🔴مگر عالِم دین می تواند نسبت به حکومت بی اعتنا باشد؟؟! 💠 امروز اگر روحانیت در قبال حکومت، بی اعتنا و بی مبالات باشد، هم خودش ضایع خواهد شد و هم حکومت اسلامی تضعیف میشود. #حکومت_اسلامی، حکومت قرآن و حکومت فقه و فقیه و حکومت علم و عدل است. حکومت برای گسترش #آرمانهای_اسلامی است. تشکیل حکومت اسلامی، آرزوی همه اولیاءالله در طول تاریخ بوده‌است. هر فرد مؤمنی وظیفه دارد از آن دستگاه سیاسی که اسلام را ترویج و احکام آن را پیاده میکند، حمایت کند. مگر عالِم دین میتواند نسبت به حکومت اسلامی بی اعتنا بماند؟! افراد کافر به اسلام، در مقابل حکومت طاغوتی بی اعتنا میمانند. «طاغوت» یعنی کسی که در مقابل خدا، دستگاهی برپا میکند: اندادالله، شرکاءالله. کسانی که خود را بنده مطیع خدا میدانند، برای تحقّق اهداف خدایی تلاش میکنند و صبح و شام در مقابل پروردگار پیشانی خضوع به خاک میسایند که به آنها توفیق دهد خدمتگزار دین او باشند. اگر اینها در کشور، زمام قدرت را به دست گیرند، همه وظیفه دارند که مانند یک #عبادت، از آنان حمایت کنند. 🔴در گوشه و کنار، شاید افرادی هستند که خیال میکنند این نشانه #زهد و #علم آنان است که از کار کنار بکشند و کاری با حکومت نداشته باشند. مگر چنین چیزی امکان دارد؟! البته چون میخواهیم نسبت به مسائل، حُسن ظن داشته باشیم، میگوییم: «این، نشانه بیخبری و غفلت آنان است.» والّا اگر غفلت و بیخبری نباشد، نشانه چیزهای خیلی بدی خواهد بود. 🔆۱۳۷۴/۰۹/۱۶ #امام_خامنه_ای #حوزه #حکومت_اسلامی #حمایت 📚📚📚📚کانال خانه طلاب جوان⬇️🔰⬇️🔰 @khaneTolab

🔴بنده عمرم با علما و بزرگان و قشرهای مختلف روحانی گذشته است؛ امّا احدی را ندیده‌ام که این قدر به مردم خوشبین باشد🔴 💠بینید علمای بزرگی که مشروطیت را امضا کردند مثل مرحوم «آخوند خراسانی»، مرحوم «آقاشیخ عبدالله مازندرانی»، مرحوم آقا «سید اسماعیل صدر» و دیگران حرفشان این بود که می‌گفتند «ما یک قدم، به آنچه که به #حکومت_اسلامی نزدیک است، نزدیکتر می‌شویم.» یعنی برای خاطر یک قدم، یک حکم اسلامی را، یک اصل را، در متمّم قانونِ اساسیِ دوران مشروطه گذاشتند. این چیزی بود که مرحوم «شیخ فضل الله نوری» و دیگران به نظرشان می‌رسید و واقعاً کار بسیار بزرگی کردند. حال شما این آرزوهای هزار ساله و امیدهای انباشته را، با آنچه که در یک برهه‌ی زمانی و در یک #فرصت_رحمانی و یک نفحه از نفحات ربوبی، به وسیله‌ی یک مردِ الهی به دست آمد، مقایسه کنید. اگر خدای متعال #امام را برای زمان ما ذخیره نکرده بود، همه‌ی این شرایط باز هم منتهی به این قضیه نمی‌شد. ❇️ ما از نزدیک، قضایا را شاهد بودیم. بنده به این معنا شهادت می‌دهم. خیلی ها بودند: علما بودند، فضلا بودند، بزرگان بودند. ولی اگر شخص امام و آن #استقامت، آن #توکل، آن #امید_به_خدا، آن #امید_به_مردم و خوشبینی به آحاد ملت که در شخص ایشان بود و در احدی غیر از امام ندیدیم نمی‌بود، این معنا حاصل نمی‌شد. بنده عمرم با علما و بزرگان و قشرهای مختلف روحانی گذشته است؛ امّا احدی را ندیده‌ام که این قدر به #مردم خوشبین باشد و در مردم مایه‌ها و #جوهر_رشد سراغ داشته باشد. آن ایمانش به خدا بود و آن ایمانش به مردم یؤمن بالله و یؤمن للمؤمنین؛ آن توکّلش و آن شجاعت و نترسیدنش از مرگ و آن بی‌علاقگی‌اش به زخارف دنیا. ...اگر آن توکّل، آن بی‌اعتنایی به دنیا و آن شجاعت و قاطعیت نبود، اگر همه‌ی ما و همه‌ی کسانی که در این راه بودند جمع می‌شدند، این قضیه اتّفاق نمی‌افتاد، و ممکن بود چیز دیگری بشود. یعنی این نمی‌شد که شد. این یک فرصت الهی بود و خدای متعال اسباب را جمع آورد و حتّی کسی مثل امام را برای این کار انتخاب کرد. «و انَّ الله اذا اراد شیئاً هیَّئا اسبابة.» 🔆۱۳۷۲/۰۵/۰۵ #امام_خامنه_ای #شخصیت_امام_خمینی #مردم #انقلاب 🔵🔴⚪️⚫️کانال خانه طلاب جوان⬇️⬇️⬇️⬇️ @khaneTolab

🔴مگر عالِم دین می تواند نسبت به حکومت بی اعتنا باشد؟؟!❌🔴 💠 امروز اگر روحانیت در قبال حکومت، بی اعتنا و بی مبالات باشد، هم #خودش ضایع خواهد شد و هم #حکومت_اسلامی تضعیف میشود. 🌿 #حکومت_اسلامی، حکومت #قرآن و حکومت #فقه و #فقیه و حکومت #علم و #عدل است. حکومت برای گسترش #آرمانهای_اسلامی است. تشکیل حکومت اسلامی، #آرزوی همه اولیاءالله در طول تاریخ بوده‌است. هر فرد مؤمنی وظیفه دارد از آن دستگاه سیاسی که اسلام را ترویج و احکام آن را پیاده میکند، #حمایت کند. ❌⭕️مگر عالِم دین میتواند نسبت به حکومت اسلامی بی اعتنا بماند؟! افراد کافر به اسلام، در مقابل حکومت طاغوتی بی اعتنا میمانند. «طاغوت» یعنی کسی که در مقابل خدا، دستگاهی برپا میکند: اندادالله، شرکاءالله. کسانی که خود را بنده مطیع خدا میدانند، برای تحقّق اهداف خدایی تلاش میکنند و صبح و شام در مقابل پروردگار پیشانی خضوع به خاک میسایند که به آنها توفیق دهد خدمتگزار دین او باشند. اگر اینها در کشور، زمام قدرت را به دست گیرند، همه وظیفه دارند که مانند یک #عبادت، از آنان حمایت کنند. 🔴در گوشه و کنار، شاید افرادی هستند که خیال میکنند این نشانه #زهد و #علم آنان است که از کار کنار بکشند و کاری با حکومت نداشته باشند. مگر چنین چیزی امکان دارد؟! البته چون میخواهیم نسبت به مسائل، حُسن ظن داشته باشیم، میگوییم: «این، نشانه بی خبری و #غفلت آنان است.» والّا اگر غفلت و بیخبری نباشد، نشانه چیزهای خیلی بدی خواهد بود. 🔆۱۳۷۴/۰۹/۱۶ #امام_خامنه_ای #حوزه #حکومت_اسلامی #حمایت 📚📚📚📚کانال خانه طلاب جوان⬇️🔰⬇️🔰 @khaneTolab

🔴 مگر عالِم دین می تواند نسبت به حکومت بی اعتنا باشد؟؟! 🔴 💠 امروز اگر روحانیت در قبال حکومت، بی اعتنا و بی مبالات باشد، هم خودش ضایع خواهد شد و هم حکومت اسلامی تضعیف میشود. ♨️ حکومت اسلامی، حکومت #قرآن و حکومت #فقه و #فقیه و حکومت #علم و #عدل است. حکومت برای گسترش #آرمانهای_اسلامی است. تشکیل حکومت اسلامی، #آرزوی همه اولیاءالله در طول تاریخ بوده‌است. هر فرد مؤمنی وظیفه دارد از آن دستگاه سیاسی که اسلام را ترویج و احکام آن را پیاده میکند، حمایت کند. 💢 مگر عالِم دین میتواند نسبت به حکومت اسلامی بی اعتنا بماند؟! افراد کافر به اسلام، در مقابل حکومت طاغوتی بی اعتنا میمانند. «طاغوت» یعنی کسی که در مقابل خدا، دستگاهی برپا میکند: اندادالله، شرکاءالله. کسانی که خود را بنده مطیع خدا میدانند، برای تحقّق اهداف خدایی تلاش میکنند و صبح و شام در مقابل پروردگار پیشانی خضوع به خاک میسایند که به آنها توفیق دهد #خدمتگزار_دین او باشند. اگر اینها در کشور، زمام قدرت را به دست گیرند، همه وظیفه دارند که مانند یک #عبادت، از آنان حمایت کنند. 🔴 در گوشه و کنار، شاید افرادی هستند که خیال میکنند این نشانه #زهد و #علم آنان است که از کار کنار بکشند و کاری با حکومت نداشته باشند. مگر چنین چیزی امکان دارد؟! البته چون میخواهیم نسبت به مسائل، حُسن ظن داشته باشیم، میگوییم: «این، نشانه #بیخبری و #غفلت آنان است.» والّا اگر غفلت و بیخبری نباشد، نشانه چیزهای خیلی بدی خواهد بود. 🔆۱۳۷۴/۰۹/۱۶ #امام_خامنه_ای #حوزه #حکومت_اسلامی #حمایت 📚📚📚📚 خانه طلاب جوان ⬇️🔰⬇️🔰 @khaneTolab

❌ تاثیر این کار از هزاران کتاب و تبلیغات و سخنرانی بیشتر است/ هیچ کدام از مصلحان اسلامی با امام(ره) قابل مقایسه نیستند ❌ 🔴 مرحوم #سیدِ_قطب در یکی از نوشته‌هایش حرفی دارد که من از چهل سال قبل یا شاید بیشتر که این حرف را دیدم، دائماً در ذهن من هست. او میگوید اگر طرفداران و داعیان اسلام - مضمون حرف این است. حالا جزئیات حرف چون خیلی قدیم دیدم، یادم نیست - به جای نوشتن این همه #کتاب، به جای این همه #تبلیغات، به جای این همه #سخنرانی، اداره‌ی این همه #مسجد، یک کار برای #ترویج_اسلام بکنند، آن کار از همه‌ی این کارها تأثیرش بیشتر است. و آن اینکه در گوشه‌ای از دنیا - به ذهنم است میگوید در یک جزیره‌ای دور افتاده‌ای - یک #حکومت_اسلامی تشکیل بدهند؛ نفس تشکیل یک حکومت اسلامی در گوشه‌ای از این دنیای بزرگ اثرش از هزاران کتاب، هزاران سخنرانی، هزاران مطلب نکته‌دار در ترویج دین، بیشتر است. ♨️ ما این را امتحان کردیم. #نظام_اسلامی وقتی تشکیل شد، فریاد اسلام وقتی از حلقوم آن مرد بزرگ و شجاع و بی‌نظیر خارج شد؛ امام بزرگوار ما - که هیچ شخصیتی از این شخصیتهای #مصلح_اسلامی تاریخمان را با او نمیتوانیم قیاس کنیم. من با شرح حال بزرگانی از مصلحان از قبیل #سید جمال‌ها و دیگرانی که بودند، آشنا هستم. هیچ کدام با این مرد بزرگ، این امام عزیزی که خداوند توفیق داد ما زمان او را درک کردیم، #قابل_مقایسه_نیستند. با آن شجاعت، با آن #صراحت، با آن احساس #عزت، از اسلام حرف زد - ناگهان همه‌ی دنیای اسلام #قلوبشان متوجه به اسلام شد. امروز شما در هر کدام از دانشگاه‌های کشورهای اسلامی بروید، بین دانشجویان و طبقه‌ی تحصیلکرده‌ی جوان، گرایش و عشق به اسلام را میبینید. اینها همانهائی بودند که کمونیستها آنها را براحتی جذب میکردند؛ جریانهای گوناگون ملحد براحتی آنها را به خودشان متمایل میکردند. امروز این گرایشها به حداقل رسیده. نگاه، نگاه به اسلام است. 🎙 ۱۳۸۸/۰۲/۲۳ #امام_خامنه_ای #تشکیل_حکومت #ترویج_اسلام 🔴🔴 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab

🔴 امام صادق(ع) مرد #مبارزه بود، مرد #علم و #دانش بود و مرد #تشکیلات بود... 🌐... اما #مرد_مبارزه بودنش را کمتر شنیده‌اید. امام صادق(ع) مشغول یک مبارزه‌ی #دامنه‌دار و #پیگیر بود. مبارزه برای #قبضه_کردن_حکومت و قدرت و به وجود آوردن #حکومت_اسلامی و علوی. یعنی امام صادق(ع) زمینه را آماده می‌کرد تا بنی‌امیه را از بین ببرد و به جای آنها حکومت علوی را که همان حکومت راستین اسلامی است بر سر کار بیاورد.  💠... اما آن بعد سوم را که اصلاً نشنیده‌اید، #مرد_تشکیلات بودن امام صادق(ع) است که یک تشکیلات عظیمی از مؤمنان خود از طرفداران جریان حکومت علوی در سراسر عالم اسلام از اقصای خراسان و ماوراءالنهر تا شمال آفریقا به وجود آورده بود. ❓#تشکیلات یعنی چه؟ یعنی اینکه وقتی امام صادق(ع) اراده می‌کند آن چه را که او می‌خواهد بدانند، نمایندگان او در سراسر آفاق عالم اسلام به مردم می‌گویند تا بدانند. یعنی از همه جا وجوهات و بودجه برای اداره‌ی مبارزه‌ی سیاسی عظیم آل علی جمع کنند. یعنی وکلا و نمایندگان او در همه‌ی شهرها باشند که پیروان امام صادق(ع) به آنها مراجعه کنند و تکلیف دینی و همچنین تکلیف سیاسی خود را از آن حضرت بپرسند. 🔆۸۹/۱۲/۰۲ #امام_خامنه_ای #تشکیلات #مبارزه #علم 💠💠 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🖋 حواشی ✒️ ✏️ یادداشت کتاب ((طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن)) 2⃣ 📝 #استاد_کاظم_زاده 🗓 هفته دوم: 📒 درس (٢) و (٣) 📗 در صفحه ۶۰ توضیح می فرمایند اینکه چیزی مال خدا باشد به چه معناست؟ یعنی مال عده خاصی نیست و باید در راه تحقق اهداف الهی صرف شود و در حقیقت مال بندگان خداست. در این بحث ایشان یک الگو برای تحقق اهداف الهی ارائه می دهند و آن ایجاد یک #مرکزیت برای اجرایی شدن این اهداف در جامعه اسلامی است. و آن دستگاه #رسالت و #امامت و #حکومت است. تصریح می شود که این در دوران غیبت برای کسی است که حق حکومت دارد و در واقع یک اصالت توحیدی و ایمانی به مساله #حکومت_اسلامی و مبارزه برای تحقق آن به مخاطب منتقل می کنند. این الگو در فصل ولایت به صورت مفصل توضیح داده می شود. 📗 بخش اول درس سوم را باید سبک تغییر و تحول در جامعه از نگاه قرآن بدانیم. این برای نخبگان ما که بنای بر رشد و ارتقای جامعه دارند بسیار کلیدی است. ایمان و باور امام جامعه چشمه جوشان تحول در جامعه است. او به مسیری که می رود کاملا اعتقاد دارد. (آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّه‏) حول امام، حواریون او شکل می گیرند که آنها هم مثل امام، ایمان و اعتقادی مبتنی بر معرفت و فهم دارند. ایمانی از سر فهم نه از سر تقلید و تعصب ( وَ الْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِه‏) منطق این پیشروان جامعه در ارتباط با امام شان مبتنی بر دو نکته است فهم و اطاعت. نخبگان جامعه هم منظومه فکری امام را می فهمند و هم در عمل کاملا مطیعند و این اطاعت هم ریشه در همان فهم دارد. (وَ قالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا) کانون تحول در جامعه بر محور این رابطه شکل می گیرد #امام_و_امت_قیام_کرده. در درسهای ولایت با این حقیقت بیشتر آشنا خواهیم شد. #سیر_مطالعاتی_صراط (منظومه فکری مقام معظم رهبری) #طرح_کلی_اندیشهٔ_اسلامی_در_قرآن #بسته_پشتیبان #مکتوب 📙📙 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🖋 حواشی ✒️ ✏️ یادداشت کتاب ((طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن))3⃣ 📝 #استاد_کاظم_زاده 🗓 هفته سوم: 📒 بخش ایمان: درس (۴) و (۵) 🌀 این دو درس تمرکز روی عنصر #تعهد و #عمل در حقیقت ایمان است. اما تعهد در مقابل چه؟ منظور از عمل که عنصر هویت بخش ایمان است چیست؟ 🔻 عدم تصور صحیح از جایگاه عمل در ایمان باعث می شود که نسبت به مقولاتی مثل انتظار فرج و ظهور حضرت ولی عصر(عج) هم کج فهمی رقم بخورد. ☑️ با توجه به توضیحی که ایشان در باب هجرت در درس چهارم دارند می توان این عمل را بازشناسایی کرد. عمل در کتاب طرح کلی تعهدی است برای #تحقق_جامعه و #حکومت_اسلامی. اگر فرد یا جامعه ای این تعهد را داشت، مومنانه زندگی می کند و اگر بنای بر این ندارد، جزو غیر مومنان محسوب می شود ولو نسبت به اهل بیت محبت داشته باشد و اشک بریزد. 💠 تحقق جامعه اسلامی، #هدف_نبوت محسوب می شود که در درسهای بعدی بدانها مفصل اشاره می شود. بر اساس این تحلیل، دشمنان جبهه حق اولویت بندی می شوند و ایشان اشاره می کنند آن دشمن اصلی که بقیه مخالفین جبهه حق را می سازد و مدیریت می کند، قطب و قدرت سیاسی جامعه است. 📙 لذا در درس پنجم تمرکز اصلی روی شخصیت معاویه است به عنوان #طاغوتی که در مقابل جبهه حق ایستادگی می کند و شخصیتهایی چون زهری، شریح قاضی، ابویوسف قاضی و امثالهم ساخته و پرداخته معاویه هستند. 🔻 اصلی ترین راهبرد معاویه هم در تثبیت جریان باطل این است که مردم را عقب نگه دارد. ضعیف نگه دارد. این یک مدل حکمرانی در عصر حاضر هم هست که با استضعاف بنا دارد قدرت خود را حفظ کند و مدیریت کند. در مقابل مدل #مردم_سالاری_دینی، که عنصر اصلی آن این است که باید قوی شویم. #سیر_مطالعاتی_صراط (منظومه فکری مقام معظم رهبری) #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #بسته_پشتیبان #مکتوب 📚📚 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🔆 #پرونده_ویژه_امام_بزرگوار_ما (١٣) 🔆 📚 تاثیر این کار از هزاران کتاب و تبلیغات و سخنرانی بیشتر است/ هیچ کدام از مصلحان اسلامی با امام(ره) قابل مقایسه نیستند 📚 💠 مرحوم #سیدِ_قطب در یکی از نوشته‌هایش حرفی دارد که من از چهل سال قبل یا شاید بیشتر که این حرف را دیدم، دائماً در ذهن من هست. او میگوید اگر طرفداران و داعیان اسلام - مضمون حرف این است. حالا جزئیات حرف چون خیلی قدیم دیدم، یادم نیست - به جای نوشتن این همه #کتاب، به جای این همه #تبلیغات، به جای این همه #سخنرانی، اداره‌ی این همه #مسجد، یک کار برای #ترویج_اسلام بکنند، آن کار از همه‌ی این کارها تأثیرش بیشتر است. و آن اینکه در گوشه‌ای از دنیا - به ذهنم است میگوید در یک جزیره‌ای دور افتاده‌ای - یک #حکومت_اسلامی تشکیل بدهند؛ نفس تشکیل یک حکومت اسلامی در گوشه‌ای از این دنیای بزرگ اثرش از هزاران کتاب، هزاران سخنرانی، هزاران مطلب نکته‌دار در ترویج دین، بیشتر است. ♨️ ما این را امتحان کردیم. #نظام_اسلامی وقتی تشکیل شد، فریاد اسلام وقتی از حلقوم آن مرد بزرگ و شجاع و بی‌نظیر خارج شد؛ امام بزرگوار ما - که هیچ شخصیتی از این شخصیتهای مصلح اسلامی تاریخمان را با او نمیتوانیم قیاس کنیم. من با شرح حال بزرگانی از مصلحان از قبیل سید جمال‌ها و دیگرانی که بودند، آشنا هستم. هیچ کدام با این مرد بزرگ، این امام عزیزی که خداوند توفیق داد ما زمان او را درک کردیم، #قابل_مقایسه_نیستند. با آن شجاعت، با آن صراحت، با آن احساس عزت، از اسلام حرف زد - ناگهان همه‌ی دنیای اسلام قلوبشان متوجه به اسلام شد. امروز شما در هر کدام از دانشگاه‌های کشورهای اسلامی بروید، بین دانشجویان و طبقه‌ی تحصیل کرده‌ی جوان، گرایش و عشق به اسلام را میبینید. اینها همانهائی بودند که کمونیستها آنها را براحتی جذب میکردند؛ جریانهای گوناگون ملحد به راحتی آنها را به خودشان متمایل میکردند. امروز این گرایشها به حداقل رسیده. نگاه، نگاه به اسلام است. 🎙 ۱۳۸۸/۰۲/۲۳ #امام_خامنه_ای #تشکیل_حکومت #ترویج_اسلام 💠💠 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🔴 مگر عالِم دین می تواند نسبت به حکومت بی اعتنا باشد⁉️ 💠 امروز اگر روحانیت در قبال حکومت، بی اعتنا و بی مبالات باشد، هم خودش ضایع خواهد شد و هم حکومت اسلامی تضعیف می شود. ♨️ حکومت اسلامی، حکومت #قرآن و حکومت #فقه و #فقیه و حکومت #علم و #عدل است. حکومت برای گسترش #آرمانهای_اسلامی است. تشکیل حکومت اسلامی، آرزوی همه اولیاءالله در طول تاریخ بوده‌است. هر فرد مؤمنی وظیفه دارد از آن دستگاه سیاسی که اسلام را ترویج و احکام آن را پیاده میکند، حمایت کند. 💢 مگر عالِم دین میتواند نسبت به حکومت اسلامی بی اعتنا بماند؟! افراد کافر به اسلام، در مقابل حکومت طاغوتی بی اعتنا میمانند. «طاغوت» یعنی کسی که در مقابل خدا، دستگاهی برپا میکند: اندادالله، شرکاءالله. کسانی که خود را بنده مطیع خدا میدانند، برای تحقّق اهداف خدایی تلاش میکنند و صبح و شام در مقابل پروردگار پیشانی خضوع به خاک میسایند که به آنها توفیق دهد #خدمتگزار_دین او باشند. اگر اینها در کشور، زمام قدرت را به دست گیرند، همه وظیفه دارند که مانند یک #عبادت، از آنان حمایت کنند. 🔴 در گوشه و کنار، شاید افرادی هستند که خیال میکنند این نشانه #زهد و #علم آنان است که از کار کنار بکشند و کاری با حکومت نداشته باشند. مگر چنین چیزی امکان دارد؟! البته چون میخواهیم نسبت به مسائل، حُسن ظن داشته باشیم، میگوییم: «این، نشانه #بی_خبری و #غفلت آنان است.» والّا اگر غفلت و بیخبری نباشد، نشانه چیزهای خیلی بدی خواهد بود. 🔆۱۳۷۴/۰۹/۱۶ #امام_خامنه_ای #حوزه #حکومت_اسلامی #حمایت 📚📚 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🔴بنده عمرم با علما و بزرگان و قشرهای مختلف روحانی گذشته است؛ امّا احدی را ندیده‌ام که این قدر به مردم خوشبین باشد🔴 💠بینید علمای بزرگی که مشروطیت را امضا کردند مثل مرحوم «آخوند خراسانی»، مرحوم «آقاشیخ عبدالله مازندرانی»، مرحوم آقا «سید اسماعیل صدر» و دیگران حرفشان این بود که می‌گفتند «ما یک قدم، به آنچه که به #حکومت_اسلامی نزدیک است، نزدیکتر می‌شویم.» یعنی برای خاطر یک قدم، یک حکم اسلامی را، یک اصل را، در متمّم قانونِ اساسیِ دوران مشروطه گذاشتند. این چیزی بود که مرحوم «شیخ فضل الله نوری» و دیگران به نظرشان می‌رسید و واقعاً کار بسیار بزرگی کردند. حال شما این آرزوهای هزار ساله و امیدهای انباشته را، با آنچه که در یک برهه‌ی زمانی و در یک #فرصت_رحمانی و یک نفحه از نفحات ربوبی، به وسیله‌ی یک مردِ الهی به دست آمد، مقایسه کنید. اگر خدای متعال #امام را برای زمان ما ذخیره نکرده بود، همه‌ی این شرایط باز هم منتهی به این قضیه نمی‌شد. ❇️ ما از نزدیک، قضایا را شاهد بودیم. بنده به این معنا شهادت می‌دهم. خیلی ها بودند: علما بودند، فضلا بودند، بزرگان بودند. ولی اگر شخص امام و آن #استقامت، آن #توکل، آن #امید_به_خدا، آن #امید_به_مردم و خوشبینی به آحاد ملت که در شخص ایشان بود و در احدی غیر از امام ندیدیم نمی‌بود، این معنا حاصل نمی‌شد. بنده عمرم با علما و بزرگان و قشرهای مختلف روحانی گذشته است؛ امّا احدی را ندیده‌ام که این قدر به #مردم خوشبین باشد و در مردم مایه‌ها و #جوهر_رشد سراغ داشته باشد. آن ایمانش به خدا بود و آن ایمانش به مردم یؤمن بالله و یؤمن للمؤمنین؛ آن توکّلش و آن شجاعت و نترسیدنش از مرگ و آن بی‌علاقگی‌اش به زخارف دنیا. ...اگر آن توکّل، آن بی‌اعتنایی به دنیا و آن شجاعت و قاطعیت نبود، اگر همه‌ی ما و همه‌ی کسانی که در این راه بودند جمع می‌شدند، این قضیه اتّفاق نمی‌افتاد، و ممکن بود چیز دیگری بشود. یعنی این نمی‌شد که شد. این یک فرصت الهی بود و خدای متعال اسباب را جمع آورد و حتّی کسی مثل امام را برای این کار انتخاب کرد. «و انَّ الله اذا اراد شیئاً هیَّئا اسبابة.» 🔆۱۳۷۲/۰۵/۰۵ #امام_خامنه_ای #شخصیت_امام_خمینی #مردم #انقلاب 🔵🔴⚪️⚫️کانال خانه طلاب جوان⬇️⬇️⬇️⬇️ @khaneTolab

🖌مکتب فقهی امام: جوهره# فقه #امام که منجر به تشکیل #حکومت_اسلامی شد، دارای #نظام مسائل و رویکردهای خاص خود می باشد که در ادامه #تراث فقهی شکل گرفته است. برای ادامه حیات #انقلاب و رسیدن به اهداف آن باید این مکتب فقهی احیاء گردد و نقاط عطف این اندیشه فقهی که گره گشایی های خاصی را باعث گردیده است، مشخص گردد تا بدین ترتیب نظامات اجتماعی طراحی گردد. 🖌حکمت: 🖌 نگاه بنیادین و کلان هستی و تبع به انسان در منظر امام، بسیار عمیق بوده و همین مبانی پشتوانه های عملکردهای فقهی و سیاسی در صحنه اجتماع است. مسائل بنیادینی که امتداد عملی دارند. حکمت امام در چند ساحت قابل پیگیری است: عرفان و حکمت نظری؛ عرفان و حکمت عملی و تربیتی؛ هستی شناسی عقلی(فلسفه) هر چند اندیشه امام در امتداد اندیشه حکمی و فلسفی علمای سلف در این حوزه بوده اما حضرت امام در هر کدام از این حوزه ها بر اساس اندیشه کلانی که در جوهره خود داشتند، گره گشایی های خاصی داشتند و نظرات بدیعی را رقم زده اند گاه با نگاه از منظری متفاوت، ظرفیتهای تراث را احیاء کرده اند. 🖌عینیت: عینیت مکتب امام، روبنایی ترین قسمت از #منظومه_فکری #انقلاب_اسلامی است. یعنی بعد از نگاه های بنیادین و کلان به کل هستی که در قسمت #حکمت بحث می شود و فقه که به طراحی #نظامات_اجتماعی می پردازد، این لایه، وظیفه امتداد و تحقق آن دو بخش را در قسمت عینیت دارد. در این بخش سعی می شود با تحلیل حوادث و وقایع دوران حضرت امام، بر اساس اندیشه های بنیادین و فقهی ایشان، نحوه کنش گری اجتماعی ناظر به این اندیشه طراحی گردد. #مکتب_امام #خانه_طلاب_جوان @khanetolab

🖋کلام ولایت 📕روحانیت و حکومت 🔸امروز اگر #روحانیت در قبال #حكومت، بی‌اعتنا و بی‌مبالات باشد، هم خودش ضایع خواهد شد و هم حكومت اسلامی تضعیف می‌شود. #حكومت_اسلامی، حكومت قرآن و حكومت #فقه و #فقیه و حكومت علم و عدل است. حكومت برای گسترش #آرمانهای_اسلامی است. 🔸تشكیل حكومت اسلامی، آرزوی همه اولیاءاللَّه در طول تاریخ بوده‌است. هر فرد مؤمنی وظیفه دارد از آن دستگاه سیاسی كه اسلام را ترویج و احكام آن را پیاده می‌كند، حمایت كند. مگر عالِم دین می‌تواند نسبت به حكومت اسلامی بی‌اعتنا بماند؟! 🔸كسانی كه خود را بنده مطیع خدا می‌دانند، برای تحقّق اهداف خدایی تلاش می‌كنند و صبح و شام در مقابل پروردگار پیشانی خضوع به خاك می‌سایند كه به آنها توفیق دهد خدمتگزار دین او باشند. اگر اینها در كشور، زمام قدرت را به دست گیرند، همه وظیفه دارند كه مانند یك عبادت، از آنان حمایت كنند. 🔸در گوشه و كنار، شاید افرادی هستند كه خیال می‌كنند این نشانه زهد و علم آنان است كه از كار كنار بكشند و كاری با حكومت نداشته باشند. مگر چنین چیزی امكان دارد؟! البته چون می‌خواهیم نسبت به مسائل، حُسن ظن داشته باشیم، می‌گوییم: «این، نشانه بی‌خبری و غفلت آنان است.» والّا اگر غفلت و بی‌خبری نباشد، نشانه چیزهای خیلی بدی خواهد بود. پس، این فرض هم مردود است. #فقه_حکومتی #روحانیت_حکومت #خانه_طلاب_جوان @khanetolan

🔆 اولین اقدام پیامبر صلی‌الله‌ علیه‌وآله بعد از هجرت 🔰 نبی مکرم اسلام در آغاز هجرت، در اولی که توانست خود را از دشواریهای مکه نجات دهد، اولین کاری که کرد، سیاست بود. بنای جامعه اسلامی، تشکیل حکومت اسلامی، تشکیل نظام اسلامی، تشکیل قشون اسلامی، نامه‌ی به سیاستمداران بزرگ عالم، ورود در عرصه‌ی سیاسی عظیم بشری آن روز، سیاست است. 🌱 رهبر معظم انقلاب 📆 ۸۵/۰۵/۳۱ #حکومت_اسلامی #سیره_اهل_بیت_ع #خانه_طلاب_جوان 📚📚 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#حکومت اسلامی #مکتب_امام 💠 قیام مردم به قسط؛ غایت بعثت انبیاء 🔰 خدای تبارک و تعالی می فرماید که انبیا را ما فرستادیم، بینات به آنها دادیم، آیات به آنها دادیم، میزان برایشان دادیم و فرستادیم لِیَقوُمَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ؛ غایت این است که مردم #قیام به #قسط بکنند، عدالت اجتماعی در بین مردم باشد، ظلمها از بین برود، ستمگریها از بین برود، ضعفاً به آنها رسیدگی بشود، قیام به قسط بشود. 🔸 شما کدام یک از انبیا را سراغ دارید که در امور اجتماعی، به آن طور حادش شرکت نکرده و سردمدار نبوده است؟ موسی- علیه السلام- یک شبان با عصایش راه می ‌افتد می رود سراغ #فرعون؛ نمی ‌آید توی بازار مسأله بگوید. این هم‌ هست البته، اما می ‌رود سراغ فرعون. خدا هم او را می ‌فرستد دنبال فرعون؛ بروید او را #دعوت کنید...؛ به قول لیّن هم دعوتش کنید... وقتی که قول لیّن نشد، خوب، آن وقت #قیام می خواهد. 🔺 پیغمبر اکرم کدام روز نشست همین طوری فقط مسأله بگوید، کاری به کار جامعه نداشته باشد؟ پیغمبر اکرم کدام روزش از مسائل سیاسی خارج بود؟ دولت تشکیل می ‌داد، با اشخاصی که به ضد #اسلام، ستمگر بر مردم بودند، با آنها #مبارزه می ‌کرد، جنگ می ‌کرد». 📗 صحیفه امام، ج15، ص 213 و 214 #قیام #قسط #حکومت_اسلامی #مکتب_امام #خانه_طلاب_جوان 🌕🌕 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#حکومت_اسلامی #شهید_نواب_صفوی 🔰آرزو دارم که #حکومت_اسلامی تشکیل شود و آن زمان بزرگترین افتخارم این است که #رفتگر خیابان هایش باشم... 🗓 تاریخ شهادت: ۱۳۳۴/۱۰/۲۷ #شهید_نواب_صفوی #پیشاهنگ_جهاد_و_شهادت #خانه_طلاب_جوان 🌕🌕 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🌀 سلسله جلسات #مکتب_فقهی_امام با ارائه: حجة الاسلام کاظم زاده 6️⃣0️⃣ جلسه ششم ⏰ تاریخ: 2/11/99 💠 موضوع جلسه: دوران ظهور اخباری ها و ابتدای ظهور آیت الله #وحید_بهبهانی 🔰 مرحوم وحید بهبهانی ضربه ی نهایی را بر تندروی های جریان #اخباری ها وارد کردند و بار دیگر فقه و اصول را به هم گره زدند. 🔸 این مسیر توسط شاگردان ایشان از جمله: سید #بحرالعلوم، شیخ جعفر #کاشف-الغطاء ، میرزا ابوالحسن قمی و سید علی طباطبایی ادامه پیدا کرد. 🔹 سید بحرالعلوم در زمان زعامت خود علمای دیگر را نیز در این زعامت درگیر کرد و خود به تولید علم پرداخت و فتوا، قضاوت و امامت محراب را به علمای دیگر سپرد .ایشان تحولی در نظام اداری حوزه ها ایجاد کردند. 🔸 ملا احمد #نراقی اولین فقیه شیعه می باشد که مسئله #ولایت_فقیه را به صورت مستقل بیان کرده اند. 🔹 مرحوم محمد حسن نجفی و #شیخ_انصاری از شاگردان نسل دوم و سوم مرحوم بهبهانی به حساب می آیند. 🔺 تحولات #فقه_حکومتی: 1️⃣ یکی از مظاهر فقه حکومتی و تأثیر مراجع در جامعه، مبارزه با #استعمار است که اوج آن در جریان جنگ جهانی اول می باشد. 2️⃣ یکی از تحریفات بزرگ عصر ما تبیین نادرست از جایگاه مراجع در مبارزه با استبداد داخلی و استعمار خارجی است. 3️⃣ مرحوم شیخ جعفر کاشف الغطاء تصریح به ضرورت اقدام فقیه در تشکیل #حکومت_اسلامی دارند. 4️⃣ در اصل تشکیل حکومت و نحوی آن بین علماء اختلافاتی وجود دارد که برخی آن را حرام، برخی دیگر واجب مطلق و بعضی نیز تشکیل حکومت را واجب مشروط می دانند. 🌙🌙🌙 خانه طلاب جوان 🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#پای_درس_تفسیر_رهبر 4⃣ "وان نکثوا ایمانهم من بعد عهدهم و طعنوا فی دینکم فقاتلوا ائمه الکفرانهم لا ایمان لهم لعلهم ینتهون" (برائت/۱۲) 3⃣ نكته‌ى سوّم: 🔸 در جمله‌ى پايانى «لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ‌» است؛ چه‌اينكه هدف از -جهاد اسلامى را معين می‌كند و می‌فرمايد: با ائمّه‌ى كفر مقاتله كنيد، شايد برگردند؛ ⏪ يعنى اسلام، خواهان انتقام‌گيرى نيست، بلكه ميخواهد مشركان به راه برگردند. اين شيوه هم نشان‌دهنده‌ى بزرگوارى اسلام است. ❓حال بايد پرسيد: چطور ممكن است سران كفر برگردند؟ آيا چنين چيزى امكان دارد؟ 🔸 آرى، مردم جهان هميشه قدرتگرا هستند، هرجا قدرت و تحكيم موقعيت وجود دارد، نفوس ضعيفه به‌طرفِ قدرت جذب ميشوند؛ مثل كاه‌هايى كه اطراف كهربا جمع ميشوند. 🔸 اين حالت در عين غلط بودن، واقعيتى است كه وجود دارد. وقتى اسلام قدرت خود را نشان داد و معلوم شد كه ميتواند #دشمن را منكوب كند، دشمنان اسلام حساب كار خود را ميكنند و زمامداران دشمن متوجّه ميشوند كه ديگر نميشود با اين قدرت جنگيد و مبارزه كرد. ⏪ بنابراين قرآن ميفرمايد، با آنها مقاتله كنيد، شايد متنبّه شده و برگردند. اين بيان توجّه و التفاتى به نقش قدرت در جذب نفوس به‌طرفِ حقيقت است. 🔸 اين مطلب همان نكته‌اى است كه برخى از متفكّران معاصر ميگويند: «اگر يك گوشه‌ى دنيا، يك قدرت اسلامى به‌وجود آيد، اثرش در جذب نفوس به طرفِ اسلام از صدها مبلّغ و مانند آن، بيشتر است». 🗓

تفسیر آیه ۱۲ سوره برائت

#تفسیر #حکومت_اسلامی 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#پای_درس_تفسیر_رهبر 5⃣ "وان نکثوا ایمانهم من بعد عهدهم و طعنوا فی دینکم فقاتلوا ائمه الکفرانهم لا ایمان لهم لعلهم ینتهون" (برائت/۱۲) 4⃣ نكته‌ى چهارم: 🔸 آيه درباره‌ى گروه‌هايى از كفّار است كه با #حكومت_اسلامى، عهد و پيمانى داشته باشند و از آن پاسدارى نكنند و آن را بشكنند. 🔸برخى گمان ميكنند كافر كسى است كه منكِر خدا شده يا به خدا شرك ورزيده. ☑️ #كافر از مادّه‌ى «كفر» به‌معناى «پوشيدن» است. كفّاره‌ى گناه، يعنى آنچه اثر گناه را ميپوشاند. «كافر»، كسى است كه حقيقت و نعمت خدا و دريافت صحيح خدايى را ميپوشاند. همچنين كسى كه نعمتهاى خدا را گرفته و آنها را ضايع كرده و در جايش صرف نميكند، او هم كافر است. ⏪ بنابراين عمل نكردن برطبقِ مقتضاى نعمتهاى خدا و مسئوليتهاى الهى كفر است و دايره‌ى كفر وسيع. البتّه كفّار در زمان پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله همان كفّارِ مشرك بودند. 🗓

تفسیر آیه ۱۲ سوره برائت

🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

✅ برای ثبت در تاریخ می‌گویم... 🔸 وقتی در سال ۱۳۳۷ به قم رفتم، افکار مربوط به ایجاد #دگرگونی_اجتماعی در ذهنم موج می زد؛ و چون من در حوزه‌ی علمیه بودم، لذا طبیعی بود که کار #نوسازی حوزه بخش اعظم توجه مرا به خود معطوف می‌داشت. 🔸 در اینجا باید یکی از مشخصه های مهم #نهضت_اسلامی ایران را بیان کنم. این مشخصه عبارت است از وجود دو خط در این نهضت، که تعامل میان این دو خط، تشکیل دهنده‌ی روند تکاملی حرکت به سمت اسلام در این کشور بوده: ◀️ نخست، خط مقابله دینی با دستگاه حاکم، که برخاسته از عقیده‌ی دینی بود. ◀️ دوم، خط بیدارگری فکری و ارائه‌ی برنامه‌ی اسلامی برای زندگی، با گفتمانی نو. یا به عبارت دیگر: خط #نوسازی_اندیشه_دینی 🔸 از یک سو، کسانی بودند که خط مقابله با دستگاه حاکم را در پیش گرفتند، ولی از یک اندیشه ی مترقی اسلامی برخوردار نبودند، بلکه دچار تحجر و جمود فکری بودند. آنها به انگیزه ی غیرت اسلامی شان به مقابله با قدرت حاکمه ای برخاسته بودند که حریم مقدسات مسلمانان را مورد اهانت قرار داده بود. 🔸 از سوی دیگر، کسانی هم بودند که در خط بیدارگری حرکت می کردند و افکار روشنی در زمینه ی اسلام داشتند؛ می کوشیدند دین را با زبان روز به جامعه عرضه کنند، با کج روی های فکری هم مبارزه می کردند، اما در خط مقابله با قدرت حاکمه حرکت نمی کردند. 🔸 در اینجا باید برای ثبت در #تاریخ بگویم که من از اندک افراد معدودی بودم که در همه لحظات نهضت، در دو خط را با هم آمیختم و به این ویژگی معروف بودم. در تمام زندگی مبازاتی خود، همواره هر دو خط #مقاومت و #روشنگری را با هم ادامه دادم و معتقدم این دو را کاملا باهم درآمیختم. 🔸 نهایت سعی من این بود که دین را چنان که خدای متعال خواسته، به عنوان روشی برای رفتار عملی، و برنامه‌ای برای زندگی، و تغییری مستمر به سوی کمال مطلوب بفهمم و ارائه کنم. در همه ی کارهای فکری و عملی‌ام، و در سخنرانی ها و درس هایم، روی این خط تمرکز داشتم. 🔸 همین گرایش به درک آگاهانه و روشن از اسلام، مرا واداشت تا به کتاب های اسلام گرایان عرب روی بیاورم. در کنار این، به هر فعالیتی که می توانست مردم را علیه قدرت حاکم بسیج کند و به صورت هسته‌ای برای رهبری مردم به سوی برپایی #حکومت_اسلامی درآید، دست می زدم. 🗓 کتاب خون دلی که لعل شد 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab

✅ مکتب فقهی امام: 🔸 جوهره #فقه_امام که منجر به تشکیل #حکومت_اسلامی شد، دارای #نظام_مسائل و رویکردهای خاص خود می باشد که در ادامه #تراث_فقهی شکل گرفته است. برای ادامه حیات #انقلاب و رسیدن به اهداف آن باید این مکتب فقهی احیاء گردد و نقاط عطف این اندیشه فقهی که گره گشایی های خاصی را باعث گردیده است، مشخص گردد تا بدین ترتیب نظامات اجتماعی طراحی گردد. ✅ حکمت: 🔸 نگاه #بنیادین و کلان هستی و تبع به انسان در منظر امام، بسیار عمیق بوده و همین مبانی پشتوانه‌های عملکردهای فقهی و سیاسی در صحنه اجتماع است. مسائل بنیادینی که امتداد عملی دارند. 🔸 حکمت امام در چند ساحت قابل پیگیری است: - عرفان و حکمت نظری؛ - عرفان و حکمت عملی و تربیتی؛ - هستی شناسی عقلی(فلسفه) 🔸 هر چند #اندیشه_امام در امتداد اندیشه حکمی و فلسفی علمای سلف در این حوزه بوده اما حضرت امام در هر کدام از این حوزه‌ها بر اساس اندیشه کلانی که در جوهره خود داشتند، گره گشایی‌های خاصی داشتند و نظرات بدیعی را رقم زده‌اند گاه با نگاه از منظری متفاوت، ظرفیت‌های تراث را احیاء کرده اند. ✅ عینیت: 🔸 عینیت #مکتب_امام، روبنایی‌ترین قسمت از #منظومه_فکری #انقلاب_اسلامی است. یعنی بعد از نگاه‌های بنیادین و کلان به کل هستی که در قسمت #حکمت بحث می شود و فقه که به طراحی #نظامات_اجتماعی می پردازد، این لایه، وظیفه امتداد و تحقق آن دو بخش را در قسمت عینیت دارد. در این بخش سعی می شود با تحلیل حوادث و وقایع #دوران_حضرت_امام، بر اساس اندیشه‌های بنیادین و فقهی ایشان، نحوه کنش‌گری اجتماعی ناظر به این اندیشه طراحی گردد. #مکتب_امام 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

⭕️ واکنش آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی پیرامون نسبت‌دادن جدایی دین از سیاست به آیت الله حائری ▫️ اظهار تأسف شدید من این است که برخی آقایان جلسه‌ای تشکیل دادند به‌عنوان #صد_سالگی_حوزه و در آن بزرگ‌ترین جفا را بر حوزه کردند. نسبت به حوزه، خلاف گفتند! نسبت‌هایی به مرحوم آقای بروجردی و حائری دادند که خلاف واقع است❗️ ▫️به مرحوم آقای #بروجردی نسبت دادند که ایشان دخالت در سیاست نمی‌کرد و آنچه را که امام در سال ۱۳۴۰ فریاد برآورد و به حوزه‌های علمیه، به دنیای شیعه و همه روحانیت در قم و غیر قم فرمود: "آقایان بیدار باشید، این #نقشه_دشمن است که بگوید دین سیاست ندارد"، نادیده گرفته و همین حرف جدایی دین از سیاست را به مرحوم آقای #حائری و مرحوم آقای بروجردی چسباندند، و ادعا کردند از عظمت این بزرگان آن است که می‌گفتند: فقیه در مسائل سیاسی نباید دخالت و تصدّی کند، بلکه باید بر مسائل سیاسی نظارت کند! ▫️این حرف را مطرح کرده و گفتند اگر روحانیت بخواهد به هویت اصلی خودش برگردد، باید به همین مشی مرحوم آقای بروجردی بازگردد! ▫️نظر مرحوم آقای بروجردی در بحث نماز جمعه، در کتاب البدر الزاهر فی صلاۀ الجمعة و المسافر (ص ۷۸ به بعد) آمده است، ببینید ایشان راجع به ولایت فقیه چه می‌گوید؟ راجع به دین چه می‌گوید؟ چرا نسبت خلاف به مرجعی داده می‌شود که استوانه‌ای در میان مراجع بوده و تاریخ مرجعیت، کمتر مانند ایشان را به خود دیده است! ▫️آقای بروجردی می‌گوید: اگر کسی به حقیقت دین توجه کند، برای اثبات #ولایت_فقیه نیازی به مقبوله‌ی عمر بن حنظله ندارد. ایشان در انتهای ص ۷۴ درباره نسبت اسلام با سیاست مدن می‌فرماید: سیاست از اول ممزوج با حقیقت دین و از شئون حقیقت دین است خود پیامبر اکرم متصدی بود و امور را تدبیر می‌کرد برای ولایات حاکم تعیین می‌فرمود. ▫️ مبنای سخن امام خمینی در باب «الاسلام هو الحکومة» در همین کلمات مرحوم آقای بروجردی ریشه دارد. حال، آیا این جفای بزرگی در حق آقای بروجردی نیست که گفته شود ایشان فرموده است: اسلام کاری به سیاست ندارد؟! ▫️ امام بخش عظیمی از تاریخ صد ساله گذشته حوزه است. آیا مسئله #ولایت_فقیه و #حکومت_اسلامی در این دو سه ساله‌ی اخیر مطرح شده است؟ معنای حرف آقایان این است که ما امام و شاگردان امام را، درس امام را، از تاریخ گذشته حوزه حذف کنیم. ▫️این تبعیتی که مردم از امام خمینی در #پیروزی_انقلاب داشتند، در آن زمان وجود نداشت. در زمان مرحوم آقای حائری، رضاشاه وارد صحن #حرم_حضرت_معصومه در قم شد و آقای #بافقی را به شدّت مجروح کرد! اما کسی نتوانست حرفی بزند! ▫️ استنباط فقهی در توان تاریخ‌نگار نیست و اصلاً کلمات آقای بروجردی را نمی‌فهمد. فقیه باید بیاید این کلمات را استخراج کند. 🗓 جلسه درس خارج فقه؛ ۱۴۰۰/۱۰/۲۹ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab

#سی_روز_سی_گفتار 1⃣ ✅ گناه در نظام اسلامی و نظام طاغوتی ✅ اجتناب از گناه بهترین مسیر برای پرواز 🔅 مهمترین حُسن یک نظام و #حکومت_اسلامی در این است که فضا را، فضای #گناه‌آلود نمیکند. در نظام‌های طاغوتی، فضا گناه‌آلود است. اگر انسان هم بخواهد گناه نکند، گویی برای او میسور نیست و همه‌چیز، انسان را به طرف گناه سوق میدهد. در نظام اسلامی، این‌طور نیست. در نظام اسلامی، فضا گناه‌آلود نیست. گناهکار هست، در سطوح مختلف و در مشاغل متعدد هم هست، با اختیارات گوناگون هم هست -نه این‌که نیست- اما گناه، ممکن است فقط جاذبه شخصی داشته باشد؛ یعنی هوی و هوس انسان، او را به طرف گناه بکشاند. این نظام، غیر از #نظام_طاغوتی و شیطانی است که گناه، #معیار_پیشرفت اجتماعی هم است! در نظام اسلامی، گناه نه فقط معیار پیشرفت نیست، بلکه ضد پیشرفت و ضد ارزش و معیار تنزل است. 🔅 #گناه از هر کسی که صادر بشود، نباید گفت چون این شخص انجام میدهد، پس اشکالی ندارد، یا لابد اشکالی ندارد. نه، گناه را بایستی شناخت و گناهکار را به‌وسیله‌ی گناه باید شناخت. هر کسی گناه را انجام داد، گناهکار است؛ هر که میخواهد باشد. این تصور غلط است که ما بگوییم چون فلانی این کار را می‌کند، لابد اشکالی ندارد که می‌کند؛ اگر اشکال داشت، که نمی‌کرد. البته #حمل_بر_صحت، ایرادی ندارد؛ بلکه خوب و مستحسن است. در کار همه مؤمنین، انسان باید حمل بر صحت بکند. تا آن‌جایی که ممکن است، نباید حمل بر فساد کرد؛ اما وقتی یک عملِ خلافِ بیّن و واضح از کسی سر زد، هیچ تفاوت نمیکند که این کس، چه کسی باشد. هر کسی باشد، گناه، گناه است؛ بلکه وقتی افراد ممتاز گناه را انجام بدهند، جرم گناه در آن افراد، بیشتر هم خواهد بود. 🔅 بنابراین، اصل قضیه، اجتناب از گناه است که باید سعی کنیم در این ماه رمضان، إن‌شاءاللَّه با تمرین و حدیث نفس و ریاضت، گناه را از خودمان دور کنیم. اگر گناه از ما دور شد، آن‌وقت راه برای عروج و پرواز در ملکوت آسمان‌ها ممکن خواهد شد و انسان خواهد توانست، آن سیرِ معنوی و الهی و آن طیرانِ معین‌شده برای انسان را انجام بدهد؛ اما با سنگینی بار گناه، چنین چیزی ممکن نیست. این ماه رمضان، فرصت خوبی برای دور شدن از گناه است. 🗓 دیدار با مردم در روز یازدهم ماه مبارک رمضان؛ ۱۳۶۹/۰۱/۱۸ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

✅ واقعیتِ حکومت اسلامی 🔸 این درست است که تا در یک گوشه، مختصر نابسامانی‌ای به عقیده و سلیقه کسی پیدا شود ... تا یک مشکل در اداره‌ای برایش پیدا شد، یا یک #مأمور_دولتی، چپ نگاهش کرد، یاوه بسراید که: حالا هم مثل زمان فلان است!؟ این ناشی از #نفهمیدن آنچه که واقع شده است نیست!؟ این، ناشی از عدم معرفتِ نعمتِ خدا نیست!؟ یا خدای ناکرده، ناشی از #انکار_نعمت خداست؟ «یعرفون نعمت‌الله ثم ینکرونها» این جفا نیست به این حرکتِ به این عظمت!؟ 🔸 مگر وقتی #حکومت درست شد، صحیح شد، موازین حکومت موازین کاملی شد؛ در سراسر این حکومت همه‌ی کارها درست خواهد بود!؟ از کجا چنین چیزی ثابت شده است!؟ در زمان #امیرالمؤمنین (ع) که مثال عدل و تقواست دیگر شما از امیرالمؤمنین که کسی را عادل تر و با تقواتر سراغ ندارید مگر حُکّامی که بر ولایات مسلّط بودند و خودِ امیرالمؤمنین (ع) فرستاده بود، همه «#ابوذر» و «#سلمان» بودند!؟ 🔸 این، #تاریخ است. یکی از استانداران امیرالمؤمنین «#زیادابن‌ابیه» بر منطقه‌ی وسیعی حاکم بود. بسیاری از این قبیل، در اطراف و اکناف بلاد اسلامی بودند. امام حسن مجتبی (ع)، سردار بزرگ جنگش «#عبیدالله‌بن‌عباس» بود که می‌دانید چه کار کرد. شبانه رفت با «#معاویه» که آن طرف بود، مذاکره کرد. پول گرفت، لشکرگاه خودش را ترک کرد و به دشمن پناهنده شد! امروز اگر یک سرباز شما به دشمن پناهنده می‌شود، چگونه درباره‌اش قضاوت می‌کنید؟ 🔸 این چه توقّع بی‌جایی است که اگر یک رئیس، یک مرؤوس، یک قاضی، یا مسؤول بخش خاصی از کشور، از تشکیلات #حکومت_اسلامی، پایش را کج بگذارد، آن آقایی که با او مواجه می‌شود، فوراً شروع می‌کند به #اصل_نظام_اسلامی، اصل جمهوری اسلامی، اصل حکومت اسلامی اهانت کردن! ... این ناشی از چیست؟ ناشی از نشناختن #قدر_جمهوری_اسلامی است. 🔸 امروز هر کس با جمهوری اسلامی سرسنگین باشد، #کافر به نعمت الله است. البته کافر به نعمت الله، به معنای کافر بالله نیست. کافر نعمت است و کفر نعمت در مقابل ذات مقدّس باری‌تعالی، یکی از #گناهان_بزرگ است. 🗓 بیانات رهبر معظم انقلاب؛ ۱۳۷۲/۵/۵ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#مکتب_امام 💠 امام و مکتب امام 5⃣ ✅ مکتب امام خمینی در مقابل دو مکتب کمونیستی و لیبرالیستی 🔻 امام بزرگوار ما در این مدت در عین هدایت مردم و گستردن دامنه آگاهی همگانی و کشاندن توده میلیونی به مبارزه، اندیشه #حکومت_اسلامی را نضج و قوام بخشید و در مقابل دو مکتب رایج سیاسی عالم یعنی حکومت دیکتاتوری حزبی #کمونیستی در شوروی سابق و چین و اقمار آنها در اروپا و آفریقا و دیگر نقاط، و حکومت های پارلمانی غربی که سلطه سرمایه داران و شرکت ها بر فکر و اخلاق و سرنوشت مردم به نام دموکراسی بود، راه اسلامی را مطرح کرد که در آن بر دو عنصر دین و انسان به طور اساسی تکیه شده و ایمان دینی و اراده مردمی بزرگترین شاخصه آن است. 🔻 نظام اسلامی در #مکتب_امام_خمینی نظام عدل و ایمان و عقل و آزادگی و مردمگرائی است، و استقلال ملی و رد نظام سلطه بین المللی در مکتب امام بزرگوار ما دارای چنین ریشه های عمیقی است. 🗓 پیام رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت بیست و یکمین سالگرد انقلاب اسلامی؛ ۱۳۷۷/۱۱/۲۱ •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"