eitaa logo
خزینة الجواهر
1.1هزار دنبال‌کننده
31هزار عکس
28.7هزار ویدیو
34.9هزار فایل
منبعی از محتوای ناب تبلیغی مناسبتی ارتباط باخادم كانال @a1nemati پستهای مفیدتان را به ما ارسال کنید
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از روشنگری
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 سخنان در مورد دیروز و امروز و دانشگاه در ایران! پ.ن: اونوقت خودی‌ها رو ببینید که چه انتقادات و حمله‌هایی به این حوزه و دانشگاه می‌کنند؟! 🆘 @Roshangari_ir
هدایت شده از دغدغه‌های حوزوی
💠تاملات_کرونایی 🖋حسین مهدیزاده(طلبه حوزه علمیه قم) 🔸1- حضور جهادی در پشت سر طبیبان و پرستاران، ماموریت فرعی بلکه فرعی فرعی حوزه است. 🔸2- حوزه باید طرحش از سلامت و بیماری که آن را متناسب با جهانگری است که از انبیاء گرفته است پیدا کند. طب قدیم ما به نحوی طب بابل و مصر و یونان است. کتاب العین می گوید الطب: السحر. یعنی طب قدیم علم نسخه نویسی بر اساس یک جهان نگری خاص بود که از بابل و مصر تا یونان آمده بود و نمی دانم در چه دورانی(شاید هلنیسم اسکندر مقدونی)، تقریبا جهانی شد. در این مدل بدن در جبر مزاجهایش اسیر است و تنها نقطه اختیار انسان تعادل این مزاجهاست و این نقطه سلامتی، این نقطه اخلاق است، این نقطه عدل است. در رسیدن به این تعادل هم طبیعت بیرون از بدن، ابزار و تکنولوژی رسیدن به سلامتی است. پس باید به کمک خود طببعت، از مدخل تغذیه، تنفس(مثل غلیان)، روغن مالی، دارو(سم طبیعی)، ورزش و.... این تعادل را به درون بدنمان راهنمایی کنیم. چینی ها اما درک دیگری از جهان داشتند و همان را هم به طب تبدیل کردند. آنها در عالم جریان انرژی های حیات را دنبال می کردند و در بدن نیز کارشان با همین انرژی هاست. مثلا طب سوزنی نوعی خاص از اثرگذاری بر روی گذرگاه های انرژی حیات بود که منتهی به اثراتی در بدن می شد. یا ورزش هایی (که امروز به آن ورزش رزمی میگوییم) در اصل نحوه از رشد فاعلیت بر اساس این انرژِی را هم دنبال می کردند و توسعه اختیار را به نحوی با توسعه انرژِی هایی که در تصرف بدن شان است جستجو می کردند طب جدید هم که «کمیت» را در عالم اصل می داند و اندازه کمیت های مادی را عامل تحولات کیفی عالم میداند. همین مساله را در فهم زیربنایی از سلامت هم بکار می برد. تعداد کرومزوم ها را می شمارد. تعداد ویروس ها را اندازه می گیرد، تکثیر آنها را دنبال میکند. با کم و زیاد کردن سلول ها، باکتریها، ریز مغزی ها و... از بدن تا روان انسان را کنترل و بهینه می کند. 🔸3- اما طرح ما حوزه های علمیه که می خواهیم بگوییم جهان معنایی انبیاء نه جهان معنایی سحره بابل و مصر است و نه دنیای انرژِ چینی های یاجوج و ماجوج، چیست؟ آیا همه جهان بینی ها طرحی دارند برای فهم عالم و بدن اما طرح انبیاء که می گفتند ما واسطه حقیقی عالم بالا با زمین هستیم هیچ معنایی برای سلامت و تعادل و... ارائه نمی کرد؟ یعنی انبیاء طرح دیگران را به کار می گرفتند؟ طب نسخه نویسی بر اساس فهمی است که از جهان داریم. ما اصلا هیچ فهمی از جهان و بعد سلامت و تعادل در جهان نداریم که برای خودمان باشد و بگوییم بر اساس آن می خواهیم دست به گزینش از طب موجود، سنتی، چینی، روایات طبی و... بزنیم؟ حالا تاسیس طب که پیشکشمان! 🔸4- بلکه اصلا مساله انسان شناسی را رها کردیم. کار ما شده است نسبت دادن مطالعات دیگران به اسلام و بعد اثبات اینکه اسلام هم همین را می گوید! ایا واقعا قابل قبول است که جهان معنایی انبیاء، سلامت را به نحوی جبر طبایع یا انرژی ها یا کمیت مادی عناصر بدن بداند؟ من کاری به نسخه نویسی و کارآمدی نسخه های هر کدام از این طب ها ندارم. مساله ام جهان معنایی است که سلامت را معنی می کند. وضعیت موجود طلبه های جهادی در طی کشیدن زیرپای پزشکان و پرستاران استعاره ای از رفتاری است که با اصل ایده سلامت انجام داده ایم. 🔸5- ما اگر طرحی برای سلامت نداریم، آیا واقعا هیچ نقدی به نظریه «مراقبت» مدرن که در بیمارستان و قرنطینه بیمار کرونایی انجا می شود هم نداریم؟ شواهد میدانی نشان می دهد که ناامیدی و ترسی که اصل ایده «مراقبت در بیمارستان» در دل بیمارکرونایی ایجاد کرده است(فارغ از تغذیه بیمارستان، نحوه ضد عفونی کردن بیمارستان و...) به اندازه خود کرونا قربانی داشته است. ما حتی الان نمی دانیم که چه میزان از مرگ و میر کرونا، بخاطر ویروس است و چه مقدار بخاطر علم ناامید و خشنی که این روزها با زور و ترس بیماران را زندانی می کند. فوکو که به شبیه ترین بیماری به کرونا -یعنی ایدز- مرده است، تز دکتری اش مقایسه ایده مراقبت بیمار و تنبیه دیوانه در بیمارستان و تیمارستان مدرن با دنیاهای ماقبل آن است و می خواهد بگوید مدرنیته در اصل با بیمارستان هدف اصلی اش درمان نیست، بلکه چیزی شبیه زندانی کردن اوست. طنز تلخ تاریخ این است که جمهوری اسلامی و حوزه علیمه و طلبه هایش یک ماه است همه تلاش خود را برای صرف «ایثار» طلبه ها و طبیان و پرستاران جان برکف و ایثار گر برای زندانی کردن بیمار ناامید و ترسیده کرونایی می کند و به گفته آقای دکتر حریرچی نیروی انتظامی هم رَحِم بیمار را با زور از بیمارستان اخراج می کند چرا که ایده بیمارستان چنین اقتضا می کند. 🔻🔻🔻🔻 @daghdagheha
هدایت شده از المرسلات
⭕️چرا مثل مطهری ها دیگر نیش قلم متفکرین اسلامی، گُرده استکبار را نمی گزد!؟ 🔰حجت الاسلام علی امیری ◽️همه عقلاء عالم در میدان مبارزه و در رویارویی با دشمنان، اول سراغ مهمترین و خطرناک ترین دشمن می روند و سعی می کنند بهترین داشته های آن دشمن را از میان بردارند ◽️استکبار جهانی در مواجهه با پدیده انقلاب اسلامی یک روزی مهم ترین داشته های انقلاب را به حق، روحانیون برجسته و متفکری مثل مطهری ها و بهشتی ها و ... می دانست. چون در صحنه مبارزه این بزرگواران به معنای واقعی کلمه بنیان های دشمن را به چالش می کشیدند و در وسط میدان انقلاب بارهای بزرگی به دوش داشتند. دشمن هم راهی بجز حذف فیزیکی این مبارزان خستگی ناپذیر و پولادین را نداشت. ❗️اما امروز بعد از استقرار کامل نظام اسلامی و نیازمندی بسیار حیاتی حکومت اسلامی به حوزه علمیه و روحانیت، جهت پیشبرد انقلاب و حل مسائل خود و همچنین فراهم شدن زمینه های بسیار حساس و کلان برای ایفای نقش روحانیت در پیش برد تمدن اسلامی، دشمن هیچ یک از روحانیون را حذف فیزیکی نمی کند؛ در عوض سراغ چهره های هسته ای و امنیتی می رود. ❓چرا باید حوزه علمیه آنقدر از افق انقلاب و تحولات انقلابی عقب بماند که در این جنگ تمام عیار در لیست هزینه سازان دشمن، رتبه‌ی اولِ خود را کاملا واگذار کند؟ ❓چرا روزی نیش قلم مطهری ها برای دشمنان از هر کلاهک، موشک و تکنولوژی ای برنده تر و کشنده تر بود. اما امروز خبری از این قلم ها نیست!!؟ ✅اساسی ترین انتقام از دنیای کفر و استکبار تحول همه جانبه حوزه علمیه و بازگرداندن این قلب تپنده و مغز پیش برنده به جایگاه پیشقراولی خود است. این نهاد معنا بخش نه تنها باید به افق انقلابِ در حال جهانی شدن برسد، بلکه باید فرسخ ها جلوتر از زمان خود حرکت کند تا بتواند تحولات را به نفع تحقق تمدن نوین اسلامی مدیریت کند ... @almorsalaat
💠 از ما بپرسید! 💠 📌 سوالات و شبهات خانواده و تربیت کودک و... 🎁 کارشناسان با تحصیلات دانشگاهی و تخصصی، پاسخ گوی سوالات و شبهات شما هستند. ✅ آیدی ارتباط با کارشناسان👇 📩@pasokhgo313 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐@hejrat_ir
/ بخش اول 🔰تعدد دستگاه‌ها و نهادهای متولی فرهنگ در نظام اسلامی 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین شیخ بهایی، استاد درس خارج حوزه علمیه کرمان 🔹دستگاه فرهنگی زیادی در جمهوری اسلامی و دولت وظیفه‌ای صریح در خصوص دارند و اصلا نامشان با فرهنگ گره خورده است؛ 🔹وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، شورای عالی انقلاب فرهنگی که صریحا نام را دارند 🔹و سازمان‌هایی مثل وزارت آموزش و پرورش، وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، وزارت ورزش و جوانان و حوزه علمیه که وظیفه‌شان است، گرچه نامشان تداعی‌کننده فرهنگ نباشد؛ 🔹بخشی از نهادها و مؤسسات متعددی که متولی فرهنگی در کشور هستند، زیر مجموعه بوده و بقیه مثل خارج از دولت هستند. 🔹وقتی واژه «فرهنگ» را به کار می‌بریم منظورمان است و به اقتضای باورهای خود بیشتر بر بُعد آن تأکید داریم 🔹ولی نهادهای دولتی از این جهت که هستند توجهشان روی هم هست به همین جهت می‌گوییم . 🔹 کلمه غلط‌اندازی با گستره معنایی است که باید معنا شود چرا که شامل زبان، لباس، سبک زندگی، تحصیلات، دین، مسایل دینی، آیین‌ها و بسیاری دیگر می‌شود؛ 🔹بنابراین تعریف تعریف گسترده‌ای است که لازم است اجزای آن مشخص بشود تا سازمان‌ها و نهادهایی که کار را به عهده دارند به تفکیک وظیفه خود را بدانند و و مسیر این نهادها را مشخص کند. 🆔 @hokmrani_dini
/ بخش اول 🔰یک روح قدرتمند حاکم بر نگاه سیاست‌گذاران و مجریان فرهنگی وجود ندارد 🔺حجت‌الاسلام حسن‌زاده، پژوهشگر و استاد حوزه 🔻مطالبات رهبری در حوزه زیاد است و جایی تعبیر «» هم به کار بردند. باید در مواردی فرهنگ را تصدی‌گری کند و در موارد نظری مسأله فرهنگ را از نهادهایی مثل درخواست نظردهی کند و نظرات را جمع آوری کرده و سپس عملی کند و امتداد اجتماعی ببخشد؛ 🔻در شعار حرف های زیادی گفته شده و حرف های بسیاری زده می‌شود اما در مسائل مهم فرهنگی همچنان پابرجا است و در مقوله که بحثش جدا است اقدام در خوری صورت نگرفته است. 🔻 و پشتوانه نظری آن همچنان مورد غفلت است؛ اگر هم دولت بخواهد به بحث ورود کند باید یک اتفاق بیافتد چرا که به خاطر ویرانی‌ها و نفوذهایی که صورت گرفته در بخش‌هایی از فرهنگ، حضور دارند. 🔻نگاه و عملکرد دستگاه‌های فرهنگی خودمان را که بررسی می‌کنیم شلخته بازار می‌بینیم؛ فرهنگ‌ها را و مثل قطعه‌های پازل می‌بینیم؛ مثلا جزیره ای جدا به اسم وجود دارد و جزیره‌ای دیگر به نام وجود دارد و همین‌طور در رابطه با و ... ؛ 🔻پاسخی را به مسأله‌های عملیاتی اصلی مشاهده نمی‌کنیم. انسان احساس می‌کند یک بر نگاه و وجود ندارد. 🆔 @hokmrani_dini
✴️| هدف از آموزش فقه در حوزه‌ها، آموزش نحوه‌ى استنباط فقه جواهرى است. لذا از این جهت فرقی میان کتاب طهارت یا بیع یا جهاد و ... نیست. 🔸هدف از آموزش فقه در حوزه‌ها، آموزش نحوه‌ى استنباط فقه جواهرى ... است؛ فقه جواهرى مدل را ياد ميدهد، شيوه را ياد ميدهد؛ كمااينكه شما درس فقه و اصول هم كه ميخوانيد چه در دروس سطح عالى - مثل مثلاً مكاسب، فرض كنيد، يا آن‌وقتى كه رياض ميخواندند، رياض و يا حتّى شرح لمعه تا حدودى - [چه] بعد هم كه درس خارج مى‌آييد، كارى كه در درس خارج انجام ميگيرد اين است كه طلبه كيفيّت استنباط را فرا ميگيرد؛ شيوه‌ى استنباط را ياد ميگيرد؛ اين خيلى مهم است؛ 🔸اگر شيوه‌ى استنباط را آدم بلد نباشد، به همان چاله‌اى خواهد افتاد كه بعضى نيمه‌سوادها با تمسّك به فلان آيه‌ى قرآن يا فلان حديث به آن چاله افتادند؛ يك چيزى را معتقد شدند كه آقا اين را قرآن ميگويد به دليل اين آيه، [درحالى‌كه] نكته‌ى آيه را نميفهمند؛ يا به دليل اين روايت، [درحالى‌كه] معارض آن روايت را نمى‌بينند يا نكته‌اش را درك نميكنند. 🔸درس فقه براى اين است كه ما نحوه‌ى كار را، نحوه‌ى استنباط را ياد بگيريم، كه اين بسيار بسيار مهم است. فقه جواهرى اين است. آن‌وقت فرق هم نميكند كه در اين فقه جواهرى شما كتاب «طهارت» را بخوانيد، يا كتاب «جهاد» را بخوانيد، يا كتاب «بيع» را بخوانيد؛ تفاوتى نميكند. شيوه‌ى استنباط را استاد خوب و استاد لايق، در همه‌ى اين مباحث درس ميدهد. 🔸البتّه بنده خودم جزو آن كسانى هستم كه از قديم، [دوران] طلبگى - اين حرفهاى تحوّل و اين چيزها كه شما ميگوييد، حرفهايى است كه مال امروز نيست، مال پنجاه سال قبل است؛ زمانى كه بنده هم به سنّ شماها بودم، همين حرفها را از آن زمان ماها ميگفتيم - آن زمان ما اعتراض ميكرديم؛ بنده خودم جزو معترضين [بودم]؛ درس خارج ميرفتيم امّا به استادِ درس خارج در دلمان اعتراض داشتيم كه آقا به جاى مثلاً فرض كنيد «صلاة»، خب مثلاً «اجاره» بگوييد، كه اين كارخانجات عظيم و اين اداره‌ى مؤسّسات و شركتها همه [مربوط به] اجاره است ديگر؛ بعد مسئله‌ى كار و كارگر و اين حرفها؛ اينها را حل كنيد؛ خب ما [كتاب] «صلاة» را، فرض كنيد كه مقدّمات صلاة را، مقارنات صلاة را، صد بار [خوانده‌ايم]؛ آن‌وقت غفلت داشتيم از اينكه اگر كسى بنا است شيوه‌ى استنباط را ياد بگيرد، فرقى نميكند كه بحث «صلاة» را بخواند يا «مزارعه» را بخواند، يا «مساقات» را بخواند، يا «جهاد» را بخواند، يا «قصاص» را بخواند؛ عمده، فراگيرى شيوه‌ى اجتهاد و شيوه‌ى استنباط از كتاب و سنّت است. 🎙رهبر معظم انقلاب ۹۵/۲/۲۵ @almorsalaat
💢 راه‌اندازی گرایش هوش مصنوعی و بازی‌های رایانه‌ای 🔰 حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی رستم‌نژاد خبر داد؛ 📝 صدها ساعت کار کارشناسی با حضور بیش از ۵۰۰ استاد در تدوین درختواره رشته‌ها و گرایش‌های تخصصی حوزه‌های دانشی علوم اسلامی تلاش کردند. در این درختواره ۴۰۰ رشته و گرایش تعریف شده است و طلبه باید وارد این فرایند دانشی شده و تا مرز آمادگی برای تولید نظریه علمی پیش روند و پاسخگو باشند. 📝 در حوزه دانشی تبلیغ و رسانه که از حوزه‌های دانشی جدید است گرایش‌های رسانه‌های مجازی، رسانه‌های نوشتاری، ادبیات نمایشی را داریم؛ رشته مطالعات دین و فضای مجازی نیز با چند گرایش مختلف همچون هوش مصنوعی، بازی‌های رایانه‌ای و شبکه‌های اجتماعی تعریف شده است. حوزه به صورت علمی و تخصصی به این رشته‌ها و گرایشات ورود پیدا کرده است. 📝 ما به دنبال یک ریل‌گذاری جدید در تحصیلات حوزوی بوده‌ایم، البته این به معنای عدم وجود عالم در این زمینه‌ها نیست بلکه ما می‌خواهیم به این وسیله خروجی‌های توانمند بیشتری را که نیروهای کمک کار خوبی برای جامعه و نظام باشند تربیت کنیم. 📝 نقشه راه آموزشی در حوزه‌های علمیه شامل این ۱۶ عرصه دانشی است که با زیرمجموعه‌هایی که دارند به ۴۰۰ رشته و گرایش می‌رسند. البته امکان افزایش این تعداد هم وجود دارد و در صورت احصاء ضرورت رشته‌ای جدید می‌توان آن را نیز پس از بررسی‌های کارشناسانه به درختواره دانشی و رشته‌ای حوزه‌های علمیه افزود. 📚 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=26871 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ جایگاه ولایت فقیه در نظام اسلامی از منظر آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی(ره) 📝 در این اصل وقتی که انسان ملاحظه می‌کند می‌بیند آن چیزی که نظام شرعی را برقرار می‌کند آن مساله اصل حکومت است که آن در این اصل نیست در وظایف و اختیارات رهبری هیچ معلوم نیست که نقش رهبر در تعیین رئیس‌جمهور چه نقشی است و اگر رهبر در اینجا نقشی نداشته باشد، اصلا این نظام شرعی نیست. هر چه شما از این اختیارات برای رهبر تعیین بکنید درست نیست. ما اصلا اصل مطلب را فراموش کرده‌ایم. ولایت فقیه اساسش آنجا هست. 📝 مطلب بنده همین است که اگر بخواهیم نظام، نظام شرعی باشد حتما باید در نصب، نقش فقیه معلوم بشود و فقیه باید اینجا پیاده و شروع بشود و اگر این نصب نباشد هر مطلب دیگری را برای فقیه در نظر بگیریم، باز همان نظام است و نمی‌توانیم به این نظام، نظام شرعی اطلاق بکنیم. 📝 ما اصلا برای این آمده ایم که مکتب اسلام را در اینجا عرضه کنیم و بفهمانیم که اسلام هم خودش یک نظام مستقلی است و یک نظامی است غیر از نظام‌های دیگر، نه حکومت مردم بر مردم است به آن معنائی که عرض کردم، نه اینکه مردم در حکومت وارد نیستند و نمی‌توانند دخالت کنند و ما به آن معنی حکومت بر مردم که «ان الحکم الا لله» نباشد این نمی‌شود، در اسلام حکومت خدا بر مردم است. حکومت شرع بر مردم است و از جمله همین مساله ولایت فقیه است. 📚 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=26920 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✍حجت‌الاسلام خلیل صادقی شاید برای شما این عکس معنا و مفهومی نداشته باشد اما برای من متفاوت است و پر از حرف! قطعا هر طلبه معمم در حرم، این منظره را تجربه کرده است. و چه تجربه ی شیرینی! که گفتنش به زبان الکن من نمی آید که یک زائر یا مسافر بیاید و سوال بپرسد! سوالاتی در زمینه های گوناگون... از احکام شرعی بگیر تا درد دل و واکردن سفره ی دل و .... شاید بگویی چیز چندان مهمی نیست؛ اما می‌گویم اتفاقا خیلی مهم است! مهم است که هنوز برخی هستند که روحانی و آخوند رو مَحرم راز خودشون میدونن معتقدن که این قشر و این صنف، خط و ربط قوی تری با عالَمِ بالا دارند و ... امید دارند که بلکه ما بتوانیم گره ای از کارشان وا کنیم. نمی دانم خوشحال باشم یا ناراحت خوشحال از اینکه منِ نوعی هم یک دانه ی ریز و ضعیف در ادامه آن سلسله مبارکه هستم که اگر خدا توفیق بدهد و امام زمان بِخَرد، بتوانم آبرو باشم! یا ناراحت باشم که قدر این جایگاه و سِلکِ خطیر و مقدس را ندانسته ام و شده ام عارِ این لباس و راه! بهر حال مائیم و این میراث که امروز به ما رسیده است. کاش بتوانیم حداقل به قدرِ جواب دادن یک سوال شرعی ساده، یا گوش دادن به مشکلِ کسی، کار مردم را راه بیندازیم. عبا به دوش نکشیم و دامن از خلق جمع نکنیم بین خود و مردمِ کوچه و بازار، حجاب و پرده ای نکشیم و تفاوتی قائل نباشیم. همین چیزهای به ظاهر کوچک شیرینی راه طلبگی است. کاش قدر بدانیم!! پ ن : ۱ / در فاصله ی کمتر از نیم متری ما؛ مسافر و زائر خسته ی حرم بی بی فارغ از هیاهوها و سروصداها چه آسوده خوابیده است. چه صحنه ی دلربایی که حرم آرامش محض است. ۲/ عکس رو بدون اطلاعم یکی از دوستان عزیز گرفته و برایم فرستاده من هم گفتم حس درونی ام رو باهاتون به اشتراک بگذارم. ۳/ بالای سرم ، جایی که نشسته ایم اسامی علمای مدفون در آن مکان را نوشته اند همان ها که هر کدام به قدر وسع برای اعتلای دین زحمت کشیده اند. خونِ دلها خورده اند محرومیت ها چشیده اند و کشیده اند همان ها که مطالعه ی سیره زندگانی شان چراغی پر نور برای من و امثال من است که بخوانیم و بدانیم که چطور باید سربازی کنیم. 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد👇 https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
📖گونه شناسی طلاب کنشگر در شبکه اجتماعی اینستاگرام ✍ نگارش دکتر سید محمد کاظمی، دکترای فرهنگ و ارتباطات و عضو هیأت علمی پژوهشکده مطالعات تمدنی و اجتماعی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 📌 درباره کتاب؛ 🔹طلاب و روحانیون در ایران همیشه از در نهادهای دینی سنتی بودند. این گروه اجتماعی که دارای مرکزیت در حوزه دین و دینداری است به دلیل وجود نقش های اجتماعی، فرهنگی و سیاسی به عنوان یکی از مراجع اصلی در مسائل جامعه شناخته می شوند. 🔸طلاب به دلیل بسترهای تربیتی همچون نهاد ، دارای وجهه ی نخبگانی هستند و به دلیل حضور در عرصه تبلیغ به عنوان روشنفکران اجتماعی نقش آفرینی می کنند. 🔹وقوع و پررنگ شدن نقش آفرینی و جایگاه اجتماعی طلاب و از سوی دیگر تحولات فناورانه در سطح اجتماعی باعث شد طلاب در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی کنشگری خود را پی بگیرند. 📜این کتاب در صدد است با کاوش صفحات و پست های طلاب کنشگر در شبکه اجتماعی ، گونه‌های کنشگری روحانیت در فضای مجازی را بررسی و تبیین نماید. 🔸همچنین این کتاب بر این نکته تاکید دارد که در سیاست گذاری فضای مجازی، تاکید تنها بر پلتفرم و زیرساخت مشکل را حل نخواهد کرد و متغیرهای اجتماعی واقعی و کنشگری در فضای مجازی نیز باید لحاظ گردد. این کتاب به تمام کسانی که کنشگری روحانیت، مطالعات روحانیت، تبلیغ دین و دینداری و اساساً فعالیت در فضای مجازی موضوعات مورد علاقه آنهاست توصیه می شود. 🆔 @sedayehowzeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥ببینید| مروری کوتاه بر دلایل، انگیزه ها و ماهیت طلبگی 📎 راهنمای ثبت نام در حوزه های علمیه آذربایجان غربی 🆔 @sedayehowzeh
🔍 تاملی در قصه پرغصه بازنمایی های خبری از روحانیت؛ حضرت آیت الله نوری همدانی: صدای ما به جایی نمی رسد و پخش نمی کنند! 🔹اخیرا حضرت آیت الله نوری همدانی طی سخنانی در خود از اینکه صدایشان شنیده نمی شود گلایه کردند و فرمودند: ➖ما باید به مسئولین تذکر بدهیم؛ چراکه مردم به ما مراجعه می کنند و می‌گویند چرا شما درباره وضعیت معیشت و گرانی حرفی نمی‌زنید؛ اما باید بگوییم ما تذکر می دهیم ولی متأسفانه تذکرات ما پخش نمی‌شود. ➖مردم بدانند که قم و ما طلبه ها با این مردم هستیم؛ چون همین مردم هستند که تا به حال اسلام را حفظ کردند؛ اما حرف و صدای ما به جایی نمی رسد و پخش نمی کنند. ✍ این گلایه از جانب یک مرجع تقلید آن هم مرجعی که همیشه مدافع ارزشهای اسلامی و پشتیبان بی چون و چرای بوده است جای بسی تعجب دارد چرا که همیشه تصورمان این بوده که این و بدنه حوزه های علمیه هست که چندان شنیده نمی شود و حالا می بینیم که حتی یک مرجع تقلید تمام عیار هم از این مساله شکایت می کند! ⁉️اما مقصر این سانسور خبری کیست؟ 🔍 ، () و جنس مشترکی دارند و طلاب و روحانیون و بزرگان حوزه باید نشان دهند چقدر با صدای مردم و انقلاب همراه هستند و حاضرند برای احقاق حقوق مردم و بخصوص و نیز تحقق آرمان های انقلاب اسلامی، صدایشان را خرج کنند. 🔹حتی نظائر آیت الله کعبی و حسینی بوشهری و ... هم قربانیان اختلال در سیستم بازنمایی خبری حوزه هستند! ✍️ حجت الاسلام حمید برزگار مشروح یادداشت: v-o-h.ir/?p=43701 🆔 @sedayehowzeh
🔔 ماجرای حقوق ۲۵ میلیونی دو‌ طلبه در شهرداری اهواز 🔹درخواست حقوق ۲۵ میلیون تومانی برای دو از اهواز چند روزی است که در فضای مجازی خبرساز شده است. عده‌ای انگشت اتهام خود را به سمت حوزه گرفته و عده‌ای نیز شهرداری اهواز را به عدم رعایت قانون و پرداخت متهم کرده‌اند. 🔹بر اساس اخباری که در فضای مجازی منتشر شده، این دو طلبه به عنوان امام جماعت در شهرداری فعالیت داشته و مبلغی که به عنوان حقوق از سوی برای آنان درخواست شده، حق‌الزحمه برگزاری نماز جماعت بوده است. 🔹اما واقعیت این است که یکی از این دو طلبه به نام «حمید رعیتی» از اواخر سال گذشته به عنوان "معاون شهردار و رئیس سازمان فرهنگی ورزشی شهرداری اهواز" مشغول به خدمت شده و حجت‌الاسلام مهندس «جاسم موسی‌پور» نیز رئیس کمیسیون فرهنگی اجتماعی شورای شهر اهواز است که اواخر بهمن ماه گذشته به عنوان قائم مقام شهرداری اهواز منصوب شد. 🔹آنچه که در فضای مجازی به عنوان حقوق این دو طلبه منتشر شده نیز در واقع حقوق آنها برای اشتغال در این دو سمت بوده است./خبرگزاری دانشجو
✅ ابعاد تربیتی زیارت اربعین 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین سید معصوم حسینی، رئیس دانشکده علوم قرآنی آمل: 📚 زیارت اربعین همچنین کارکردهای تربیتی اجتماعی فراوانی دارد که مهمترین آنها ایجاد همبستگی و تحق امت واحده اسلامی می باشد. زیارت اربعین به عنوان یکی از شعاعربنیادین و حرکت اجتماعی نقش اساسی در ایجاد همبستگی و تحقق امت واحده اسلامی دارد زیرا شخصیت امام حسین علیه السلام جهانی است. 📚 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «انّ لقتْل الْحسیْن علیه السّلام حرارهً فى قلوب الْمؤمنین لا تبْرد ابداً»، (براى شهادت حسین علیه السلام ، حرارت و گرمایى در دلهاى مؤمنان است که هرگز سرد و خاموش نمی‌شود.) 📚 تعاون و همدلی راهپیمایی اربعین تجلیگاه مصادیق عینی تعاون و همدلی می باشد افراد با سلیقه ها و فرهنگ های مختلف در کنار یکدیگر و قدم به قدم با هم برای رسیدن به مقصد مشترک همکاری می کنند. 📚 ایثار و ازخودگذشتگی راهپیمایی اربعین تجلیگاه مصادیق عینی ایثار مالی می باشد. افرادی که در راهپیمایی اربعین شرکت می کنند، رفتارهایی مانند ایثارگری، از خود گذشتگی، مهمان نوازی، خدمت به زائران و محبان اهل بیت را از نزدیک لمس می کنند. 📕 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=29792 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸هشدارهای ۱۴ سال پیش رهبر معظم انقلاب به مدیران و مسئولان حوزه‌های علمیه. 🔸هر چند حوزویان در این ۱۴ سال، اقدامات جهادی فراوانی انجام داده‌اند؛ اما تا رسیدن به نقطه مطلوب و پیشتازی علمی و عملی در مسائل فرهنگی و تربیتی جامعه اسلامی فاصله‌ای فراوان داریم: «به جهاد و مجاهدتی مضاعف نیاز داریم». 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
📛اصلا کار سختی نیست فهمیدن اینکه جوانان و نوجوانان از شبهات و تناقضات مختلف پر هستند... 🗣فقط کافیست چند دقیقه کنار آنها بنشینید ، آنگاه خواهید دید از چه مسائلی سوال می‌پرسند و در مورد چه موضوعاتی شبهه دارند!!! 👌خوب است نهادهایی همچون ، شورای عالی انقلاب فرهنگی ، آموزش و پرورش ، وزارت علوم ، صدا و سیما ، سازمان تبلیغات ، شورای عالی فضای مجازی و... کارنامه‌ی خود و لیست برنامه‌های فاخر و اثرگذار خود در زمینه‌ی‌ پاسخ به شبهات نسل جدید کشور را اعلام کنند!!! ✅البته در این راستا حدودا پنج سالی‌ست از برنامه‌ای به سبک مناظره‌ ، با عنوان «بدون توقف» با حضور دانشجویان و فعالان فضای مجازی و کارشناسان متخصص پخش می‌شود ، اما دو مسئله ؛ 1⃣ چرا انقدر دیر؟ 2⃣ چرا انقدر کم و محدود؟ ✍ میلاد خورسندی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا پیشگیری مقرون به صرفه تر نیست!؟ بخش کوتاهی از گفتگوی ویژه خبری درباره هزینه های پنهان توسعه عمودی شهرها. 💠 هزینه هر یک روز تعطیلی تهران و سایر کلانشهرها به علت آلودگی هوا چقدر است؟ 💠 دولت هر سال بابت هزینه درمان جامعه (اعم از درمان بیماری های جسمی و یا بالینی و روانی) چقدر سوبسید می دهد؟ 💠آیا نمی توان با تدابیر شهرسازانه این هزینه ها را کاهش داد؟ 💠آیا پیشگیری مقرون به صرفه تر از درمان نیست؟ 🔸ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی حوزه های علمیه🔸 عضو شوید🔻 eitaa.com/setad_memari 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da ╰┅───────────┅╯
✅ گزارشی از نشست رویداد دانش‌آموزی «دیداری نو با حوزه و روحانیت» 🔹 حجت الاسلام والمسلمین پناهیان: طلبگی عشق در دانش اندوزی را در وجود انسان زنده می کند، بسیاری از نخبگان در دانشگاه، به حوزه قدم گذاشته اند وطلبه شده اند چون علوم دانشگاهی برای آنان کفایت نداشته و می خواستند تا پایان عمر بیاموزند و آموزش دهند؛ اینجا لذت بی انتهاست چون عرصه مطالعاتی حلاوت دارد و عملا طلبگی یک زندگی اجتماعی گسترده است ک طلبه بر حسب توانمندی ها و مهارت هایی که کسب می کند می تواند اثر بگذارد. 🔹 گاه دیده می شود یک طلبه مدیریت اجرایی سازمانی را پذیرفته است؛ گاه در موقعیت دیگری مشغول فعالیت است؛ اگر حتی طلبه پست سازمانی دارد می باید در متن همان مدیریت اجرایی، رهبری دل ها و اندیشه ها را دنبال کند و اثرگذار باشد. 🔸 حجت الاسلام فلاح، رئیس اداره تبلیغات اسلامی مشهد مقدس: اعتقاد داریم علوم اسلامی، متولی علوم انسانی نیز هست و می خواهد تا ابعاد گوناگون یک انسان را مدیریت کند. یک طلبه پس از ورود به حوزه، خود را در عرصه های گوناگون توانمند می کند و حوزه علمیه خراسان نیز این زمینه را برای طلبه در شکوفایی استعدادها مهیا می کند. 🔸 طلاب بلند همت اند و کار تربیتی شان تا پایان عمر مستمرا ادامه دارد؛ به عنوان نمونه در برف سنگین سال ۸۶ درس های ما نزد اساتید معظم حوزه خراسان هیچیک تعطیل نشد، در هر شرائط پای درس و بحث و ارائه خدمات اجتماعی بوده و هستیم که زی طلبگی نیز همین است. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=32642 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ مطالبه استاد فاضل لنکرانی از حوزویان برای پرداختن به مکتب فقهی و اصولی امام خمینی(ره) 🔹 با اینکه یک دوره اصول ۲۳ ساله گفته‌‌ام و حرف‌های امام را جمله به جمله به دقت مورد بررسی قرار داده‌ام، اما هر چه زمان می‌گذرد اعتقادم به علمیت امام واقعاً بیشتر می‌شود و هر چه بیشتر توجه می‌کنم به نوآوری‌ها و حرف‌های تازه امام در اصول و فقه بیشتر می‌رسم. 🔹 متأسفانه در حوزه‌های علمیه هنوز قدر علمی امام (ره) روشن نیست‌. من مظلومیت علمی امام را در حوزه‌ها می‌بینیم و این حرفی از روی تعصب و علاقه مفرط به امام نیست‌. هر چند علاقه‌ بنده به امام مفرط است و بر این افراط هم افتخار می‌کنم اما این قضاوتم در مورد مسائل علمی روی تعصب نیست‌. 🔹 روی این است که انسان می‌بیند مرحوم امام چه مقدار عمیق و دقیق بوده و چه مقدار حرف دارد و چقدر از معاصرین خودش جلوتر بوده، اما به‌گونه‌ای در حوزه وانمود کرده‌اند که امام نسبت به اقران خودش از جهت علمی‌ عقب‌تر بوده است. 🔹 من هر چه بیشتر روی کتاب مناهج امام کار می‌کنم در می‌یابم امام این کتاب را به عنوان یک متن درسی نوشته‌اند چون قلم شان در مناهج با قلم شان در کتاب البیع خیلی فرق می‌کند، اما در ذهن آقایان نمی‌آید که یک بار این مناهج را باز کنند، یا به گروهی بدهند آن را ببینند و متن درسی قرار دهند. متأسفانه در اثر این بی‌توجهی مسئولین حوزه اصلا محلی از اعراب برای مکتب قم باقی نمانده است! 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=33294 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ مطالبه استاد فاضل لنکرانی از حوزویان برای پرداختن به مکتب فقهی و اصولی امام خمینی(ره) 🔹 با اینکه یک دوره اصول ۲۳ ساله گفته‌‌ام و حرف‌های امام را جمله به جمله به دقت مورد بررسی قرار داده‌ام، اما هر چه زمان می‌گذرد اعتقادم به علمیت امام واقعاً بیشتر می‌شود و هر چه بیشتر توجه می‌کنم به نوآوری‌ها و حرف‌های تازه امام در اصول و فقه بیشتر می‌رسم. 🔹 متأسفانه در حوزه‌های علمیه هنوز قدر علمی امام (ره) روشن نیست‌. من مظلومیت علمی امام را در حوزه‌ها می‌بینیم و این حرفی از روی تعصب و علاقه مفرط به امام نیست‌. هر چند علاقه‌ بنده به امام مفرط است و بر این افراط هم افتخار می‌کنم اما این قضاوتم در مورد مسائل علمی روی تعصب نیست‌. 🔹 روی این است که انسان می‌بیند مرحوم امام چه مقدار عمیق و دقیق بوده و چه مقدار حرف دارد و چقدر از معاصرین خودش جلوتر بوده، اما به‌گونه‌ای در حوزه وانمود کرده‌اند که امام نسبت به اقران خودش از جهت علمی‌ عقب‌تر بوده است. 🔹 من هر چه بیشتر روی کتاب مناهج امام کار می‌کنم در می‌یابم امام این کتاب را به عنوان یک متن درسی نوشته‌اند چون قلم شان در مناهج با قلم شان در کتاب البیع خیلی فرق می‌کند، اما در ذهن آقایان نمی‌آید که یک بار این مناهج را باز کنند، یا به گروهی بدهند آن را ببینند و متن درسی قرار دهند. متأسفانه در اثر این بی‌توجهی مسئولین حوزه اصلا محلی از اعراب برای مکتب قم باقی نمانده است! 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=33294 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
حوزه و روحانیت در بیانات امام خامنه‌ای .pdf
4.68M
🟢 15 عکس نوشته از بیانات امام خامنه ای درباره حوزه و روحانیت ┈••••✾•💞🌺💞•✾•••┈┈• 🆔 @farhangimoasese 🆔 @TolidatFarhangi 🆔 @SofreFarhangiReyhane @farhangimoaseseAdmin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸پیش به سوی جن‌گیری و جن‌درمانی! ✍ احمدحسین شریفی هر دم از این باغ بری می‌رسد تازه‌تر از تازه‌تری می‌رسد 🔹کشف علت قطعی «افسردگی»، «اسکیزوفرنی» و «اکثر بیماری‌های روحی و روانی»! 🔻پیشتر در همین کانال چندین نوبت زنگ خطر شیوع چنین انحرافاتی را در میان برخی «طلبه‌ها» یا «طلبه‌نماها» را به صدا درآورده بودیم. https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi/1798 https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi/1796 و از بزرگان خواهش کردیم که برای کنترل چنین «لاف‌زنان» نادان و سودجو تدبیری عاجل به کار گیرند و الا «طلبه‌نماهای جن‌گیر»، این ظرفیت را دارند که به تنهایی آبروی علمی هزارساله حوزه‌های علمیه را با این لاطائلات بر باد دهند. 🔻باز هم می‌گوییم: سر چشمه شاید گرفتن به بیل چو پر شد، نشاید گذشتن به پیل 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 نگرانی های اینترنشنال بابت احتمال موفقیت طلاب در تغییر سبک زندگی دانش آموزان! ▫️انعکاس سخنان حجت الاسلام حمید نیکزاد مشاور وزیر آموزش و پرورش و دبیر ستاد همکاری های حوزه و آموزش و پرورش در مورد راه اندازی مدارس وابسته به . رضا حاج حسینی، کارشناس اینترنشنال سعودی: ▫️می‌خواهند مدرسه ها را ایدئولوژیک و غیرعلمی کنند تا از هرم قدرت جدا نشوند! 🔹پروژه اسلامی سازی آموزش پرورش به دلیل اینکه اساسا سبک زندگی شهروندان با آن چیزی که مسئولان مورد نظرشان هست و دانش آموزان را به آن می خواهند تبدیل کنند، متفاوت است شکست خواهد خورد... 🔸گفتنی است در این خبر از بکارگیری ۲۵۰۰۰ نفر از طلاب در طرح امین که به هیچ وجه شکل استخدامی ندارد و با مبالغی ناچیز در حال انجام است با عنوان طلاب استخدامی یاد می شود. انتقاد از حضور طلاب در مدارس از نگاهی دیگر: ➕ لزوم انتقال برخی کارکردهای مدارس به مساجد؛ فرستادن خیل زیادی از طلاب به آموزش و پرورش، خسارتی جبران ناپذیر به حوزه بود! ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی ؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 تجربه آزادی طبقاتی با ورودی ۳۵۰ هزار تومانی در ایران مال تهران! ▫️آیا بخشی از قوه عاقله نظام به این نتیجه رسیده است که بهتر است یک جاهایی خاص برای آدم هایی خاص رها باشد؟! 🔹آیا بنا بر اینست که به شکلی چراغ خاموش، در روزگار سختی اقتصادی، خطوط قرمز اجتماعی کمرنگ شوند؟! 🔸امروز، سبک صحیح تعامل کوتاه مدت و بلندمدت با بخشی از مردم ایران که گرایشی پرقدرت به سبک زندگی مدرن با همه رنگ و لعابش و از فرق سر تا نوک پا دارند، چیست؟! ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh