✨دو اصل نیاز و غریزه الفت طلبی انسان‌ها را دور هم جمع می‌کند به‌هم ربط می‌دهد و وابسته می‌کند. پس اگر در یک گردهمایی و یک مجتمع این نیازها تامین نشود و این غریزه سرکوب شود خواه‌ناخواه جامعه ازهم‌گسسته می‌شود و اگر در کنار یکدیگر هم باشند جز صفحه گذاشتن پشت سر هم کاری ندارند. اینجاست که با این دید جمع شروع می‌شود مادامی‌که این نیازها در جمع تامین شود این جمع ادامه دارد و در چنین جمعی درگیری و خستگی کم و بهره‌برداری زیاد است. این‌چنین جمعی که براساس نیازهایی که در نهادشان ریشه دوانده دور هم جمع شده‌اند جواب سؤال بعدی را هم می‌دهند؟ این‌که {در جمعشان چه کنند؟}. 🤔 📚جمع ها و حاصل جمع ها: استاد صفائی حائری(رحمة الله علیه)

❗️چگونه می‌خواهیم دیگران را بسازیم در حالی که هنوز خویش را نساخته ایم! 🤔 🔆معلم قبل از هرچیز باید حر شود و در این مرحله است که به عبودیت می رسد.🔆 ♻️مراحل خودسازی:👇 ◀️خودشناسی ◀️خودسوزی و تزکیه ◀️کشف نقاط ضعف و تسلط بر آنها ◀️کشف استعدادها و تقویت نقاط قوت ◀️انقلاب درونی 👈لذا معلم باید اعمال خود را کنترل کند، 👋این کافی نیست که حرف های خوب بزنیم. 🔴اتامرون الناس بالبر و تنسون انفسکم؟🔴 🔶معلم موحد را لازم نیست که بخشنامه ها و مدیر مدرسه کنترل کند،بلکه او خدا را بر خویش ناظر می‌داند.چرا که توحید واقعی زمانی است که کارهای ما محرکی جز الله نداشته باشد. 🔴ان الله بما تعملون بصیر🔴 ◾️بنابراین مدرسه معبد است و معلم،عابد و کارش عبادت.معلم باید بیشتر از هرکس،صداقت داشته باشد چون الگو است. و صدق چیزی نیست جز👈 هماهنگی میان حرف و عمل و نیت. 📗کتاب تربیت کودک. عین، صاد

✨ اول باید نیاز رفیقمان را تامین کنیم اگر غذا داریم با او بخوریم و اگر نداریم در او وسعت،ظرفیت و گنجایشی را ایجاد کنیم در این برخوردها هم او به گنجایش می‌رسد هم حتی ما از زبان خودمان هم‌درس می‌گیریم پس فکر نکنید اگر چیزی نداشتیم مسئولیتی نداریم مسئله این است که می‌توانیم در او وسعتی ایجاد کنیم اگر می‌توانیم غم‌هایش را کم کنیم یاعلی! وگرنه خود او را زیاد کنیم حتی بهتر این است که خود او را زیادتر کنیم تا غم‌های زیادش ظرفیتش را پر نکند و انفجاری در او به وجود نیاورد... 📚جمع ها و حاصل جمع ها: استاد صفایی حائری(رحمة الله علیه)

✅ نیازها در برخوردها باید تامین گردد: در یک مرحله با ارضاء و در مرحله دیگر با رهبری و هدایت کردن که این‌گونه نیازها به‌طور عمیق‌تری اشباع می‌شود. رفیقی که با او پیمان بستیم و به خاطرش در جهتی همراه شدیم باید شرایط رشد را در ادامه برایش فراهم کنیم: غذایی را که می‌خواهیم بخوریم با هم بخوریم، لباسی را که می‌خواهیم بپوشیم با هم بپوشیم، نه این‌که ما خرج چند ساله خودمان به انگشتمان و وسایل یک کاروان در دستمان باشد و آذوقه یک گردان را انبار کرده باشیم بدون این‌که دوست‌مان را شریک کنیم و بازهم از دوستی دم بزنیم. این رفاقت به‌جایی نمی‌رسد. رفاقت‌های پوشالی دوامی ندارد. 📚جمع هاو حاصل جمع ها: استاد صفائی حائری(رحمة الله علیه)

✨آن‌هایی که می‌خواهند در جمع‌هایشان نیازها را برطرف کنند و از آن نیرویی که آن‌ها را جمع کرده از آن غریزه و انس و الفتی که آن‌ها را به‌هم ربط داده بهره‌برداری کنند در مرحله اول باید نیازها را بشناسند تا بتوانند آن‌ها را برآورده کند. با این نگاه این توجه می‌آید که ما باید در جمعمان با همدیگر در همان زمینه موردنیاز صحبت کنیم مثلاً اگر می‌بینیم که شوق درما مرده‌است یا غافلیم باید روایتی را بخوانیم که در ما شوق ایجاد کند یا ذکر ما باشد اگر می‌بینیم به الله کم‌توجهیم باید مسائلی گفته شود که توجه به الله را در ما به وجود بیاورد یعنی روایتی از محبت خدا از محبت دنیا از اهل دنیا از گرفتاری دنیا خوانده شود که دردهای ما را درمان و توجهی در ما ایجاد کند نه این‌که بدون هدف کتابی باز کنیم و روایتی بخوانیم. خیال نکنیم همین‌که در جمع یک روایتی بخوانیم و برویم کار تمام می‌شود بلکه باید بررسی شود که درد هر کدام از ما در جمع چیست؟⁉️🤔 📚جمع هاوحاصل جمع ها: استاد صفائی حائری (رحمة الله علیه)

✨فقط برطرف کردن نیازها مطرح نیست بلکه چگونه برآورده کردن نیازها هم مهم است و فقط غذا و لباس خوب دادن مهم نیست بلکه باید طوری با رفیقمان کار کنیم و با او کنار بیاییم طوری محبت کنیم و به او غذا بدهیم یا مطلب بدهیم و مطالب را با او درمیان بگذاریم رزق تن مغز و دل او را جوری به وی برسانیم که اسیر و محتاج ما نشود و طوری نباشد که آقا در هر مسئله‌ای گیر کردی بیا سراغ من. از طرف دیگر نباید جوری بدهیم که خودمان هم مغرور شویم. 📚جمع ها و حاصل جمع ها: استاد صفائی حائری(رحمة الله علیه)

✨ اساس در معاشرت‌ها بر این است که روی کسی سرمایه‌گذاری کنیم که حرکت می‌کند حتی اگر در جمع‌هایی باشد که افرادش فحش می‌دهند شوخی می‌کنه با همه قبایحی که در این معاشرت‌ها شکل می‌گیرد و مطرح می‌شود اگر بنا باشد رفیقی انتخاب کنم کسی را انتخاب می‌کنم که اگر ۱۰۰ عیب داشته ولی عیبش را کم کرده‌است نه آن آقایی که از ۲۰ سال پیش با او آشنا بودم و ۱ عیب داشته و هنوز همان ۱ عیب را دارد این شخص لیاقت رفاقت را ندارد لیاقت آدمی که ۱۰۰ عیب داشته و به ۲۰ عیب رسانده برای دوستی بیشتر است چراکه ۸۰ درصد پیشرفت داشته‌است این بی‌توجهی ماست که در قضاوت‌ها به فسق و فجورهای سطحی نگاه می‌کنیم ولی به رشد طرف نگاه نمی‌کنیم. 📚جمع ها و حاصل جمع ها: استاد صفایی حائری(رحمة الله علیه)

✨آئین رونمایی آخرین اثر منتشر شده از استاد فقید، حاج شیخ 🌷علی صفایی حائری🌷 (عین صاد) با عنوان جمع‌ها و حاصل جمع‌ها.👌 زمان: پنجشنبه ۱۸ شهریور ۱۴۰۰ ساعت: ۱۸:۰۰ مکان: قم، خیابان صفائیه، کوچه ۳۰، خانه موزه شهیدان زین الدین. 🌷🇮🇷🌷

#امام_زمان (ع) فرمود: وقتی شیعیان ما جمع شوند و قلباً با هم یکی شوند و ولایتمداری کنند، مژدۀ ملاقات ما به‌تأخیر نمی‌افتد. (عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ؛ احتجاج/۴۹۹/۲) 🔹یک کار جمعی خصوصیتش این است که فرد باید خودش را در جمع حل کند، گُم کند؛ که این گُم کردن، عینِ بازیافتن به نحو درست است. چیزی کم نمیشود از آدمها، چیزها افزوده میشود. من مثال میزنم به این لیوان آبی که توی آن یک حبّه قند را می‌اندازید. این یک حبّه قند یک چیز مشخصی است، به قدر خودش شیرینی دارد، به قدر خودش همه‌ی چیزهایی که توی قند هست، در این هست. وقتی در لیوان آب انداختی، تمام است؛ یعنی یک ذرّه از این ذرّات ریزی که زیر دندان می‌آمد و صدا می‌کرد و خودش را نشان می‌داد که هان! مَنَم، یک دانه از اینها باقی نمی‌ماند؛ تمام حل میشود در آب. 🔸حضرت امام سیدعلی خامنه‌ای - ۱۳۵۹/۳/۲ #اخلاق_تشکیلاتی 🔹شهید بهشتی: تشکیلات ما آهنین نیست! 🔸تشکیلات تربیتی کارش رشد و حرکت دادن نیروهای آن است. اصلاً یکی از مهم‌ترین فلسفه‌های ایجاد تشکیلات، به اشتراک‌گذاشتن همین حرکت‌هاست، اشتراک همین رشدهاست؛ وگرنه بعضاً یک نفر پیدا میشود که بخاطر سخت کوشی‌اش، به اندازه ده نفر مرد جنگی(!) کار را جمع میکند ولی بعد از اتمام کار، ما فقط یک نفر داریم با همان توانایی سابقش با کمی تجربه! 🔸هنر، تربیت کادری است که بعد از ما هم بماند و بتواند عَلَم را بالا نگه دارد. 🔹شهید بهشتی می‌فرمایند: «ما از اول گفته بودیم که امتیاز بزرگ اسلام این است که می‌خواهد با حفظ آزادی‌های انسان، انسان‌ها را بسازد؛ تشکیلات ما اتفاقاً آهنین نیست، حالا هم می‌گوییم آهنین نخواهد بود. تشکیلاتی است که انسان‌ها درونش احساس حرکتی خودساز و آزاد کنند. تشکیلاتی است که می‌کوشد تا انسان‌ها را هم‌سو کند نه اینکه انسان را رقابتی بسازد.» #چالش_تشکیلاتی #تشکیلات_انسان_ساز 🔸استاد پناهیان: 🔹آدم حزب‌اللهی که وقتش را صرفِ #کار_تشکیلاتی و ارتباط‌گیری با #رفقا نکند، به امام زمانش کمک نمی‌کند. 🌷🇮🇷🌷

✨آنان که می‌خواهند کارهای بزرگ در جامعه ایران عزیز امروز انجام دهند باید #راه‌ورسم جمع شدن و حفظ کردن #جمع را بیاموزند #تیم‌سازی و کار #تشکیلاتی کنند. کار تشکیلاتی #آموختنی است. یکی از بهترین منابع برای فهمیدن ضرورت و نقشه راه تجمع اسلامی این کتاب است. این کتاب پیاده شده متن چند سخنرانی مرحوم استاد صفایی است. شنیدن صوتها 👇 قبل و بعد مطالعه کتاب بهره‌ها را افزون می‌کند.

avamel tashkil va afat game 👌پیشنهاد ویژه ┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔈 #صوت کامل #درس_اول مرحوم استاد #علی_صفایی 📖 جمعها و حاصل‌جمع‌ها ۱ #تعلیم و تربیت اسلامی #تشکیلات_تربیت_محور 🌷🇮🇷🌷

1-Nim Negahi Be Shakhseyat Va Andisheye Ostad ALI SAFAEI haeri ┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔈 #صوت معرفی شخصیت مرحوم استاد #علی_صفایی #تعلیم و تربیت اسلامی #تشکیلات_تربیت_محور 🌷🇮🇷🌷

✨تمام آتش‌های بزرگ از یک جرقه شروع می‌شود و تمام کارهای بزرگ بین ۲ آدم کوچک شکل می‌گیرد این‌طور نیست که در وسعت آسمان‌ها تصمیمش گرفته‌شده باشد بلکه بر روی زمین ۲ نفر تصمیم گرفتند تا این کار بزرگ را انجام دهد کارهای بزرگ همیشه از جاهای کوچک شروع می‌شود آتش‌های بزرگ از یک شراره منشا می‌گیرد ولی ما در جمع‌ها به اندازه ی شراره و یک‌دانه کبریت هم نیستیم تابه‌حال چه روشنی ایجاد کرده‌ایم؟ ✨درس ما بی‌حساب بحث ما بی‌حساب رفت‌وآمدهای ما بی‌حساب و معاشرت‌های ما بی‌حساب است بعد هم یک ذکری می‌گوییم و تمام می‌شود. هر بحثی به این شکل کنیم همه‌اش ضایع شده‌است یا حداقل بی‌استفاده تلنبار می‌شود خیال می‌کنیم یک ساعت کار کرده‌ایم درحالی‌که یک ساعت غافل بوده‌ایم این است که ذکر ما غفلت است. امام حسین علیه‌السلام: (خدایا من که در دانشم نادانم چگونه در نادانی ام نادان نباشم؟) 📚جمع ها و حاصل جمع ها استاد صفائی حائری(رحمة الله علیه)

#اطلاعیه یه بانک دو هزارتایی از عکسنوشته ها و سیصدتا کلیپ تصویری مربوط به آثار استاد صفایی دستمون هست. لازم داریم که اینا عنوان گذاری بشن تا توی سایت گرافکر بیاد. کسی آمادگیش رو داره که کمکمون بکنه و این 2300 تا رو بدیم خدمتش؟ به زودی سایت جدید و متفاوت گرافکر رونمایی خواهد شد و فعالیت‌ها از سر گرفته میشن ان‌شاءالله. 🌿 @GeraFekr

👌پیشنهاد ویژه ┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔈 #صوت #درس_دوم مرحوم استاد #علی_صفایی 📖 جمعها و حاصل‌جمع‌ها 2 #تعلیم و تربیت اسلامی #تشکیلات_تربیت_محور 🌷🇮🇷🌷

✨در واقع مقدار #انفاق و گسترش انفاق به مقدار نعمت و امكانات آدمى مربوط نيست، كه به #قدرت_روحى و #قدرت_باطنى و #ظرفيت_قلبى او باز مى‌گردد كه به #حسرت و #ملامت گرفتار نگردد، كه « لا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسوراً. . .» 📕تطهیر با جاری قرآن - 2، صفحه 330

عشق و علاقه، پایداری می‌آفریند. در واقع، صبورى به اندازه‏ عشق است. آدمى به اندازه‌‏اى كه چيزى را مى‌‏خواهد، بر آن پايدار مى‌‏‌ماند و در راه آن سختی‌‏ها را تحمّل مى‌‏نمايد و براى آن مقدّمه مى‌‏سازد و زمينه فراهم مى‌‏آورد. 📚 از #کتاب نامه های بلوغ | نوشته‌ی #علی_صفایی_حائری @MER30TV 👈💯

🎞 ﮺تربیت حذفی﮺ 🎙 عین‌صاد استاد صفایی 🛒 برای سفارش کتاب‌های استاد به einsad.ir مراجعه کنید ╭✤ @Einsad ✤╮

⬅️خصوصیات یک معلم خوب: ♦️تواضع علمی و اخلاقی ♦️شهامت ♦️معلم مؤمن  بی حال و کسل نیست . ♦️ دارای صبر و حوصله است. ♦️ إعمال غرض نمی کند . ♦️ صرفاً به بیدار کردن دانش آموز می اندیشد ♦️او هرگز از مطالعه و خواندن ، فارغ نیست . ♦️ مسائل را سرسری نمی بیند. ♦️  آزاد اندیش است . ♦️حق را پایمال نمی کند. 📒📒کتاب تربیت کودک.عین،صاد

سنگ راه نشوید/ استاد علی صفایی چند نکته از سخنان مرحوم علی صفایی درباره تعامل با دیگران . ☘️در معاشرت ها باید از برخوردهای بی حاصل و یا زیان بار کم کنی و به سازندگی و بازدهی بپردازی. ☘️در معاشرت ها سعی کن که یا بهره بگیری و بیاموزی، یا بهره برسانی و تربیت کنی، خالی و بی بار حرکت ننمایی. ☘️باید سنگ راه دیگران نباشی و گرد وخاک بلند نکنی. سعی کن تا به گونه ای حرکت کنی که خلق خدا را گرفتار حالت ها و رفتارت نسازی و آنها را اسیر ننمایی که اگر کسی آلوده شد، این آلودگی دامان تو را میگیرد و تو را رها نمی سازد. ☘️حجاب تنها مخصوص زن نیست که مردها هم باید حساب شده حرکت کنند و گرد و خاک بالا نیاورند و دل ها را به خود گره نزنند. که هرکس در سر راه دل ها بنشیند، او راهزن است و طاغوت. ☘️حجاب یعنی همان دقت در برخورد که آلوده نشوی و آلوده نسازی، که اسیر نشوی و اسیر ننمایی.

از جای دیگری باید شروع کرد! براى تربیت این انسان، باید از جاى دیگرى شروع کرد. باید آگاهى داد و براى آگاهى دادن، باید خدا را در دل‏ها بزرگ کرد که آدمى به اندازه معبودها و محبوب‏هایش حرکت خواهد کرد. اسلام از اینجا شروع مى‏ کند. حال سؤال این است که چه وقت خدا در دل‏ها بزرگ مى ‏شود؟ آدمى هنگامى که به حقارت خود معتقد است، چگونه مى ‏تواند عظیمى را انتخاب کند؟! مادام که بینش انسان دگرگون نشده باشد و خود را چیز دیگرى ندیده باشد، مادام که خود را نشناخته باشد، از بت‏هایش جدا نمى ‏شود. اگر او را از یک بت جدا کنند، به بت دیگرى مى ‏چسبانند. اگر الجزایر از فرانسه جدا شود، به جاى دیگر بسته مى ‏شود. اگر از یک نوع استثمار رها شود، در یک نوع استثمار دیگر مى ‏افتد؛ که: «فَمَاذَا بَعْدَ الحَقِّ الَّا الضَّلَال»؛ بعد از حق، جز ضلال و سر در گمى چیز دیگرى نیست. وقتى خدا در دل تو بزرگ شد، لباس اطاعت غیر او از تن تو بیرون خواهد آمد: «وَ ثِیابَکَ فَطَهِّر» و لباس تقوا را به تن خواهى کرد. این لباسى است که او براى تو نازل کرده و خاصیتش این است که بدى‏ هاى تو را تبدیل مى ‏کند و عیب‏هاى تو را مى ‏پوشاند. شیاطین، تو را از این لباس جدا مى‏ کنند تا بدى ‏هایت را نشان دهند، ولى خداى تو، بدى ‏هاى تو را با آن لباس تبدیل مى ‏کند. استاد علی صفایی حائری حرکت، ص 257. عین صاد دات آی آر