eitaa logo
کوثر نور
56 دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
2.7هزار ویدیو
24 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
۲۳_۲۵ . 💠در این آیه این عقیده ی باطل را رد می کند زیرا اهل شفاعت را خدا تعیین کرده و این مقام باید از ناحیه ی خدا به شفیعان تفویض شود. به علاوه اهل شفاعت در شفاعت خود تام الاختیار نیستند؛ فقط در جایی که خداوند اراده ی حتمی بر عذاب نکرده باشد؛ شفیعان تعیین شده ی از جانب او حق دارند شفاعت کنند؛اما اگر خداوند اراده ی عذاب کرده باشد؛» شفاعت شافعین پذیرفته نیست چه رسد به بت ها که اصلا شفیع محسوب نمی شوند. به خصوص در باره ی عقیده ای همچون شرک که بدترین و منفورترین عقاید نزد خداست و خداوند تهدید کرده است که راه آمرزش به همه ی گناهان باز است الا شرک.«» بی تردید خداوند نمی آمرزد شرک ورزیدن به او را و گذشت می کند پایین تر از آن را از هر که بخواهد _نساء/۱۶»پس شفاعت در این محدوده ندارد. می گوید:اگر از عبادت خذا دست بردارم در گمراهی آشکاری خواهم بود. حبیب ادامه می دهد؛همانا من ایمان آوردم به پروردگارم پس بشنوید! این آیه دو گونه معنی شده است.یعنی ضمیر «کم»... ۲۳_۲۵ همه_گناهان_رامی_آمرزد_الا_شرک @kosarnoor1 💫✨✨🌺💫✨✨🌺💫✨✨🌺🍃🌱🍃🍃🌱🍃🌱🍃🌱🍃🌱🍃🌱🍃🌱
۴۵ 🔹وچون به ایشان گفته شود:ازآنچه در پیش رو و پشت سر دارید بترسید؛ باشد مورد رحمت قرار گیرید [اعتنا نمیکنند] 💠می فرماید: از آنچه که در پیش رو و. شت سر-گناهان وعقوبت-دارید بترسید؛ تا مورد رحمت واقع شوید ولی به آیات الهی توجه نمی کنند و هنگامی که گفته می شود از روزیتان اپفاق کنید؛ می گویند: اگر خدا می خواست خوذش به آنها روزی می داد! در ادامه وارد بحث معاد شده می فرماید: با تمسخر از موعد قیامت می پرسند قیامت با یک صیحه ی آسمانی«نفحه ی احیاء» در حالی که با هم در حال جدالند آنها را غافلگیر می کند و حتی فرصت وصیت پیدا نمی کنند. 🍃🍂🍃 وقتی به آنها گفته می شود بترسید از آنچه پیش رویتان و. پشت سرتان است اینکه مورد رحمت قرار گیرید. اعتنا نمیکنند. ۴۵ @kosarnoor1 💫✨✨🌺💫✨✨🌺💫✨✨🌺🍃🌱🍃🌱🍃🌱🍃🍃🌱🌱🍃🌱🍃🌱🌱🍃🌱
۴۵_۵٠ «۴۵» «۴۶» _من_لو_نشاء_ﷲ_اطعمه_ان_انتم_الا_فی_ضلال_مبین.«۴۷» ✅و چون به آنها گفته شود از آنچه خدا روزیتان کرده انفاق کنید، کسانی که کافر شدند به مؤمنان می گویند: آیا کسی را اطعام دهیم که اگر خدا می خواست وی را اطعام می کرد؟شما جز در گمراهی آشکار نیستید.🍃🍂🍃 ✳️ آیا کسی را اطعام کنیم اگر خدا می خواست اطعامش می کرد؟ ❇️کفار در اینجا با مؤمنان مغالطه و مجادله کرده اند. وقتی مؤمنان به آنان گفتند:خدا امر می کند که از آنچه به شما روزی کرده انفاق کنید. آنها می گویند:کسانی که فقیرند به خواست و اراده ی خدا فقیرند. بنابراین اگر خدا می خواست فقیر نباشند خودش آنان را اطعام می کرد. و نیازی نبود به ما امر کند که ما اطعام کنیم! شمااشتباه می کنید و در گمراهی آشکار هستید. ✳️ آنان بین اراده ی تکوینی و تشریعی خداوند خلط نموده اند. اراده ی تکوینی خدا به هرچه تعلق بگیرد تحلفی در کار نخواهد بود. هر چه او بخواهد همان خواهد شد. اما اراده ی تشریعی خدا برای امتحان و هدایت و تربیت بشر است. خداوند از انسان میخواهد که با اختیار خودش کارهایی را که مطلوب اوست انجام دهد و معاصی را ترک کند تا موجب رشد و ارتقای او شود. ۴۷ @kosarnoor1 💫✨✨🌺💫✨✨🌺💫✨✨🌺🍃🍃🌱