❌مجلس امروز #همان_مجلسی بود که #انتظارش را داشتیم ! ☝حتی آنهایی که به لایحه کثیف و استعماری پیوستن به FATF رای ندادند هم #نمی توانند خود را #بی گناه جلوه دهند !!! 🔺این مجلس #عصاره_ملتی است که برای #رای خود #ارزشی قائل نشدند ! ▪️چرا امروز بر#اشفته شده ایم ! 🔺چه انتظاری دارید از #مجلسی که #چرب و #شیرین دنیا زیر دندانش #مزه کرده !؟ 🔺حقوق های بالای 27 میلیون تومان مثل گندم ری جواب می دهد !! ▪️چه رسد که #همین اندازه هم از #وزارتخانه زنگنه دریافت کنی !! ▪️چه انتظاری دارید از #مجلسی که در #شش سال حکومت #روحانی بر دولت #دائما او را ناز و #نوازش کرده !!! 🔺حتی #استیضاحی هم که در این مجلس اتفاق افتاد #خواست دولت بود ! ▪️ربیعی و کرباسیان را دولت می خواست از #شرشان خلاص شود ! 🔺 با نفوذ دولت در بین نمایندگان به اسم مجلس تمامش کردند ! کدام تحقیق و تفحص در این مجلس شکل گرفت !؟ 🔹اقتصاد مملکت را به #خاک سیاه نشاندند و #دریغ از یک #عکس العمل کار ساز از #مجلسی که قرار بود به نمایندگی از مردم #ناظر دولت باشد ! 🔸اینها #همان #نمایندگانی بودند که #نگذاشتند اب خوش از گلوی #دولت قبل پائین برود !!! 🔹حالا هم روزی شده که #قربه الی الله #لوایح استعماری انگلیسی و امریکایی را یکی یکی #تصویب می کنند !؟ 🙏صد رحمت به #مجلس_ششم !!! 👈فرق مجلس ششم با مجلس لاریجانی در یک #نقطه بود !؟ 👈آنها #شمشیر را برای #ولایت از #رو بسته بودند و اینن #جماعت_منافق از #پشت به امام جامعه #خنجر می زند !؟ 🔺این لایحه را چه #شورای نگهبان #تصویب بکند یا نکند #لکه_ننگی شد بر دامن #مجلسی که قبل از این بارها در #امتحاناتی به مراتب #مهم تر #رفوزه شده بود !! ▪️خودتان را اذیت نکنید ! ▪️خود کرده را تدبیر نیست ! ▪️از ماست که برماست !؟ ▪️هردو را خودمان انتخاب کردیم !!؟ ▪️مجلس و دولت را می گویم!! 🔺اینها #عصاره ملتی هستند که رای خود را به #ثمن_بخس فروخت !؟ ▪️ماجرای این #روزهای_اقتصاد و #بلایی که #خودمان بر سر خودمان آوردیم هم روی دیگر #سکه است !؟ 🔺دیدید که چگونه به #جان هم افتادیم و چگونه #مرزهای_انصاف را زیر پا گذاشتیم !! ▪️کارگزاران #ظاهر_ملت و #ملت_باطن کارگزاران هستند !!!! 👈این #هماهنگی را نمی شود انکار کرد ! ☝اما بزودی #انتخاباتی دیگر در راه است ! 👈این انقلاب باید #پوست_اندازی کند !؟ بقول استاد رحیم پور نیاز به یک نیمچه انقلابی داریم ! ▪️راه دیگری نمانده ! 🔺امام جامعه در #عرصه_حکومت تنها مانده !!! 🔺مردم را #گرفتار_اقتصاد و #معیشت کرده اند تا دیگر #مجالی برای #همراهی با #رهبری نماند !!! ▪️سرداران و سربازانی دارد که در عرصه #جهانی مثل خورشید می درخشند و #دشمن را در آن سوی مرزها #زمین گیر کرده اند ! 😒اما در میدان #حاکمیت کشور مجلس و دولت دست به یکی کرده اند و تنهایش گذاشته اند !! 👈با چه زبانی بگوید که #حرفش را گوش نمی کنند !؟ ▪️این واقعیت #تلخ را بپذیریم که نه #امیدی به #دولت_لیبرالی است و نه #مجلسی که مشتی منافق دنیا دوست نان به نرخ روز خور تصرفش کرده اند ! 🔺مردم هم که سر در گریبان بیچارگی خود دارند !!! 👈باشد تا در انتخاب های آینده #قدرو قیمت #رای خود را بدانیم !! ▪️فعلا تنها راه باقی مانده #صبر بر این #مصیبت عظماست !!! ✔️بنشینم و صبر پیش گیرم دنباله کار خویش گیرم ... فاعتبرو یا اولی الابصار ✔️کانال تخصصی سیاسی آنسوی سیاست @ansoyesiasat ✅کانال آنسوی سیاست در #ایتا https://eitaa.com/ansoyesiasat 🔺و در #سروش http://sapp.ir/ansoyesiasat

#سوال: آیا این جمله ای كه از حضرت #زهرا(س) وارد شده است: «اللهم عجل وفاتی سریعا» سندش معتبر است؟ و اگر هست آیا حداقلش این نیست كه ترك اولی كرده است؟ پاسخ: در رابطه با طلب مرگ از خداوند در روایات اسلامی، مؤمنین از چنین آرزو و طلبی منع شده اند همان طور كه امام #علی(ع) در نامه ای به حارث همدانی می فرمایند: بسیار به یاد مرگ باش و منزل های پس آن را به یاد داشته باش، امّا هرگز آرزوی مرگ مكن مگر آن گاه كه صد در صد به رضایت الهی مطمئن باشی. امّا در برخی روایات به حضرت زهرا(س) منسوب است كه آن حضرت از خداوند #طلب_مرگ نمودند مثل همان كه در متن سؤال ذكر شده است در رابطه همین جمله «اللهم عجل وفاتی سریعا» كه به صورت، «یا الهی عجل وفاتی سریعا». ذیل یك روایت طولانی ذكر شده و خودش هم در قالب #شعر است و ظاهرا همان طور علامه مجلسی خودش گفته این روایت را از برخی از كتب نقل كرده كه #قابل_اعتماد نیستند و هم چنین ناقل روایت شخصی به نام ورقة بن عبدالله ازدی كه اثری از وی در كتب رجالی و حدیثی نیست و خبر هم به صورت خبر واحد می باشد. قبل از علامه #مجلسی در منابع معتبر این روایت وارد نشده است و بعد از مجلسی هم آن ها كه نقل كرده اند از مجلسی نقل كرده اند. لذا به این روایت با این شرایط نمی توان اعتماد كرد. امّا آن چیزی كه هست این است كه روایات مشابه دیگری نقل شده كه شاید مؤید این روایت باشند. چنانچه شیخ #صدوق با سندش از ابن عباس نقل می كند: حضرت رسول اكرم(ص) روزی كه امام حسن و امام حسین ـ علیهم السلام ـ روی زانو های آن حضرت نشسته بودند و #فاطمه(س) كنارش بود با حالت #گریه مطالبی از پیشامدهای روزگار بعد از خود بیان فرمودند و حضرت فرمودند: بعد از من فاطمه #بیمار می شود و خدای متعال مریم دختر عمران را به پرستاری او می فرستد و آن زمان است كه فاطمه می گوید: پروردگارا از زندگانی خسته شدم و از بندگان و اهل دنیا روی گردانم بلاها و مصیبت های ناگوار دیدم خدایا مرا به پدرم ملحق گردان. پس خداوند او را به من ملحق می كند و او اول كسی می شود از #اهل_بیتم كه به من #ملحق می شود. در آن حال می گویم: خدایا كسی كه به او ظلم كرده لعن كن و كسی كه حق او را غصب كرده به سزای عملش برسان. امّا طلب مرگ نمودن از خداوند دلایل گوناگونی می تواند داشته باشد كه اگر منشأ آن ایمان قوی و #عشق و محبت وصف ناشدنی نسبت به خداوند باشد به طوری كه عاشق تحمل دوری معشوق را نداشته باشد و وصال وی تمام آرزوی او باشد این طلب مرگ ممدوح است و این كه حضرت پیامبر اكرم(ص) به آن حضرت فرموده بودند: اول كسی هستی كه به من ملحق می شوی. اشتیاق حضرت زهرا(س) را به وصال به پدرش بیشتر می نمود.  📚نهج البلاغه، نامه 69. 📚مجلسی، بحارالأنوار، ج43، ص173. 📚صدوق، الامالی، ص112 ـ 115. 👇👇  🌻 @ahlolbit

بیست و هفتم ماه رمضان سالروز وفات علامه مجلسی (اعلی الله مقامه) معرفی کتاب : 110 جلدی بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار عليهم السلام با ترجمه فارسي نویسنده : محمدباقر بن محمدتقي علامه مجلسي دانلود مستقیم و رایگان کتاب 👇🏾 https://lohedana.ir/books/14777 آپارات 👇🏾 https://aparat.com/v/87WxR یوتیوب 👇🏾 https://youtu.be/CUhfwZsTvZs هزاران کتاب رایگان در گوشی تلفن همراه شما 👇🏾 http://zil.ink/ghaemiyeh #علی_علیه_السلام #مجلسی #_27_رمضان

📌 در چنین مجلسی نمی‌نشینم ✍🏼 نقل شده: روزی سیّد حمیری در مجلس "ابوعمرو بن العلاء" حضور یافت، دید که #حاضران درباره #زراعت و نخل سرگرم #گفتگو شدند. او از جای #برخاست تا برود، به او گفتند: چرا می‌روی؟ گفت: من #خوش_ندارم در #مجلسی بنشینم که در آن از #فضائل آل محمد علیهم السّلام یادی به میان نمی‌آید! چنین مجلسی #ناپاک و #معیوب است. کسی که در #مجلسی آنان را #فراموش کند تا اینکه از آن مجلس #بیرون برود، مورد #تأیید_خداوند متعال #نیست. 📚 الأغانی، ج۷ ص۲۰۲ @ashkvareh