eitaa logo
اصلاح‌گرایانِ‌‌اصول‌محور‌ِولایی/لاحِق_وَالَّازِمُ‌لَكُمْ‌لَاحِق..."
1.6هزار دنبال‌کننده
653 عکس
951 ویدیو
14 فایل
#گروه‌_سایبری #اصلاح‌گرایان‌ِ‌اصول‌محور‌ِ‌ولایی https://eitaa.com/lahegh رویکرد کانال‌‌ انقلابی‌ِ لاحِق: جهاد تبیین‌ ، هم‌اندیشی‌ نیروهای‌ انقلابی و لايحمِلُ‌ هذَا الْعَلَم إِلَّا أَهْلُ‌ الْبَصَرِ وَ الصَّبر و الْعلمِ‌ بِمَوَاضعِ‌ الحق...
مشاهده در ایتا
دانلود
. 🌷گفتمان "آسیب‌شناسی"  (2) با بررسی آخرین کلام هر یک از امامان معصوم، مشخص می‌شود که آن کلام ، مهمترین کلام آن معصوم بوده‌ است. آخرین آیه ‌‌که برآخرین پیامبر خدا نازل‌ شده، یعنی ‌آیه‌ غدیر(مائده/3)؛ "الیوم یئس الذین کفروا من دینکم فلا تخشوهم و اخشون"، اهمیت این آیه در بیان تکلیف ماست. یعنی روشن شدن بحث . یعنی آن دشمن که مبارزه با او بود، "الیوم"... از امروز، در نیز مأیوس گردیدند.‼️ در واقع این آیه، در حوزه‌‌داخلی جامعه اسلامی، یعنی طرح ‌شده ‌‌است. از نظر قرآن ؛ نگاه‌تان‌در گرفتاری‌ها و مسائل‌ داخلی، شبیخون‌فرهنگی، جناح‌بندی‌ها و اقسام مکر دشمنان در حوزه‌ ، باید به "ولایت" باشد. ✅نمی‌دانم متوجه‌اهمیت و پیام‌‌جملات‌فوق شده‌اید، یا نه⁉️ ⏪می‌خواهم عرض کنم که قرآن، جهاد أکبر یا جهادِ را سخت و مهم می‌بیند. طبق آیات صریح قرآن، سه دسته از ملائكه‌ی مردفین، مسومین‌و منزلین‌، هر سه‌ مخصوص ‌جنگ در که خداوند در بحث امدادهای غیبی، به صورت گروه‌گروه برای پیروزی رزمندگان می‌فرستد، ولی در ، گویا دقیقأ ، چون‌ خداوند می‌فرماید: ↪️ "إن الله لایغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بأنفسهم" (رعد/11) طبق این آیه در حوزه‌ سیاست و حوزه‌ ، ملائكه‌ی مردفین ردیف‌ردیف برای‌کمک‌نمی‌آیند‼️ در حوزه‌ی سیاست، سازوکار و مکانیزمی مطرح هست، که با انواع غرایز، شهوات، تفکراتِ اشرافی‌گری و أنواع مکر و حیله‌ها... که، راهِ چاره و چراغِ‌راه، فقط هست و بس. این دو آیه، تکلیف را در مسأله‌ به صراحت بیان فرمود... ✔️درقسمت‌های‌بعدی‌گفتمانِ ‌‌آسیب‌شناسی‌باماهمراه‌باشید... 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. 🌷 گفتمان"آسیب‌شناسی"(3) این‌قسمت: "" ویژه‌‌اغتشاشات‌ِ مقطعیِ‌داخلی ، یکی از روش‌های معروف در حوزه‌ی سیاست و سیاستمداران است. در نظریه‌‌سیاسی "تئوری‌بحران" (توماس‌ اسپریگنز) برای حل بحران‌های سیاسی چهار مرحله قید شده‌است، که دقیقأ در نیز چنین ‌است. بحران در  را می‌شود به تشبیه کرد. این چهار مرحله در حوزه‌پزشکی ممکن‌است در یک‌دقیقه طی‌ شود🔻 🔸؛ که گاهی با یک سؤال همراه است. که البته مرحله‌ی دقیقی‌ست. 🔸؛ با یک چوب بستنی و چراغ‌قوه و نگاه به رنگ یا غلظت خلط بیمار.. 🔸؛ که آیا نیاز به آزمایشگاه یا تصویربرداری پزشکی یا... دارد، وضعِ مطلوب و ایده‌آل او چیست⁉️ 🔸و در مرحله‌ی‌چهارم؛ ، که این چهار مرحله گاهی یک دقیقه هم طول نمی‌کشد.‼️ 👈در نیز، سیاستمداران با مشاهده‌ بحران‌أخلاقی ‌درجامعه پی به می‌برند... فراوانیِ ‌بداخلاقی، طلاق، هم‌زنی و تخریب در جامعه‌ی‌ شیعه امیرالمؤمنین سلام‌الله‌‌علیه، در ایده‌آل‌ترین‌ حکومتی‌ که ‌چه‌خون‌ها ، خونِ ‌دل‌خوردن‌ها، شکنجه‌‌شدن، زندان‌رفتنِ چه علمایی ، نه فقط علمای معاصر، که حاصل زحمات علمای ما درطول‌تاریخ بوده‌است‼️  ✔️باماهمراه‌باشید. ✍ 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان"آسیب‌شناسی"(4) درجلسه‌قبل، از مراحل‌چهارگانه اصلاح سیاسی جامعه از نگاه "" در حوزه‌ سیاست و سیاستمداران گفتیم. حال قصد داریم به :🔻 👈ولایت‌فقیه بعداز غیبت‌تاکنون 1-ولایت‌فقیه‌بعدازغیبت‌تا دوره‌ی‌صفویه تا یک‌قرن‌بعدازغیبتِ امام‌عصر عج این دوره، "" علماء و فقهای شیعه و دوره‌ی پرورش محدثین بود...  علماء در این دوره نمی‌دانستند بعداز امام عج چه باید بکنند.‼️ وقتی نمی‌توانیم حکومت تشکیل دهیم، پس باید تحت ‌سلطه‌ سلطان‌جائرِ عباسیِ‌سنی‌برویم.‼️ بر اساس شرایط آن دوره، به‌جهت حفظ مکتب شیعه، شیخ‌مفید در (المقنعه/ص 12) فتوای بلند و مهمی دادند که؛ فقهاءوعلماء شیعه وارد دستگاه‌ حکومتِ(جائر) عباسی شوند، ولی بعدها علماءبزرگ دیگر فتوا دادند؛ ورود فقهاء به دستگاهِ حکومت جور حرام است. بعد از فتوای شیخ‌مفید، علماء و فقهاء دیگر نیز ورود کردند ، سیدرضی اعلی‌الله‌‌مقامه کتاب العمل‌ مع السلطان "جواز تعامل با سلاطین جور" را نوشت و...  ✔️باماهمراه‌باشید. ✍ 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌":🔻 https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان"آسیب‌شناسی"(5) 👈"ولایت‌فقیه بعداز غیبت‌تاکنون" ✔️2-ولایت‌فقیه در دوره‌صفویه: فقهای‌شیعه‌چه‌هزینه‌هایی‌دادند... تا قرن‌ دهم در ایران یک صوفیِ سنی بنام شیخ اسماعیل صفوی (که پدرش قطب خانقاه بود) نوه شیخ‌صفی‌الدین اردبیلی از خانقاه بیرون آمد شیعه شد، در اصفهان تاج‌گذاری کرد، شیخ‌شاه ‌اسماعیلِ بیست ساله، پس از تثبیت قدرت، تصمیم گرفت حکومت را به ولی‌فقیه، مرجعیت شیعه واگذار کند، به‌عتبات‌وعلماءنامه‌نوشت‌که: "به اعتقاد شیعه مشروعیت‌حکومت با ولی‌فقیه هست، لذا حکومت و ولایت بر مردم‌، وظیفه‌ شماست".🤔 در عتبات؛ بزرگِ شیعه، زعیم، فقیه و مرجعیتِ عامه شیعه، محقق کرکی بود. ایشان از جبل عامل لبنان، تک‌وتنها آمد. محقق‌کرکی‌فرمود: "من‌ نیرو و دستگاهی‌ندارم، اگر بخواهم ولایت‌ کنم کسی‌ را ندارم. محقق کرکی نامه‌ای به او داد که شما باشید و از‌ طرف‌ من‌ إذن‌ دارید.!" یعنی همانطور که در دوره‌ی شیخ‌مفید مجبور بودیم زیر حکومت سلطان جائر عباسی سنی برویم، در دوره‌ی صفویان هم با وجود اینکه "حاکم شیعه" معتقد بود مشروعیت حکومت عصر غیبت را باید به فقهاء داد، اما چون بلد نبودیم، برنامه ‌و امکانات‌ نداشتیم ‌سال با صفویان کنار آمدیم. در دوره‌های زندیه و افشاریه و قاجاریه هم ، وقتی دیدند قدرت و ولایت‌فقیهی که حق آنها بود ، از آنان گرفته‌شد ... عملأ علماء به حاشیه رفتند. البته در این دورانِ طولانی، علماء پایگاه مردمی را تقویت کردند. دین تمامأ دست فقهاء بود و سیاستمداران فقط سیاست می‌کردند و...  ✔️باماهمراه‌باشید. ✍ 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان"آسیب‌شناسی"(6) 👈ولایت‌فقیه بعد‌از غیبت تاکنون ✔️3-ولایت‌فقیه در دوره‌‌مشروطیت: با "تجربه‌ی‌جدید فتوای‌میرزای شیرازی" درخصوص تحریم تنباکو، علماء دیدند زمینه‌وجود دارد. با تظاهرات‌وتحصن در شاه‌عبدالعظیم و هجرت کبرایی از شاه‌عبدالعظیم به قم و ترور شاه ، مظفرالدین که پنجاه سال در ولایت‌عهدی مانده بود گفت: هرچه می‌خواهید به شما می‌دهم، نمی‌خواهد تحصن کنید. قدرت را به علماء داد و علماء مشروطیت را گرفتند. وقتی علماء مشروطیت را گرفتند، هنوز نمی‌دانستند چه‌ باید بکنند‼️ میرزای‌نائینی به شیخ‌فضل‌الله گفت: دنبال چه هستی؟ شیخ‌گفت: مشروطه. نائینی گفت: مشروطه چیست‼️ الآن باید مجلس و قانونی تنظیم کنی. شیخ گفت: بلأخره ما می‌خواهیم دین اجراء شود ، ما می‌خواهیم مشروطه درست کنیم با مجلس و قانون اساسی، شاه مشروط به قانون شود، تا مستبد و دیکتاتور نباشد . همه‌ی هنر شیخ‌فضل‌الله این بود که چیزی مثل شورای نگهبان خودمان درست کند تا بر قوانین نظارت کند. ⚡️اینها تجربه‌ی عباسیه و صفویه را داشتند، کماکان هنوز به فکر قدرت مستقل نبودند گفتند: بدون شاه که نمی‌شود مملکت‌داری کرد.‼️ یعنی علماء هیچ آمادگی‌ای که قدرت را خود مستقلأ به دست بگیرند نداشتند، مجبور شدند گفتند: شاه بیاید.‼️ يعنی در مشروطه نیز، سلطان را کنار نزدند و باز ذیل سلطان رفتیم. سلطان در آن‌جا شاه‌اسماعیل بود ، سلطانِ این‌جا دوباره مظفرالدین‌شاه.‼️ بعداز مشروطیت یک‌دفعه جریان جدیدی به نام هم وارد عرصه شد و کل سنت ما را زیر سؤال برد. در این بلبشویِ فرهنگی، دولت پهلوی حاکم شد. دولتی‌ وابسته‌‌ی مثلأ مدرنِ‌ متمدن ، علی‌رغم اینکه قانون مشروطه هنوز حاکم بود، ولی نه پای‌بند دموکراسی‌ بود و نه مشروطیت‼️  ✔️باماهمراه‌باشید. 👈ادامه‌دارد... ✍ 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌ ": https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان"آسیب‌شناسی" (7) 👈 "ولایت‌فقیه بعداز غیبت‌تاکنون" ✔️4- تثبیت ولایت‌فقیه در دوره‌معاصر     امام‌راحل‌ره وارث1400سال تجربه ‌است تجربه‌ی شیخ‌مفید که از ناچاری زیر چترِ سلطه‌ی سلطانِ عباسیِ سنی رفت. تجربه‌ی بی‌کسی عصر صفویه که مجبور شدیم ذیل سلطنت یک تازه‌شیعه‌ی صفوی باشیم. تجربه‌مشروطیت که از بی‌برنامگی مجبور شدیم زیر چتر سلطنت مظفرالدین‌شاه برویم ...‼️ امام راحل‌"ره" طی پانزده سال از کنار حرم امیرالمؤمنین سلام‌الله‌علیه با آشنایی و انس با معنویت و ولایت آن امام همام ، ولایت‌فقیه را در آنجا تدوین و تدریس کرد، عملیاتی و نیروسازی کرد ، کادر و برنامه درست کرد. در میان امواج قرن بیستمی، نسل جدیدی را با بینش و درایت، با آن تجربه‌های گرانبها ، نقطه عطف انقلاب را از 15خرداد شروع کرد. ⚡️با استفاده از همان تجارب‌ تاریخی ‌بود که وقتی آقای‌سیدجلال تهرانی (عضو شورای سلطنت‌ شاه) از امام‌ره درخواست ‌ملاقات‌ کرد ، امام‌ره ‌گذاشت: 🔹اول: از شورای‌سلطنت استعفا دهد. 🔹دوم: ‌از اینکه "شاه‌ بماند" مذاکره نکند و حرفی نزند.‼️ ❌این 2شرط یعنی‌ همان تجربه ‌تکرار تاریخ، که ‌دوباره زیر چتر سلطان نباید رفت ... آقای تهرانی خواست پیشنهاد دهد که امام با سلطنت شاه کنار بیاید ، اما وقتی این شروط را فهمید، گفت: اگر شورای سلطنت را با استعفا منحل کنم و شاه هم باید برود، من دیگر لازم نیست به پاریس بروم‼️ این‌قاطعیتِ‌ فوق‌العاده ‌امام‌ره ، که می‌فرمود: "سلطنت از اول باطل و نامشروع بود." یعنی‌همان تجربه‌ سلطنتی که شیخ‌مفید مجبور شد زیر چتر آن رود، یا سلطنتِ صفویه یا قاجاریه و یا مشروطیت... را نامشروع قلمداد نماید. مشروعیت حکومت را باید ، فقط زیر چتر دانست و بس...  ✔ باماهمراه‌باشید. 👈ادامه‌دارد... 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان"آسیب‌شناسی"(8) 👈 "ولایت فقیه بعد از غیبت تاکنون" ✔4- تثبیت ولایت‌فقیه در دوره‌معاصر     : "امام‌خمینی"چهره‌ ایده‌آل و واقعیِ‌ ولایت‌فقیه نیابت و نظم سیاسی بعداز ائمه، مضمون تمامی 14روایت مشهور در باب چهره‌ی واقعی و ایده‌آل ولایت‌فقیه است. مشاهیر عشره‌ای داریم که حرف این‌ها در حوزه‌ی فقاهت سکه‌است؛ شیخ‌مفید، شیخ‌طوسی، سلار دیلمی، سیدمرتضی، سیدرضی ... "ره" در مقایسه با این بزرگان، که البته آن‌ها در جای خودشان بزرگ بوده‌اند، ولی امام استثناء بود. در تاریخِ عصر غیبت، فردی از نظر شخصیتِ بی‌نظیر در معرفت، در عمل، سیاست، عرفان، فقاهت، در دغدغه‌های دینی و... چنین فردی را تاریخ به خود ندیده‌ است. در سال 1323 امام در همین مسجد سلماسی (نزدیک بیت امام در قم) تدریس می‌کردند، در تدریس هم بسیار منظم بود ، هیچ‌وقت درس را تعطیل نمی‌کرد. اما یک بار در کلاس‌درس گفت: با اجازه‌ی شما می‌خواهم دو، سه ماه درس را تعطیل کنم، همه تعجب کردند ، بعد گفت : یک کتابی علیه عقائد اهل‌بیت و تشیع نوشته‌شد، من بر خود تکلیف می‌دانم نقدی بر آن بنویسم. در حوزه‌ی پژوهش،  نوشتن یک کتاب حداقل ٢سال طول می‌کشد، بعد از ٣ماه، کتاب "کشف‌الاسرار" را علیه کتاب "أسرار هزار ساله" حکمی‌زاده، شاگرد کسروی ‌نوشتند، فقط سه‌ماه‼️ کشف‌الاسرار، یک دوره‌ی دغدغه‌های عاشقانه‌ی تشیع، یک دوره‌ی زیبای کلام سیاسیِ تشیع در دنیای مدرنیته که مقابل بهائیت و هم کسروی ، فقاهت را فوق‌العاده زیبا مطرح کرده‌است. شهید صدر فرمودند: "ذوبوا فی‌الخمینی، کما ذاب هو فی‌الاسلام". این تعبیر برای کسی بود که جامع علوم معقول و منقول بود. کسی که در سلامت و کمالِ او هیچ تردیدی نبود. چنان هضم در دین شده بود ‌که با جرأت و جسارت فوق‌العاده‌اش به راحتی فتوای قتل سلمان رشدی مرتد را می‌دهد که اگر کوچکترین ضعفی داشت، ممکن بود شبهه و تردیدهایی ایجاد می‌شد. عموم مردم از متدینین، ملی‌گراها و دانشگاهی‌ها ... قبل از انقلاب همه به او افتخار می‌کردند. دکتر شریعتی به رغم اینکه برخی فقهاء را نقد می‌کرد، وقتی اسم امام را می‌آورد می‌گوید: "من افتخار می‌کنم که مقلد ایشان هستم."  بعد از انقلاب نیز، دیندار و بی‌دین، کمونیست و کومله... در رأی به جمهوری ‌اسلامی با امام همراه ‌می‌شوند و... ✔️ادامه دارد...  باماهمراه‌باشید. ✍ 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان"آسیب‌شناسی"(9) 👈ولایت‌فقیه بعداز غیبت تاکنون ✔️4-تثبیت ولایت‌فقیه در دوره‌معاصر وضعیت‌نامطلوبِ ‌جامعه‌ولایی‌امروز/1    آنچه‌که‌امام"ره" ازنظر علمی، معرفتی، زیبایی، ارزشها، اخلاقیات، سیاست، اقتصاد، فرهنگ، شهامت، دشمن‌شناسی و بصیرت به دنبال آن بود، امروز در معرض آسیب است. امروز در نظام جمهوری‌اسلامی طبق بیان حضرت آقا حفظه‌الله، به نظام‌ولایی دهن‌کجی می‌شود. انگیزه‌ جناح‌بندی‌ها این شد که همدیگر را حذف‌کنند ، همه‌ی ظرفیت دولتِ اصلاح‌طلبِ این شد که مؤمنین و اصولگرایان متدین را حذف کند و ...  با این روش پیش‌رو، داریم بازوان ولایت‌فقیه را حذف می‌کنیم. محقق کرکی بخاطر نداشتن نیرو و امکانات مجبور شد زیر چتر شاه‌اسماعیل 20ساله برود. ولی امروز خوشبختانه ولی‌فقیه ما، نیرو درست‌کرده، بازو درست کرده، قوای اجرایی و قضایی...  ولی متأسفانه درحال بریدن آن هستند. یکی‌به‌اسم چپ و اصلاحات و دیگری بنام راست...‼️ تعارف نباید کرد... ، حرف‌ها فراتر از اینهاست، درحالی‌که رهبری معظم انقلاب باید در اوج اقتدار باشد ، ولی کار بجایی رسیده به روی خودِ ولی‌فقیه هم، چنگ انداختند. رهبری عزیز انقلاب حضرت آیت‌الله‌العظمی امام خامنه‌ای حفظه‌الله جهت جمع کردن قوای انقلاب فرمودند: ما این تشتت و جناح‌بندی‌ها را قبول نداریم ، ما بدنبال اصول‌گرایِ اصلاح‌طلب‌ایم. امام‌امیرالمؤمنین سلام‌الله‌علیه/نهج البلاغه، خ106 فرمودند: لبس الإسلام لبس الفرو مقلوبا. اسلام تا ، مثل لباس وارونه‌ای شده‌بود، بدنبال زندگی ، کاخ‌نشینی و تکاثرِ ثروت از بیت‌المال و... بود، وضعیت ما امروز چگونه است.⁉️ امروز کثیری از فساد و اختلاس بنام مدعیان پیروی از انقلاب و امام و اصلاح‌طلبی... حاکم است. اینها قابل‌ انکار نیست. حالا برخی به گردن این جناح می‌اندازند و برخی هم به گردن آن جناح... ؛ نباید دچار آسیب‌شویم. 🌷مؤمنین‌ِانقلابی، همسنگرانِ‌ولایی؛ نباید بگذاریم میراث‌امام ، به ‌اسم "اين‌جناح" یا آن "جناح"... خراب شود. به دلیل اطاله کلام، و سفره‌ی درددل‌هامون را در پست بعدی درخدمت شما أعزه‌فرهیخته ‌و انقلابی‌ِاین‌‌محفل در میان خواهیم گذاشت... إن‌شاءالله باماهمراه‌باشید. ✍ 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان"آسیب‌شناسی"(10) 👈ولایت‌فقیه بعداز غیبت‌تاکنون ✔️4- تثبیت ولایت‌فقیه در دوره‌معاصر وضعیت‌نامطلوبِ‌ جامعه‌ولایی‌امروز2 اصولگرا یا هر حزبِ‌چپ و راست... باید با چنگ و دندان از ولایت‌فقیه محافظت کنند. کتاب لمعه دمشقیه را طی هفت روز متن آن را در زندان نوشت، شارح این کتاب هم در زندان شهید شدند. یعنی دو شهید برای ما کتاب درسی نوشته‌اند و بعداز ۴۰۰سال هنوز آن کتاب را در حوزه‌های‌علمیه می‌خوانیم و همچنان تدریس می‌شود. علماء ما این طور با چنگ و دندان و خون‌ِدل‌خوردن، دین را حفظ کرده‌اند. ⛔️این‌وضعیت‌‌جامعه شیعی ما، وضعیت‌مطلوبی‌ست.⁉️ برخی رجال سیاسی ما هنوزم با جرأت مطالب وهن‌آلود علیه اصل اعتقادات و دین، طرح و تزریق امورات روانی‌سیاسی‌اعتقادی... به جامعه انقلابی‌، بدنبال حفظ منافع سیاسی‌جناحی خود هستند...‼️ چه‌کسی در این موضوع قصور دارد؟ علماء ، رجال‌سیاسی یا بخش‌فرهنگی‌ما؟ یا تقصیر همین‌سیاسیون جناح‌بازهای چپ‌وراست ما.⁉️ باید برگردیم، به خود آییم، بازسازی کنیم، بازنویسی کنیم ، با انزجار از اشرافیت برخی رجال سیاسی‌‌ جناحی و حکومتی پوست‌اندازی کنیم. از تهاجم فرهنگی گسترده جهانی ، تخریب علیه و تحمیل و جایگزینی ماهواره‌ها و هجمه‌های فضای مجازی... بترسیم و فضا را برای دشمنان علیه دین و عقائد، ناموس و غیرت و شرف خود باز نگذاریم... با حلقه‌های علمی، با کارکردن جهادی و مؤمنانه در فضای مجازی ، با جلب اعتماد عمومی به رسانه‌های داخل نظام اسلامی جهت بازسازی جبهه‌ فرهنگی، بصیرت‌افزایی جامعه‌ ولایی و شیعی خود، با تلاشی مضاعف و جدیت بپردازیم. ، آخرین عرضم از رئیس‌مذهب امام‌صادق سلام‌الله‌علیه که فرمود: ولی‌فقیه حجتِ‌من بر شماست. "الراد علیهم کالراد علینا، والراد علینا کالراد علی‌الله و هم علی حد الشرک"/کتاب شریف کافی- ج1-ص67 : کسی که اطاعت از ولی‌فقیه را برنتابد، کأنه اطاعت ما را نپذیرفته و کسی که به ما اعتراض کند به خداوند اعتراض کرده ‌است و این در حد به خداست. برادران ، عزیزان ؛ امروز بنابه فرمایش این امام معصوم ، هشدارهای رهبری معظم، صحبت‌ها و نصایح خیرخواهانه معظم‌له به عنوان دستورالعمل در بحث تهاجم فرهنگی، اقتصاد مقاومتی، سیاسی، اخلاقی، تعلقات و تعصبات حزبی و جناحی... به عنوان یک تکلیف شرعی سیاسی، در راستای أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و اولی الأمر منکم... بمفاد این روایت شریفه منقوله بر خود فرض و واجب بدانیم. چنانچه امام و مراد ما "ره" توصیه فرمودند: "از ولایت‌فقیه اطاعت کنید و پشتیبان ولایت‌فقیه باشید تا به مملکت‌تان آسیبی نرسد." و... فقط همین ما را بس است. ادامه دارد... باماهمراه‌باشید. 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمانِ"آسیب شناسی"(11) 👈ولایت‌فقیه بعداز غیبت تاکنون ✔️    ما در این سلسله گفتمانِ آسیب‌شناسی، درصدد بررسی‌و حل ‌تعارض‌وتزاحم یا تعادل‌وتراجیح ادله در روایات، اصول، یا فقه و دیگر مباحث مربوطه در نظریه‌ی ولایت‌فقیه(به تفصیل) نیستیم.‼️ از آنجا که محوریت نظام اسلامی ما ولایت‌فقیه است و یکی از شاهکارهای امام‌راحل"ره" نیز بحث کاربردی رفتار سیاسی و اندیشه‌ی ولایت‌فقیه ، نظریه‌پردازی‌ و نظام‌سازی ولایت‌فقیه بوده‌است، باتوجه به برخی شبهات یا آسیب‌شناسی فقهی ‌سیاسی درخصوص نظریه‌ی ولایت‌فقیه -چگونگی نیابت ولی‌فقیه از امام‌عصر عج -رابطه مشروعیت ‌ومقبولیت ولایت‌فقیه - تقابل سنت و مدرنیته‌ در ساختارحکومت‌‌ولایی -... قابل طرح و بررسی و آسیب‌شناسی می‌باشند. درجلسات بعد - به‌برخی از این مباحث پرداخته ، سپس به آسیب‌شناسی ‌وفاداری به نظام ولاییِ برآمده ‌از ولایت‌فقیه‌ و واکاوی‌ِ انتقال وفاداری ‌ازامام‌ره ‌به‌ امام‌خامنه‌‌ای حفظه‌الله‌تعالی، چگونگی وفاداری مسلمانان در صدر اسلام و انشقاق تاریخی مسلمین در نوع وفاداری به جانشین پیامبر... و حل ‌این (چپ‌وراست) و تعیین‌تکلیف اصل این تزاحم و پارادوکسی که در وفاداری بر اساس انشقاق تاریخی اشاره‌ شده، خواهیم پرداخت. انشاءالله‌ تبارک‌و‌‌تعالی ✅✅ادامه‌بامباحثی‌مهم... ✍ 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمانِ‌آسیب‌شناسی/۱۲ 👈ولایت‌فقیه بعداز غیبت‌تاکنون : ✔️تعارض‌أدله در نظریه‌‌ولایت‌فقیه همانطورکه مستحضرید در بحث نظریه‌پردازی، یک"نظریه" یک دستگاه ‌فکری‌ست. لذا درون این دستگاه‌های فکری نباید "تعارض" باشد. در نظریه‌ی ولایت‌فقیه نیز چنین تعارضاتی نباید باشد. ولایت‌فقیه، نیابت مستقل فقیه ‌جامع‌الشرایط از امام عصرعج است. در حالی‌که در طول تاریخ این را در ذیل شاهنشاهی بردند. اول ذیل سلاطین عباسی، بعد ذیل سلاطین صفویه و بعد ذیل سلاطین قاجاریه رفت. ولایت‌فقیهِ مستقل، گرفتار‌ نظم سلطانی شده ‌بود. خود این یک تعارض است...  از طرفی نظم سلطانی و حکومتی، که در آن سلطانی جائر است را نامشروع و "باطل" بدانیم و ازطرف دیگر، ولایت‌فقیه را "ضرورت". ⚡️سؤال:❓ این "ضرورت" با این "باطل"، کنار هم قرار گرفته‌اند، چه باید کرد این "تعارض" است. تعارض در مرحله‌ نظریه‌پردازی و دقیقأ این‌ بحث، یک ‌بحث اصولی‌ست. ⚡️پاسخ :👇 حضرت‌امام"ره" آمدند و این تعارض را با یک نظریه‌سیاسیِ‌دقیق حل کردند:🔻 "پادشاهی، از اول نامشروع و باطل است." و "شاه باید برود." به این‌ شکل تعارض را حل کردند. یعنی وقتی شاه را حذف کردی، استقلالِ نظامِ ‌ولایی تثبیت می‌شود و ولایت‌فقیه می‌ماند. یعنی حضرت‌ امام‌ره فقه را به‌عنوان یک دانش هنجاری و ارزشی و حقوقی به جامعه آوردند. بعبارتی فقه‌سنتی را تبدیل به قانون ‌اساسی یعنی براساس حقوق‌ و قواعد شهروندی کاملأ عینی و ملموس وارد زندگی و جامعه نمودند، برعکس‌آنچه که در مشروطیت رخ داد، ولی امام"ره" گفت: " مبنای رفتار سیاسی نمی‌شود، فقه باید ‌شود. کاری که هیچ‌کس قبل‌امام‌ره نکرده ‌بود."  چنانچه سالها علماء باهم بحث می‌کردند که آیا می‌شود قرآن را ترجمه‌کرد یا نمی‌شود. ؟! درفقه هم همینطوری بود، آیا می‌شود فقه‌به‌ تبدیل‌شود، یا باید همین‌طور بماند.‼️ این‌از شاهکارهای امام‌‌ره بود که برای اولین بار به فعلیت رسید... در گفتمان بعد به شبهه‌ی تعارض در نیابت ولی‌‌فقیه و رابطه‌ با ولی‌فقیه و چندین شبهه‌وتعارضات را بحث کرده و سپس به آسیب‌شناسی و واکاویِ انتقالِ وفاداری از امام به رهبری خواهیم ‌پرداخت. إن‌شاءالله‌_تبارک‌و‌‌تعالی ✅ادامه دارد... ✔ با ما همراه ‌باشید. 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال ✍ 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. گفتمانِ‌آسیب‌شناسی🌀13🌀 🌷ولایت‌فقیه بعداز غیبت‌تاکنون 👈4- تثبیت ولایت‌فقیه در دوره‌معاصر : ✔تعارض یا تقابل در شأنیت نیابت فقیه‌حاکم از امام عصرعج و نزاع مشروعیت‌ومقبولیت ولی‌فقیه... بحث‌شأنیت‌نیابت فقیه‌ جامع‌الشرایط از امام عصر عج و اینکه این نیابت ولی‌فقیه در فقه ، آیا نیابت این آقای فقیه‌حاکم (که‌صائنأ لنفسه و حافظأ لدینه ...) ، نیابت فردی‌ست ، یا بحث منصب و حکومتی‌ست.❓ بله، طبق بحث فقهای‌شیعه، فقیه‌ جامع‌الشرایط از امام عصرعج نیابت و مشروعیت دارد... اینکه در عرصه‌های حکومتی ورود پیدا کند، در فقه ما خیلی‌کلی اشاره‌ شده است. ولی آن کسی که را در تشکیلات حکومتی آورد و برای اولین بار به آن ساختار و چارچوب داد، به یک تشکیلات حکومتی تبدیل کرد و اسم آن را ولایت ‌مطلقه‌ی‌فقیه گذاشت، "ره" بود و امروز به‌عنوان فقه‌حکومتی و تشکیلاتی‌ست. نکته‌ی بعدی که روی آن دعواست، مخصوصأ در برخی انتخابات مانور سیاسی برخی‌ جناح‌ها بوده، بحث است. از شیخ‌مفید تا شیخ‌انصاری، همه بحث کرده‌اند که ولی‌فقیه از قبال امام‌عصرعج دارد. اما نسبت به اینکه مردم، احزاب و جناح‌ها چه‌کاره‌اند، انتخابات در تعیین آن چه نقشی دارد... ، تعارضی بود که تاکنون به‌طور جدی أحدی ورود پیدا نکرد. چون در این مدت‌زمان (از شیخ‌مفید تا شیخ‌انصاری) نه شرایط مساعد بود، نه چنین بحثی تاکنون مطرح ‌شده ‌است ... بنابراین حل ولی‌فقیه در کنار ، برای اولین بار در کل کره‌ی زمین، دقیقأ توسط حضرت‌امام"ره" با ولایت‌ فقیه در و با مردم، ضمن ، اعتبار نیز به‌آن داده‌اند. در تمام نظام‌های سیاسی دنیا، رهبران دارند، ولی دو مفهوم مستقل به‌نام را ندارند. علی‌رغم این اتفاق مبارک، همین‌ الآن بخشی از حوزوی‌های ما، مردم‌سالاری دینی که تلفیق مشروعیت‌ومقبولیت‌است را متعارض می‌دانند.‼️ اما ‌امام"ره" حدود30سال ‌پیش ‌اینکارِ بی‌نظیر را حل‌کردند در جلسه‌ی بعد به: ↪ 👈تقابل و تعارض 👈شبهه‌ی در ولی‌فقیه و.... به‌ طور کوتاه مطالبی را طرح خواهیم‌ کرد. انشاءالله ‌تبارک‌و‌‌تعالی   ✅ادامه‌دارد... ✍ 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان"آسیب‌شناسی"/14 👈ولایت‌فقیه بعداز غیبت‌تاکنون ✔️4- تثبیت‌ولایت‌فقیه در دوره‌معاصر : ✔تعارض سنت و مدرنیته دربحث‌ساختار حکومت‌ولایی، بحث تقابل سنت و مدرنیته، یعنی بحث ساختار اسلام (نوع‌رفتار، کردار، زندگی، لباس،چادرِ ما...) با دنیای مدرنِ جدید - و حل این تقابل و تعارض، یک بحث جدی برای علماء دین در حوزه‌ی سیاست بوده ‌است. ⚡️تاکنون‌واقعأ هیچ‌فقیهی قبل از امام‌ره، این‌که در مقابل سیستم پادشاهی که تاکنون هرچه دیدیم و می‌خواندیم راجع به پادشاه‌ها و ظل‌السلطان یا ظل‌الله‌ها بوده‌است، آیا در دنیای مدرن، در برابر ساختارهایی به اسم دموکراسی و ... ، روزی حکومتی ‌اسلامی آنهم در قالب‌ولایت‌فقیه‼️ جز حضرت‌ امام‌ره هیچ عالمی از فقهاء به این موضوع که"ولایت‌فقیه را در قالب فدرالیته یا قالب پارلمانتالیسم یا قالب‌ریاستی،شورایی"بریزیم، هیچ کس جز امام‌راحل ورود پیدا نکرد. ⚡️البته‌بعدازمشروطیت روحانی‌ انقلابی ‌سیدجمال‌‌‌الدین اسدآبادی با یک نگاه فلسفی و این اواخر نیز علامه‌طباطبایی‌رض بحثی را طرح کردند. 🔅ولی‌‌ازشاهکارهای حضرت‌امام‌ره این ‌بحث که؛  محتوا و ساختار حکومت را از نظر دین به دو قِسمِ ثابت و متغیر تقسیم و فرمود: "در ، مدرنیته و غیر مدرنیته نداریم، اصول اولیه همین ‌است. اما در سازوکارها و مکانیزم‌های ، که کم هم نیستند در می‌شود به این‌ها دست زد..." ❇️ یعنی نوع و شکل حکومت اسلامی(پارلمانی - شورایی- فدرالی...) این قابل بحث ‌یا تغییر است،چنانچه حضرت‌ امام‌خامنه‌‌ای حفظه‌الله ‌تعالی نیز چندسال پیش در کردستان همین مطلب را فرمودند و البته حضرت ‌امام‌ره در خطابه‌ای‌فرمودندکه در مرحله‌ ‌عمل(رهبری) شورایی موفق نیست، با آن موافق نیستم و آن را حذف کنید... - ولی‌آیا اختیارات‌ولی‌فقیه، مطلقه‌ست، یا مقیده.⁉️ أعلمیت فقهی ولی‌فقیه‌ووو... . ✍ 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان"آسیب شناسی"/15 👈ولایت‌فقیه بعداز غیبت‌تاکنون ✔️4-تثبیت‌ولایت‌فقیه دردوره‌معاصر : ✔اختیارات ولی‌فقیه؛ مطلقه‌موسع یامقیده‌مضیق❓[۱] حوزه‌ی ولایت‌فقیه، عامه مطلقه است یا مقیده❓حدود اختیارات فقیه‌حاکم، امور حسبیه و... است یا ولایت‌سیاسی ‌وحکومتی هم دارد❓آیامی‌تواند حد و حدود هم إجراء کند، دستور جهاد بدهد و یا...❓ 🔅حضرت‌امام‌ره تعارض بين امور حسبیه و ولایت‌مقیده را به‌خوبی حل کردندوفرمودند: "ولایت‌مطلقه‌ی‌فقیه". یعنی؛ بحث فقهی‌ای که در قانون‌اساسی هم نوشته‌اند. ولی پس‌از سی‌وچند سال، برخی‌آقایان علماء، هنوز برای‌شان حل نشده‌است.‼️ 🔅آیةالله‌مؤمن‌ره درکتاب "کلمات‌سدیده" خود می‌نویسد: ولایت‌مطلقه‌ی‌فقیه به صورت یعنی ولایت بر قانون‌ اساسی، یعنی تمام شئون سیاسی از ناحیه‌ی ولی‌فقیه است. یعنی ولایت‌مطلقه‌ی‌موسع. 🔹در مقابل این نظر مطلقه، ‌مضیقه می‌گویند: حداکثر اختیارات ولی‌فقیه همین‌هایی است که در اصل110قانون ‌اساسی ردیف کرده‌اند وبیش‌از این‌نیست‼️ -ولی‌طبق‌تفسیر : اختیارات ولی‌فقیه را مثل اختیار پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌دانند.[نظر حضرت امام‌ره، مقام‌معظم رهبری و...]، یعنی در مسائل شخصیه هم می‌تواند دخالت کند. ولی‌فقیه می‌تواند زن کسی را هم (بنابه مصالحی که تشخیص می‌دهد) طلاق دهد. مثلأ دعوایی بود -بخاطر دارید- که آقای احمدی‌نژاد به آقای موسوی گفت و او جواب داد که ولی‌فقیه چه کار به زن من دارد که می‌گویید ولی‌فقیه زن من را طلاق دهد⁉️ مگر این جزء بحث‌های حکومتی‌ست.⁉️ (می‌گویند در مَثَل نباید منافشه کرد... اسامی اشخاص از باب ‌مَثَل بود.) ⚡️سؤال : ولی‌فقیه موردنظر امام"ره" همین بود.❓آیا از نظر حضرت‌امام‌ره، ولی‌فقیه اختیاری خارج از قانون ‌اساسی ندارد.❓آیا ولی‌فقیه حوزه‌ی اختیاراتش محصور در قانون‌اساسی است.❓ آیا ولی‌فقیه بر قانون‌اساسی ولایت‌دارد...❓ 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال ✍ 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان"آسیب شناسی"🌀16 👈"ولایت‌فقیه بعداز غیبت‌تاکنون" ✔️4-تثبیت ولایت‌فقیه در دوره‌معاصر :اختیارات ولی‌فقیه؛ مطلقه‌موسعه یامقیده‌‌مضیقه❓[۲] ⚡️سؤال : ولی‌فقیه‌موردنظر امام‌ره همین‌بود❓ آیا ولی‌فقیه اختیاری خارج از قانون ‌اساسی ندارد❓ آیا ولی‌فقیه حوزه‌ اختیاراتش محصور در قانون‌اساسی است❓ آیا ولی‌فقیه بر قانون‌اساسی ولایت دارد.❓ ✅نظر حضرت‌ امام‌ره :🔻 "تمام اختیاراتی که رسول‌الله صلی‌الله‌علیه ‌وآله داشت، ولی‌فقیه هم دارد. ولایت‌فقیه همان ولایت رسول‌الله است. این توهم که اختیارات حکومتی پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه ‌وآله بیشتر از حضرت‌امیر سلام‌الله‌علیه بود یا اختیار حکومتی ‌امیرسلام‌الله‌علیه بیش از فقیه‌"حاکم" است، باطل و می‌باشد که برای پیامبر و سلام‌الله‌علیهما بود، از اموری که به حکومتی ‌و سیاست بازمی‌گردد، برای ولی‌فقیه نیز می‌باشد." ✅نظرمبارک مقام‌معظم‌رهبری:🔻 ولایت‌فقیه از شئون ولایت‌وامامت است، بعید نیست که حکم به جهاد ابتدایی(نیز)برای ولایت‌ امرمسلمین ‌باشد. با این‌اوصاف اگر گفته‌شود (همان‌طور که دستورپلیس بر چراغ‌قرمز أولی‌ست،) ولی‌فقیه محصور و مقید در اختیارات مذکور در قانون‌اساسی نبوده بلکه فراتر از قانون‌اساسی است، آیا این‌جای إعجاب دارد⁉️ به‌ یادم دارم.امام‌راحل‌ره در یکی از سخنرانی‌هایش‌می‌فرمود:🔻 این‌اختیارات ذکرشده در قانون‌اساسی، بخشی از اختیارات ولی‌فقیه است و... ⚡️ سؤال : اگر مطلب مهم فراملی، در قانون‌ اساسی نباشد، مثلأ معضلی در جامعه رخ دهد، که در قانون‌اساسی نبود، آیا این از اختیارات و وظیفه‌ی ولی‌فقیه نیست.⁉️ این‌گونه مباحث چه در مجامع دانشگاهی حتی‌شاید بین برخی علماء نیز هنوز مبهم و حل‌نشده است. مشکلی که حضرت ‌امام‌ره با صراحت آن را بیان فرمودند... شاید بحث بیش از این، ممل‌وکسل‌کننده باشد...🙏 👈ببینید دوستان؛  ما خیلی بحث‌های پیش‌پاافتاده داریم که کار نشده‌است و وظیفه‌ی شما اهل ‌علم‌وقلم، مؤمنين انقلابی، فرهیختگان بزرگوار همراه را سنگین می‌کند. 👈 دوستان همراه ؛ کتابی‌نوشته در اختیار آقایان دانشجوهاست در باب أعلمیت فقهی که انشاءالله در جلسه‌ی بعد تحت‌عنوان "شبهه‌أعلمیت ولی‌‌فقیه" کمی با هم صحبت خواهیم کرد. ✔ . ✍ 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان"آسیب‌شناسی"🌀17 👈"ولایت‌فقیه بعداز غیبت‌تاکنون"     :شبهه‌ی أعلمیت ولی‌فقیه(1) شبهه‌ی أعلمیت ولی‌فقیه،  شبهه‌ای‌ست که الآن مطرح می‌شود، شبهه‌ای که تبدیل به تزاحم شده‌ است. حضرت‌امام‌خامنه‌‌ای‌حفظه‌الله‌تعالی از سال 1368 تاکنون به‌عنوان ولی‌فقیه‌ هستند و در احکام مربوطه واجب‌الطاعه و مخالفت با او حرام شرعی‌است. ▪️ چندسال پیش بحثی را مطرح کرده‌اند تحت‌عنوان أعلمیت‌فقهی و أعلمیت ‌علمی و الآن کتاب شده‌ است و در دست دانشجوهای ماست و می‌خوانند، با این شبهه‌ها دانشجوی ما به‌ تزاحم رسیده ‌است؛ که "فقه" چه دانشی‌است که همه‌ی مملکت را باید به فقه و حوزه‌علمیه ‌بسپاریم ، پس دانشگاه ما چه‌کاره‌اند، پس‌باید‌تعطیل‌شوند⁉️ چرا رهبر باید فقیه‌ باشد، ولی نمی‌تواند سیاستمدار، اقتصاددان، روانشناس... باشد، چرا آنها نباید باشند و فقط‌فقیه‌بایدباشد⁉️ ▪️بعد مطلب را به سایر نهادهای قانونیِ مطرح در قانون‌اساسی سرایت داده ، چرا فقط فقهاء باید در خبرگان ‌رهبری بروند، چرا اقتصاددانان، سیاستمداران...نباید بروند.⁉️ ▪️سپس به شورای‌نگهبان می‌رسد، چرا این‌ها فقط شش فقیه باید باشند، آقایان شش حقوق‌دان هم صرفأ به‌عنوان دستیار فقهاء هستند، چرا فقط فقه، چرا بقیه‌ی تخصص‌ها نباشند، مگر مصوبات مجلس، فقط فقه‌است.⁉️ و.... 📌این شبهات، مطالبی است که الآن به‌عنوان موضوع یک کتاب چاپ شده و در دست دانشجویان ماست و برای دانشجوی ما، به‌عنوان شبهات لاینحلی که به تزاحم تبدیل شده ‌است، پاسخی‌برای‌آن‌ندارند‼️ ادامه‌ در پست بعدی انشاءالله‌ تبارک‌و‌‌تعالی  ✔ باماهمراه‌باشید. •••••✾•🍃🌺🍃•✾•••• 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال ✍ 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان"آسیب‌شناسی"🌀18 👈ولایت‌فقیه بعداز غیبت‌تاکنون     :شبهه‌ی اعلمیت ولی‌فقیه(2) جناب استاد عزیز انقلابی، آقای اهل‌علم‌ِ انقلابی؛ آیا دین از تو یاری نمی‌خواهد؟ چرا دست به قلم نمی‌شوید.⁉️ ما چه گوش بدهیم یا ندهیم، این مباحث و شبهات توسط اين آقادکترهای غربگرای واداده و حضرات استاد و... به‌عنوان شبهه، به‌عنوان یک بحث‌علمی، تحت‌عنوان "أعلمیت‌فقهی و أعلمیت‌سیاسی"، امروز به صورت کتاب و فایل در فضای مجازی برای دانشجویان عزیز ما، به یک تزاحم لاینحلی تبدیل نموده‌اند.  چرا این بنده‌ی بی‌بضاعت باید قلم‌فرسایی کنم. چرا شماحضرات‌اساتیدِ صاحب‌عنوانِ علمی ، فکری، پاسخِ قانع‌کننده‌ای به این نسل تحصیل‌کرده، آماده نمی‌کنید.⁉️ متأسفانه برخی همین آقایانِ درس‌ِحوزه‌ خوانده‌ی انقلابی، آقای‌استاد یا دکتر مان، در مناظرات و گفتگوهاشون بجای پاسخ به اين مرجفین و به چالش کشیدن آنها، بخاطر خوشایند جناحی خودشان حتی به اینگونه شبهات دامن هم می‌زنند...‼️ ⚡عزیزان؛ اساتید بزرگوارم؛ نمی‌شود پاسخ اینها را داد.⁉️ چرا ، می‌شود ... - و اما پاسخی‌مختصر در این‌مجال: چه کسی گفته که ولی‌فقیه باید فقط علم فقه بداند و باشد. مگر در قانون‌اساسی قید زده شد که ولی‌فقیه ما، فقط فقه باید بلد باشد...⁉️ حالا اگر کسی، -مثل ‌امام راحل‌ره یاحضرت ‌امام‌خامنه‌‌ای ‌حفظه‌الله‌تعالی- درحالی ولی‌فقیه شدند که، هم سیاست، هم اقتصاد و... بلد بودند ، نمی‌شود ولی‌فقیه باشد.⁉️ ▪️به‌اعتراف‌غربی‌ها، امام‌ راحل‌ره بزرگترین سیاستمدار قرن بیستم بود. مقام معظم رهبری حضرت‌ امام‌خامنه‌‌ای‌حفظه‌الله‌تعالی که الآن تئوریسین نظام ماست، یعنی همه‌ی‌حوزه‌ ودانشگاهِ ما منتظرند طرح و نظریات ایشان محقق شود. چه کسی گفته فقیه فقط باید فقه بلد باشد و هیچ چیز دیگری بلد نباشد.؟! چه کسی گفته که اگر ولایت را به فقیه دادیم، نباید از هیچ متخصص دیگری استفاده کند.⁉️ همین الآن در بسیاری از بخش هایی که پیشرفت کردیم از همین متخصص‌ها بوده‌اند.  ولی متأسفانه طوری تلقین و ایجاد شبهه می‌کنند که دانشجوی ما را بخاطر نداشتن پاسخ قاطع خلع سلاح می‌کنند. ◀️امروز رفع این شبهات، ولله قسم وظیفه‌ی هر اصولگرای متدینِ اسلام‌محور ، متعهد و انقلابی‌ اهل‌ قلم و اهل‌ علم ماست... . •••••✾•🍃🌺🍃•✾•••• 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال ✍ 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان"آسیب‌شناسی"🌀19 ✔️آسیب‌شناسی‌وفاداری به‌نظام‌ورهبری" پس از بازشناسی ریشه‌های اعتقادی و اصولی در انقلاب و آسیب‌شناسی شبهات در ساختار نظام ‌ولایی (ولایت‌فقیه)، إن‌شاءالله در جلسات آتی به -انواع‌وفاداری در نظام‌های سیاسی -واکاوی انتقال وفاداری از امام ‌به‌ رهبری و -انشقاق تاریخی مسلمین در نوع وفاداری به‌ جانشین پیامبر صلی‌الله‌علیه ‌وآله‌ (علی‌الاختصار) می‌پردازیم.🔻 درخصوص بازسازی و بازخوانی تفکر انقلاب در حوزه‌ی تزاحم و تعارضات مطرح ‌شده مطالبی عرض ‌کردیم ؛ اکنون به آسیب‌شناسی‌ در مقوله‌ی "وفاداری"، تعریف دقیق و شفاف این موضوع در علوم‌سیاسی و در نظام‌های سیاسی می‌پردازیم. ⚡️1- وفاداری‌مردم به اصل نظام و حکومت بدون توجه به گرایش فکری‌و سیاسی کارگزاران و هیئت حاکمه ، اینکه محافظه‌کارند یا رادیکال ، تندرو اند یا کندرو ، چپ هستند یا راست... مهم نیست، بلکه "اصل نظام" برای آن‌ها مهم است. ⚡️2- نگاه‌مردم در وفاداری به نوع رژیم است. مثلأ در دوران جنگ سرد، برای مردم مهم بود که نوع حکومت‌شان فرضأ سوسیالیست ‌است، آن‌هم از نوع تند و یا جناح لیبرال‌دموکراسی وابسته به غرب. (مثل جناح اصلاح‌طلب یا اصول‌گرا.) ⚡️3- در علوم‌سیاسی تفکری به‌نام کاریزماتیک یا "مشروعیت‌ کاریزماتیک" مطرح ‌است. یعنی‌ بخاطر ویژگی‌های فوق‌العاده‌ شخصیتی شخص حاکم ، مردم به او وفادارند. چیزی شبیه امام ‌راحل‌ره. بخاطر داریم که در اوائل انقلاب می‌گفتند، اگر  می‌خواهید امام را ببینید امشب در ماه دیده‌ می‌شود. این تخیل و قوه‌مخیله‌ی انسان و تصویر سازی ؛ اینکه امام در عالم تکوین تأثیر گذاشته،  بخاطر همان علقه‌ی معنوی به شخصیت کاریزماتیک حضرت ‌امام"ره" بود که حتی در زمان ارتحال امام همه‌ی ما آن‌چنان می‌گریستیم ، در واقع آن شخصیت کاریزماتیک امام باعث این وفاداری مردم به او بود. نمونه‌ این شخصیت‌کاریزماتیک در دنیا ، هیتلر بود که وقتی در اتاق فرماندهی دست به خودکشی زد، با این‌که مدتها رادیوهای متفقین اعلام کردند که هیتلر مرده، ولی مردم باور نمی‌کردند. یا صدام، که در عراق و حتی ایران شایعه‌شده بود که او بیست بدل دارد و آمریکائی‌ها به دروغ می‌گویند صدام‌ را کشتند، کدام صدام را کشتند.⁉️ صدام یا هیتلر نیز با همه‌ی پَستی ، این نوع نگرش مردم بخاطر ویژگی‌های خاص شخصیتی چهره‌های کاریزماتیک ، مردم نگاه‌شان بجای اینکه به نوع رژیم یا نظام باشد به "شخص حاکم" است. ◀️ اما یک نوع وفاداری دیگری فراتر از انواع سه‌گانه بیان‌شده فوق وجود دارد که بدلیل اطاله‌ی کلام در پست بعدی را بیان خواهیم کرد. انشاءالله تبارک‌و‌‌تعالی./ . ✍ 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان"آسیب‌شناسی"🌀20 ✔️"آسیب‌شناسی وفاداری به نظام و رهبری" اما یک نوع وفاداری دیگر، فراتر از انواع سه‌گانه بیان‌شده وجود دارد و آن وفاداری به بر کل نظام است، که در ایران‌ اسلامی ما، ‌بجای وفاداری‌ به اصل‌نظام یا شخص‌حاکم، وفاداری به ارزشهای اسلامی حاکم بر کل نظام، وفاداری به بودن حکومت است. این هم یک نوع وفاداری‌ست. با این مقدمه، حال‌می‌خواهیم‌به واکاوی انتقالِ وفاداری از امام‌به‌رهبری‌بپردازیم. ⚡️ببینید دوستان؛ برخی‌ها هنوز نوع وفاداری خود به نظام‌ولایی را حل نکردند.  علی‌رغم اینکه همه‌ی ما نظام و امام را از دل و جان دوست داریم و خوشبختانه همه‌ مردم، هم‌امام و هم‌رهبری را به‌عنوان بهترین شخصیت ممکن برای رهبری نظام قبول دارند، اما برخی‌ها هنوز تعارضاتی آنان به رهبری نظام وجود دارند. یعنی هنوز واضح و شفاف نیست که نوع وفاداری‌شان به اصل _ولایی ولایت‌فقیه است، یا فکری جناح‌های سیاسی شان.⁉️ ⚡این تعارض خیلی ‌مهم الآن بین جناح‌های سیاسی تا حدودی شفاف وجود دارد، ولی اجازه دهید شفاف‌تر عرض کنم :🔻🔻 ✔اصلاح‌طلبانِ امروز یا همان چپی‌های دیروز، در دوره‌ی اول انقلاب پروانه‌وار دور امام می‌گشتند و به امام وفادار بودند، اما پس از فوت امام، وفاداری برخی‌شان، از شخص امام به رهبری منتقل نشد.‼️ در واقع اینها در امام‌ره توقف کردند، دقیقأ بحثی‌که راجع به امام کاظم سلام‌الله‌علیه در تاریخ داریم، که در واقع به امام‌رضا سلام‌الله ‌علیه منتقل نشدند.  این دسته از علماء و یاران و مبارزان انقلابی(البته‌ نه، مخالفان) ، مانند عمل کردند و در امام ماندند و بعضی‌ها یواش‌یواش "مثل آقای " که از مبارزین اول انقلاب بود برگشتند. ایشان به‌عنوان یک سید ِروحانیِ انقلابی در جریان تسخیر لانه جاسوسی آمریکا مصاحبه می‌کرد، لذت می‌بردیم، ولی بعداز امام اعلام کردند که: من از اول روی حرف داشتم  و اصلأ قبول نداشتم...‼️ سؤال: چرا برخی اصولگرایان واژه‌ی "امام" و "ولایت" را در رهبری پررنگ مطرح می‌کردند و می‌کنند⁉️ چون رهبری تضعیف نشود ، وفاداری‌ به رهبر جدید همچنان برجسته بماند، عین کاری که در زمان سلام‌الله‌علیه کردند و می‌گفتند: معیار تشیع، امام‌رضا سلام‌الله‌علیه است... 👈 انشاءالله‌تبارک‌و‌‌تعالی ✍ 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان"آسیب‌شناسی"🌀21 👈"آسیب‌شناسی‌وفاداری به نظام ورهبری" (آخرین ‌دغدغه‌ها و نگاه امام ‌در سال آخر حیات) ⚡️چند اتفاق‌جدی و تعیین‌ کننده در سال آخر عمر امام: 1-پذیرش قطع‌نامه 2-عزل آقای منتظری 3-جمعه‌ سیاه خونین مکه 4-صدور منشور روحانیت(و توصیه‌های امام راجع به ولایت‌فقیه) 5-دستور رفراندوم تغییر قانون ‌اساسی (حذف‌قیدمرجعیت در رهبری) 6-منشور برادری و... ▪️با این‌اتفاقات، چیزهایی ذهن امام را در واپسین ایام عمرش درگیر کرده بود.. در پذیرش قطع‌نامه، آن‌را به نوشیدن جام زهر تعبیر کردند و مهم نوع وصیت‌نامه امام بود که تأکید کردند : "نگذارید انقلاب بیافتد. پس از کنارگذاشتن درنامه‌ای خیلی‌تند نوشتند که؛ "من برای اگر لازم‌باشد عزیزترین ‌نزدیکانم را کنار می‌گذارم." در جریان اصلاح قانون‌اساسی ونیز در پیام جمعه‌ی خونین مکه دقیقأ شبیه به‌همین تعبیر که " از أوجب واجبات است"را به‌ کار بردند و در واپسین سال حیات مبارکش سال 66و67 بااختلاف بین جامعه‌ روحانیت، به مجمع و جامعه‌ روحانیت منشعب شدند، گویا برای امام خیلی‌مهم نبود و فرمودند؛ "مشکلی نیست، فعالیت‌کنید، برای‌ما اصل است." این جهت‌گیری و نگاه‌ امام در آن ایام خاص بوده‌است. در اواخر عمرش همه را ارجاع می‌دهدکه و حفظ‌نظام به‌عنوان أوجب واجبات است. یعنی دنبال این بود که به شخص امام کنده‌شود و آن ‌وفاداری را به منتقل کند و خیلی ‌هم تلاش ‌کرد... با این مقدمه ، در پست‌بعدی از انشقاق تاریخی مسلمین در نوع وفاداری به‌ جانشین پیامبر صلی‌الله ‌علیه‌وآله و ارتباط آن با این مقدمه ، مطالب گفتنی را خواهیم گفت. ان‌شاءالله_تبارک‌و‌‌تعالی ✔ باماهمراه‌باشید. 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان"آسیب‌شناسی"🌀22 👈"آسیب‌شناسی‌وفاداری به نظام ‌و رهبری" امام با همه‌ی عظمت و شخصیت از دنیا می‌رود و بعد از امام ، مقام‌معظم‌رهبری با همه‌ی مشروعیت‌و مقبولیت و ظرفیتی که دارند بیش از اندازه در سخنانش از روش، عظمت و شخصیت‌‌امام یاد می‌کند ، چرا⁉️ چون درصدی از وفاداری نیروهای سیاسی انقلاب به سمت رهبری منتقل نشد، یا حداقل به صداقت و محکمی اعلام نشد. لذا رهبری تلاش می‌کند تا با یاد امام، آن درصد زیادی که در امام توقف کردند، همان تعداد نیروهای سیاسی که در نوع وفاداری خود به نظام یا اصل‌نظام یا شخص ‌ولی‌فقیه‌حاکم قدری دچار تحیر و تردید شده و هنوز تکلیف خود را روشن نکرده‌اند، به این سمت بیاورد. 💢 اگر به صدر اسلام برگردیم همین مشکل را تحت‌عنوان و (کمی با تأخیر) داشته‌ایم. یعنی صف‌بندی‌ها در صدر اسلام پس از پیامبر را می‌شود بر دو گروه اصولگرایانِ اصیل‌ِ و دیگری هم گروهی بر پیامبر تقسیم کرد. قسم دوم( یعنی مرجئه و خوارج) کسانی بودند که پس از پیامبر متوقف شدند. سوره‌مائده/ی119: "رضی الله عنهم و رضوا عنه" در توصیف گروه‌اول و این آیه‌144/مائده: "أفإن مات أو قتل انقبتم علي اعقابكم" یعنی‌پیامبر بمیرد یا کشته ‌شود، شما برمی‌گردید. اینها گروه دوم و آنان مسلمانانی که أهل جنگ وجهاد بودند، جزء علمای انقلابی آن دوران، ولی...‼️ سوره‌ی کوثر نیز بر نقطه‌ضعف همین متوقفِ‌بر پیامبر دست گذاشت که او پسر و جانشین ندارد، لذا اگر برود، کار تمام است.   که آماده بودند پیامبر برود و اینها کنند. لذا در آخرین آیه‌‌ی این سوره فرمود:  خیر؛ دشمن تو أبتر است: یعنی این وفاداری باید ادامه پیدا کند. لذا در جریان سقیفه(مثل مرحوم ‌رفسنجانی در اواخر عمرش بعدازفتنه، بدنبال در خبرگان ، بدنبال جریان‌سازی بوده ، در آنجا نیز) همین اتفاق افتاده است. در این آیه ازقرآن"أطيعوا الله" یا "انما ولیکم الله..." یعنی وفاداری به اصل‌نظام و "أطيعوا الرسول" یعنی وفاداری به رهبر و پیامبر و " منکم" هم یعنی وفاداری به جانشین پیامبر یا جانشین امام... این مجموعه وفاداری با این گِرای قرآن در نوع وفاداریِ متدینین و اصولگرایانِ اسلام‌محور،  یعنی وفاداری به خدا، پیامبر و جانشین پیامبر و امام... کل مطلب خلاصه در یک جمله؛ "توقف در هریک از این نوع وفاداری یعنی خروج از اسلام ‌محور". 👈حالا چرا این‌انشقاق ایجادشد، ادامه درپست‌بعدی... انشاءالله تبارک‌و‌‌تعالی باماهمراه‌باشید./ ✍ 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان"آسیب‌شناسی"🌀23 👈"آسیب‌شناسی وفاداری به نظام‌ورهبری" در جلسات قبل گفتیم؛ با شکافی که ایجاد شد، عده‌ای در همان‌پیامبر ماندند (مثل ‌و ) ، عده‌ای هم به جانشین‌واقعی پیامبر منتقل شدند یعنی شیعه به مصداق (مولا امیرالمؤمنين سلام‌الله‌علیه) ، طبق وصیت‌ و تأييدات فراوان پیامبر، منتقل و وفادار ماندند و عده‌ی بیشتری که در دوره‌ی پیامبر جزء وفاداران بودند به سمت و...‼️ در اینجا نیز، مقبولیت امام از أول به صورت إجماعی وجود داشت، پذیرش مقام ‌معظم‌رهبری علی‌رغم اینکه در شروع دوجناح داشتیم، إجماعی بود، ولی بعدأ انشقاق ایجاد شد و وفاداری تغییر کرد و امان از روزی که این اجماع به منجر شود و... این مسئله‌ی عدم‌ وفاداری و انشقاق در صدر اسلام در بیعت با (حضرت ‌امیر المؤمنین) و (ابوبکر) بوجود آمده‌است و 1400 سال هم سرِ این انتخاب باهم جنگ و رقابت و تکفیر علیه ‌همدیگر داشته‌ایم، هر وقت زورشان رسیده ما را بیچاره کردند، به علماء ما رحم نکردند، بزرگان ما را کشتند و هر وقت هم ما قدرت پیدا کردیم، طرفدار تقریب شدیم، گفتیم بیایید با هم آشتی کنیم...‼️ 🅾حدود سال 1920 در دوره‌ی علامه‌ شرف‌الدین در عراق و آیةالله بروجردی در ایران، تشیع مقداری مطرح‌ وقدرتی پیدا کرد، علامه‌ شرف‌الدین به رهبر الأزهر نامه نوشت که بیا با هم کار کتیم، بلأخره اختلافات سر جای خود باشد، دست برادری دراز کردیم ، ولی آنها در زمان قدرت ، ما را کشتند. همیشه در حالت تقیه زندگی می‌کردیم. ⚡عزیزان، در برابر این انشقاق راه‌چاره و تکلیف ما چیست.❓ وظایف اصولگرایی جامعه‌ی متدینین اسلام‌محور چیست.⁉️ این مشکل جدی برای این است که ما تعریف نشده ‌است ... ادامه این مطلب را دریکی دو جلسه‌ی دیگر، با هم مورد بررسی قرار خواهیم‌ داد./  انشاءالله تبارک‌و‌‌تعالی ✔ باماهمراه‌باشید. 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان" آسیب‌شناسی/24 👈"آسیب‌شناسی وفاداری به نظام ورهبری" در برابر این‌انشقاق‌خطرناک و مهلک، بر همه‌ اصولگرایان‌وجامعه‌‌ متدینینِ اسلام ‌محور،  فرض و تکلیف است‌ که را مشخص‌وتعریف‌کند. ⚡شفاف عرض کنم، عزیزان؛ الآن کانون وفاداری ما "" است. یعنی براساس دغدغه‌ امام‌ره که أوجب‌واجبات، حفظ‌نظام است، اکنون حفظ‌نظام و اصول اساسی نظام به این‌است که، پای تعهد و وفاداری ما به رهبری نلرزد، که البته فعلأ در بخشی از اصول نسبت‌به‌این‌مهم‌می‌لرزد.‼️ ⚡این یک آسیب است. آسیب‌های دیگر را برشمریم:🔻 اینکه‌فلانی‌از شدت‌فقر بدنبال پوست ‌هندوانه‌ای از سطل آشغال می‌گردد، یا برخی‌ برای‌حفظ‌ ‌آبرو، بی‌آبرویی‌و تن‌فروشی... می‌کند به این جهت‌که آبرو حفظ‌ کند! ، این‌ها را چه‌کسی‌باید حل‌کند⁉️ آیا مثل آن فرمانده دفاع مقدس که حقوقش را به بیچاره‌ی مستمندی تقدیم می‌کرد، الآن کدام مسئول مملکتی، این‌چنین است⁉️ کدام مسئول مملکتی‌ما مثل امام‌مجتبی سلام‌الله‌علیه که در طول عمر، بارها کل زندگی و أموال خود را به نفع مستمندان بی‌بضاعت محترم و آبرودار بخشیده ‌است... ، چقدر از مسئولان ما از بی‌بضاعتی و فقر مردمش تنش‌شان می‌لرزد.⁉️ مملکت دست متدینین انقلابی است، مثلأ ولایی هستیم،  الگوهایی مثل حضرت ‌امیرالمومنین، امام‌ مجتبی، امام سجاد سلام‌الله‌علیهم... داریم که دلِ‌شب از بس زنبیل‌بدوش به فقراء می‌رسیدند، بر دوش‌های مبارک‌شان آثار زخم بود، الآن چه تعداد مسئولان مملکتی‌مان ذره‌ای از این روحیه را در خود یا مسئولان تحت‌الأمر خود احیاء کرده ‌و این حکومت را مقدمه‌ی حکومت صاحب و ارباب‌مان روحی‌له‌الفداء عجل‌الله تعالی‌فرجه قرار داده‌اند. در روز قیامت آقایانی که اسم خود را اصول‌گرا گذاشتند، یا بنام علمای مدعی اصلاح‌طلب بپرسند چرا منحرف شدید، چه پاسخی دارند.⁉️ وفاداری به رهبری این است که در مباحث سیاسی، از رهبری الگو و فرمان بگیرند. این انحراف تاریخی صدراسلام باید حل شود، مسئولین مملکتی باید از ، دنیا طلبی که رأس‌کل‌خطیئه و انحراف است، پوست‌اندازی کنند، نه این‌که با پوست خربزه زیرپای‌ملت بگذارند و خود...‼️ با رفع این انحراف، بخش مهمی از مسئله حل خواهد شد. 📌اصلاح رفتار بدنه اصولگرایی یا مثلأ مدعیان اصلاح‌طلبی، از اولین و مهمترین واجبات است. ادامه اين بحث در جلسه‌ی بعد إن‌شاءالله تبارک‌و‌‌تعالی ✔ادامه دارد... 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. گفتمان"آسیب‌شناسی"🌀25 👈"آسیب‌شناسی وفاداری به نظام‌ورهبری" ✔ اصلاح رفتار بدنه جناح‌های سیاسی مطرح به ضرورت از اولین و مهمترین واجبات است. ⚡کمی صریح و شفاف عرض کنم و از این صراحت کلامم مکدر نشوید؛ ما با أشخاص نداریم و به أشخاص هم نیستیم، چون وفاداری ما به اصل‌نظام است ، البته (و مفاسد اخلاقی سیاسی این حضرات) را باید رصد کنیم و باشیم، هم داشته‌باشیم، اما قواعد و چارچوب‌های عقلانی سیاسی را هم درنظر داشته‌‌باشیم. وقتی این آسیب‌ها رفع شود، باید خوشحال شویم، لذت ببریم. اگر گرفتار‌ این تعصبات بی‌حساب سیاسی باشیم، هنوز به نرسیدیم. ✅به تعبیر قرآن؛ اصولگرایی این است که، وقتی آیه‌ای نازل می‌شد، از شوق، اشک از چشمان اینها جاری می‌شد: «تفیض من الدمع ممّا عرفوا من الحق» مائده/83، بخاطر اینکه از طرف خدا یک آیه نازل شده‌است، لذت می‌بردند.  الآن ما هم هرگاه مشکلی از نظام‌اسلامی رفع می‌شود باید لذت ببریم. این ‌اختلافات بین نیروهای‌انقلابی، علمای ‌انقلابی، خود آسیب است و آفتی در وفاداری به و رهبری‌ عظیم‌الشأنِ‌ نظام‌‌ ولایی‌مان. هر مسئولی که اختلاف را به سمت مردم می‌کشاند، یا است و گرفتار جهالت، تعلقات نفسانی و یا است بلاشک. ⚡عزیزان؛ به اسم اصولگرایی یا به اسم ... نباید به راحتی عامل اختلافات و انشقاق در وحدت کلمه امت اسلامی باشیم. پس یکی از آسیب‌های ما، مشکل وفاداری‌ست. باید این تزاحم و پارادوکسی که ‌در وفاداری ایجادشده را تعیین‌تکلیف کنیم. ببینیم به چه چیز وفادار هستیم.❓ به‌ یا به ‌شخص‌ ولی‌امر و ‌نظام‌اسلامی⁉️ این بحث جلسه‌ی آخر از آسیب‌شناسی وفاداری به ‌رهبری، خود مقدمه‌ایست برای گفتمان بعدی "آسیب‌شناسی اخلاق‌سیاسی" در جلسات آتی انشاءالله‌تبارک‌و‌‌تعالی. باماهمراه‌باشید./ 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. ☑️ سلسله‌گفتمان: 2-آسیب‌شناسی اخلاق‌سیاسی/ در 4 قسمت🔻 🌷گفتمان"آسیب.شناسی"🌀26 👈"آسیب‌شناسی اخلاق‌سیاسی"(1) ▫️موضوعِ از بحث‌های جدی و جزء شاهکارهای انقلاب‌ اسلامی ماست. به تعبیر برخی متفکرین غربی‌، انقلاب‌ اسلامی یک و اخلاقی بود. ◽️ بزرگترین پرفسور فلسفه‌ی سیاست که حتمأ اسمش را شنیدید، در اوائل انقلاب به ایران آمد و در آن دوره‌ی زمانی، پیگیر جریان انقلاب بود که وضعیت انقلاب در ایران چگونه است.  پس از بازگشت در پاسخ به سؤال خبرنگار که در ایران چه دیدی، می‌گوید: "من یک انقلاب دیدم." اصلأ در چارچوب‌ قرار نمی‌گیرند، چه‌رسد به پست‌مدرن.‼ ⚡️بیان چنین نظری از یک متفکر بزرگ غربی آنهم دقیقأ برخلاف ایده‌ و عقائد حاکم در غرب، درخصوص مدرن‌، معنوی، ‌اسلامی... قابل تأمل است. ▫️از قرن شانزده به این طرف در واقع آغاز دوره‌ی روشنگری و حاکم‌ شدن نوعی از اخلاق، تحت‌عنوان بر کل غرب، بلکه کل دنیا بود. ▪️ورود این افکار در حوزه‌ی اخلاق با توصیه‌های به پادشاه‌ ایتالیا (که ترجمه‌ی فارسی آن هم وجود دارد)، تقریبا در طول اخیر ، مبنای رفتار سیاسی دنیای غرب بود. ◾️در واقع در حوزه‌ی اخلاقیات، دقیقا مبتنی بر بوده و این اختصاص به غرب هم نداشت، همه‌ی حکومت‌های دنیا از جمله رژیم طاغوت نیز بر همین مبنا بود. ◼️یک روز شاه می‌گفت: من ‌امام‌رضا سلام‌الله‌علیه هستم، درهمان مجلس هم می‌خورد.‼️ هم سلام‌الله‌علیه می‌رفت، هم داشت، هم انواع و اقسام کارها و همه‌جور فساد می‌کرد. یعنی ‌پای‌بند به قاعده‌ی خاصی نبود. این یعنی سکولار ماکیاولی که طی ، اخلاق از دین تفکیک و به برخی تبدیل‌ شده ‌بود. ⬛️اخلاق‌سیاسی در گفتمان انقلاب‌ اسلامی با ظهور انقلاب شکوهمند اسلامی دارای مبنا و بنیادهای نظریۀ دینی و معنوی تغییر وضعیت داده ‌شد. یعنی سازی همه‌ معنوی در اخلاق‌سیاسی از شاهکارهای انقلاب ‌اسلامی بود. در پست بعدی با بیانی از امام‌خامنه‌‌ای ‌حفظه‌الله‌تعالی ادامه بحث را پی خواهیم گرفت.  إن‌شاءالله   ✔ باماهمراه‌باشید. ✍ 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh