♻️مصرف #زکات_فطره ♻️ 💠💠💠💠 ✍آیت الله خامنه ای: مصرف فطریه همان مصرف زکات است؛ ولی احتیاط این است که به فقرای مومن داده شود. ↙️انسان می تواند زكات را در مواد ذیل مصرف كند: اوّل: فقیر و آن كسی است كه مخارج سال خود و عیالاتش را ندارد و كسی كه صنعت یا ملك یا سرمایه ای دارد كه می تواند مخارج سال خود را بگذراند، فقیر نیست. دوم: مسكین و آن كسی است كه از فقیر سخت تر می گذارند. سوم: كسی كه از طرف امام علیه السلام یا نایب امام مأمور است كه زكات را جمع و نگهداری نماید و به حساب آن رسیدگی كند و آن را به امام علیه السلام یا نایب امام یا فقرا برساند. چهارم: بدهكاری كه نمی تواند قرض خود را بد. پنجم: سبیل الله، یعنی كاری كه مانند ساختن مسجد، منفعت عمومی دینی دارد، یا مثل ساختن پل و اصلاح راه كه نفعش به عموم مسلمانان می رسد و آنچه برای اسلام نفع داشته باشد به هر نحو كه باشد. ششم: ابن السبیل، یعنی مسافری كه در سفر در مانده شده ✍آیت الله سیستانی: مسأله- زكات فطره را بنابر احتیاط واجب باید فقط به فقرا داد و منظور، فقرای شیعه است –كه دارای شرایط گذشته در مستحقّین زكات مال هستند- و چنانچه در شهر از فقرای شیعه كسی نباشد، می تواند آن را به فقرای دیگر مسلمان داد، ولی در هر صورت نباید به ناصبی داده شود. ✍آیت الله مكارم: مسأله- زكات فطره را بنابر احتیاط واجب باید فقط به فقرا و مساكین بدهند مشروط بر این كه مسلمان و شیعه دوازده امامی باشند. ✍آیت الله وحید: مشهور فرموده اند كه مصرف زكات فطره مصرف زكات مال است ، ولى احتیاط واجب آن است كه به فقرا داده شود ، و باید شیعه دوازده امامى باشد ، مگر در صورتى كه مؤمن پیدا نكند ، كه در این صورت به غیر ناصبى هم مى شود داد. ✍آیت الله صافی: احتیاط واجب آن است كه زكات فطره را به فقراء شیعه اثنی عشری بدهد اگر چه در شهر دیگر باشند و چون نقل این زكات به شهر دیگر خلاف احتیاط است اگر در شهر خودش فقیر شیعه نباشد مال خود را به شهر دیگر ببرد و در آنجا به قصد زكات به شیعه بدهد. ➖➖➖➖➖ رساله مراجع مسئله 2014 و سایت آیت الله خامنه ای. ⚠️💢⚠️💢⚠️💢⚠️💢⚠️💢⚠️💢 🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه#بالینک‌ارسال‌شود☝️

😎 #زنگ_تفریح😎 دعای این روزای اول ماه شوال:😊 . . . . . اَللهُمَ آخیییییییییش..🙄😂😆 شااااااااااااادباااااااااااشین ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53

💢 احکام بورس 💠 قسمت #دوم ✍با کارشناسی استاد محمد تقی علوی ⚠️عضو کمیته فقهی سازمان بورس کشور ⚠️عضو موسس ستاد ملی ترویج احکام ⚠️دارای تحصیلات عالیه علوم اقتصادی ⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️⭕️ 🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه#بالینک‌ارسال‌شود☝️

✨💫✨💫✨💫✨       📝 اصطلاحات فقهی.... 💢سوال : 💭 معنای احتیاط واجب و مستحب را توضیح دهید ؟ ✍ پاسخ: 👇👇 ✳️ اگر مرجع تقلید در مسأله‏اى فتوا نداشت و احتیاط واجب كرده بود، مقلد نمی ‏تواند آن را ترك كند بلكه مى‏تواند به احتیاط واجب عمل كند و یا در مسأله به مرجع تقلید دیگرى- با رعایت «الاعلم فالاعلم» رجوع كند. 💠 اگر احتیاط مستحب داشت، ترك عمل براى مقلّد جایز است اگر چه انجام دادن آن ثواب و پاداش دارد. #معنای‌احتیاط‌واجب‌و‌مستحب #احتیاط_واجب #احتیاط_مستحب *ء*-----------------*ء* 📚 منبع:  رساله مراجع عظام _____________________________  🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه#بالینک‌ارسال‌شود☝️

✅ اگر هنگام خواندن نماز؛ قـــسمتــی از #بــــدن یا حتی #تار_مــــویی از سر مشخص باشد؛ #حکــــمش چیست⁉️ ⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️ 🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه#بالینک‌ارسال‌شود☝️

سوال: رجوع از #احتیاط_واجب یک مرجع به فتوای مرجع دیگر چه حکمی دارد؟ ✅ پاسخ #مراجع تقلید👇 ✍امام خمینی (ره) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚تحریرالوسیله، 1408 هـ. ق ، ج 1، ص 11، م 34 توضیح المسائل، 1383، ص 2، م 7   ✍آیت الله اراکی (ره) 🔶بنابر احتیاط واجب با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚المسائل الواضحه، 1372، ج 1، ص 7، م 7 توضیح المسائل ، 1372، ص 7، م 7   ✍آیت الله بهجت (ره) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است و در صورت تساوی اورع از دو مجتهد در فضل مراجعه نماید. 📚وسیلة النجاة، 1423هـ.ق، ج 1، ص 11، با استفاده از م 11 توضیح المسائل، 1381، ص 9، م 9   ✍آیت الله تبریزی (دام ظلّه) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚منهاج الصالحین، 1426 هـ. ق، ج 1، ص 13، م 31 توضیح المسائل، 1383، ص 7، م 7   ✍آیت الله خامنه ای (دام ظلّه) 🔶با رعایت ترتیب الاعلم فالاعلم رجوع اشکال ندارد. 📚اجویة الاستفتائات، 1384، ص2، س 8   ✍آیت الله خوئی (ره) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚منهاج الصالحین (العبادات)، 1415هـ.ق، ج1، ص 12، م 31 توضیح المسائل 1410 هـ. ق، ص 5 م 7   ✍آیت الله سیستانی (دام ظلّه) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است 📚منهاج الصالحین 1426 هـ. ق، ج 1، ص 18و 19، م 21 توضیح المسائل، 1425هـ. ق، ص 7، م 6   ✍آیت الله شبیری زنجانی (دام ظلّه) 🔶در جایی که احتیاط بدون هیچ قیدی باشد، می توان به احتیاط عمل ننموده، بلکه مطابق فتوای مجتهد دیگر با رعایت الاعلم فالاعلم رفتار کرد. ولی در جائی که قید «وجوبی» یا «واجب» همراه احتیاط دیده شود، عمل به این گونه احتیاط، واجب بوده و نمی توان به فتوای مجتهد دیگر رجوع نمود. 📚المسائل الشرعیه، 1428 هـ.ق، ص 8 و 9، م 7 توضیح المسائل، 1381 ، ج 1، ص 6 و 7، با استفاده از م 7   ✍آیت الله صافی گلپایگانی (دام ظلّه) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚توضیح المسائل، 1385، ص 7، م 7 هدایة العباد، 1416هـ. ق، ج 1، ص 10، م 37   ✍آیت الله فاضل لنکرانی (ره) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚العروة الوتقی مع تعلیقات، 1380، ج 1، ص 18، م 64 توضیح المسائل، 1384، ص 8، م 19   ✍آیت الله گلپایگانی (ره) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚هدایة العباد، 1413 هـ. ق، ج 1، ص 9، با استفاده از م 12 توضیح المسائل، 1372، ص 6، م 7   ✍آیت الله مکارم شیرازی (دام ظلّه) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚توضیح المسائل ، 1386، ص 20، م 9 العروة الوتقی مع تعلیقات، 1386، ج1 ، ص 28، م 64   ✍آیت الله نوری همدانی (دام ظلّه) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚منتخب المسائل، 1420 هـ. ق، ص 11، م 22   ✍آیت الله وحید خراسانی (دام ظلّه) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚منهاج الصالحین، 1428 هـ. ق، ج 2، ص 18، م 31 توضیح المسائل، 1379، ص 193 و 194، م 7 ♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️ 🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه#بالینک‌ارسال‌شود☝️

﷽؛ 🏵 صحیح خوانی و زیبا خوانی #نماز ؛ حرف ضاد 🏵 #استاد_مستفیذ #احکام ✍روزی یک حرف از حروف....ادامه دارد..... 🔶🔷🔶🔷🔸🔹🔸🔹 🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه #بالینک ارسال شود↖️

꧁༼﷽༽꧂ ☝️❤️شبی یه #نکته❤️☝️ 🤱 #تربیت_جنسی_کودکان 🔹آموزش جنسی به کودکان،از دید روانپزشکان. 🔺بهترین سن شروع آموزش به کودکان وقتی است که بچه ها را از پوشک میگیرید. 🔺هرگز جلوی جمع شلوارشان را پایین نکشید 🔺به فرزندان یاد دهید که زیر پوشک حریم خصوصی بچه هاست. 🔺هرگز بچه ها را مجبور نکنید کسی را ببوسند "مادر برو یه بوس به عمو بده" یا "برو بغل دایی جان" و حرفهایی از این دست. 🔺 بگذارید یاد بگیرند که برای بوسیدن و در آغوش کشیده شدن اجازه بچه ها شرط است. 🔺 هرگز بچه ها را در سن پایین با هیچ مردی تنها نگذارید فکر نکنید پسربچه ها در خطر نیستند اتفاقا آمار تجاوز و آزار جنسی پسربچه ها رو به افزایش است. ❣@khosravi1253❣

‼️ سوء ظن نسبت به دیگران ❓ سوال: اگر کسی در ذهن خود نسبت به برادر مؤمنش بدگمان باشد، اما #سوء_ظن را اظهار نکند، آیا گناه محسوب می‌شود؟ ◀️ پاسخ: 👆 ♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠💠 🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه#بالینک‌ارسال‌شود☝️

🌐 #عوض_شدن_فتوای_مجتهد! اگر در جمعی فتوای مجتهدی را گفتیم بعدا نظر مجتهد در آن مساله عوض شد، آیا باید به آن افراد اعلام کنیم⁉️ ✍ آیات امام خمینی، بهجت و نوری اگر کسی فتوای مجتهدی را به دیگری بگوید، چنانچه فتوای آن مجتهد عوض شود، لازم نیست به او خبر دهد که فتوی عوض شده [است]. ✍آیات سیستانی و وحید خراسانی اگر کسی فتوای مجتهدی را به شخص دیگری بگوید، چنانچه فتوای آن مجتهد عوض شود، لازم نیست به او خبر دهد که فتوی آن مجتهد عوض شده [است]. ✍ آیت الله مکارم شیرازی اگر فتوای آن مجتهد تغییر کرده، اعلام تغییر بر او لازم نیست. ✍ آیت الله شبیری زنجانی اگر فتوای آن مجتهد عوض شده باشد و ندانستن وی موجب شده که آن شخص بر خلاف وظیفۀ شرعی‌اش عمل کند و اگر سکوت وی دلالت عرفی بر عوض نشدن فتوای مجتهد دارد مانند بعضی از مسأله‌گویان، در صورت امکان و عدم حرج باید تغییر فتوا را خبر دهند. 📚منابع: توضیح المسائل، امام م۱۳، سیستانی م۱۱، مکارم م۱۵، وحید م۱۳، بهجت م۱۹، نوری م۱۳، شبیری م۱۳. 💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️ 🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه#بالینک‌ارسال‌شود☝️