🔈 #خوانش_و_تفسیر_کتاب_مثنوی_معنوی 🔈 #دفتر_اول 🔈 #نسخه_نیکلسون 🔇 #جلسه_بیست_و_هشتم 📆تاریخ برگزاری جلسه: شنبه هفدهم تیر ۱۴۰۲ توضیح ابیات ۵۵۰ تا ۵۷۸ 🎙انجمن ۴۱۴ 🔻ماجرای چله نشینی وزیر نیرنگ کار 🔻تفاوت حال و قال و تجلی 🔻تفاوت رحمانیت و رحیمیت خداوند 🔻گفتگو حجاب و ادب خاموشی است مولوی ، حرف های خوب را را از زبان یک وزیر نیرنگ باز میزند تا بود گفتگو سخنم ناتمام ماند ، نازم به خامشی که سخن را تمام کرد (غنی کشمیری) 🔻اگر کسی زبان و گوش و چشم ظاهر را بست گوش و چشم باطنش باز میشود چشم دل باز کن که جان بینی آنچه نادیدنی است آن بینی 🔻در متون باستانی هند اوپانیشادها به کسی مستقیم العقل می گویند که بتواند خود را از بندهای حواس ظاهری رها کند 🔻ثمره ی دیدن آرزوست و مولود آرزو غصه و حاصل غصه غفلت و ثمره آن فراموشی ست و نتیجه فراموشی زوال عقل است که قابل برگشت نیست 🔻بخشی از ریاضت های صوفیه مآخوذ از عرفان هندیست 🔻اگر میخواهی ندای ارجعی الی ربک را بشنوی باید بی گوش و بی چشم شوی 🔻امام حسین در دعای عرفه میگوید توجه من به حواس ظاهر است که مرا از دیدن نور تو محروم کرده است 🔻درجهان مادی با حواس ظاهری نمیتوان سیر و سلوک معنوی داشت 🔻اگر ما چیزی را پیدا نکنیم دلیل بر وجود نداشتن آن نیست 🔻خشکی در مثنوی عالم ظاهر و دریا عالم معنا است 🔻آب حیوان چشمه اسطوره ای برای جاودانگی ست 🔻هر اثری یه تم درونی دارد. 🔻 عدم الوجدان لا یدل علی عدم الوجود ، نیافتن تو دلیل بر وجود نداشتن ندارد 🔻تفاوت محو و سکر و فنا #شرح_مثنوی #استاد_خروش_عباس_شاه_زیدی #شرح_مولوی 🔔 https://eitaa.com/joinchat/3730244031C149405e277

🔈 #خوانش_و_تفسیر_کتاب_مثنوی_معنوی 🔈 #دفتر_اول 🔈 #نسخه_نیکلسون 🔇 #جلسه_بیست_و_نهم 📆تاریخ برگزاری جلسه: شنبه بیست و چهارم تیر ۱۴۰۲ توضیح ابیات ۵۷۸ تا ۵۹۰ 🎙انجمن ۴۱۵ 📚داستان مکرر کردن مریدان که خلوت را بشکن جمله گفتند ای حکیم رخنه جو این فریب و این جفا با ما مگو 🔻رخنه جو: چاره جو، فریب: نعل وارونه زدن 🔻خداوند هیچ کسی را زیاده بر طاقت تکلیف نمیکنه. 🔻مرغی می‌تونه انجیر بخوره که نوکش کجه. فقط مرغ انجیر خوار می‌تونه انجیر بخوره نه هر مرغی. 🔻مراحل معرفت با چیزهای آسان شروع میشه مثه اینکه به بچه خردسال نان نمی‌دن و شیرخوارگی مقدمه نان خوردنه. 🔻در مسیر معرفت اول باید خودشناسی کرد. 🔻در مسیر معرفت اگر سالک بدون توشه بخواهد به مراحل بالاتر برود طعمه میشود. 🔻صفیر: تقلید صدای پرندگان برای به دام انداختن پرنده. دو نوع صفیر داریم، صفیر خوب و صفیر بد. 🔻دیو تعبیر نفس اماره است که انسان را به بدی می‌کشاند. ان النفس لامارة بالسوء 🔻به نقطه اوج سپهر سِماک گفته میشود و نقطه پایین آن سمک گفته سَمک در لغت به معنی ماهی است و قدما معتقد بودند زمین بر پشت ماهی است 🔻 صورت فلکی عوّا یا گاوران یکی از بزرگترین صور فلکی شمالی که بین صور فلکی خرس بزرگ و سنبله جا خوش کرده‌است گاوران شکل بادکنک و چهارمین ستاره پر نور آسمان یعنی نگهبان شمال که سماک است در انتهای این صورت فلکی قرار دارد 🔻عالم بالا صورتا عالم اکبر است ولی عالم معنا عالم اصغر اما انسان کامل صورتا عالم اصغر ولی از نظر معنا عالم اکبر است #شرح_مثنوی #استاد_عباس_شاه_زیدی_خروش #شرح_مولوی 🔔 https://eitaa.com/joinchat/3730244031C149405e277

🔈 #خوانش_و_تفسیر_کتاب_مثنوی_معنوی 🔈 #دفتر_اول 🔈 #نسخه_نیکلسون 🔇 #جلسه_سی_ام 📆تاریخ برگزاری جلسه: شنبه سی و یک تیر ۱۴۰۲ توضیح ابیات ۵۹۱ تا ۶۰۶ 🎙انجمن ۴۱۶ 📚داستان جواب گفتن وزیر که خلوت را نمی شکنم گفت حجت های خود کوته کنید پند را در جان و در دل ره کنید 🔻داستان اعتراض مریدان بر خلوت وزیر جمله گفتند ای وزیر انکار چیست گفتِ ما چون گفتن اغیار نیست 🔻مبانی فکری و اندیشه ی مولانا در باب صفت جباریت خداوند . 🔻تفسیر مبانی مولانا در باب فنای اَفعالی. 🔻تشبیه انسان به صفحه شطرنج در بی اختیاری 🔻تفسیر و تآویل وجود مطلق از نظر مولانا. 🔻بیتی از شبستری در تآیید اعتباری بودن تعینات 🔻تاثیرات عمیق مولانا از نظرات محی الدین عربی معروف به شیخ الاکبر. 🔻تعداد آثار منسوب به ابن عربی . 🔻دو نظریه مشهور ابن عربی در خصوص وحدت وجود و عشق 🔻 نقدها و تآییدات ابن عربی بر تصوف و عرفان #شرح_مثنوی #استاد_عباس_شاه_زیدی_خروش #شرح_مولوی 🔔 https://eitaa.com/joinchat/3730244031C149405e277

🔈#خوانش_و_تفسیر_کتاب_مثنوی_معنوی 🔈 #دفتر_اول 🔈 #نسخه_نیکلسون 🔇#ادامه_مباحث_جلسه_سی_ام 🔻در نگاه شبستری کلیه ی تعین ها امور اعتباری است: انسان هم یکی از تعینات است وجود اندر کمال خویش ساری است تعین ها امور اعتباری است 🔻مولوی در ظل صفت جباریت الهی هستی انسان را همانند شیران روی پرچم می داند که باد آنها را تکان می دهد 🔻فلاسفه اسلامی به وجود انسان وجود ربطی میگویند که اگر خداوند لحظه ای از ما دست عنایت بردارد ما نیست میشویم. 🔻ما از نیست هست شدیم وقتی لذت وجود را چشیدیم عاشق وجود شدیم. 🔻اَنعام: به فتحه چهارپایان و به کسره عطا کردن و بخشش کردن. 🔻چشم اِنعام مدارید ز اَنعامی چند (حافظ) 🔻مولوی بخش اعظم عرفانش را از عرفان و تصوف محی الدین ابن عربی(شیخ الاکبر) گرفته. 🔻به ابن عربی عرب آندلوسی هم می گویند که حدود هشتصد و پنجاه اثر به او منسوب است که حدود ۷۰۰ اثر آن معتبر است نظریه وحدت وجود از اوست. 🔻در کتاب فتوحات مکیه ابن عربی در جلد یک صفحه ۶۱, ابن عربی خود را دارای دیدگاه مستقل از صوفیه میداند. 🔻ابن عربی اولا میگوید این عالم وجود حقیقی ندارد و تنها وجود یکتا در هستی ذات خداوند جل و اعلی است و دوما میگوید هر جنبش و حرکتی که در عالم اتفاق می افتد بر اساس عشق است. 🔻حافظ: از صدای سخن عشق ندیدم خوشتر یادگاری که در این گنبد دوار بماند 🔻تنها مکتبی که میگوید حد وسط حد درست است مکتب شیعه است اشاعره میگویند جبر مطلق گروهی از معتزله میگویند اختیار مطلق است #استاد_عباس_شاه_زیدی_خروش #شرح_مولوی 🔔 https://eitaa.com/joinchat/3730244031C149405e277

🔈 #خوانش_و_تفسیر_کتاب_مثنوی_معنوی 🔈 #دفتر_اول 🔈 #نسخه_نیکلسون 🔇 #جلسه_سی_و_دوم 📆تاریخ برگزاری جلسه: شنبه ۱۴ مرداد ۱۴۰۲ توضیح ابیات ۶۱۸ تا ۶۴۲ 🎙انجمن ۴۱۸ حجم فایل ۲۹ مگابایت زمان ۴۴ دقیقه 📚داستان جواب گفتن وزیر که خلوت را نمی شکنم 🔻زاری ما شد دلیل اضطرار خجلت ما شد دلیل اختیار 🔻دلایل رد جبر در دیدگاه مولانا 🔻اضطرار و شرمساری از افعال بد دلیل اختیار است 🔻حسرت و زاری در هنگام بیماری بر اعمال خود دلیل اختیار است . 🔻بیان اصل و حقیقت درد و رنج آدمی که کلید در وصال است 🔻اشاره ای کوتاه به ابیات گنجینة الاسرار جناب عمان سامانی 🔻عجز و ناتوانی آدمی در برابر قدرت مطلقه الهی 🔻شرح واژه سجین و علیین در کلام مولانا 🔻بیان جبری بودن انبیا در امور دنیوی 🔻 بیان جبری بودن کافران در امور اخروی 🔻 دیدگاه مولانا در جنس عِلوی أنبياء و جنس سفلی کافران #شرح_مثنوی #استاد_عباس_شاه_زیدی_خروش #شرح_مولوی 🔔 https://eitaa.com/joinchat/3730244031C149405e277

🔈 #خوانش_و_تفسیر_کتاب_مثنوی_معنوی 🔈 #دفتر_اول 🔈 #نسخه_نیکلسون 🔇 #جلسه_سی_و_سوم 📆تاریخ برگزاری جلسه: شنبه ۲۱ مرداد ۱۴۰۲ توضیح ابیات ۶۴۲ تا ۶۹۵ 🎙انجمن ۴۱۹ حجم فایل ۳۲ مگابایت زمان ۵۷ دقیقه 📚داستان نومید کردن وزیر مریدان را از رفض خلوت 🔻آن وزیر از اندرون فریاد داد کی مریدان از من این معلوم باد 🔻داستان ولیعهد ساختن وزیر هر یک امیر را جدا جدا 🔻وانگهانی آن امیران را بخواند یک به یک تنها به هر یک حرف راند 🔻داستان کشتن وزیر خویشتن را در خلوت 🔻داستان طلب کردن امت عیسی از امرا که ولیعهد از شما کدام است 🔻دیدگاه مولانا در باب اتحاد پیامبران با خدا و یکی بودن نایب با منوب 🔻اولین استفاده مولوی از قاعده اماله یعنی تبدیل الف به ی در دفتر اول مثنوی 🔻تمثیل آوردن مولانا در باب اتحاد نایب با منوب 🔻دیدگاه مولوی در خصوص عالم انبساط 🔻 🔻 دیدگاه مولوی در وحدت وجود #شرح_مثنوی #استاد_عباس_شاه_زیدی_خروش #شرح_مولوی 🔔 https://eitaa.com/joinchat/3730244031C149405e277

🔈 #خوانش_و_تفسیر_کتاب_مثنوی_معنوی 🔈 #دفتر_اول 🔈 #نسخه_نیکلسون 🔇 #جلسه_سی_و_چهارم 📆تاریخ برگزاری جلسه: شنبه ۲۸ مرداد ۱۴۰۲ توضیح ابیات ۶۹۵ تا ۷۳۸ 🎙انجمن ۴۲۰ زمان ۳۵ دقیقه 📚داستان منازعت اُمرا در ولیعهدی 🔻یک امیری زان امیران پیش رفت پیش آن قوم وفا اندیش رفت 🔻تعظیم نعت مصطفی علیه السلام کی مذکور بود در انجیل 🔻بود در انجیل نام مصطفی آن سر پیغمبران بحر صفا 🔻تاثیرات ویرانگر و مرگ آور اختلاف و فتنه کردن در امتها و فروپاشی قوم عیسی ع 🔻تشبیه انسان به گردوی در بسته که تا سنگ مرگ او را نشکند مغزدار بودش مجهول است 🔻جان بی معنی از دیدگاه مولوی شمشیر چوبین است در غلاف که به درد کارزار نمی خورد 🔻تشبیه اولیا الهی به انار خندان ، 🔻نام پیامبر اسلام در انجیل حضرت عیسی ع 🔻 استعانت به نام مبارک احمد صلی الله علیه و آله و نجات مسیحیان از فتنه وزیر مکار #شرح_مثنوی #استاد_عباس_شاه_زیدی_خروش #شرح_مولوی 🔔 https://eitaa.com/joinchat/3730244031C149405e277

🔈 #خوانش_و_تفسیر_کتاب_مثنوی_معنوی 🔈 #دفتر_اول 🔈 #نسخه_نیکلسون 🔇 #جلسه_سی_و_پنجم 📆تاریخ برگزاری جلسه: شنبه ۴ شهریور ۱۴۰۲ توضیح ابیات ۷۳۸ تا ۷۶۷ 🎙انجمن ۴۲۱ زمان ۲۸ دقیقه 📚حکایت پادشاه جهود دیگر که در هلاک قوم عیسی سعی می نمود 🔻بعد این خونریز درمان ناپذیر کاندر افتاد از بلای آن وزیر 🔻اشاره قرآنی همین حکایت در آیات ۱ تا ۷ سوره مبارکه بروج 🔻تفسیر آیات فوق 🔻زشتی بدعت و سنت های بد و نتایج زیانبار آن در نگاه مولانا 🔻 معنای اورثنالکتاب ، آیه ۳۲ فاطر در کلام مولانا 🔻۱۷ گروه لعن شدگان در قرآن 🔻شرح مبسوط، الجزء یمیل الی الکل در کلام مولانا 🔻معنای ، صِبغة الله و معنای، لعنة الله در کلام مولانا #شرح_مثنوی #استاد_عباس_شاه_زیدی_خروش #شرح_مولوی 🔔 https://eitaa.com/joinchat/3730244031C149405e277