💠 چهاردهمین پیش‌شماره مجله خردورزی منتشر شد 🔸به همت مؤسسه فرهنگی ـ هنری شناخت چهاردهمین پیش‌شماره مجله «خردورزی»، ویژه‌نامه «مذهب و جهان معاصر» در شهریورماه ۱۴۰۱ منتشر شد. این شماره از «خردورزی» به تبیین اندیشه‌ها، مسائل، انگاره‌ها، و چالش‌های «مذهب و جهان معاصر» می‌پردازد. 📌 فایل مجله را اینجا دانلود کنید #خردورزی #دین #مذهب 📍کانال مجله خردورزی: @kheradvarzi_ir

🔰 پیش‌شماره ۱۴ مجله «خردورزی»‌ ویژه‌نامه «مذهب و جهان معاصر» ✴️ مجله «خردورزی» در این شماره شامل سه پرونده با عناوین و گفتگوهای زیر است: 💢مذهب و جامعه 🔹گفتگو با دکتر سید جواد میری؛ دعوتِ اجباری؟! 🔸گفتگو با دکتر سهیل اسعد؛ انعطافِ شریعت 🔹گفتگو با حجت الاسلام دکتر حبیب الله بابائی؛ الهیاتِ رنج 💢مذهب و شناخت 🔹گفتگو با دکتر محمدامین سرایی؛ ضعف مطالعات شناختی دین در مهد ‌دین‌داری 🔸گفتگو با دکتر ابوطالب صفدری؛ تکنولوژی هیئت 💢مذهب و سیاست 🔹گفتگو با حجت الاسلام دکتر محمدرضا باقرزاده؛ رستاخیزِ عدل 🔸گفتگو با حجت الاسلام دکتر احمد رهدار؛ کربلا و زمانه‌ی ما 🔹گفتگو با حجت الاسلام دکتر محمدجواد نوروزی؛ الگوی حکمرانی 🔸گفتگو با حجت الاسلام دکتر محمدعلی عبداللهی؛ خدا، در بندِ اخلاق 📍کانال مجله خردورزی: @kheradvarzi_com

🎞 #ببینید| تیزر معرفی چهاردهمین پیش‌شماره مجله خردورزی 📌 ویژه‌نامه «مذهب و جهان معاصر» 📥 فایل مجله را اینجا دانلود کنید 📍کانال مجله خردورزی: @kheradvarzi_ir

🔸 عقل مدرن یا عقلانيت عاشورايی؟ 🔻 مقایسه‌ای تطبیقی میان آراء دکتر سروش و آیت‌الله مصباح یزدی(ره) در تحلیل ابعاد قیام عاشورا 📝 یادداشتی از علیرضا ملااحمدی، دانشجوی دکتری فلسفه تطبیقی 🔹 واقعه‌ی عاشورا، یکی از نقاط تقاطع این دو رویکرد فکری بود. این واقعه، نه صرفاً یک ماجرای تاریخی، بلکه از منظرهای مختلف کلامی، اندیشه‌ی سیاسی، و معرفت‌شناختی حاوی بصیرت‌های عمیقی برای متفکران مسلمان بوده و سرنوشت بسیاری از اندیشه‌ها را می‌توان در تحلیل این واقعه به نظاره نشست؛ لذا این واقعه از اهمّیت ویژه‌ای برخوردار است. 📌 در ادامه به مهمترین بخش‌های این یادداشت اشاره می‌شود. 📍کانال مجله خردورزی: @kheradvarzi_ir

📌 نسخه کامل یادداشت «عقل مدرن یا عقلانيت عاشورايی؟» 📍کانال مجله خردورزی: @kheradvarzi_ir

🔸 عقل مدرن یا عقلانيت عاشورايی؟ 🔻 بخش اول؛ نفی نگرش کلامی به عاشورا 🔹 در نگاه سروش، وحی نه حقیقتی قدسی که حامل پیامی از عرش به فرش باشد، بلکه صرفاً یک تجربه است. البته تجربه‌ای خاص، اما نه آن‌چنان ملکوتی و خارق‌العاده که درذات‌خود برای دیگر انسان‌ها دست‌نیافتنی باشد؛ حداکثر تجربه‌ای است از سنخ تجربه‌های عارفانه. 🔹 در نگاه سروش، شخصیّت اباعبدالله(علیه‌السلام) ازآن‌جهت که امام است، حاوی هیچ بصیرت ویژه‌ای برای شناخت ایشان به‌عنوان یک انسان ملکوتی نیست تا بتوان قیام عاشورا را در پرتو آن فهم کرد. 🔹 دکتر سروش تأکید کند که برای تحلیل حرکت اباعبدالله(علیه‌السلام) و قیام عاشورا، نباید رویکرد کلامی داشت و نباید رفتار و حرکت حسین‌بن‌علی(علیه‌السلام) را به‌مثابه یک انسان قدسی و ملکوتی فهم و تحلیل کرد. 📝 علیرضا ملااحمدی، دانشجوی دکتری فلسفه تطبیقی (نسخه کامل) 📍کانال مجله خردورزی: @kheradvarzi_ir

💠 مجله خردورزی تأملی دارد بر تطبیق مبانی علوم انسانی اسلامی بر مسائل و انگاره‌های شناختی انسان در جامعه مدرن. 📌 با ما همراه باشید. 📍کانال مجله خردورزی: https://eitaa.com/joinchat/2865561627C9465bdfd97

✅ بازتاب خبر انتشار شماره ۱۴ مجله خردورزی در خبرگزاری‌ها: 1⃣ خبرگزاری فارس 2⃣ خبرگزاری تسنیم 3⃣ خبرگزاری حوزه 4⃣ خبرگزاری مهر 5⃣ ارتباطات و رسانه 📍کانال مجله خردورزی: @kheradvarzi_ir

🎞 #ببینید| تیزر معرفی چهاردهمین شماره مجله خردورزی 📌 ویژه‌نامه «مذهب و جهان معاصر» 📥 فایل مجله را اینجا دانلود کنید 📍کانال مجله خردورزی: @kheradvarzi_ir

🔸 عقل مدرن یا عقلانيت عاشورايی؟ 🔻 بخش دوم؛ امام به‌مثابه انسان کامل 🔹 آیت‌الله مصباح(ره) در مباحث عاشورایی خویش، هیچ‌گاه به اینکه در فهم و تحلیل افعال حضرت سیدالشهدا(علیه‌السلام) باید رویکرد کلامی داشت، تصریح نکرده‌اند؛ اما این عدم تصریح به دلیل بدیهی تلقّی کردنِ این نگرش است؛ چنان‌که در همه‌ی مباحث عاشورایی ایشان، جایگاه ملکوتی و عصمت آن حضرت، همواره مفروض و مبنای بحث بوده‌است. 🔹 در این نگرش، اساساً مبانی کلامی از مبادی تصدیقیِ لازم برای فهم و سنجش گزارش‌های تاریخی هستند و بدون آنها، نمی‌توان فهم درستی از سیره‌ی امامان معصوم(علیهم‌السلام) داشت. 🔹 آیت‌الله مصباح یزدی(ره) برای پیامبر اعظم(صلی‌الله علیه‌وآله)، علاوه بر نبوت در معنای رایج کلامی آن، مقام امامت نیز قائل است و اثبات امامت برای اهل‌بیت(علیهم‌السلام) را در گروِ امامت نبی دانسته و آن را امری مسلّم تلقّی می‌کند. 🔹 به باور آیت‌الله مصباح یزدی(ره) علاوه بر دلایل کلامی، ده‌ها شاهد روایی و تاریخی در تأیید با خبر بودن امام حسین(علیه‌السلام) از شهادت در این راه، وجود دارد؛ بنابراین جایی برای این سخن باقی نمی‌ماند که ایشان چون از عاقبت حرکت و کار خود اطلاع نداشتند، دعوت مردم کوفه را اجابت کردند. 📝 علیرضا ملااحمدی، دانشجوی دکتری فلسفه تطبیقی (نسخه کامل) 📍کانال مجله خردورزی: @kheradvarzi_ir

🔸 پای در سنت، رو به آينده 🔻 گفتمان کربلا؛ الگوی جبهه مقاومت و سیاست‌رهایی‌بخش 📝 مهدی پاک‌نیا، دانش آموخته ارشد علوم سیاسی 🔹 در گفتمان امام خمینی(ره)، رمز استقلال کشور از ابر قدرت‌های شرق و غرب، ایثار و شهادت است. در این گفتمان، ملت به پشتوانه الهی قیام می‌کنند و با اتکا به قدرت لایتناهی خداوند متعال در مقابل قدرت‌های مادی غرب و شرق می‌ایستند، ایثار می‌کنند و شهید می‌شوند تا استقلال خود را از شرق و غرب به دست آورند. 🔹 بازگشت هسته‌های مقاومت به دو عنصر جهاد اسلامی و شهادت‌طلبی، در فرهنگ مبارزاتی که زائیده تفکرات سیاسی حزب‌الله در پیوند با افق عظیم اندیشه‌های سیاسی امام(ره) و تفسیر ایشان از حرکت انقلابی با عقبه فکری و تاریخی نهضت عاشورا ترسیم شده و روح غیرت دینی و جهاد مقدس را به گروه‌های مبارز فلسطینی بازگردانده است. 🔹 گفتمان انقلاب اسلامی که متأثر از منطق کربلاست، قدرت آفرینی جبهه مقاومت را برای بازدارندگی و دفاع در مقابل دشمن می‌داند و منطق سلطه‌گری نداشته و برای دفاع و صیانت از حق و مظلوم به کار گرفته می‌شود. 📌 دریافت نسخه کامل یادداشت. 📍کانال مجله خردورزی: @kheradvarzi_ir

📌 نسخه کامل یادداشت «پای در سنت، رو به آینده» 📍کانال مجله خردورزی: @kheradvarzi_ir