‌های مورد نیازش، غنی می‌سازد، حوزه‌ی فقاهت را نیز جامعیّت و غنا می‌بخشد. ♨️ روی آوردن به « #فقه_حکومتی » و استخراج احکام الهی در همه‌ی شئون یک حکومت، و نظر به همه‌ی احکام فقهی با نگرش حکومتی - یعنی ملاحظه‌ی تأثیر هر حکمی از احکام در تشکیل جامعه نمونه و حیات طیبه اسلامی - امروز یکی از #واجبات_اساسی در حوزه فقه اسلامی است که نظم علمی حوزه، امید برآمدن آن را زنده می‌دارد. 🔆 ۱۳۷۱/۰۷/۲۴ #امام_خامنه_ای #فقه #فقه_حکومتی 🔆🔆🔆🔆 خانه طلاب جوان 🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab

❌ امام راحل فقه شیعه را به #فقه_حکومتی کشاندند ❌ ✴️ فقه حکومتی چه می کند؟ #امام_خامنه_ای #فقه_حکومتی 📖📖 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab

❌ امام راحل فقه شیعه را به #فقه_حکومتی کشاندند ❌ ✴️ فقه حکومتی چه می کند؟ #امام_خامنه_ای #فقه_حکومتی 📖📖 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab

آثار مقوله #تحقق_دین در علوم حوزوی 🌱شاید اساسی ترین تفاوت جریان فکری حضرت امام در علوم حوزوی با دیگر جریانات را بتوان به مقوله تحقق دین، نسبت داد. موضوعی که رهبری در اولین دیدار رمضانی خود با طلاب به آن اشاره کردند. 🌱امام در کتاب «حکومت اسلامی» خود، #هویت_طلبه را #اقامه_کننده_دین معرفی میکند. او معتقد است عالم دین اگر ورثه انبیا است اگر امناالرسل است اگر خلیفه انبیا است اگر حصن دین است به تعبیر روایات متعدد به دلیل آن است که او نیز چون پیامبران در پی تحقق دین است. او دنبال سخن خود را برای میگیرد و به مساله گویی صرف اکتفا نمیکند. 🌱مقدمه کتاب جنود عقل و جهل امام نقد دانش های حوزوی از این زاویه است او معتقد است همه علوم اگر مقدمه و ابزار تحقق عملی #توحید باشند علم الهی اند چه فقه و حکمت و چه علوم دانشگاهی. علم اخلاقی که درمان باشد نه صرف نسخه، علم اخلاق واقعی است. 🌱اندیشه او در علم فقه که فرمود الاسلام هو الحکومه بشوونها و حکومت را فلسفه عملی همه فقه میداند ناشی از همین نگرش است. او #فقه_ولایی و یا #فقه_حکومتی را طرح میکند. فقهی که به اقامه میپردازد لذا زمان و مکان برایش مهم است. #فقه_پویا است. مساله #مصلحت به تعبیر فقهی و #مراعات به تعبیر عرفانی برایش حیاتی است و به تغیر موضوعات توجه دارد. 🌱در عرفان و حکمت توجه به جریان این دو دانش برای پشتیبانی شریعت مساله اصلی کتابهای او است. در #مصباح_الهدایه عمق مقوله نبوت و خلافت و ولایت را تبیین میکند و در #شرح_دعای_سحر به جایگاه انسان کامل و نسبت حقیقت او که در مرکز عالم است با حقایق تفصیل یافته که متن عالمند تبیین میشود. همه در #آداب_الصلوه و هم #سرالصلوه به همین ماموریت میپردازد. او حکمت و عرفان را برای فهم عمیق شریعت به کار میبرد و معتقد است اگر فقه را چنین نفهمیم اصلا او را نفهمیده ایم و منحرفش خواهیم کرد. 🌱متاسفانه آثار امام در علوم اسلامی هنوز آنطور که باید در متن کار حوزه قرار نگرفته ولی معتقدم حضرت امام انقلابی در همه علوم حوزوی رقم زده و دوران دیگری به لحاظ دانشی ایجاد کرده . کلیدواژه اصلی این دوران علمی، #اقامه است. انقلاب او فی جمیع السماوات و الارض بوده و این واقعه به مرور دارد خود را نشان میدهد. @ali_mahdiyan

🔊 ضرورت وجود درس های خارج فقه حکومتی 🔊 📟 در زمینه‌ی #اقتصاد، مسائل تازه‌ای وجود دارد. مثلاً ما بانكداری اسلامی را به وجود آورده‌ایم. امروز مسائل تازه‌ای در زمینه‌ی #پول و #بانكداری وجود دارد؛ اینها را بایستی حل كرد؛ باید اینها را در #بانكداری_اسلامی - بانكداری بدون ربا - دید. كی باید اینها را انجام بدهد؟ #فقه متكفل این چیزهاست. 📛 البته من همین‌جا عرض بكنم كه نیاز ما به #كرسی‌های_بحث_آزاد_فقهی در حوزه‌ی قم - كه مهمترین حوزه‌هاست - برآورده نشده است. من این را الان اینجا عرض میكنم - آقایانی هم از قم اینجا تشریف دارید - این نیاز برآورده نشده. 📢 در قم باید درسهای خارجِ استدلالیِ قوی‌ای مخصوص #فقه_حكومتی وجود داشته باشد تا مسائل جدید حكومتی و چالشهائی را كه بر سر راه حكومت قرار میگیرد و مسائل نو به نو را كه هی برای ما دارد پیش می‌آید، از لحاظ فقهی مشخص كنند، روشن كنند، بحث كنند، بحثهای متین فقهی انجام بگیرد؛ بعد این بحثها می‌آید دست #روشنفكران و #نخبگان گوناگون دانشگاهی و غیر دانشگاهی، اینها را به فرآورده‌هائی تبدیل میكنند كه برای #افكار_عموم، برای #افكار_دانشجویان، برای افكار ملتهای دیگر قابل استفاده است. این كار بایستی انجام بگیرد، ما این را لازم داریم. محصول این كاوشهای عالمانه میتواند در معرض استفاده‌ی ملتها و نخبگان دیگر كشورها هم قرار بگیرد. 🎙 ۱۳۹۰/۰۶/۱۷  #امام_خامنه_ای #فقه_حکومتی 🌐🌐 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab

🔴 #مهم_ترین بخش فقهِ ما، بخش #سیاسات است 🔴 #امام_خامنه_ای #جدایی_دین_از_سیاست #احکام_سیاسی #فقه_حکومتی 🔴🔴 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab

🏡 #معرفی_خانه_طلاب_جوان 🏡 ✴️ فلسفه وجودی و #مأموریت خانه طلاب جوان قم ✴️ 🌐 تنها و عالی‌ترین راه زندگی موحدانه در مختصات زمانی فعلی از بستر #انقلاب_اسلامی عبور می‌کند. معنای #عبودیت در این دوران که به حق می‌توان آن را دوران امام خمینی(ره) دانست، نسبت روشنی با در #خدمت انقلاب اسلامی قرار گرفتن دارد. 💠 حوزه علمیه که هویتش را باید بر اساس « #امامت_امت » تبیین نمود، نقش اساسی در #هدایتگری جریان انقلاب اسلامی دارد و باید داشته باشد. حوزه علمیه با همه رشد و تعالی که در طول تاریخ شیعه داشته و اندوخته‌ای از تجربه و دانش دینی را در این راستا جمع کرده است؛ هنوز با نقش آفرینی تمام قد برای چنین مسوولیت سنگینی فاصله دارد و احتیاج به تحول و ویرایش متناسب با دوران امروز دارد. 🌐 امروز انقلاب اسلامی در مرحله #بلوغ_جامعه برای تحقق « #دولت_اسلامی » است. امروز در آستانه #گام_دوم انقلاب اسلامی نیاز به جامعه‌ای دولت ساز داریم که دولتی متناسب با روح انقلاب اسلامی و هماهنگ با نظام اسلامی و #ساختار_امام_و_امت را شکل دهد. ❇️ برای شکل گیری دولت اسلامی نیاز به جریان‌های #جوششی_مردمی است که ذیل ولی جامعه و در تعامل با دولت و مدیران شکل بگیرند. شکل گیری این جریانات و جنبشهای مردمی نقش حوزه علمیه را مشخص می‌کند. حوزه علمیه #کانون_رهبری جریانات و جنبشهای مردمی است. بنابراین چه به لحاظ تربیت نیروهای مؤثر برای این مأموریت و چه به لحاظ دانش مورد نیاز برای هدایت این حرکت‌ها محتاج یک ویرایش جدی است. 🔴 با این حساب نقش و مأموریت #خانه_طلاب_جوان_قم تلاش برای چنین ویرایشی در حوزه علمیه است. ♨️ «خانه طلاب جوان» تشکلی #حوزوی و #خودجوش است که از سال #1388 فعالیت خود را با این مأموریت آغاز کرد. «توسعه و بسط امامت و ولایت برای ایجاد #جریانهای_انقلابی در جهت ساختن #دولت_اسلامی و کمک به جریان انقلاب اسلامی از طریق دو روش #الگوسازی و #گفتمان_سازی ». 📌📝 #طرح_راهبردی خانه طلاب جوان قم ✏️ 📡 تمرکز بر روش « #گفتمان_سازی » اساسی‌ترین راهبرد خانه طلاب جوان است. محتوای این راهبرد را « #مکتب_حضرت_امام به تقریر مقام معظم رهبری» شکل می‌دهد. و مخاطب اصلی آن #طلاب_جوان حوزه هستند. هدف این مجموعه آن است که با « #نظام_اندیشه » و « #نظام_ارزشی » و « #رویکرد_فقهی » که #امامین_انقلاب طرح می‌کنند، گفتمان حاکم بر فضای علمی و عملی حوزه علمیه را ویرایش کرده و گرد فرهنگ سکولار غربی را از آن بزدایند. 📚 برای این منظور در دانش‌های حوزوی بر دو شاخه « #نظام_اندیشه » اندیشمندان انقلاب اسلامی و همینطور « #فقه_حکومتی » متمرکز شده‌اند تا از این طریق بتوانند با ایجاد روابط علمی با طلاب جوان گفتمان مورد نظر خود را ترویج کنند. 📒 دوماهنامه « #خط » از سال 1388 و دوهفته نامه « #عهد » از سال 1391 به صورت مکتوب با هدف #گفتمان_سازی_طلبه_عصر_انقلاب در ابعاد و حیطه های متنوع آن منتشر می شود. #تولید_محصولات چند رسانه‌ای در #سایت و #کانال و #شبکه‌های_اجتماعی نیز به مرور به این فعالیتها اضافه شده است. 🌕 #حضور_اجتماعی این جمع در حوزه علمیه در پایگاه ثابتی به نام « #دفتر_عهد » در مدرسه علمیه #معصومیه از سال 1390 آغاز شده و ادامه پیدا کرده است. از این پایگاه با مدارس علمیه دیگر مثل مدرسه علمیه #حقانی و #صدوق و #قنوات و مدارس علمیه تهران مثل #صدر و #مشکات و #بقیه_الله و غیره ارتباط گرفته شده است. عمده فعالیتهای این پایگاه رسیدگی #تربیتی به طلاب در قالب حلقه های تربیتی و معرفتی و برگزاری اردوها و همینطور دوره‌های آموزشی بوده است. 🖼 در حوزه #الگوسازی نیز شکل دادن #ارتباطات_اجتماعی با نیروهای حزب اللهی مؤثر خارج از حوزه علمیه مد نظر این مجموعه بوده است که در قالب شکل دادن به مجموعه #جهادی_محبین_ائمه (علیهم السلام )انجام شده است. 🏡🏡 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab

#معرفی_خانه_طلاب_جوان #اقدام_الگوساز 📕 #اقدام_الگوساز 📕 1⃣ فعالیتهای آموزشی_پژوهشی: الف) کلاس #فقه_حکومتی 🆔 @khaneTolab

#معرفی_خانه_طلاب_جوان #اقدام_الگوساز 📕 #اقدام_الگوساز (ادامه) 📕 1⃣ فعالیتهای آموزشی_پژوهشی: الف) کلاس #فقه_حکومتی (ادامه) 📢 موضوعات و سرفصل ها 🆔 @khaneTolab

#معرفی_خانه_طلاب_جوان #اقدام_الگوساز 📕 #اقدام_الگوساز (ادامه) 📕 1⃣ فعالیتهای آموزشی_پژوهشی: الف) کلاس #فقه_حکومتی (ادامه) 📢 موضوعات و سرفصل ها (ادامه) 🆔 @khaneTolab

#معرفی_خانه_طلاب_جوان #اقدام_الگوساز 📕 #اقدام_الگوساز (ادامه) 📕 1⃣ فعالیتهای آموزشی_پژوهشی(ادامه): الف) کلاس #فقه_حکومتی (پایان) 📕 #محصولات مدون شده 🆔 @khaneTolab

🏡 #معرفی_خانه_طلاب_جوان 🏡 ✴️ فلسفه وجودی و #مأموریت خانه طلاب جوان قم ✴️ 🌐 تنها و عالی‌ترین راه زندگی موحدانه در مختصات زمانی فعلی از بستر #انقلاب_اسلامی عبور می‌کند. معنای #عبودیت در این دوران که به حق می‌توان آن را دوران امام خمینی(ره) دانست، نسبت روشنی با در #خدمت انقلاب اسلامی قرار گرفتن دارد. 💠 حوزه علمیه که هویتش را باید بر اساس « #امامت_امت » تبیین نمود، نقش اساسی در #هدایتگری جریان انقلاب اسلامی دارد و باید داشته باشد. حوزه علمیه با همه رشد و تعالی که در طول تاریخ شیعه داشته و اندوخته‌ای از تجربه و دانش دینی را در این راستا جمع کرده است؛ هنوز با نقش آفرینی تمام قد برای چنین مسوولیت سنگینی فاصله دارد و احتیاج به تحول و ویرایش متناسب با دوران امروز دارد. 🌐 امروز انقلاب اسلامی در مرحله #بلوغ_جامعه برای تحقق « #دولت_اسلامی » است. امروز در آستانه #گام_دوم انقلاب اسلامی نیاز به جامعه‌ای دولت ساز داریم که دولتی متناسب با روح انقلاب اسلامی و هماهنگ با نظام اسلامی و #ساختار_امام_و_امت را شکل دهد. ❇️ برای شکل گیری دولت اسلامی نیاز به جریان‌های #جوششی_مردمی است که ذیل ولی جامعه و در تعامل با دولت و مدیران شکل بگیرند. شکل گیری این جریانات و جنبشهای مردمی نقش حوزه علمیه را مشخص می‌کند. حوزه علمیه #کانون_رهبری جریانات و جنبشهای مردمی است. بنابراین چه به لحاظ تربیت نیروهای مؤثر برای این مأموریت و چه به لحاظ دانش مورد نیاز برای هدایت این حرکت‌ها محتاج یک ویرایش جدی است. 🔴 با این حساب نقش و مأموریت #خانه_طلاب_جوان_قم تلاش برای چنین ویرایشی در حوزه علمیه است. ♨️ «خانه طلاب جوان» تشکلی #حوزوی و #خودجوش است که از سال #1388 فعالیت خود را با این مأموریت آغاز کرد. «توسعه و بسط امامت و ولایت برای ایجاد #جریانهای_انقلابی در جهت ساختن #دولت_اسلامی و کمک به جریان انقلاب اسلامی از طریق دو روش #الگوسازی و #گفتمان_سازی ». 📌📝 #طرح_راهبردی خانه طلاب جوان قم ✏️ 📡 تمرکز بر روش « #گفتمان_سازی » اساسی‌ترین راهبرد خانه طلاب جوان است. محتوای این راهبرد را « #مکتب_حضرت_امام به تقریر مقام معظم رهبری» شکل می‌دهد. و مخاطب اصلی آن #طلاب_جوان حوزه هستند. هدف این مجموعه آن است که با « #نظام_اندیشه » و « #نظام_ارزشی » و « #رویکرد_فقهی » که #امامین_انقلاب طرح می‌کنند، گفتمان حاکم بر فضای علمی و عملی حوزه علمیه را ویرایش کرده و گرد فرهنگ سکولار غربی را از آن بزدایند. 📚 برای این منظور در دانش‌های حوزوی بر دو شاخه « #نظام_اندیشه » اندیشمندان انقلاب اسلامی و همینطور « #فقه_حکومتی » متمرکز شده‌اند تا از این طریق بتوانند با ایجاد روابط علمی با طلاب جوان گفتمان مورد نظر خود را ترویج کنند. 📒 دوماهنامه « #خط » از سال 1388 و دوهفته نامه « #عهد » از سال 1391 به صورت مکتوب با هدف #گفتمان_سازی_طلبه_عصر_انقلاب در ابعاد و حیطه های متنوع آن منتشر می شود. #تولید_محصولات چند رسانه‌ای در #سایت و #کانال و #شبکه‌های_اجتماعی نیز به مرور به این فعالیتها اضافه شده است. 🌕 #حضور_اجتماعی این جمع در حوزه علمیه در پایگاه ثابتی به نام « #دفتر_عهد » در مدرسه علمیه #معصومیه از سال 1390 آغاز شده و ادامه پیدا کرده است. از این پایگاه با مدارس علمیه دیگر مثل مدرسه علمیه #حقانی و #صدوق و #قنوات و مدارس علمیه تهران مثل #صدر و #مشکات و #بقیه_الله و غیره ارتباط گرفته شده است. عمده فعالیتهای این پایگاه رسیدگی #تربیتی به طلاب در قالب حلقه های تربیتی و معرفتی و برگزاری اردوها و همینطور دوره‌های آموزشی بوده است. 🖼 در حوزه #الگوسازی نیز شکل دادن #ارتباطات_اجتماعی با نیروهای حزب اللهی مؤثر خارج از حوزه علمیه مد نظر این مجموعه بوده است که در قالب شکل دادن به مجموعه #جهادی_محبین_ائمه (علیهم السلام )انجام شده است. 🏡🏡 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

❌📖 در قم باید درس خارج های استدلالی قوی ای مخصوص فقه حکومتی وجود داشته باشد... 🔴 نیاز به بحث آزاد فقهی بر آورده نشده است ❌ فقه، متکفل بانکداری اسلامی #امام_خامنه_ای #پرونده_ویژه_فقه_اسلامی #فقه_حکومتی #بحث_آزاد_فقهی 📖📖 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🏡 #معرفی_خانه_طلاب_جوان 🏡 ✴️ فلسفه وجودی و #مأموریت خانه طلاب جوان قم ✴️ 🌐 تنها و عالی‌ترین راه زندگی موحدانه در مختصات زمانی فعلی از بستر #انقلاب_اسلامی عبور می‌کند. معنای #عبودیت در این دوران که به حق می‌توان آن را دوران امام خمینی(ره) دانست، نسبت روشنی با در #خدمت انقلاب اسلامی قرار گرفتن دارد. 💠 حوزه علمیه که هویتش را باید بر اساس « #امامت_امت » تبیین نمود، نقش اساسی در #هدایتگری جریان انقلاب اسلامی دارد و باید داشته باشد. حوزه علمیه با همه رشد و تعالی که در طول تاریخ شیعه داشته و اندوخته‌ای از تجربه و دانش دینی را در این راستا جمع کرده است؛ هنوز با نقش آفرینی تمام قد برای چنین مسوولیت سنگینی فاصله دارد و احتیاج به تحول و ویرایش متناسب با دوران امروز دارد. 🌐 امروز انقلاب اسلامی در مرحله #بلوغ_جامعه برای تحقق « #دولت_اسلامی » است. امروز در آستانه #گام_دوم انقلاب اسلامی نیاز به جامعه‌ای دولت ساز داریم که دولتی متناسب با روح انقلاب اسلامی و هماهنگ با نظام اسلامی و #ساختار_امام_و_امت را شکل دهد. ❇️ برای شکل گیری دولت اسلامی نیاز به جریان‌های #جوششی_مردمی است که ذیل ولی جامعه و در تعامل با دولت و مدیران شکل بگیرند. شکل گیری این جریانات و جنبشهای مردمی نقش حوزه علمیه را مشخص می‌کند. حوزه علمیه #کانون_رهبری جریانات و جنبشهای مردمی است. بنابراین چه به لحاظ تربیت نیروهای مؤثر برای این مأموریت و چه به لحاظ دانش مورد نیاز برای هدایت این حرکت‌ها محتاج یک ویرایش جدی است. 🔴 با این حساب نقش و مأموریت #خانه_طلاب_جوان_قم تلاش برای چنین ویرایشی در حوزه علمیه است. ♨️ «خانه طلاب جوان» تشکلی #حوزوی و #خودجوش است که از سال #1388 فعالیت خود را با این مأموریت آغاز کرد. «توسعه و بسط امامت و ولایت برای ایجاد #جریانهای_انقلابی در جهت ساختن #دولت_اسلامی و کمک به جریان انقلاب اسلامی از طریق دو روش #الگوسازی و #گفتمان_سازی ». 📌📝 #طرح_راهبردی خانه طلاب جوان قم ✏️ 📡 تمرکز بر روش « #گفتمان_سازی » اساسی‌ترین راهبرد خانه طلاب جوان است. محتوای این راهبرد را « #مکتب_حضرت_امام به تقریر مقام معظم رهبری» شکل می‌دهد. و مخاطب اصلی آن #طلاب_جوان حوزه هستند. هدف این مجموعه آن است که با « #نظام_اندیشه » و « #نظام_ارزشی » و « #رویکرد_فقهی » که #امامین_انقلاب طرح می‌کنند، گفتمان حاکم بر فضای علمی و عملی حوزه علمیه را ویرایش کرده و گرد فرهنگ سکولار غربی را از آن بزدایند. 📚 برای این منظور در دانش‌های حوزوی بر دو شاخه « #نظام_اندیشه » اندیشمندان انقلاب اسلامی و همینطور « #فقه_حکومتی » متمرکز شده‌اند تا از این طریق بتوانند با ایجاد روابط علمی با طلاب جوان گفتمان مورد نظر خود را ترویج کنند. 📒 دوماهنامه « #خط » از سال 1388 و دوهفته نامه « #عهد » از سال 1391 به صورت مکتوب با هدف #گفتمان_سازی_طلبه_عصر_انقلاب در ابعاد و حیطه های متنوع آن منتشر می شود. #تولید_محصولات چند رسانه‌ای در #سایت و #کانال و #شبکه‌های_اجتماعی نیز به مرور به این فعالیتها اضافه شده است. 🌕 #حضور_اجتماعی این جمع در حوزه علمیه در پایگاه ثابتی به نام « #دفتر_عهد » در مدرسه علمیه #معصومیه از سال 1390 آغاز شده و ادامه پیدا کرده است. از این پایگاه با مدارس علمیه دیگر مثل مدرسه علمیه #حقانی و #صدوق و #قنوات و مدارس علمیه تهران مثل #صدر و #مشکات و #بقیه_الله و غیره ارتباط گرفته شده است. عمده فعالیتهای این پایگاه رسیدگی #تربیتی به طلاب در قالب حلقه های تربیتی و معرفتی و برگزاری اردوها و همینطور دوره‌های آموزشی بوده است. 🖼 در حوزه #الگوسازی نیز شکل دادن #ارتباطات_اجتماعی با نیروهای حزب اللهی مؤثر خارج از حوزه علمیه مد نظر این مجموعه بوده است که در قالب شکل دادن به مجموعه #جهادی_محبین_ائمه (علیهم السلام )انجام شده است. 🏡🏡 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🏡 #معرفی_خانه_طلاب_جوان 🏡 ✴️ فلسفه وجودی و #مأموریت خانه طلاب جوان قم ✴️ 🌐 تنها و عالی‌ترین راه زندگی موحدانه در مختصات زمانی فعلی از بستر #انقلاب_اسلامی عبور می‌کند. معنای #عبودیت در این دوران که به حق می‌توان آن را دوران امام خمینی(ره) دانست، نسبت روشنی با در #خدمت انقلاب اسلامی قرار گرفتن دارد. 💠 حوزه علمیه که هویتش را باید بر اساس « #امامت_امت » تبیین نمود، نقش اساسی در #هدایتگری جریان انقلاب اسلامی دارد و باید داشته باشد. حوزه علمیه با همه رشد و تعالی که در طول تاریخ شیعه داشته و اندوخته‌ای از تجربه و دانش دینی را در این راستا جمع کرده است؛ هنوز با نقش آفرینی تمام قد برای چنین مسوولیت سنگینی فاصله دارد و احتیاج به تحول و ویرایش متناسب با دوران امروز دارد. 🌐 امروز انقلاب اسلامی در مرحله #بلوغ_جامعه برای تحقق « #دولت_اسلامی » است. امروز در آستانه #گام_دوم انقلاب اسلامی نیاز به جامعه‌ای دولت ساز داریم که دولتی متناسب با روح انقلاب اسلامی و هماهنگ با نظام اسلامی و #ساختار_امام_و_امت را شکل دهد. ❇️ برای شکل گیری دولت اسلامی نیاز به جریان‌های #جوششی_مردمی است که ذیل ولی جامعه و در تعامل با دولت و مدیران شکل بگیرند. شکل گیری این جریانات و جنبشهای مردمی نقش حوزه علمیه را مشخص می‌کند. حوزه علمیه #کانون_رهبری جریانات و جنبشهای مردمی است. بنابراین چه به لحاظ تربیت نیروهای مؤثر برای این مأموریت و چه به لحاظ دانش مورد نیاز برای هدایت این حرکت‌ها محتاج یک ویرایش جدی است. 🔴 با این حساب نقش و مأموریت #خانه_طلاب_جوان_قم تلاش برای چنین ویرایشی در حوزه علمیه است. ♨️ «خانه طلاب جوان» تشکلی #حوزوی و #خودجوش است که از سال #1388 فعالیت خود را با این مأموریت آغاز کرد. «توسعه و بسط امامت و ولایت برای ایجاد #جریانهای_انقلابی در جهت ساختن #دولت_اسلامی و کمک به جریان انقلاب اسلامی از طریق دو روش #الگوسازی و #گفتمان_سازی ». 📌📝 #طرح_راهبردی خانه طلاب جوان قم ✏️ 📡 تمرکز بر روش « #گفتمان_سازی » اساسی‌ترین راهبرد خانه طلاب جوان است. محتوای این راهبرد را « #مکتب_حضرت_امام به تقریر مقام معظم رهبری» شکل می‌دهد. و مخاطب اصلی آن #طلاب_جوان حوزه هستند. هدف این مجموعه آن است که با « #نظام_اندیشه » و « #نظام_ارزشی » و « #رویکرد_فقهی » که #امامین_انقلاب طرح می‌کنند، گفتمان حاکم بر فضای علمی و عملی حوزه علمیه را ویرایش کرده و گرد فرهنگ سکولار غربی را از آن بزدایند. 📚 برای این منظور در دانش‌های حوزوی بر دو شاخه « #نظام_اندیشه » اندیشمندان انقلاب اسلامی و همینطور « #فقه_حکومتی » متمرکز شده‌اند تا از این طریق بتوانند با ایجاد روابط علمی با طلاب جوان گفتمان مورد نظر خود را ترویج کنند. 📒 دوماهنامه « #خط » از سال 1388 و دوهفته نامه « #عهد » از سال 1391 به صورت مکتوب با هدف #گفتمان_سازی_طلبه_عصر_انقلاب در ابعاد و حیطه های متنوع آن منتشر می شود. #تولید_محصولات چند رسانه‌ای در #سایت و #کانال و #شبکه‌های_اجتماعی نیز به مرور به این فعالیتها اضافه شده است. 🌕 #حضور_اجتماعی این جمع در حوزه علمیه در پایگاه ثابتی به نام « #دفتر_عهد » در مدرسه علمیه #معصومیه از سال 1390 آغاز شده و ادامه پیدا کرده است. از این پایگاه با مدارس علمیه دیگر مثل مدرسه علمیه #حقانی و #صدوق و #قنوات و مدارس علمیه تهران مثل #صدر و #مشکات و #بقیه_الله و غیره ارتباط گرفته شده است. عمده فعالیتهای این پایگاه رسیدگی #تربیتی به طلاب در قالب حلقه های تربیتی و معرفتی و برگزاری اردوها و همینطور دوره‌های آموزشی بوده است. 🖼 در حوزه #الگوسازی نیز شکل دادن #ارتباطات_اجتماعی با نیروهای حزب اللهی مؤثر خارج از حوزه علمیه مد نظر این مجموعه بوده است که در قالب شکل دادن به مجموعه #جهادی_محبین_ائمه (علیهم السلام )انجام شده است. 🏡🏡 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🔆 #پرونده_ویژه_امام_بزرگوار_ما (١٠) 🔆 📚 امام بزرگوار فقه شیعه را به سمت #فقه_حکومتی کشاندند 📚 ⁉️فقه حکومتی چه می کند؟ ♨️ نقطه مقابل تحجر #امام_خامنه_ای #فقه_حکومتی 📖📖 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🖋کلام ولایت 📕روحانیت و حکومت 🔸امروز اگر #روحانیت در قبال #حكومت، بی‌اعتنا و بی‌مبالات باشد، هم خودش ضایع خواهد شد و هم حكومت اسلامی تضعیف می‌شود. #حكومت_اسلامی، حكومت قرآن و حكومت #فقه و #فقیه و حكومت علم و عدل است. حكومت برای گسترش #آرمانهای_اسلامی است. 🔸تشكیل حكومت اسلامی، آرزوی همه اولیاءاللَّه در طول تاریخ بوده‌است. هر فرد مؤمنی وظیفه دارد از آن دستگاه سیاسی كه اسلام را ترویج و احكام آن را پیاده می‌كند، حمایت كند. مگر عالِم دین می‌تواند نسبت به حكومت اسلامی بی‌اعتنا بماند؟! 🔸كسانی كه خود را بنده مطیع خدا می‌دانند، برای تحقّق اهداف خدایی تلاش می‌كنند و صبح و شام در مقابل پروردگار پیشانی خضوع به خاك می‌سایند كه به آنها توفیق دهد خدمتگزار دین او باشند. اگر اینها در كشور، زمام قدرت را به دست گیرند، همه وظیفه دارند كه مانند یك عبادت، از آنان حمایت كنند. 🔸در گوشه و كنار، شاید افرادی هستند كه خیال می‌كنند این نشانه زهد و علم آنان است كه از كار كنار بكشند و كاری با حكومت نداشته باشند. مگر چنین چیزی امكان دارد؟! البته چون می‌خواهیم نسبت به مسائل، حُسن ظن داشته باشیم، می‌گوییم: «این، نشانه بی‌خبری و غفلت آنان است.» والّا اگر غفلت و بی‌خبری نباشد، نشانه چیزهای خیلی بدی خواهد بود. پس، این فرض هم مردود است. #فقه_حکومتی #روحانیت_حکومت #خانه_طلاب_جوان @khanetolan

🌱 سلسله جلسات مکتب فقهی امام خمینی(ره)؛ #ولایت_فقیه در مکتب امام 1️⃣ جلسه اول ⏰ پنج شنبه؛ 6/9/99 🎙 با ارائه استاد حسین #کاظم_زاده موضوع جلسه: تاریخ #فقه_حکومتی 💎 خلاصه جلسه اول: 🔻 برای ورود به مساله ولایت فقیه از منظر امام خمینی می بایست با یک نگاه تاریخی کلان و گذرا به این مساله در ادوار مختلف فقهی شیعه پرداخت تا جایگاه حرکت علمی حضرت امام در این مساله روشن تر شود. در این نگاه تاریخی اجمالا با حرکت کلی فقه هم آشنا خواهیم شد. 🔸 بر این اساس و بر مبنای مکاتب مختلف فقهی که ما محور این مکاتب را مدارس و حوزه های علمیه شیعه قرار میدهیم، تاریخ فقه حکومتی و مساله ولایت فقیه را بررسی می کنیم. مدارس و مکاتبی مثل #بغداد، #حله، #جبل_عامل، #اصفهان، #نجف و #قم. ۱. مکتب بغداد شخصیت محوری این مکتب #شیخ_مفید ( متوفای ۴۱۳ ق) است که اول کسی است که اساسا در شیعه مکتب فقهی و کلامی شیعه را تاسیس می کند. ایشان صراحتا اندیشه مشروعیت حکومت و اختیارات نائبان امام(ع) در دوران #غیبت را در کتاب المقنعه مطرح می کند و پایه گذار روشنی برای فقه سیاسی شیعه است. البته در کلام فقهای قبل ایشان مثل #کلینی و #صدوق هم در ابواب مختلف به صورت پراکنده از اختیارات فقیه و حاکم اسلامی سخن به میان آمده است. #شیخ_طوسی (متوفای ۴۶۰) نیز ادامه دهنده مکتب فقهی بغداد و شیخ مفید محسوب می شود. #ولایت_فقیه #مکتب_امام #خانه_طلاب_جوان 📚📚 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

💎 خلاصه جلسه پنجم:👇👇 ☑️ با تشکیل حکومت صفویه در #ایران، مکتب اصفهان شکل می گیرد. ☑️ اولین تجربه فقهای #شیعه در جایگاه زعامت دینی جامعه حوزه اصفهان از ابتدای قرن دهم حدود سه قرن، یکی از مهم ترین مکاتب و مدارس علمیه فقهی شیعه محسوب می شود. ☑️ گرایش های فقهی مکتب اصفهان: 1- جریان اصولی 2- جریان اخباری 1️⃣ جریان اصولی: دراین جریان دو دسته وجود دارد : الف-برخی همانند محقق #کرکی، شیخ #بهایی و علامه #مجلسی قائل به تعامل و بلکه قبول منصب از جانب حکومت صفوی هستند. ب- در مقابل فردی مثل #مقدس_اردبیلی قرار دارد که این تعامل را جایز نمی داند، لذا دعوت صفویه را هم قبول نمی کند و در #نجف می ماند و بذر شکوفایی حوزه نجف در قرون بعدی را می ریزد. محقق کرکی اولین فقیهی است که نظریه ی ولایت فقیه را در قامت یک #تئوری منسجم در کتاب جامع المقاصد مطرح می کند و از اختیارات گسترده ولی فقیه سخن به میان آورده است.ایشان با طرح استدلالهای جدید در این باب، گامی بلند در جهت تحول #فقه_حکومتی برداشتند. 2️⃣ جریان اخباری گری: این جریان با محوریت ملا محمد امین #استرآبادی و کتاب فوائدالمدنیه تا مدتها حرکت روبه جلوی دانش فقه و جایگاه اجتماعی فقها را به شدت متوقف کرد. آنها با طرح حرمت اجتهاد و ضرورت رجوع آحاد مردم به روایات اهل بیت و انکار حجیت استقلالی قرآن کریم، عملا تاریخ هزارساله #اجتهاد در شیعه را زیر سوال بردند. البته در ادامه توسط برخی از اخباریون معتدل این جریان کمی دست از حملات بی رحمانه خود برداشت. حرکتی که با ظهور #وحید_بهبهانی، به زوال کامل این جریان منجر شد. در این دوران و به منظور هویت بخشی به شیعه در مقابل #اهل_سنت بسیاری از مناسک شیعه احیاء شد. مناسکی چون احیای عتبات عالیات و امامزادگان و مساجد جامع، اعیاد و شهادتهای #اهل_بیت(علیهم السلام). علاوه بر اینها لعن خلفاء به صورت یک مراسم جا افتاده در میان عموم مردم و با حمایت فی الجمله علماء، فراگیر شد. ⏰ زمان:پنج شنبه ها ساعت 9 صبح ☑️ برای ثبت نام به آیدی @Mohamadreza70 پیام دهید. 📌 لینک جلسات قبلی: 1️⃣ جلسه اول: https://eitaa.com/khanetolab/4909 2️⃣ جلسه دوم: https://eitaa.com/khanetolab/4992 3️⃣ جلسه سوم: https://eitaa.com/khanetolab/5049 4️⃣ جلسه چهارم: https://eitaa.com/khanetolab/5090 #ولایت_فقیه #مکتب_امام #خانه_طلاب_جوان 📚📚 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🌀 سلسله جلسات #مکتب_فقهی_امام با ارائه: حجة الاسلام کاظم زاده 6️⃣0️⃣ جلسه ششم ⏰ تاریخ: 2/11/99 💠 موضوع جلسه: دوران ظهور اخباری ها و ابتدای ظهور آیت الله #وحید_بهبهانی 🔰 مرحوم وحید بهبهانی ضربه ی نهایی را بر تندروی های جریان #اخباری ها وارد کردند و بار دیگر فقه و اصول را به هم گره زدند. 🔸 این مسیر توسط شاگردان ایشان از جمله: سید #بحرالعلوم، شیخ جعفر #کاشف-الغطاء ، میرزا ابوالحسن قمی و سید علی طباطبایی ادامه پیدا کرد. 🔹 سید بحرالعلوم در زمان زعامت خود علمای دیگر را نیز در این زعامت درگیر کرد و خود به تولید علم پرداخت و فتوا، قضاوت و امامت محراب را به علمای دیگر سپرد .ایشان تحولی در نظام اداری حوزه ها ایجاد کردند. 🔸 ملا احمد #نراقی اولین فقیه شیعه می باشد که مسئله #ولایت_فقیه را به صورت مستقل بیان کرده اند. 🔹 مرحوم محمد حسن نجفی و #شیخ_انصاری از شاگردان نسل دوم و سوم مرحوم بهبهانی به حساب می آیند. 🔺 تحولات #فقه_حکومتی: 1️⃣ یکی از مظاهر فقه حکومتی و تأثیر مراجع در جامعه، مبارزه با #استعمار است که اوج آن در جریان جنگ جهانی اول می باشد. 2️⃣ یکی از تحریفات بزرگ عصر ما تبیین نادرست از جایگاه مراجع در مبارزه با استبداد داخلی و استعمار خارجی است. 3️⃣ مرحوم شیخ جعفر کاشف الغطاء تصریح به ضرورت اقدام فقیه در تشکیل #حکومت_اسلامی دارند. 4️⃣ در اصل تشکیل حکومت و نحوی آن بین علماء اختلافاتی وجود دارد که برخی آن را حرام، برخی دیگر واجب مطلق و بعضی نیز تشکیل حکومت را واجب مشروط می دانند. 🌙🌙🌙 خانه طلاب جوان 🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

☑️ گزارش درس «فقه حكومت» ❇️ برگزار شده توسط اعضاي خانه طلاب جوان 🔰 درس «#فقه_حكومت» و «فقه حكومتي» چندسالي است كه توسط اعضاي خانه طلاب جوان، زير نظر حجت الاسلام و السلمين عليرضا اميني به صورت پژوهش محور برگزار مي گردد. ◽️ اين درس در ذيل مباحث #مكتب_امام و جهت تبيين و بررسي مسائل حوزه حاكميتي تشكيل شده است و جزو مباني #فقه_حكومتي محسوب مي گردد. يكي از مسائل اصلي بحث #فقه_حكومتي، تبيين جايگاه حكومت و حاكم و نقش و دايره اعمال اراده او و چگونگي ايجاد ساختارهاي حاكميتي مي باشد. ◽️ قبل از پرداختن به محتوا و ساختار حكومت و احكام و قوانين آن بايد «مشروعيت حكومت» تثبيت شود. ساختار حقوق و تكاليف در جامعه به اين مساله گره خورده است. مشروعيت حكومت مبنايي ترين سوال براي ورود به مقوله حكومت است. پرسش از مشروعيت، پرسش از حق حاكميت و حق ولايت و اعمال اراده حاكم است. ◽️ پاسخهاي متعددي به اين پرسش داده شده است. در اين جلسات ضمن بررسي نظرات مختلف انديشمندان غربي و شرقي به اين مساله و نقد اين نظريات، سعي مي شود نظريات فلاسفه و متكلمان و فقهاي اسلامي به اين مساله مهم پيگري گردد. ◽️ برخي نظريات و نيز انديشمندان كه نظرياتشان مورد بررسي قرار گرفته است عبارتند از: ➖قراردادگراها(افرادي مثل هابز، جان لاك، روسو، دكتر حائري) ➖غايتگراها(افرادي مثل هيوم، جنمی بنتام و جان استوارت میل) ➖وظيفه گراها(افرادي مثل كانت و راولز) ➖ انديشمندان مسلمان(فارابي، خواجه نصير، دواني، عاملي، ابن سينا، ملاصدرا، ابن رشد، سبزواري، شيخ اشراق، علامه طباطبايي، آيت مصباح، آيت الله جوادي، حضرت آيت الله خامنه اي، امام خميني ره) 🌀 در تكميل فاز اول اين تحقيق، هم اكنون اعضاي گروه پژوهشي فقه حكومت خانه طلاب جوان، مشغول #تاليف كتابي در باب «#ضرورت_و_مشروعيت_حكومت» بر اساس مباني مختلف هستند كه خبرهاي تكميلي آن اعلام خواهد شد. http://www.khanetolab.ir/?p=15662 #فقه_حکومتی #مشروعیت_حکومت #خانه_طلاب_جوان 🌱 با ما همراه باشید... @khanetolab | خانه طلاب جوان

✅ وظیفه‌ی حوزه در نظام اسلامی 💠 تشکیل #نظام_اسلامی که داعیه دار تحقق مقررات اسلامی در همه‌ی صحنه‌های زندگی است، وظیفه‌ای استثنائی و بی سابقه بر دوش حوزه علمیه نهاده است، و آن تحقیق و تنقیح همه مباحث فقهی‌ای است که تدوین مقررات اسلامی برای «اداره هر یک از بدنه‌های نظام اسلامی» بدان نیازمند است. 💠 #فقه اسلام آنگاه که «اداره ی زندگی فرد و جامعه» -با آن گستردگی و پیچیدگی وتنوع را- مطمح نظر می­‌سازد مباحثی تازه و کیفیتی ویژه می‌یابد، و این همان­طور که نظام اسلامی را از نظر مقررات و جهت‌گیری های مورد نیازش، غنی می­‌سازد، حوزه‌ی #فقاهت را نیز جامعیت و غنا می­‌بخشد. روی آوردن به «#فقه_حکومتی» و استخراج احکام الهی در همه ی شئون یک حکومت، و نظر به همه‌ی احکام فقهی با نگرش حکومتی -یعنی ملاحظه‌ی تأثیر هر حکمی از احکام در تشکیل جامعه نمونه و حیات طیبه اسلامی- امروز یکی از واجبات اساسی در حوزه فقه اسلامی است که نظم علمی حوزه، امید برآمدن آن را زنده می­دارد. 🗓

پیام به جامعه‌ی مدرسین حوزه علمیه قم؛ ۱۳۷۱/۰۸/۲۴

🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#اطلاعیه ✅ جلسه ارائۀ علمی با موضوع تقریرهای #فقه_حکومتی 🎙 استاد: حجة الاسلام و المسلمین عباسعلی #مشکانی ⏰ زمان: پنجشنبه ۱۱ شهریور ساعت ۱۵ 🏡 مکان: خانه طلاب جوان قم 👨‍🎓 معرفی استاد: ▫️تحصیلات حوزوی: سطح ۴ حوزه ▫️تحصیلات دانشگاهی: کارشناسی کلام اسلامی مؤسسه امام صادق (ع) و کارشناسی ارشد فلسفه دین و دکتری فقه سیاسی (گرایش فقه روابط بین‌الملل) ▫️عنوان پایان‌نامه دفاع شده: 🔺 فلسفه فقه حکومتی با تأکید بر دیدگاه امام خمینی(ره) 🔺 مقایسه تطبیقی فقه حکومتی از دیدگاه صاحب جواهر و میرزای نائینی(ره) 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#گزارش ✅ گزارشی از جلسه ارائه علمی تقریرهای #فقه_حکومتی 🔹 فقه حکومتی اعم از #فقه_سیاسی است و نیاز به فلسفه های مضاف دارد. 🔹 فقه حکومتی که در مقابل فقه فردی است از افراد به ما هو شهروند صحبت می کند و امتداد حکومت را در استنباط فتوا لحاظ میکند. 🔹 مباحثی که باید در فقه حکومتی به آن پرداخت: 1⃣ موضوع فقه حکومتی 2⃣ روش شناسی فقه حکومتی 3⃣ مبانی فقه حکومتی 4⃣ ساختار فقه حکومتی 5⃣ ادوار فقه حکومتی 6⃣ چالش های فقه حکومتی 7⃣ فلسفه فقه حکومتی 🔸 ادوار فقه حکومتی: 1⃣ متقدمین: حکومت مستقل شیعی نداریم؛(ازکلینی تا کرکی) 2⃣ متاخرین: حکومت مستقل شیعی داریم اما نه با محوریت فقیه؛ (صفویه و قاجار) 3⃣ معاصرین: حکومت مستقل شیعی و با محوریت ولی فقیه؛ (جمهوری اسلامی) 🔹 رویکرد شناسی: 1⃣ جریان‌های سلبی؛ جریانی که فقه را توجیه‌گر حکومت میداند. (جریانی که فقه را غیرمنافی با حکومت میداند؛ جریان عرفی) 2⃣ جریان های ایجابی: (حداقلی؛ حداکثری جزءنگر؛ حداکثری کل‌نگر) ⏪ جریانات کل‌نگر هم تقسیماتی دارند: 1⃣ فقه اجتماعی 2⃣ فقه کلان 3⃣ فقه نظامات اجتماعی 4⃣ فقه ولایی 5⃣ فقه سرپرستی 6⃣ فقه از پایگاه حکومت 🔸 جریان شناسی فکر شیعه: 1⃣ اخباری 2⃣ روشنفکری: منکر ظرفیت حکومتی فقه 3⃣ اصولی: (فردی؛ پویا؛ حکومتی) 🔹 مناسبات فقه و حکومت: - سلبی - حداقلی - حداکثری فردی - حداکثری حکومتی 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f