✳️شبهات #تعدد_زوجات 📛الف. #عواطف_زن و #ظلم به او #تعدد_زوجات چون موجب نادیده گرفتن عواطف زنان می‌گردد، امر نامطلوبی است؛ بویژه که اغلب مردان #عدالت را رعایت نمی‌کنند. 🤔پاسخ: ▪️اولا اگر جایی پای عدالت و حق عده‌ای از افراد در میان باشد، مخالفت عاطفی دیگران، نمی‌تواند دستمایه تضییع حق آن افراد اول شود. اشاره شد که همه زنان #حق_تأهل و #تشکیل_خانواده و تجربه کردن #مادری را دارند؛ و نمی‌توان به بهانه عواطف عده‌ای این حق را از بقیه سلب کرد. ▪️ثانیا اسلام همان گونه که اصل تعدد زوجات را مطرح کرده، شروطی – از جمله عدالت – را برای آن قرار داده است؛ و اینکه عده‌ای به اسم #قانون اقدامی کنند اما شروطی که قانون تعیین کرده رعایت نکنند، نقص خود قانون نیست. مثلا اگر قانون اجازه سرپرستی کودکان یتیم را به زن و شوهری که باردار نمی‌شوند بدهد و دادن حق سرپرستی را مشروط کند که به آن بچه ظلم نکنند، اما زن و شوهری پس از گرفتن حق سرپرستی، به آن بچه ظلم کنند، آیا دلیل می‌شود که اصل قانون نادرست بوده و باید لغو شود؟ یا باید با این افراد خاطی برخورد کرد؟ ▪️ثالثا ساده ترین دلیل بر اینکه تعدد زوجات «لزوما» با #عواطف_زنان ناسازگار نیست، خیل عظیم زنان دوم و سوم و ... در جوامع مختلف هستند که با علم به اینکه شوهرشان زن دیگری دارد حاضر به ازدواج با او می‌شوند. آیا آنان زن نیستند و عواطف زنانه ندارند؟! هم‌اکنون در برخی از کشورهای آفریقایی که منع قانونی از تعدد زوجات وجود دارد، چون بقیه زنان نیاز به تاهل و ... دارند، عملا بسیاری از مردان بیش از یک زن دارند و آن زنان دوم و ... هم از آن مرد بچه‌دار می‌شوند؛ تنها فرقش این است که به لحاظ حقوقی هیچ پشتوانه‌ای ندارند و مرد قانونا هیچ مسئولیتی در قبال آنان ندارد. 📛ب. #غیرت_زنان یا #حسادت چرا اسلام برای #احساسات_مرد به نام #غیرت احترام قائل است، اما همان #احساسات_در_زن را #حسادت می‌نامد؟ 🔖حدیث 1.ب https://eitaa.com/yekaye/5711 🤔پاسخ: حسادت و غیرت، هر دو از این جهت که مشتمل بر نوعی انحصارطلبی‌اند، مشترکند؛ اما تفاوت در آن است که در غیرت، این #انحصارطلبی مبتنی بر اقتضائات #فطرت، و لذا موجه است؛ اما در حسادت، مبتنی بر #خودخواهی صرف است و ناموجه. ⭕️اما تطبیق آن بر مرد و زن: 👨🏻‍⚕️علت موجه بودن #غیرت (انحصارطلبی) در مردان آن است که شکل‌گیری خانواده در گروی معلوم بودن نسبت پدر-فرزندی است؛ و اگر زن با مردان دیگران مراوده داشته باشد، این نسبت حاصل نمی‌شود. 🧕اما چنین وضعیتی برای زن وجود ندارد؛ و از این رو، اگر عدالت متعارف (نه عدالت آرمانی‌ در مودت و محبت که در وسع هیچ کس نیست، و آیه ربطی بدان ندارد؛ توضیح در حدیث3 https://eitaa.com/yekaye/5714) توسط مرد رعایت شود، آنچه از این پس وجود دارد، مصداق حسادت است، نه غیرت. 👨‍👩‍👧‍👦برای اینکه مفهوم #حسادت بهتر معلوم شود از کودکان مثالی می‌زنم. غالبا وقتی فرزند دوم به دنیا می‌آید، فرزند اول نسبت به محبتی که والدین در حق فرزند دوم ابراز می‌دارند حساس می‌شود. در اینجا وظیفه والدین آن است که عدالت را رعایت کنند و ورود بچه دوم مانع توجه آنها به بچه اول نشود؛ و اگر رعایت نکردند، اعتراضات فرزند اول بجاست. اما گاه علی‌رغم رعایت والدین، فرزند دوم اصرار دارد که هیچ توجهی به فرزند اول نشود، و اینجاست که همه اذعان دارند «حسادت» رخ داده است. 💑در خصوص زوجین نیز، اگر مرد با آمدن زن دوم، به زن اول بی‌توجهی کند واقعا محکوم است، اما اگر همچنان به هردو توجه لازم را مبذول دارد ولی زن اول باز بر طرد زن دوم اصرار ورزد، این انحصارطلبی توجیهی جز حسادت ندارد. @yekaye 👇ادامه شبهات👇

خلاصه #سبک_زندگی_موثرتر_از_آگاهی_و_ایمان #جلسه7_قسمت1 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 👌 هرچقدر که دین ما برای #عمل و #رفتار انسان اهمیت و ارزش قائل شده‌ است، #سبک‌_زندگی هم همان‌قدر دارای اهمیت و ارزش است. ⭕️مفهوم دیگری که خیلی با مفهوم سبک‌زندگی ارتباط دارد، #عادت است. 👈چون سبک‌زندگی، رفتاری را در بر می‌گیرد که انسان #دائماً آن را انجام بدهد و رفتاری که دائماً انجام شود، تبدیل به عادت خواهد شد. 👌 در متون دینی و روایات هم به ما سفارش شده است که #عادت_خوب داشته باشید و عادت‌های بد را تغییر دهید. 😳 حتی شاید گاهی لازم بشود که آدم یک عادت خوب خودش را هم تغییر بدهد یا گاهی خلاف عادت خودش رفتار کند (اصل بر این است که آدم #قدرتِ_عادت‌شکنی داشته باشد) 👈 #سبک‌_زندگی به #شکل_رفتار خیلی ارتباط پیدا می‌کند و صورت و ظاهر رفتار آدم را خیلی در بر می‌گیرد. 🍳 مثلاً سبک‌زندگی شما در #غذاخوردن -اگرچه نوعِ غذای شما را هم در بر می‌گیرد ولی- انگار بیشتر «فرم غذاخوردن» را در بر می‌گیرد؛ 👈یعنی اینکه شما چه‌شکلی، غذاخوردن را شروع می‌کنید و ادامه می‌دهید؟ ⭕️یکی دیگر از ویژگی‌های سبک‌زندگی، #استمرار است (که در مفهوم عادت، درباره‌اش بحث کردیم) ♦️ #ویژگی_دیگر سبک‌زندگی این است که یک امر انتخابی #فراتر_از_قوانین_الزام‌آور_اجتماعی است. ✨ یعنی #قانون زیاد مواظب شما نیست که این کار را بکنید! اگر هم انجام ندهید، معمولاً جرم تلقی نمی‌شود، بلکه بیشتر یک امر فرهنگی و یک امر انتخابی است. یعنی یا دوست‌داشتنی است یا به دلائلی، شما این کار را انتخاب می‌کنید ⭐️ ما یک مفهومی را در دین داریم که خیلی نزدیک به سبک‌زندگی است و آن مفهوم بسیار باعظمت #ادب است. 👈ادب هم مانند سبک‌زندگی به «فرم» یا شکلِ رفتارها، خیلی اهمیت می‌دهد. مثلاً می‌گویند🔰🔰 #آداب_نماز 🕌 #آداب_غذاخوردن 🍗 #آداب_عروسی 👰 #آداب_ختم 🏴 #آداب_لباس‌پوشیدن و...👚 ⭕️در مفهوم ادب هم مثل سبک‌زندگی، ویژگی #استمرار وجود دارد. 🤔 به چه کسی #باادب گفته می‌شود؟ کسی که همیشه یک آدابی را در رفتارش رعایت می‌کند ❌کسی که #گاهی یک رفتار خوب را انجام دهد، به او باادب نمی‌گویند! ❌ ❌مفهوم ادب، زیاد با #قانون ارتباط ندارد و این یک نکتۀ مثبت است. 👈 چون قانون یک حالت #اجباری دارد، بسیاری از رفتارهای خوب ما باید #بدون_نیاز_به_قانون کنترل و اصلاح شود و ارتقا پیدا کند. 😱 وقتی قانون آمد، یعنی سطح آن جامعه خیلی پایین است. 🔔🔔 الان کشور ما یکی از پُرقانون‌ترین کشورهای جهان است؛ این خودش علامت ضعف فرهنگی ما است و علامت برخی اشکالات اساسی است. 👌👌 #ادب و #سبک‌_زندگی معمولاً با #قانون، زیاد کنترل نمی‌شود. 🙈 بعضی‌ها فقط تحت تأثیر قانون، برخی از رفتارها را انجام می‌دهند یا ترک می‌کنند و این خوب نیست. 🌸 أمیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: جزو کسانی نباش که از #موعظه و #پند و اندرز، متأثر نمی‌شوند مگر اینکه-با یک قانون- او را وادارش کنند! آدمِ #عاقل از #ادب بهره‌مند می‌شود- یعنی اگر به او بگویند «این کار مؤدبانه است» انجامش می‌دهد- و #چهارپایان جز با چوب، پند و موعظه نمی‌پذیرند! (...وَ الْبَهَائِمَ لَا تَتَّعِظُ إِلَّا بِالضَّرْب؛ تحف‌العقول/ 83) ❓❓ #مگر_ما_چارپا_هستیم که بخواهند ما را صرفاً (اکثراً) با #قانون، اداره کنند؟! البته قانون در جامعه لازم است؛ چون بعضی‌ها دوست دارند همیشه مثل چهارپایان زندگی کنند! ولی ما اکثراً باید بر اساس #ادب، رفتار کنیم نه قانون! @jalasaaat

خلاصه #سبک_زندگی_موثرتر_از_آگاهی_و_ایمان #جلسه7_قسمت2 #استاد_پناهیان 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 ❌این برای جامعۀ ما حُسن نیست که برای #کنترل_ترافیک، لازم باشد #جریمه‌ها افزایش پیدا کند! 👈 این یعنی مدرسه‌های ما موفق نیستند، یعنی خانواده‌ها، صدا و سیما، هیئت‌ها و مساجد ما موفق نیستند!❌❌ ❓❓ می‌دانید که #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر ، کجا زنده می‌شود❓❓ 👌آن‌جایی که یک آدابی وجود داشته باشد و مردم آداب را با #نگاهِ همدیگر، کنترل کنند، 🔔 کمااینکه-طبق روایات- یک نوع از امر به معروف و نهی از منکر این است که افراد وقتی یک معصیتی را دیدند با «وُجُوهٍ مُكْفَهِرَّةٍ» با آن مواجه شوند تا فردِ خطاکار، خودش را جمع کند (کافی/5/59) 🔔🔔 در مدرسه‌ها باید #ادب تقویت بشود و بچه‌ها بر اساس #آداب، رفتار کنند. 😱 ولی معمولاً در مدرسه وقتی می‌خواهند خودشان را راحت کنند بیشتر بر اساس #قانون و #مقررات رفتار می‌کنند که این برای یک‌ جامعۀ انسانی، زشت است! 😥دانش‌آموز باید از معلم حیا کند و بر اساس #حیا و #ادب، درس بخواند و درست رفتار کند. 😍 زیبایی سبک‌زندگی به همین است. مثلاً در جریان #خواستگاری، وقتی نوبت به مراسم #بله‌برون می‌رسد، باید انگشتر ببرند! این در کدام قانون آمده است؟! در «قانون‌های نانوشته» آمده است و آفرین به جامعه‌ای که مردم اکثراً بر اساس #قانون‌های_نانوشته زندگی می‌کنند!👏👏👏 👌حتی اگر آداب ما، دینی هم نباشد، اشکالی ندارد. اسلام اصلاً بنا ندارد که تمام جزئیات سبک‌زندگی را خودش تعیین کند. ⭐️ بلکه گاهی از اوقات باید #مقیدبودن به #ادب و #سبک‌_زندگی را بدون کمک‌گرفتن از دین، در جامعه اجرا کنیم و تقویتش کنیم. ⭕️مثلاً یکی از وجوه بسیار برجستۀ ادب #حیا است. 🌸 رسول خدا(ص) می‌فرماید: اگر حیا نداری، دیگر هرکاری می‌خواهی بکن! «إِذَا لَمْ تَسْتَحْیِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ» (عیون‌اخبار‌الرضا ع /2/56) 👌👌یعنی قبل از اینکه بخواهی سراغ دین بیایی، برو #حیاء خودت را تقویت کن تا بعد بتوانیم باهم صحبت کنیم! ⭕️ #حیاء یک صفت روحی و اخلاقی است و #ادب بیشتر به رفتار و #سبک‌_زندگی مربوط می‌شود، منتها می‌توانیم با تنظیم رفتار، یک کاری کنیم که حیا در جامعه افزایش پیدا کند. 🙈 و بالعکس، اگر یک‌سری رفتارها و فرم‌ها را برای رفتارمان نداشته باشیم، جامعه می‌شود «بی‌حیا»! 👹👹 اینکه می‌بینید تند و تند، سعی می‌کنند #ادب‌ها را در یک جامعه بشکنند و بعد اسمش را #تابوشکنی یا #جسارت می‌گذارند، این واقعاً یک کار شنیع و #حیوانی است. ❌❌در جامعه‌ای که بی‌ادبی رواج دارد، نمی‌شود در این جامعه دین را رواج داد. در خانواده هم، پدر و مادر باید یک آدابی را تعیین کنند و خودشان هم رعایت کنند. 📢اگر مدام بخواهند #راحت و #آزاد باشند و هرطوری که دلشان خواست رفتار کنند و حرف بزنند، در این خانه، دین جا نمی‌گیرد! ✅ عالمان دینی و حتی کسانی که دغدغۀ دین هم ندارند (مثلاً شاعر یا هنرمند یا معمار هستند) همه دست‌به‌دست هم بدهند و #سطحِ_ادب را در جامعه، بالا ببرند. 👈 آن‌وقت اگر کسی زرتشتی بود یا حتی اگر لائیک بود ولی اهل ادب بود، می‌توانیم سرِ ادب، با او توافق کنیم. 🌴امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: ادب، درختی است که ریشه‌اش #عقل است 📢📢📢 آنهایی که می‌خواهند #حجاب را در جامعه توسعه بدهند، به‌جای اینکه مستقیم و بی‌مقدمه سراغ مفهوم حجاب بروند، باید ببینند چه #آدابی هست که اگر آن آداب در جامعه باشد، حجاب راحت می‌شود؟ این آداب را #تقویت کنند. 🗣 به‌عنوان نمونه: اگر مادرها در خانه به پدرها بی‌ادبی کنند، بد حرف بزنند، حرمت پدرها را بشکنند، دختری که در این خانه بزرگ شود، بعداً حجاب برایش سخت است! (یکی از ریشه‌هایش این است؛ البته ریشه‌های دیگری هم دارد) 😡 و اگر پدرها در خانه نسبت به مادرها، مهربان نباشند، پسرها در جامعه نسبت به دخترها بدرفتار می‌شوند. این مربوط به #سبک‌_زندگی است. @jalasaaat

🔴چشم منو امر ولی رهبرا امر شما و جان ما پ.ن: سخنان امروز رهبری را تحریف نکنید/رهبری از #قانون حمایت کردند و بعد مجلس پیرو دستور رهبری قرار شد کار کارشناسی انجام دهد که به زودی اعلام می‌شود. http://eitaa.com/joinchat/2299330560C727b8a7440

💠کلیپی که حال دلتون رو عوض میکنه🤩 یه خسته نباشید ویژه هم باید به این #پلیس مترو بگیم که در مقابل بی قانونی یک عده‌ اینجور استدلال و منطق میاره! + آره بزرگوار؛ شما که بی حجابی در جایگاه خودت بی قانونی، اون اختلاس‌گر هم در جایگاه خودش؛ در بی‌قانونی با هم شریک و هم ردیفید 👌 #حجاب #قانون

💠 مردم سالاری دینی 🔹 بشر را قانون باید اداره كند، هیچ چاره‌ ای نیست! این #قانون یا الهی است یا بشری، یعنی در حقیقت الحادی، چون بشر منهای دین اگر بخواهد قانون را وضع كند الحادی می ‌شود. قانونی كه در كشور هست یا الهی است یا الحادی، اگر الحادی شد آن ‌گاه آن چهار قسم [حکومت] مطرح است: یا یك فرد است و قانون همان رأی اوست كه ﴿أَفَرَأَیتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَوَاهُ﴾[1] حكم می ‌كند. یا مجلسی دارند كه آرای آن نمایندگان تصویب‌ كننده قانون است. یا حزبی دارند یا عموم مردم انتخاب می‌ كنند كه اگر هم این قسم چهارم را قبول كردند مردم‌سالاری می‌ شود، دیگر #مردم‌_سالاری_دینی نیست. اگر دموكراسی هست، دموكراسی مردمی است نه #دموكراسی_دینی! اما اگر قانون حاكم بر ملت #قانون_الهی بود وحی بود ـ كما هو الحق ـ آن وقت این اَشكالی دارد كه چند شكل و چند صورت ممكن است كه #قانون_الهی پیاده بشود. 🔹 وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) كه در مدینه آمد، می ‌خواهد #حكومت تشكیل بدهد و نظام تأسیس كند؛ نه نظام فردی كه دیكتاتوری است، نه نظام سلطنتی كه آن هم از یك نظر دیكتاتوری است، نه نظام حزبی و نه نظام مردم‌ سالاری عادی كه دین در آن حكومت نكند، می‌ خواهد دین حكومت كند! برای اینكه دین #حكومت كند، فرمود ولایتِ امور شما را وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) به عهده دارد. ﴿النَّبِی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ﴾، وقتی ﴿بِالْمُؤْمِنِینَ﴾ اُولیٰ شد نسبت به غیرمؤمنین هم به طریق اُولیٰ از جان اینها اولیٰ و سزاوارتر است. چرا؟ برای اینكه هم به اینها مهربان و رئوف است كه در سوره مباركه «توبه» گذشت ﴿بِالْمُؤْمِنِینَ رَؤُوفٌ رَحِیمٌ﴾،[2] هم مصلحت اینها را حكیمانه و بهتر از اینها می‌ داند و هم مصلحت اینها را معصومانه آگاه است و هم مصلحت اینها را معصومانه اجرا می ‌كند. خب اگر معصومانه مصلحت یك ملت را می ‌فهمد و معصومانه هم اجرا می ‌كند، این یقیناً اُولیٰ می‌شود، این دیگر اولویت تعیینی است نه تفضیلی! همان‌ طور كه جمله بعد كه دارد ﴿وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ﴾ آن اولویت تعیینی است و نه تفضیلی؛ یعنی با بودِ طبقه اول به طبقه دوم اصلاً ارث نمی‌ رسد یا با بودِ طبقه دوم اصلاً به طبقه سوم ارث نمی ‌رسد اولویت و تعیینی است، این جا هم ﴿النَّبِی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ﴾. [1] . سوره جاثیه، آیه 23. [2] . سوره توبه، آیه 128. #ارايه_نظريه_ولايت_فقيه_توسط_امام_در_نجف #قانون_الهی #حکومت_دینی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه احزاب ـ جلسه 3 تاریخ: 1392/01/19 🆔 @a_javadiamoli_doross

دفاع قاطع حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحمید روحانی(از یاران امام در نجف و مورخ انقلاب اسلامی) از عملکرد #شورای_نگهبان و #نقد_صریح کارنامه #دولت_روحانی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹آنچه #شورای_نگهبان انجام داد نه علیه کسی بود، نه در جهت منافع کسی بود؛ آنچه که شورای نگهبان انجام داد، طبق #قانون بود. 🔹قانون مشخص کرده کسانی که راه مردم را دنبال نمی‌کنند و می‌خواهند مردم را به ذلت و سازش بکشانند نباید در رأس کار قرار گیرند. 🔸شورای نگهبان تابع خواست جامعه است اما در چارچوب قانون. 🔻وقتی شورای نگهبان در بررسی سوابق افراد یا به این نتیجه می‌رسد که افرادی صلاحیت ندارند یا به این نتیجه نمی‌رسد که فردی صلاحیت دارد، ناچار است در این زمینه #توقف کند. آنچه مهم است عمل شورای نگهبان به قانون است. 🔘امام هم دنبال این بود که همه جناح ها در انتخابات شرکت کنند اما نه #جناح_های_نفوذی! اصلا فلسفه وجودی شورای نگهبان همین است که اجازه ندهد عناصری که به انقلاب پایبند نیستند یا به ملت وفادار نیستند و خطشان از خط انقلاب و آرمان های مردمی جداست، نتوانند در راس کار قرار بگیرند. ◽️اینکه امام فرمودند نگذارید که نااهلان بر کشور حاکم بشوند که یک روز یا یک شبه انقلاب را می‌فروشند، معنایش همین بود. شورای نگهبان وظیفه اش این است که نگذارد عناصری که راه انقلاب و امام و اسلام ناب محمدی(ص) را دنبال نمی‌کنند یا مخالف هستند، در رأس کار قرار گیرند. ◾️در این سالها عملا هم دیدیم؛ نااهلانی که در دولت یازدهم و دوازدهم در صحنه حضور داشتند، چگونه انقلاب را به مسلخ بردند و زندگی مردم را تباه کردند. @rozaneebefarda

🔺#فتنه_آزمایش_غربال کرونا امام خمینی(ره) در نوفل لوشاتو یکی از روستاهای اطراف پاریس تبعید بودند. ایام عید قربان یک گوسفندی تهیه می شود تا ذبح و گوشت آن بین فقرای آنجا تقسیم شود. امام می پرسند آیا ذبح گوسفند در منزل مغایر قانون فرانسه نیست؟ جواب می دهند که بله مغایر است و کسی در فرانسه حق ذبح در‌‌ منزل را ندارد و باید به کشتارگاه مراجعه شود. ✅ امام می فرماید: پس #قانون را رعایت کنید. جای تأمل است که: فرانسه کشور غیر اسلامی بلکه ضد اسلام! امام خمینی تبعیدی معترض به سیستم صهیونیسم جهانی! روحانی برجسته شیعه! رعایت قانون در یک دهات! حالا ما الحمدالله در نظام ولایت فقیه زندگی می کنیم. ولی فقیه صراحتا می فرماید: من ماسک می زنم و دستورالعمل های بهداشتی را رعایت می کنم. ✅ به مردم هم می فرماید: شما هم رعایت کنید و از افرادی که کوتاهی می کنند گلگی می کنند. کل برنامه های سالانه خود را از زیارت تا سخنرانی های مهم و استراتژیک تا مراسمات مذهبی و بازدید ها و ... را تغییر می دهند. علنا واکسن می زنند آن هم با آن تفاصیل به دولت جدید دستور تسریع واکسیناسیون عمومی می دهد. ولی ما ... دستورالعمل های بهداشتی را علنا رعایت نمی کنیم! علنا اعلام می کنیم دستورالعمل های بهداشتی را قبول نداریم! در فضای مجازی نسبت به واکسیناسیون تشکیک می کنیم و پیام های ضد واکسن و دستورالعمل های بهداشتی را باز نشر می دهیم! اتهاماتی را بدون داشتن ادله کافی و همه جانبه به مسئولین بهداشت جامعه وارد می کنیم! با تحلیل های عجیب و غریب تصریحات و سیره ولی فقیه را علیه واکسیناسیون توجیه می کنیم! گاهی پیام ها و اخبار و تحلیل هایی را باز نشر می دهیم که به مخاطب القاء می شود ولی فقیه گمراه شده و گول خورده است! واکسن نمی زنیم و برخی می گویند تا مجبور نشویم نمی زنیم و ... ⛔️ ما دقیقا داریم چه می کنیم ؟ مگر ما شیعه نیستیم؟ مگر شیعه صاحب و ولی ندارد؟ مگر ولایت فقیه را قبول نداریم؟ مگر شأن امر ولی از قانون کمتر است؟ مگر علامه حسن زاده (رحمت الله علیه) نفرمود گوشتان به دهان ولی فقیه باشد. ⛔️ مگر شواهد تاریخی از گذشتگانی وجود ندارد همچون شیخ مفید و شیخ بهایی و میرزای شیرازی و ... تا امام خمینی (رحمت الله علیهم) که با گوش به فرمان بودن مردم به امر ولی حتی در زمان هایی که شیعه قدرت ظاهری نداشت بر فتنه ها چیره شد؟ شیعه معتقد است امامش زنده است و او فرمان داده در زمان غیبت از فقیهی با شرایط خاص (ولی فقیه) تبعیت کنید. به فرض اگر در اثر اجرای اوامر ولی دچار ضرر و خسران مالی و جانی شویم، مأجوریم چون به تکلیف عمل کرده ایم. اگر نمی خواهید؛ واکسن نزنید و دستورالعمل های بهداشتی را رعایت نکنید ... ولی شما را به مقدسات قسم ⛔️ جایگاه الهی ولایت فقیه را تخریب نکنید. ولایت فقیه یک نعمت بزرگ الهی است که شکر آن، تبعیت کامل از اوست و کفرانش، عدم تبعیت از اوامر اوست. پس: شکر نعمت نعمت ات افزون کند کفر نعمت از کف ات بیرون کند با اطاعت از اوامر ولی، نه تنها از فتنه های مختلف سیاسی و اجتماعی و امنیتی و ... عبور کردیم و می کنیم؛ بلکه با شکر این نعمت بزرگ الهی؛ زمینه جلب رضایت الهی و افزایش نعمت، یعنی ظهور و حضور و ولایت بی واسطه امام زمان (ص) را فراهم می سازیم. خداوند به همه ما توفیق شناخت تکلیف الهی و عمل به آن اعطا بفرماید، انشاالله. با #انجمن_علمی_بیانیه_گام_دوم همراه شوید👇 🌐 http://eitaa.com/analysts 🌾

🔺#فتنه_آزمایش_غربال کرونا امام خمینی(ره) در نوفل لوشاتو یکی از روستاهای اطراف پاریس تبعید بودند. ایام عید قربان یک گوسفندی تهیه می شود تا ذبح و گوشت آن بین فقرای آنجا تقسیم شود. امام می پرسند آیا ذبح گوسفند در منزل مغایر قانون فرانسه نیست؟ جواب می دهند که بله مغایر است و کسی در فرانسه حق ذبح در‌‌ منزل را ندارد و باید به کشتارگاه مراجعه شود. ✅ امام می فرماید: پس #قانون را رعایت کنید. جای تأمل است که: فرانسه کشور غیر اسلامی بلکه ضد اسلام! امام خمینی تبعیدی معترض به سیستم صهیونیسم جهانی! روحانی برجسته شیعه! رعایت قانون در یک دهات! حالا ما الحمدالله در نظام ولایت فقیه زندگی می کنیم. ولی فقیه صراحتا می فرماید: من ماسک می زنم و دستورالعمل های بهداشتی را رعایت می کنم. ✅ به مردم هم می فرماید: شما هم رعایت کنید و از افرادی که کوتاهی می کنند گلگی می کنند. کل برنامه های سالانه خود را از زیارت تا سخنرانی های مهم و استراتژیک تا مراسمات مذهبی و بازدید ها و ... را تغییر می دهند. علنا واکسن می زنند آن هم با آن تفاصیل به دولت جدید دستور تسریع واکسیناسیون عمومی می دهد. ولی ما ... دستورالعمل های بهداشتی را علنا رعایت نمی کنیم! علنا اعلام می کنیم دستورالعمل های بهداشتی را قبول نداریم! در فضای مجازی نسبت به واکسیناسیون تشکیک می کنیم و پیام های ضد واکسن و دستورالعمل های بهداشتی را باز نشر می دهیم! اتهاماتی را بدون داشتن ادله کافی و همه جانبه به مسئولین بهداشت جامعه وارد می کنیم! با تحلیل های عجیب و غریب تصریحات و سیره ولی فقیه را علیه واکسیناسیون توجیه می کنیم! گاهی پیام ها و اخبار و تحلیل هایی را باز نشر می دهیم که به مخاطب القاء می شود ولی فقیه گمراه شده و گول خورده است! واکسن نمی زنیم و برخی می گویند تا مجبور نشویم نمی زنیم و ... ⛔️ ما دقیقا داریم چه می کنیم ؟ مگر ما شیعه نیستیم؟ مگر شیعه صاحب و ولی ندارد؟ مگر ولایت فقیه را قبول نداریم؟ مگر شأن امر ولی از قانون کمتر است؟ مگر علامه حسن زاده (رحمت الله علیه) نفرمود گوشتان به دهان ولی فقیه باشد. ⛔️ مگر شواهد تاریخی از گذشتگانی وجود ندارد همچون شیخ مفید و شیخ بهایی و میرزای شیرازی و ... تا امام خمینی (رحمت الله علیهم) که با گوش به فرمان بودن مردم به امر ولی حتی در زمان هایی که شیعه قدرت ظاهری نداشت بر فتنه ها چیره شد؟ شیعه معتقد است امامش زنده است و او فرمان داده در زمان غیبت از فقیهی با شرایط خاص (ولی فقیه) تبعیت کنید. به فرض اگر در اثر اجرای اوامر ولی دچار ضرر و خسران مالی و جانی شویم، مأجوریم چون به تکلیف عمل کرده ایم. اگر نمی خواهید؛ واکسن نزنید و دستورالعمل های بهداشتی را رعایت نکنید ... ولی شما را به مقدسات قسم ⛔️ جایگاه الهی ولایت فقیه را تخریب نکنید. ولایت فقیه یک نعمت بزرگ الهی است که شکر آن، تبعیت کامل از اوست و کفرانش، عدم تبعیت از اوامر اوست. پس: شکر نعمت نعمت ات افزون کند کفر نعمت از کف ات بیرون کند با اطاعت از اوامر ولی، نه تنها از فتنه های مختلف سیاسی و اجتماعی و امنیتی و ... عبور کردیم و می کنیم؛ بلکه با شکر این نعمت بزرگ الهی؛ زمینه جلب رضایت الهی و افزایش نعمت، یعنی ظهور و حضور و ولایت بی واسطه امام زمان (ص) را فراهم می سازیم. خداوند به همه ما توفیق شناخت تکلیف الهی و عمل به آن اعطا بفرماید، انشاالله. 🌾

#گفتگوی_اختصاصی/ بخش اول 🔰تعدد دستگاه‌ها و نهادهای متولی فرهنگ در نظام اسلامی 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین شیخ بهایی، استاد درس خارج حوزه علمیه کرمان 🔹دستگاه فرهنگی زیادی در جمهوری اسلامی و دولت وظیفه‌ای صریح در خصوص #فرهنگ دارند و اصلا نامشان با فرهنگ گره خورده است؛ 🔹وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، شورای عالی انقلاب فرهنگی که صریحا نام #فرهنگ را دارند 🔹و سازمان‌هایی مثل وزارت آموزش و پرورش، وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، وزارت ورزش و جوانان و حوزه علمیه که وظیفه‌شان #فرهنگی است، گرچه نامشان تداعی‌کننده فرهنگ نباشد؛ 🔹بخشی از نهادها و مؤسسات متعددی که متولی فرهنگی در کشور هستند، زیر مجموعه #دولت بوده و بقیه مثل #حوزه_علمیه خارج از دولت هستند. 🔹وقتی واژه «فرهنگ» را به کار می‌بریم منظورمان #فرهنگ_اسلامی_ایرانی است و به اقتضای باورهای خود بیشتر بر بُعد #اسلامی آن تأکید داریم 🔹ولی نهادهای دولتی از این جهت که #دولت_جمهوری_اسلامی_ایران هستند توجهشان روی #فرهنگ_ایرانی هم هست به همین جهت می‌گوییم #فرهنگ_اسلامی_ایرانی. 🔹#فرهنگ کلمه غلط‌اندازی با گستره معنایی #وسیع است که باید معنا شود چرا که شامل زبان، لباس، سبک زندگی، تحصیلات، دین، مسایل دینی، آیین‌ها و بسیاری دیگر می‌شود؛ 🔹بنابراین تعریف #فرهنگ تعریف گسترده‌ای است که لازم است اجزای آن مشخص بشود تا سازمان‌ها و نهادهایی که کار #فرهنگی را به عهده دارند به تفکیک وظیفه خود را بدانند و #قانون و #شرع مسیر این نهادها را مشخص کند. #حکمرانی_دینی #تعریف_فرهنگ #نهادهای_فرهنگی #فرهنگ_اسلامی_ایرانی 🆔 @hokmrani_dini

🔶 دکتر امیرحسین جمشیدی رییس دانشکده "طب ایرانی" دانشگاه علوم پزشکی ایران : 🔹در طول تاریخ براساس موارد پیش آمده جدید برخی مقاومت ها وجود دارد چرا که انسان یک روحیه محافظه کارانه دارد و نسبت به تغییر مقاومت می کند؛ در ارتباط با #واکسیناسیون هم این موضوع تا اندازه ای قابل قبول است اما از آنجایی که با اقدام جدید "کاسبی" برخی به خطر می افتد آنها با سلامت دیگران بازی می کنند. 🔹شرایط #طب_سنتی و نقطه نظرات #طب_ایرانی همواره بر پایه پیشگیری بوده و #واکسن هم کاملا مبتنی بر پیشگیری است؛ می توان گفت که "طب سنتی کاملا با واکسیناسیون موافق است" . 🔹اگر شخصی بخواهد از پروتکل های #وزارت_بهداشت تخطی و از طب ایرانی و سنتی سوء استفاده کند و پشت این موارد خود را پنهان کند، برنمی تابیم و باید طبق #قانون با آنها برخورد شود. 🔴 در ماده یک قانون مایه کوبی عمومی مصوب سوم مهرماه سال 22، آمده که وزارت بهداری مجاز است برای پیشگیری و مبارزه با امراض همه گیر در موارد لازم #مایه_کوبی_عمومی را اعلام کند. 🔴افرادی که خدمات آسیب رسان به سلامت را در جامعه ترویج می کنند می شود مورد پیگرد قرار داد؛ برای من جالب است که چرا در این زمینه امهال می کنیم؟! 🔹همچنین در قانون ممنوعیت تبلیغات و معرفی محصولات خدمات غیرمجاز و آسیب رسان به سلامت در رسانه های ارتباط جمعی داخلی، بین المللی و فضاهای مجازی مصوب 22خرداد 97 اشاره شده که ارائه هرگونه اطلاعات نادرست و تبلیغ خلاف واقع که موجب گمراهی و #فریب مخاطب شود به هر طریقی از جمله رسانه های داخلی، بین المللی و فضای مجازی ممنوع است... 🔰 @TalabeGilan

♻️ از پیری جمعیت باید ترسید 🔻 رهبر انقلاب: در مقوله‌ی مسائل اجتماعی و غیره ... مسئله‌ی #فرزندآوری و مسئله‌ی #نسل بسیار مهم است؛ این موضوعی است که بنده بارها در این چند سال اخیر تکیه کرده‌ام و تأکید کرده‌ام، [ولی] متأسّفانه حالا که انسان نتایج را نگاه میکند، معلوم میشود که خیلی این تأکیدها تأثیر زیادی نداشته. 👈 اینها احتیاج دارد به #قانون، احتیاج دارد به دنبال‌گیری جدّی دستگاه‌های اجرائی و بایستی بِجِدْ مسئله‌ی فرزندآوری را مهم دانست و از پیری جمعیّت ترسید.۹۹/۴/۲۲ 🌷 بازخوانی روزانه‌ی توصیه‌ها و تدابیر رهبر انقلاب در موضوعات مختلف | #سبک_زندگی و #جمعیت 💻 @Khamenei_ir

✊ اعمال #قانون همراه با اعمال #قدرت... 📌 سخنان کمتر شنیده شده از شهید بهشتی 🔥 از ریگی تا توماج صالحی در چنگال قدرت اطلاعاتی ایران 🚨 انتشار حداکثری #برخورد_قاطع 🕌مسجد مجازی مارو دنبال کنید @masjedane @masjedane

🎧سرمایه حاکمیتی برای برخورد با قانون شکنی ها. 🔹حاکمیت چگونه میتواند سرمایه خود را افزایش دهد؟ 🎤حجت الاسلام سید مصطفی حسینی نسب - استاد سطوح عالی و درس خارج حوزه علمیه قم. #حجاب #فرهنگ #سیاست #قانون ✌️مجله خبری تحلیلی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002

♦️طرح مجلس برای مجازات ناشران اخبار کذب 🔸سخنگوی کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس: 🔹کمیسیون قضایی مجلس طرحی را تهیه و تدوین کرده است که هرکسی در فضای مجازی اخبار نادرستی را نشر دهد یا آن را بزرگنمایی کند باید پاسخگو عملکرد خود در دادگاه باشد. 🔹این دست قوانین در همه کشورهای دنیا وجود دارد. 🔹در وقایع اخیر هم شاهد نشر بیش از حد اخبار کذب در فضای مجازی بودیم که افرادی بدون تحقیق بر درست بودن یا نبودن خبر آن را انتشار دادند که باعث شد فضای جامعه ملتهب شود. #اخبار_کذب #فضای_مجازی #قانون @khabarbazz🌐

. ♻️ ماجرای درس آموز برخورد امام علی (ع) با یک سلبریتی از زبان رهبر انقلاب 🔰مقام معظم رهبری در یکی از خطبه های نماز جمعه سال های پیش خود به یک ماجرای #درس_آموز اشاره کرده اند: " شاعری به نام نجاشی، برای #امیرالمؤمنین و علیه دشمنان آن حضرت، #شعر گفته است. روز ماه رمضان، از کوچه‌ای عبور میکرد؛ آدم بدی به وی گفت بیا امروز را در کنار ما باش. گفت میخواهم به مسجد بروم و مثلاً قرآن و نماز بخوانم. گفت روز ماه رمضان، کی به کی است؛ بیا با هم باشیم! به زور این شاعر را کشاند! او هم بالاخره شاعر بود دیگر! به خانه‌ی آن فرد رفت و در کنار بساط روزه‌خواری و شُرب خَمر نشست. او نمیخواست؛ اما مبتلا شد. بعد هم #همه فهمیدند که اینها شُرب خَمر کرده‌اند. امیرالمؤمنین گفت: #باید حدّ خدا را بخورند؛ هشتاد #تازیانه برای شُرب خَمر، ده یا بیست تازیانه هم اضافه برای این‌که روز ماه رمضان این کار را کردند! نجاشی گفت: من شاعر و #مدّاح_حکومت_شما هستم. با دشمنان شما این طور با ابزار زبان مبارزه کرده‌ام. میخواهی مرا شلّاق بزنی!؟ در بیان امروز ما، آن حضرت شبیه این بیان را فرمودند که آن به جای خود محفوظ، خیلی هم عزیزی، خیلی هم خوبی، ارزش هم داری؛ اما من حدّ خدا را تعطیل نمیکنم! هر چه قوم و خویش هایش آمدند و اصرار کردند که اگر شما او را شلّاق بزنید، آبروی ما خواهد رفت و ما دیگر سربلند نمیشویم، حضرت فرمود نمیشود و من نمیتوانم حدّ خدا را جاری نکنم! آن مرد را خواباندند و تازیانه زدند، او هم شبانه #فرار کرد و رفت. گفت: حالا که در حکومت شما، با شاعر و هنرمند و روشنفکری مثل من، بلد نیستند که چگونه باید رفتار کنند، من هم میروم آن جایی که مرا بشناسندم و قدرم را بدانند! او پیش معاویه رفت و گفت معاویه قدر ما را میداند! بروید به جهنّم! وقتی کسی این قدر کور است که نمیتواند از لابه‌لای احساسات شخصی خود، درخشندگی علی را ببیند، جزایش همین است که پیش معاویه برود. عقوبت او همین است که متعلّق به معاویه شود؛ بروید " https://khl.ink/f/9828 پ.ن: مقام معظم رهبری در همان جا فرمودند: " امیرالمؤمنین #میدانست که این فرد از دست خواهد رفت. یک شاعر هم مهم بود. آن روز از امروز هم #مهمتر بود. البته امروز هم هنرمندان حائز اهمیتند؛ اما آن روز مهمتر بود. آن روز تلویزیون و رادیو که نبود، تشکیلات ارتباط جمعی که نبود؛ همین شعرا بودند که می‌گفتند و افکار را در همه جا منتشر میکردند " 🔹حال در نظر بگیرید که در زمان ما برخی افراد با عبارت هایی نظیر «جذب حداکثری» توجیه می آورند که ما نباید کاری کنیم که بازیگر، کارگردان، مجری، ورزشکار و یا حتی دانشمند ما را به سمت دشمن و یا خارج کشور هل دهیم! ◀️ قطعاً کسی دوست ندارد که هیچ فردی به دامان دشمن برود، اما نمی توان با تمسک به این توجیهات، جلوی هنجارشکنی و اقدامات خلاف #شرع و #قانون آنها نایستاد؛ در اینصورت، ضمن اینکه آنها را نسبت به هنجارشکنی بیشتر، #جری می کنیم، علاوه برآن، اجازه می دهیم که جامعه را نیز به #فساد و انحطاط بکشانند. حکم خدا و قوانین کشور برای همه است. بالاترین #مصلحت، اجرای حکم خدا و حفظ دستاوردهای انقلاب است. 🔺برای دیدن یادداشت‌های حمید رسایی عضو کانال شوید🔻 eitaa.com/rasaee eitaa.com/rasaee

چرا رهبری #مشکلات_اقتصادی را حل نمی‌کند؟ و چرا برخی مسئولینی که توسط رهبری گذاشته می‌شوند بد عمل می‌کنند؟ #پاسخ_به_شبهات ✅ وظایف #ولی_فقیه، قوای سه گانه، سازمان‌ها و نهادها و ...، همه در قانون اساسی تبیین شده است. آیا انتظار می‌رود رهبری تمامی ساختار اداره کشور را به هم بزنند، قوانین را ملغی کنند و خودشان از رئیس جمهور، نمایندگان و رئیس مجلس، تا تمامی مسئولان و کارمندان را عزل و نصب نمایند؟! آیا تمامی مشکلات و انحرافات، با عزل و نصب‌ها برطرف می‌شود؟! 1. کار رهبری در #انتصاب، این است که رئیس یا مسئولی متناسب با مقتضیات و امکانات برای یک مجموعه‌ای انتخاب و منصوب نماید و کار اجرایی با ایشان نیست. 🔸 بدیهی است که اگر قرار باشد برای هر نهاد یا مجموعه‌‌ای مسئولی بگمارند و سپس خودشان وارد عملیات اجرایی گردند، نه آن انتصاب معنا و مفهومی دارد و نه این کار شدنی است. این توقع، مثل این است که گفته شود: چون رئیس صدا و سیما را ایشان منصوب می‌کنند، پس تمامی مدیران، کارگردانان، بازیگران، فیلم‌نامه نویسان، مجریان اخبار و گزارشگران ورزشی و ... را نیز ایشان انتخاب کنند و در مقابل کوچکترین کارهای این مجموعه هم باید رهبری پاسخگو باشد! #قانون فقط عزل و نصب برخی نهادها را بر عهده رهبری گذاشته است. تنها موردی که علاوه بر عزل و نصب مدیران، فرماندهی آن نیز به عهده رهبری است، امور #نظامی می‌باشد، زیرا ایشان در قانون اساسی فرمانده کل قواست. لذا می‌توان #دستاوردها و نقاط ضعف نیروهای نظامی را با دستاوردهای کلیه امور غیر نظامی مقایسه کرد تا تفاوت مدیریت رهبر انقلاب با سایرین مشخص شود. 2. بازوان اجرایی ولیّ فقیه، چه کسانی هستند؟ آیا به جز #قوای_سه‌گانه، نهادها و سازمان‌های رسمی و مردم که هر کدام وظایف مشخصی دارند؟! آیا می‌تواند از آسمان نیرو بیاورد، یا باید با همین‌ها کار کند؟ همه نهادهای انتصابی و انتخابی به عنوان بازوهای رهبری به شمار می‌روند. بنابراین اگر ضعیف عمل کنند، رهبری نمی‌تواند حکومت دیگر و مستقلی ایجاد نموده و شخصاً وارد امور اجرایی گردد. 🔸 گاهی مدیریت‌ها، از رهبری گرفته تا منصوبین یا منتخبین، همه عالی هستند، اما بدنه ضعیف است، حال یا ضعف ناشی از کمبود #قوانین است، یا ضعف برنامه‌ریزی، یا ضعف نیروی اجرایی، یا ضعف بودجه و به طور کلی ضعف بدنه! حال رهبری چه کند؟! 3. ولی فقیه، در بالاترین افق و قلّۀ «رصد» قرار دارند؛ به لطف الهی به خاطر #ایمان، تقوا، دانش، بینش، شجاعت و سایر کمالات، دوست و دشمن، خیر و شر، راه‌کارهای کلّی برای عبور از مشکلات، مسیر صحیح رشد و #پیشرفت را می‌شناسند و می‌شناسانند. اما توجه، دقت و عمل، کار امّت است، چه نهادها و مسئولان و چه مردم. 🔸 اصلی‌ترین و مهم‌ترین کار در جلوگیری از انحرافات، #تبیین آنها و تذکر به آنها و روشن کردن راهکارها و تلاش برای مساعد نمودن شرایط جهت هدایت در صراط مستقیم و جلوگیری از انحرافات می‌باشد که در تبیین سیاست‌های کلّی نظام محقق می‌گردد. لذا #رهبری نه وظیفه دارد و نه اصلاً می‌تواند که در اجرا، از تمامی انحرافات جلوگیری نماید. 4. ولی فقیه، خود بارها به پرسش دربارۀ #وظایف_رهبری پاسخ داده‌اند: «من هم بارها قبلاً گفته‌ام که رهبری نمی‌تواند در تصمیم‌گیری‌های موردیِ دستگاه‌های گوناگون دولتی مدام وارد بشود و مدام بگوید این باشد، این نباشد؛ این نمی‌شود. نه قانون این اجازه را می‌دهد، نه منطق این اجازه را می‌دهد.» (12/4/1395). رهبر انقلاب، این موضوع را اینگونه تبیین می‌نمایند: در واقع رهبری، یک مدیریت کلان ارزشی است. همین طور که اشاره کردم، گاهی اوقات فشارها، مضیقه‌ها و ضرورتها، مدیریت‌های گوناگون را به بعضی از انعطاف‌های غیر لازم یا غیر جائز وادار می‌کند؛ رهبری بایستی مراقب باشد، نگذارد چنین اتفاقی بیفتد. این مسئولیتِ بسیار سنگینی است. این مسئولیت، مسئولیت اجرائی نیست؛ دخالت در کارها هم نیست. حالا بعضی‌ها دوست می‌دارند همین طور بگویند؛ فلان تصمیم‌ها بدون نظر رهبری گرفته نمی‌شود. نه، اینطور نیست. ... دستگاه‌های گوناگون - قوه‌ی قضائیه، قوه‌ی مجریه، قوه‌ی مقننه - مثل همه‌ی دنیا، کارهای موظف قانونی خودشان را دارند انجام می‌دهند، با اختیارات کاملی که در #قانون_اساسی معین شده؛ اما حرکت کلان و کلی #نظام_اسلامی به سمت آن آرمان‌ها باید منحرف نشود؛ اگر منحرف شد، باید گریبان رهبری را گرفت، او را بایستی مسئول دانست؛ او مسئول است که نگذارد. (24/7/1390) 💠 اندیشکده راهبردی #سعداء 🆔 @soada_ir

🔹نظر اسلام در باب خانواده و جایگاه زن در خانواده، نظر خیلی روشنی است. «المرأة سیّدة بیتها»؛ بزرگ خانه، زن خانه است؛ این از پیغمبر اکرم است. جایگاه زن در خانواده، همانی است که در گفتارهای گوناگون ائمه (علیهم‌السّلام) آمده. ▪بیانات در دیدار جمعی از بانوان نخبه ۱۳۹۰/۰۳/۰۱ #زن_در_اسلام #قانون #امام_خامنه‌ای ‌••※[🔹∷∷※∷∷🔹]※•• @khamenei_voice @t_manzome_f_r