✡ آیا #ابن_‌ملجم #یهودی بود؟ 1️⃣ قاتل امیرمؤمنان(ع) یکی از مشهورترین چهره‌های #خوارج «عبدالرحمن بن عمرو بن ملجم مرادی» است. وی از قبیله «حمیر» و از تیره‌های «مراد» است. (۱) 2️⃣ #ابن_ملجم اهل و ساکن کوفه بود که همراه با بازمانده خوارج به مکه رفت. (۲) 3️⃣ او پس از بیعت مردم با #امام_علی (ع) چندین بار برای بیعت نزد امام آمد، ولی حضرت ایشان را نپذیرفت، برای بار سوم که خدمت امام رسید، حضرت فرمودند: او محاسن مرا با خون پیشانی‌ام خضاب می‌کند. (۳) 4️⃣ #ابن‌ملجم از 9 نفری بود که در جنگ #نهروان جان سالم به در برد و به مکه آمد و در جلسه‌ای با حضور گروهی از #تروریست‌ها نقشه قتل امام علی (ع)، معاویه و عمروعاص را کشیدند و در کنار خانه خدا هم‌قسم شدند که به پیمان خود وفادار باشند. او مسئولیت ترور امام علی (ع) را به عهده گرفت و به کوفه آمد و با همکاری چند تن از خوارج کوفه، چون اشعث بن قیس، وردان بن مجالد و... در سحرگاه نوزدهم رمضان سال چهلم هجری در محراب مسجد کوفه، حضرت را با شمشیری زهرآگین زخمی کرد که بر اثر آن امام به شهادت رسید. (۴) 5️⃣ بررسی تاریخ نشان می‌دهد که ابن ملجم مرادی در سرپرستی زنی #یهودی قرار داشت. روزی امام علی(ع) از اصل و تبار وی پرسید، ولی او در جواب به ذکر نام پدر کفایت کرد و امام فرمود: رسول خدا(ص) به من خبر داده که قاتل من فردی #یهودی است. (۵) 📚 منابع: ۱. البلاذری، انساب الاشراف، بیروت، دارالفکر، چاپ اول، ١۴١٧ق، ج٣، ص٢۵٠ و ٢۵١. ۲. رشاد، علی اکبر، دانشنامه امام علی(ع)، تهران، مرکز نشر فرهنگ و اندیشه اسلامی، چاپ اول، ١٣٨٠ش، ج٩، ص۴٣٢. ۳. شیخ مفید، الارشاد، ترجمه رسولی محلاتی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ ششم، ١٣٨٣ش، ج١، ص١٣. ابن شهر آشوب، مناقب، بیروت، دارالأضواء، چاپ دوم، ١۴١٢ق، ج٣، ص٣۵۶ و ٣۵٧. ۴. الارشاد، همان، ج١، ص١١ و ١٢. یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ترجمه آیتی، تهران، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ نهم، ١٣٨٢ش، ج٢، ص١٣٨. ۵. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، داراحیاء التراث العربی، چاپ سوم، ١۴٠٣ق، ج۴٢، ص٢۶٢ و ٢۶٣ #خیمه_گاه_ولایت ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 💻 خیمه گاه ولایت «کانال رسمی #عاکف_سلیمانی» ◀️ با کانال تخصصی #خیمه_گاه_ولایت از اوضاع سیاسی و امنیتی ایران و جهان باخبر شوید👇👇 ✅ http://eitaa.com/kheymegahevelayat

#شیوه_امام_علی_در_امور_امنیتی #قسمت_هفتم 🔴 اشراف و رصدهای اطلاعاتیِ شبانه روزی امیرالمومنین علی علیه السلام و نیروهای ایشان بر ورودی و خروجی شهرهای کوفه گاهی برای جلوگیری از توطئه لازم است نام واردین به شهرهای مختلف را کنترل کرد. امروزه ورود به سرزمین‌های مختلف با ارائه گذرنامه و ویزا صورت میگیرد؛ درمواردی نیز هنگام ورود به یك شهر، ورودی‌ها را کنترل می‌كنند. امیرالمومنین علی علیه‌السلام در مقطعی از زمان لازم دانستند که واردین به شهر کوفه توسط نیروهای ایشان کنترل شوند و نام آنان را نوشته ، و به حضرت گزارش دهند. امام صادق علیه‌السلام میفرماید: به درستی که علی علیه‌السلام دستور داد اسامی واردین به کوفه را برای وی بنویسند. نام مردمی را برای وی نوشتند و نام آنان را در نوشته ای به حضرت دادند. حضرت آن را خواند. وقتی به نام #ابن_ملجم رسید، انگشت خود را بر روی نام وی نهاد؛ سپس فرمود: «خدا تو را بكشد؛ خدا تو را بكشد.» زمانی که گفته شد اگر میدانی او تو را «به شهادت میرساند» پس چرا او را نمیكشی؟ فرمود: خداوند عذاب نمی‌كند بنده را تا اینكه از وی گناه سرزند. 📜 از این گزارش استفاده میشود: 1_ #کار_اطلاعاتی برای کنترل اسامی افرادی که ممكن است خطر ایجاد کنند، جایز و رواست و امام علی از این شیوه بهره برده و نام واردان به #کوفه را کنترل می‌کرده است. 2_ در اینجا پیشنهاد مطرح شده درباره #ابن‌ملجم این است که او را بكشند، اما حضرت آن را نمی‌پذیرد؛ زیرا وی هنوز کار خلافی انجام نداده است و امكان مجازات برای کاری که انجام نگرفته، درست نیست. از نقلی استفاده میشود که وی در آغاز ورود به #کوفه، بسیار اظهار علاقه به امیرالمؤمنین علی‌علیه‌السلام می‌كرده است. 3_کنترل اسامی واردین به کوفه ممكن است برای آگاهی از ورود #جاسوسان_معاویه به آن شهر هم بوده باشد تا از توطئه‌های دشمن قسم خورده‌ی حضرت در #شام جلوگیری کنند. نكته مهم در این میان آن است که امام علی علیه‌السلام با اینكه از توطئه‌های دشمنان خود مطلع بوده است، اما در برابر آن عكس‌العمل نشان نمی‌داد و هرگونه مجازات و یا سخت‌گیری و کیفر را به بعد از عمل توطئه‌گران محول میكرد و به نوعی #صبر_استراتژیک در پیش می‌گرفتند. این نكته‌ای است که کمتر حاکمی مانند آن عمل کرده است. حضرت این نوع برخورد را نشان #عدالت معرفی میكند. 🔴 اشراف اطلاعاتی امیرالمومنین با کنترل #عناصر_مشكوک و #ضد_امنیتی امام علی علیه السلام در آغاز خلافت، وقتی که کارگزاران خود را اعزام میكرد و یا به آنها نامه می‌نوشت، در موارد خاصی توصیه می‌کرد نسبت به افراد مریب سختگیر باشند. «مریب یعنی مشكوک». این واژه از "ریب" می‌آيد و معنای آن به تناسب موضوع متفاوت است. فرد مریب در گواهی عادل یعنی کسی که وضعیت وی مشخص نیست و برابر روایات، شهادت وی در قضاوت مردود است. «لا یَجوزُ شهادةُ المُریب». اهل ریب در مسائل عقیدتی، یعنی کسی که اندیشه وی همراه با بدعت در دین است. حضرت میفرماید: «وَ خُذُوا عَلَی یَد الْمُرِیبِ؛ مانع افراد مشكوک شوید.» همچنین مریب را کسی دانسته اند که دارای فساد عقیده است. مرحوم مجلسی اول، در شرح حدیث مینویسد: مانع تلاش افراد مشكوک و ایجاد شبهه‌ی آنان شوید؛ با زندان کردن آنها یا ارائه دلائل قاطع در برابر شبهه افكنی‌های آنان. هرگاه کسانی با چنین افرادی نشست و برخاست داشته باشند، مریب و مشكوک محسوب می‌شدند و از هرگونه همكاری با آنان نهی شده است. امام علی علیه السلام میفرماید: افراد منافق نیز مریب هستند؛ از این رو هر فرد منافقی همیشه مریب است. مریب در مسائل سیاسی، یعنی کسی که به وظیفه خود عمل نمی‌نماید و منافقانه عمل می‌كند. کسی که وظیفه دارد با حاکم بیعت کند؛ عدم بیعت وی باعث میشود که وی مشكوک و مریب و منافق باشد و جزو مخالفان محسوب شود. در این صورت کنترل و مراقبت وی الزم است. چنانچه چنین فردی شبانه #سلاح حمل کند، #محارب و #مخالف_نظام_اسلامی محسوب میشود. در کلام آن حضرت، معمولا چنین افراد مشكوکی مطرح هستند. بنای حاکم باید بر این باشد که همه‌ی مردم برابر وظیفه‌ی خود عمل میكنند و دورو نیستند و نسبت به آنها شک نداشته باشد. از پیامبر نقل شده است: امیر و حاکم هرگاه تردید و شک نسبت به مردم را برگزیند، مردم را فاسد میكند. امیرالموئمنین علی علیه‌السلام در چند موردی که مطمئن بودند افراد مریب ومشكوک و منافق در آن منطقه هستند، از حاکم و کارگزار خود خواسته‌اند به آنها سختگیری نماید و تكلیف حاکمیت را با آنان مشخص نماید و آنان باید بیعت کنند. 🔰 ادامه دارد... ⛔️ #کپی و هرگونه استفاده (تاکید میکنیم هرگونه استفاده) از این مطلب فقط باذکر منبع و لینک کانال‌های ( #خیمه_گاه_ولایت ) که در پایین درج شده است #مجاز می باشد.⛔️ ♻️ تلگرام 🔰 https://t.me/+TTDEwsMDDrWGaJdJ ♻️ سروش 🔰 http://sapp.ir/kheymegahevelayat