eitaa logo
خانه طلاب جوان
8هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
1.4هزار ویدیو
304 فایل
﷽ 🌀کانال رسمی «خانه طلاب جوان» پویشی برای ترسیم #طلبه_عصر_انقلاب 💎صاحب امتیاز: ☑️ نشریه خط: @KHAT_NASHRIYE ☑️ نشریه عهد: @NASHRIYEAHD ☑️ رادیو روایت: @RADIOREVAYAT ☑️ سیر صراط: @SEIR_SERAT 👨🏻‍💻 ادمین: @admin_kht 🌐 سایت: www.khanetolab.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
👈 شروع جلسه با بیان ضرورت این جلسه و معرفی افراد توسط دکتر فرزاد جهان بین بود. و سپس تعدادی از پژوهشگران به ارائه نقطه نظرات خود پرداختند: آقای الویری با موضوع « » آقای طاهرزاده با موضوع «ریشه های تمدن غرب و زایش تمدن شیعی» آقای رهدار با موضوع « های تمدنی جهان اسلام» آقای خرمشاد با موضوع « تمدن ساز» آقای سیدمحمدحسین متولی با موضوع « ، چالش تمدنی انقلاب اسلامی» آقای واسطی با موضوع « » آقای عیوضی با موضوع « و تمدن سازی» آقای حبیب الله بابایی با موضوع « های اساسی تمدن سازی» آقای مصطفی جمالی با موضوع « تمدن ساز» آقای لک زایی با موضوع « بین پژوهشگران عرصه تمدن و شکل گیری برای جهتگیری تمدنی ساختارهای کشور» 🔴همه ارائه ها تقریبا قابل قبول و از سطح علمی خوبی برخوردار بود. البته عمیق ترین ارائه از نظر حقیر، اختصاص داشت به و خوش شاکله ترین ارائه اختصاص داشت به ... 👈 بعد از حدود یک ساعت ارائه اساتید، نوبت به بیانات حضرت آقا رسید. امهات فرمایشات ایشان به شرح زیر بود: ✴️ خیلی خوشحال شدم از اینکه مسئله را از لحاظ نظری دنبال کرده اید. من از جلسه که بروم باید به خاطر بحثهای شما سجده شکر به جا بیاورم. ✳️ مراقب باشید در بحثهای نظری غرق نشوید. باید تلاش کنیم، نظریه سازی ما ناظر به و باشد. (البته حضرت آقا در بعد از ارائه آقای متولی در واکنش به تاکید ایشان بر لزوم نظریه پردازی در ضمن عمل و عینیت، فرمودند که البته این کار بدون یک امکان پذیر نیست.) ♨️این بحثها الان پراکنده است، در حالی که ما می خواهیم درست کنیم. باید تشکلی درست شود که پراکندگی را پیوند دهد. البته تجربه نشان داده که و هم نیست، نیست. الان شما برای این کار «هفته تمدن» ایجاد کرده اید، به نظر من بهتر از اینکار برگزار کردن و مثلاً نصف روزه است؛ جلساتی کوتاه و با فاصله کم. در این جلسات باید مشخص شود که حرف دیگران با سایر حرفها چه نسبتی دارد؟ و هر حرفی چگونه می تواند سایر حرفها را تکمیل کند؟(تشکیل یک ستاد اجرایی، پیشنهاد آقای لک زایی بود.) 🔆وقتی ما صحبت از تمدن سازی می کنیم، فقط نمی خواهیم یک حرف را از سطح سیاسی عمیقتر کنیم؛ گو اینکه خیلی از انقلابهای بزرگ مانند انقلاب هند در همین سطح سیاسی باقی ماند و عمیق تر نشد. بلکه باید توجه کرد که ، طبیعتش و است و باید به نحوی ارائه شود که مورد قرار گیرد. البته شرط این جهانی شدن هم منوط به و شرط تشکیل جامعه اسلامی هم، تشکیل حکومت اسلامی ( ) است.
🔴 آن ضرری که اسلام از آخوندهای درباری میخورد بدتر از ضرباتی است که از آمریکا می خورد 🔴 ❌ روحانی باید مسئه بگوید، دو رکعت نماز بخواند و چُرت بزند، نباید دخالت در امور سیاسی بکند/ مسائل سیاسی اسلام، چندین برابر مسائل عبادی اش است ❌ 🔴 و مع‌الأسف به قدری تبلیغات دامنه دار دشمنان اسلام در همۀ مسائل اسلامی‌ زیاد و دامنه دار بوده است که به خود مسلمین هم باورانده‌اند که نباید دخالت در بکنند، به خود هم. ❌ بسیاری از روحانیون هم باورشان آمده است که روحانی نباید دخالت در بکند. روحانی باید  بگوید، آن هم مسائل . ♨️ مسائل سیاسی اسلام مسائل عبادی اش است، برای اینکه آن مسائل سیاسی هم عبادت است . 📚 کتب اسلام، کتب اسلام مشحون از مسائل  است، مشحون از مسائل است. و آن وقت یک دسته گمان می‌کنند که اسلام مثل سایر ادیان منحرفه ـ که آن هم در اول اینطور نبوده است، بعد با دست همین به اینجا رسیده است ـ وضع این است که باید روحانی فقط بنشیند و دو رکعت نماز بخواند و برود منزلش و همان جا چرت بزند تا دوباره وقت نماز دیگر بیاید. اینها همه تبلیغاتی بوده است که در طول مدت از آنوقتی که اسلام تولد پیدا کرد و قدرت پیدا کرد به دست و و بعد هم به دست و بعد هم به دست این مسائل شده است که اسلام را کنند و منزوی کردند. 🔴 آن اسلامی‌که به درد جامعه نرسد، و آن اسلامی که به درد حکومت جامعه نرسد، آن اسلام است. اسلام منزوی در مساجد بود. با اسم اسلام، اسلام را منزوی کردند در چهار دیوار مساجد، . 🕋 مسجدالحرام و مساجد در زمان رسول اکرم مرکز و مرکز و مرکز امور و  بوده. اینطور نبوده است که در مسجد پیغمبر ـ صلی الله علیه وآله ـ همان مسائل عبادی نماز و روزه باشد؛ . ❌ آن ضرری که از این ، اسلام می‌خورد، بدتر از آن ضرری است که از می‌خورد، برای اینکه، اینها با یک اسلام را منزوی می‌کنند و آنها با این ظاهر نمی‌توانند بکنند، آنها وادار می‌کنند اینها را. 🎙 ۱۳۶۲/۰۵/۲۵ 🔴🔴 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f